六字明、金剛薩埵心咒，卡薩活佛、阿難尊者簡介

蓮師聖像頂禮慧命之父大智大慧大慈大悲卡薩上師！

六字大明咒

嗡（weng）嘛(ma)尼(ni)唄(bei)彌(mi)吽(hong)！

《十方咒》: 吽(hong)！嘛(ma)尼(ni)巴(ba)，嗡(weng)伯(bo)鄰(lin)！

金剛薩埵心咒: 嗡班扎爾薩埵吽

金剛薩埵心咒注音：

ōngbānzhāersàduǒhōng。

　　金剛薩埵心咒功德簡介：

　　念修金剛薩埵咒實有不可思議、無量無邊之功德。

　　金剛薩埵為一切眾生菩提心的本體，其性堅固如金剛故名「金剛」，亦名金剛心菩薩，一切眾生由此薩埵之加持力而發心。與顯教之普賢菩薩同體異名，為一切如來之長子。

　　學佛皈依後，發願起行，從聞進修，在前行中多生阻礙，有宿生、現生之罪業障等。因罪從生，自心有垢能障菩提，故於此清凈違緣罪、懺悔還出方便，應所修學。惟大小顯密懺法，共有多種，密乘中以修念金剛薩埵為最勝法要。

　　金剛薩埵懺罪法，為密乘行者四加行之一，人人必修，以一、倚仗力；二、決除力；三、對治編行力；四、拔業力等四力具足，消滅眾生之諸惡業罪障得令清凈。此一切惡念，令不增長。能破一切煩惱，增長無量無邊的福智。偶有過失錯誤遺漏之處，諸尊護法不將為咎。

金剛薩埵聖像

卡薩活佛簡介

卡薩活佛全名：「達諾卡薩布拉達」。是蓮花生大師的親傳弟子，也是因願力第一而被蓮師指定長住於世的五大弟子之一。

早在兩千多年以前，卡薩活佛追隨聖者蓮花生大師修行時就以嚴守戒律、刻苦修行、慈悲具足、智慧無礙、願力第一，被蓮師譽為：「願如我般、力如我般」的法子。

在遠久的觀音古佛時期，追隨觀音古佛修行的卡薩就曾發願：「讓所有我看到和看到我的眾生都得解脫！如果能使如父如母的眾生不下地獄，我甘願地獄只屬於我一個人！」正是由於這樣的願力，卡薩活佛與這個世界上的眾生結下了很深的因緣。

從第一世卡薩活佛入世弘法開始直至現在，兩千多年來，卡薩活佛謹尊蓮師言教住世弘法。為了利益有情，先後開啟了許多伏藏。其中最為殊勝和重要的有當年蓮師以智慧預見未來，為未來弘法者所用，伏藏於虛空中的《未來咒語庫》。這個咒語庫的開啟無疑給六道及六道以外的眾生帶來極大的方便和利益。

卡薩活佛曾以多聞追隨佛陀;

以願力而被蓮師指定為住世弘法弟子；

更以殊勝法緣於大成就者茶伽女俄丹上師之處盡得密法親傳。

並開啟了《大梵天渡聖經》,此經共由四部分組成。

一、渡化和超拔。

二、饒益、增福和消災。（包括誅法）

三、可獲得自身圓滿預言的經文。

四、渡化六道及六道以外的所有眾生（包括變異眾生、磐荼羅、魔等）的內容。

如今卡薩活佛赴命弘法住世，為使更多的眾生獲得解脫，受命接觸人、天、六道及六道外的眾生。廣結善眾、遍灑菩提甘露、普聚法緣，以禪凈密圓融之法引導教化眾生，形成人、天網路。使諸天、色普、修羅、磐荼羅、人、冥界、魔、魔王（毗盧帝）、及變異眾生、變異魔、金剛魔、桑耶天魔道的眾生得以渡化。與此同時，卡薩活佛運用智慧與神通與其進行較量！被人、天尊稱為人天之師，被鬼神尊稱為卡薩活佛。

阿難尊者

阿難是是佛陀的堂弟，為佛陀的十大弟子之一，多聞第一。阿難，全名是「阿難陀」。　　

阿難以多聞第一，何以他的記憶力會超群出眾呢？

在久遠以前，有位比丘和一沙彌住在一起修行。比丘對沙彌要求嚴格，沙彌除了須出去托缽外，每天還要背很多的經文，如果達不到規定的進度，便會受比丘責備。某日，小沙彌受了比丘的訓斥，心覺委屈，便難過的跑到郊外，恰巧遇到一位長者，這位長者知道詳情後，便發心供養這位沙彌，使其能專心背經。此後，沙彌每天都能專心誦經，課程也都能如期完成。這位沙彌就是今日的佛陀，而那位長者即是阿難尊者，由於前世布施助人修道的緣故，而感得多聞的果報，一聽佛陀說法便能憶持不忘。

侍佛因緣

　　在佛陀五十三歲時，阿難被選為侍者，他終日盡心儘力侍奉著佛陀，直至佛陀入涅盤。

　　佛曾贊阿難具八種不可思議：一者不受別請食；二者不受陳衣服；三者來不非時；四者出入諸王豪貴家，見諸女人不生欲心；五者說十二部經，一經於耳曾不再問，如瀉一瓶置於一瓶；六者知他心智如佛入定；七者未得願智而能了知；八者秘密之言皆能了知。由於具足八法，阿難堪能受持佛所說經。在佛陀入涅盤後，阿難便以他超強的記憶，覆誦出佛所說過的法，讓大眾能夠再次聞熏佛的教誨。最初集結的經典，如《阿含經》、《譬喻經》、《法句經》等，都是由阿難尊者所誦出的。

入滅因緣

　　阿難一百二十歲時，有一天，來到一座竹林中，聽到有個比丘在誦佛法，念道：「若人生百歲，不見水老鶴，不如生一日，而得睹見之。」

　　阿難聽到此偈，不禁慘然嘆道：「佛法在世間的衰微，怎麼這般快速！」

　　於是，阿難告訴這位比丘：「世間上有兩種毀謗佛法的人：一種是多聞但卻有邪見的人；一種是不了解佛法甚深的道理，而顛倒亂說的人。這兩種人不但損人而且害己，不能使人脫離三惡道。」這句偈語應該是：「若人生百歲，不解生滅法，不如生一日，而得解了之。」

　　這比丘將阿難所說的話告訴他的師父。他的師父竟然說：「阿難已經老朽，智慧衰劣了，他的話不可以相信，你還是背誦以前的偈語吧。」

　　後來，阿難又聽到這個比丘在竹林下誦以前的偈語，再次問這比丘是何原由，比丘便說出了他師父的講法。阿難心想：「無常的力量太猛利了，能使無量的聖賢遠離世間；使眾生常處於怖畏中，邪見熾盛，不善心卻日日增長。毀謗如來，斷絕正教，當永沉生死大海，開三惡道之門，閉人天之路，故於無量劫受諸痛苦煩惱！世間的人真是為可憐愍者，我向這比丘說正法，他卻反聽邪見，不接受我的教導。」「世間充滿眾苦，難以久居，佛陀及同參道友們都已入滅，何必再久留人間呢？」

　　這時，阿難尊者在世間的度化因緣已盡，他飛到恆河上空，入火光三昧，現種種神通後，即入涅盤。

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