中國的基督徒人數到底是多少？

中國的基督徒人數到底是多少？

[來源：中國民族宗教網|發布日期：2012-04-02]

　　　　改革開放以來，中國的基督徒人數迅猛發展，以致文化界用了一個詞「基督教熱」。毫無疑問，基督徒在這30年來人數一直在增長，不管是城市還是農村。但時至今日，作為中國的基督徒，卻說不出基督徒人數到底是多少。這實在不能不說是一個遺憾。　　　　我們都曉得一個小常識，人數是一個最基礎的參數。從教會角度來說，知道自己的信徒人數是開展事工的前提。比如教會信徒人數是一千還是一萬？這肯定採用不一樣的方式進行牧養，對牧者的數量、要求等也都不一樣。一個團契有10個成員還是100個成員也是採取不同的牧養模式。自己信徒人數都談不清楚，談何牧養？從政府角度來講也是如此，國內基督徒人數的多少直接關係到對國家宗教局以往工作的評價，和未來政府宗教政策走向的規劃，國家宗教政策對教會同樣會產生極大的影響。　　　　今日中國的基督徒人數說法從2000萬到1億3千萬的都有，差距如此之大，令人匪夷所思。就相當於說今日中國人口是2億和13億的區別。試問管理13億人口和2億是一樣的嗎？我認真查看了天涯在線書庫《歷代人口的官方統計數》。公元前220年戰國末年全國總人口是2000萬；清聖祖康熙24年（1685年），全國總人口是2360萬；清聖祖康熙52年（1713年），全國總人口是2358萬； 清世宗雍正二年（1724年） 是12,611萬；清高宗乾隆六年（1741年） 是14,341萬。第六次全國人口普查普查登記的全國總人口為13，3972萬人。您看看，中國二千萬人口的數字是公元前戰國時期，要到一億三千萬已經是清朝雍正和乾隆年間了。　　　　這樣對比不是很合理，但是不同的數字採取的對策以及根據數字展開的事工是不一樣的。再簡單舉個例子，一個家庭2個人還是13個人買的菜？煮的飯？還有住房能一樣嗎？（說到這裡不要噴我，可能會有人說信仰這麼嚴肅的事情怎麼可以用吃飯來比喻，純屬表達方便）　　　　不同機構和人員的大相徑庭的說法　　　　段琦先生在《對2010年宗教藍皮書公布的基督徒人數有感》中提到：「對於中國基督徒的數量，國內外有關學者早有多種猜測或推測。　　　　英國學者林保德（Tony Lambert）在他的著作《中國基督徒億兆 China』s Christian Million》中，認為中國的福音派信徒應該在3000－5000萬之間。[1]　　　　而按照國際基督教研究機構(Centre for the Study of Global Christianity at Gordon-Conwell Theological Seminary)的分析，中國基督徒的數量大概在7000萬左右；　　　　前《時代》周刊駐北京記者部主任戴維?艾克曼（David Aikman）早在2003年就聲稱在中國，基督徒與天主教徒合計有8000萬之多。[2]　　　　而美國福音派的喉舌《今日基督教》（Christian Today）的估計更是高達1.3億。[3]　　　　另據從事多年家庭教會研究的於建嶸在2008年10月及12月在北京大學進行的兩次講座中，均提及目前「三自教會人數在1800萬至3000萬之間，家庭教會人數在4500萬至6000萬之間，兩者加起來可能是6、7千萬人左右。」[4]他在《基督教發展與中國社會穩定》（2008年未刊稿）中，三自教會人數是2500-3000萬，家庭教會人數在6000-7000萬，總人數近億。具體而言，他認為，中華人民共和國成立時，教徒人數在70- 100 萬左右，直到 20 世紀 80 年代初期這段時間內，人數已達到 1000 萬。但是從 1980 年代後期到現在，在短短不到 20 年時間內，信教人數劇增到 1 個億。[5]　　　　上述這些學者和機構的說法，均不是建立實證抽樣的基礎上，而是憑個人的感覺推測出來的，不能作為正式依據。（段琦語）　　　　中國民間組織世界與中國研究所所長李凡則在出席新加坡一個會議上表示，目前中國基督教人口有一億，而家庭教會組織則多達80萬個。家庭教會在中國已經發展到一定規模。他還估計說，截至到2020年中國信奉基督教的數字會達到2億。　　　　青年基督徒經濟學家趙曉也在2010年8月5日於美國芝加哥舉行的一個全球領導力論壇上上說，保守的估計，中國基督徒人數已達到8000萬，樂觀的估計則達到1.3億。展望未來，中國完全有可能成為全世界最大的基督教國家，最大的清教徒國家，乃至於最大的宣教國家。　　　　據宗教社會學博士生導師李向平先生的博客消息，2010年7月26-27日，在中國人民大學召開的「中國宗教的現狀與走向：第七屆宗教社會科學年會」上，美國普度大學「中國宗教與社會研究中心」的研究者們公布了他們的最新研究成果。此次普度大學公布的報告是基於中國零點研究諮詢公司在2007年所做的「中國人精神生活調查（CSLS）」而做出的。零點研究諮詢公司是一家擁有較高國際聲譽的社會調查公司，該調查按照嚴格抽樣要求，在全國範圍內抽取了16-75歲之間的7021個調查樣本進行面對面的入戶問卷調查，問卷中涉及了當代中國最為重要的信仰與宗教關係。該報告指出，按照CSLS調查的數據推論，中國自我認同為基督教信仰者的最多有3300萬人，其中信仰基督新教的有3千萬，信仰天主教的有3百萬。報告所提出的信仰基督新教的人數雖然比中國基督教會官方網站上公布的2千萬高出50%，但遠遠低於常常被引用的5千萬至1億3千萬的數字。　　　　建道神學院的蔡少琪教授在一篇名為《中國信徒究竟有多少？是未得之地，還是宣教強國？》里的一段話值得我們反省：「自己對超樂觀的估計歷來有所保留，當自己越熟悉中國教會的情況，我的數字就越來越低。最近與一些國內領袖和一些熟識家庭教會的中國事工領袖就這問題深入交流後，我越確信中國信徒數字只可能在二千萬左右。一個很簡單的邏輯說明我的判斷，有中國耶路撒冷之稱的溫州，基督徒比例是全國最高，他們的領袖判斷接近800萬人口的溫州，基督徒人數約為100萬。（也有些溫州的領袖估計人數約有70-80萬）全國最活潑的小地區才剛剛超過10％，全國還有太多基督教貧弱的大中省份，而且幾乎所有大城市的基督徒人數都遠低於2％，甚至大多在1％以下，廣州三自的說法廣州市基督徒人口是千分之四。河南這全國第一大基督徒省份的比例也遠低於10％。那麼全國的平均數怎樣能有6％，甚至10％。我估計全國的平均數不超過2％。數字不是最重要，更讓我擔心的是不少中國教會不是在復興，而是在分裂和衰退中。」　　　　段琦先生在《對2010年宗教藍皮書公布的基督徒人數有感》中提到：首先，既然基督徒總人數最高值在我看來不會超過4000多萬，那麼家庭教會怎麼可能達到於建嶸所說的數字？再者根據我們問卷中設計的基督徒參加宗教活動場的五個選項：「登記場所」、「未登記場所」、「朋友家」、「自己家」、「其它」，實際上就是想了解中國基督徒中大約有多少是參加三自的，有多少不參加三自的。從數字看來，從總體上看進三自教會(登記場所)的人數所佔比例67.9%遠超過在未登記場所活動的家庭教會的20.2%的比例。即使將朋友家（26.7%）、自己家(22.4%)及其他(1.8%)這三項均列入家庭教會的行列,也只佔到71.1%,更何況後三項選擇,參加三自的信徒也可能在朋友家或自己家活動。實際上，今天中國的基督徒中有相當一批既參加三自系統的聚會，又參加家庭教會的聚會，這些信徒既可以視為家庭教會的，又可以視為三自教會的。由此看出，中國信徒中純屬家庭教會的人數決非像原先估計的那樣多，至多與三自信徒相等。更大的可能性是遠少於三自的，特別是真正形成規模的家庭教會人數則更少。從我們自己的調查中也發現，家庭教會往往將人數誇大，特別是想以家庭教會作為政治資本的個別領袖人物更是如此。這樣的結果，往往引起人們的錯覺，以為家庭教會的勢力遠超過三自教會。　　　　以福建為例　　　　目前我所在的小城市福清素有僑鄉之稱，福州市第六次全國人口普查領導小組辦公室和福州市統計局聯合發布《福州市2010年第六次全國人口普查主要資料公報》，《公報》顯示，福清市人口逾123萬人，居福州五區八縣市之首。單以城關教堂福華堂為例，按照福華堂官方網站顯示信徒7000多人，聚會點25個。按照我與福華堂一牧師的聊天所講，她稱福清包括衛理公會、聖公會、聚會處、真耶穌教、安息日會、天主教等的信徒人數約有20萬，這個數字佔了當地人口的15%，這個數字是否有可靠依據無法確定，但是可以表明福清的基督徒人數比例是相當高，福建的基督徒比例以福清、平潭為最高。　　　　根據福音時報《福音傳入福建平潭縣整整140年 神將得救的人數天天增加》文提到：到目前平潭縣下轄15個鄉鎮，總人口約40萬。正式審批開放的基督教堂共有105間，教會信徒近6萬人，按人口比例計算，基督徒人數是全國最高的縣份之一。數年來，平潭城關福音堂三個堂的主日參加崇拜聚會的總人數均為萬人以上。城關堂一堂、二堂、三堂在主日分成兩場崇拜。目前城關堂有10位牧者、16位執事在這裡侍奉，下設3個部門（行政部、教牧部、財務部）和近40個事工組一起開展各項工作。　　　　這兩個地方是福建省基督徒比例最高的，但是在其它地方遠遠低於這些比例，同在福州所屬的羅源縣信徒人數約為15000人，全縣總人口為207677人。比例約為7.2%。我的家鄉寧德市的比例就更低了，龍岩的一些縣城如連城縣全縣基督徒人數僅幾百位。按照某三自主席的說法：福建教會上報的基督徒人數為75萬，僅占福建36894216人口的2%，按照他的估計真實的基督徒人數一般為上報的兩倍，也就是150萬，也充其量佔總人口的4%，福建作為一個沿海的省份，基督徒人數也比較多尚且如此，可想而知基督徒比例在人群比例是多少的低。另外我還有一個很深的疑問，就是一個縣在統計的時候是否很多人會重複登記，主要指的是農村信徒來城市工作。我非常懷疑的是一個信徒在本村、本鄉是在登記範圍的，之後來到城市打工，城市的教會同樣把他或者她列入信徒範圍。由此我懷疑我們教會的數字同樣有重複之嫌，真實的信徒人數少於教會公布的數字。這一點我未見機構或學者有提出。　　　　登記教會的信徒數量　　　　據中國基督教網站（全國基督教兩會官方網站）的數據顯示，據2008年底中國基督教兩會的不完全統計，大約超過二千萬。根據兩會新聞《六十年的新生與輝煌》中提到：今天，中國教會約有55000多座教堂和聚會點，其中70%是新建的，其中最大的教堂可容納7000多人崇拜。據不完全統計，全國有約2000萬信徒，是新中國成立初期70多萬的近30倍。教牧和信徒的素質也在不斷提高之中。　　　　有關教牧方面，據2005年的一次調查，全國兩會下的牧師、副牧師達3700人，長老5000人，傳道員27000人，義工15萬。全國有不同規模的神學院校達19餘所，在校生2000餘人，目前每年畢業生1000人左右，30多年來共培養了10000多人。　　　　從上世紀80年代初僅有的一所金陵協和神學院發展到目前全國性、地區性和省級三個不同層次的神學院校19所。義工培訓也是遍地開花，有效緩解了教牧人員不足的局面。　　　　至2009年8月，基督教全國兩會印刷發行聖經逾5000萬冊，並在全國各地設立了逾70個發行點，及時快捷地把聖經送到信徒手中。　　　　　　一個非常有趣的演算法　　　　在新浪上有一個博主名為「pastor朴」 朴 牧師 的博客 用了一個非常有趣的說法：「我個人有一種演算法，不能說多麼準確，但與實際情況能接近一些。我把它稱作聖經計量法。顧名思義，那就是以目前全國教會擁有聖經 數目來進行統計。每一位信徒基本上都會擁有一本聖經，甚至多種版本的聖經。目前，國內的基督徒，無論是所謂的「三自」還是「家庭」，所持有和使用的聖經， 基本上都是中國基督教兩會出版的聖經。從這個現實情況來看，信徒的總人數一定少於聖經出版總量。到2010年，全國兩會出版的聖經總數是5177萬冊。這 里包括了50多種規格、版本的聖經，也包括了8個少數民族語言的聖經。改革開放以後，海外出版的聖經，通過各種管道流入國內信徒手中，但海外版本的聖經數 量比起國內出版的聖經數，佔有的比重還是很小的……　　　　那麼，以目前全國兩會出版的聖經總量減去各個教會書刊部門現庫存的聖經數，再減去一人持有多種版本聖經的數量，就能算出信徒數了。其實，絕大多數教會傳道 人持有聖經數，都在兩三本以上。就我本人而言，為牧會講道的需要，就有多種中文版本和多種外文的聖經。從這個角度而言，有不少的人，並非只有一本聖經。因 此，聖經出版數是5177萬，但事實不是人手一冊，而是一人多冊，加上庫存數，實際基督徒人數應該是在3000多萬至4000萬之間（僅僅是本人的看 法）。這個數字包括了家庭教會的人數。每年出版的300萬冊的聖經數，也不能看作是每年實際增加了300萬信徒。」　　　　他最後以一段「?得救人多，固然是我們期望的，但我們也不能無視國情和現實。發展福音還須腳踏實地，以真理為根基，以信德服眾才宜。教會不是隨意喊出來 的，是以基督的生命見證和建造出來的」為結束。我極為贊同，教會真的不是喊出來的，那些別有用心氣球吹的滿天飛的居心何在　　　　我的看法　　　　說到中國基督徒，必須要說到很多人口中的三自教會和家庭教會。我稱之為登記教會與非登記教會。從登記角度講，登記教會幾乎都是在三自愛國運動委員會和基督教協會兩會系統當中，而非登記教會沒有掛靠在兩會當中，多年來個別有嘗試過直接向宗教局登記但未成功。　　　　對於我個人而言，對於登記教會的數量：中國基督教協會的發布的數字是相對權威的，但是這個數字是登記教會人數的保守數字，對於數量我相信會有一些漏報，但 是與實際情形相差不大，所以對於中國基督教協會的數字認為是保守數字。在中國基督徒大省為河南、山東、江蘇等省，皆為百萬人數大省。　　　　我對非登記教會（家庭教會）自己公布的數字持懷疑態度，因為本身並無一個完整的系統，並且分化為不同的內部系統，這樣的數字更多的是估計，並且多以所在地為衡量標準。　　　　從數字公布來看，我對社科院這些學術機構的數字更為相信，很多人質疑數字是其本身對抽樣調查的做法以及科學性缺乏了解。抽樣調查肯定有誤差，但是同樣有公 式可以算出誤差率，根據統計學的原理，一般都在可控範圍。在現今體制下，我對學術界對教會的研究報告更趨於相信。我看了幾份學者關於基督教的闡述，我表示 震驚，震驚他們對教會的了解，以及策略。我只能說他們是天才，或者人才。教會的胡言亂語跟他們一比就少了底氣，作為基督徒的我們常信口開河，誇大自己，爭 取對自己有利的數字，但他們相對我們來講客觀很多。我說這句話肯定會被許多基督徒鄙視，但是你捫心自問，我們是否常常認為我們很強大了。在說到一些數字的 時候常是誇大基督教在中國的作用和影響。　　　　2010中國宗教報告及評論　　　　2010年8月11日，中國社科院世界宗教研究所發布了由金澤和邱永輝主編的《中國宗教報告》中有關2008-2009年間對全國31個省市進行的全國性 大規模抽樣調查所獲得的數字，最為重要的一項是有關中國基督徒的人數，經調查得出中國基督新教人數為2305萬人，其中受洗的是1556萬人。該數字一發 表在國內外相關人員中引起了較大的反響。　　　　按照段琦先生在《對2010年宗教藍皮書公布的基督徒人數有感》中提到：「但有一點必須說明的，那就是抽樣是在全國29個省（自治區）和直轄市全面進行 的。之所以要強調這點是因為有不少人以為我們只是在幾個省中進行，所以提出這些省的代表性的問題。既然我們是在全國進行的，就不存在人們所擔心的問題。再 則這次調查我們是嚴格按各地區的人口密度來進行的，城市人口密度大，抽的樣就多，發放的問卷也多。對一些地廣人稀的地區，如西藏，抽的樣也就少。這種以人 口密度進行的抽樣調查應該說是比較科學的，能較真實地反映中國信徒實際人數。　　　　那麼這一數字是否非常真實地反映了中國基督教信徒人數呢？我想這只是相對真實，也就是過去人們均是猜測，而如今我們通過調查得到了相對準確的數字，也可以說至少了解到中國基督徒的底數。之所以造成這個情況並不是「不承認家庭教會的存在」所造成的，而是由其它原因。　　　　筆者相信多數調查員還是認真履行責職的，多數信徒也是如實回答問卷問題的，鑒於這樣的信念，筆者認為中國基督徒人數2305萬至少是中國基督徒人數的底 線。如果我們將調查員入戶調查的誤差和那些有顧慮，刻意隱瞞自己的信徒身份的人的人數作最為誇大的設想，這次調查的誤差也決不可能達到現今統計出的人數之 半吧！由此，我個人認為我國基督徒人數約在2305-4000萬之間。我的這種說法可以由另外的調查作左證。　　　　一則是2008年10月，在北京大學舉辦的「中國宗教與社會高峰論壇」上，零點研究諮詢集團總裁袁岳提到了該公司在2007年5月進行的「中國居民精神文 化生活調查研究項目」中有關中國社會民眾信仰狀況的眾多資料，其中便涉及基督教信仰人數問題。這一數據是以隨機抽樣的方式，在全國20個城市、16個小城 鎮、20個農村，對7021名16歲到75歲的常住居民進行入戶訪問獲得的。但那次會上，他們很謹慎，並沒有公布具體的數字。直到2010年7月，楊鳳崗 教授在人民大學舉辦的第七屆社會科學研討會才正式發布了零點公司調查的數字：中國基督徒人數在3000萬。這多少與宗教所公布的數字有相當的契合。　　　　另據有關人士透露，中國基督教兩會曾在2008年對湖北進行調研，信徒人數遠較他們估計的少。這似乎又從另一個方面印證了我們調查的資料。　　　　根據中國民族宗教網《中國基督徒有多少2010年《宗教藍皮書》：總體估計為2305萬》近年來，中國基督徒數量在大部分地區發展較快，2010年《宗教 藍皮書》發布了由中國社會科學院世界宗教研究所課題組所作的《中國基督教入戶問卷調查報告》，報告顯示，中國基督教信徒人數總體估值為2305萬人。　　　　中國社會科學院世界宗教研究所課題組，於2008至2009年間，在全國31個省、自治區、直轄市（不包括港、澳、台地區）就中國基督教（僅指基督新教， 不包括天主教、東正教等）信徒人數和信仰狀況等主題進行了大規模的全國性抽樣調查。此次調查的對象是被調查戶的家庭所有成員，抽樣框覆蓋中國大陸的31個 省、自治區、直轄市，整個抽樣採用複雜概率抽樣設計（即與總人口規模成比例的抽樣方法，英文縮寫為PPS）。　　　　本次抽樣過程分為3個階段，第一階段在全國的市縣樣框中抽取縣級單位，第二階段在抽中的縣級單位中抽取8至10個村（居）委會，第三階段在抽中的村級單位 內再抽選20個被調查戶。入戶之後，先詢問本戶是否有人信教，若沒有，則本戶填寫1份調查問卷；若有，則本戶所有信教的家庭成員各填寫1份問卷。　　　　本次調查樣本包括321個區縣級單位、2718個村（居）委會、54360戶家庭，共訪問211750人。入戶訪問分兩批進行，第一批在江西、湖南、雲南 各抽取5000戶入戶調查；第二批在28個省區市抽取近5萬戶入戶調查，截止時間為2009年4月30日。調查共發放問卷63680份，回收有效問卷 63680份（回收率100%）。經測算，在95%的置信水平上，基督徒人數比率的絕對誤差限為3.2％。　　　　調查問卷設計19個問題，其中屬於被訪者自然情況的問題7個，包括：家庭人口、性別、年齡、民族、婚姻狀況、學歷、職業；涉及信仰狀況的問題12個，包 括：信仰什麼宗教、開始信仰的年齡、開始信仰的年份、開始信教的個人原因、接觸宗教信仰的管道、是否經常參加宗教活動、參加宗教活動的場所、信教者對其他 宗教信仰的看法、信教者對清明掃墓的看法、不信教者是否願意與信教者成朋友、不信教的原因、家裡是否有其他人信教。　　　　這是中國社會科學院世界宗教研究所在國內首次公布全國基督教入戶調查資料，也是宗教實證調研的重大突破。　　　　中國基督徒人數總體估計為2305萬人，約佔人口總數的1.8%。其中已受洗者1556萬人，佔67.5%，未受洗者749萬人，佔32.5%。（這個數字讓我感到很不自在，因為這麼少，但是也還是接受事實。那些稱有信徒上億的純屬胡說八道，福建算是比例較高的，有十分之一是信徒嗎？沿海地方都沒有，還談內陸。有同學在我空間說說里回復「中國人從來不嚴謹，又喜歡吹氣球，你懂的。」雖難聽卻是事實，看國家統計局發布的數字就懂了）　　　　從性別比例來看，中國女性基督徒明顯多於男性。在基督徒群體中，女性約佔7成（69.9%），男性約佔3成（30.1%）。（這個也符合我們一般性的認 識，教會姐妹多，弟兄少，姐妹佔7成，我們也是常常這樣說，這次的調查證明了這句話是對的。整個國家的男女比例是：大陸31個省、自治區、直轄市和現役軍 人的人口中，男性人口為686852572人，佔51.27%；女性人口為652872280人，佔48.73%。）　　　　從受教育程度來看，中國半數以上基督徒學歷水平在小學及以下。在基督徒群體中，小學及以下的佔54.6%，初中佔32.7%，中專及高中佔10.1%，大 專及以上佔2.6%。（這個數據讓我更不自在了，小學以下竟超過一半，大專以上僅僅才2.6%，平常說中國教會三多：姐妹多，老人多，文盲多，這真沒有辦 法，我翻看了第六次人口普查的數據，大家可以對照看看：大陸31個省、自治區、直轄市和現役軍人的人口中，具有大學（指大專以上）文化程度的人口為 119636790人，佔比約9%；具有高中（含中專）文化程度的人口為187985979人，約佔14%；具有初中文化程度的人口為519656445 人，約佔39%；具有小學文化程度的人口為358764003人，約佔27%。最近幾年因為大學生團契的緣故，接觸的都是大學生，學歷都在大專以上，都讓 自己感覺出現在高學歷信徒多了好多的感覺，實際上一回到大教堂一看，還不都是中老年嘛。中老年的學歷依一般認為是初中以下。）　　　　從年齡結構來看，中國基督徒中35至64歲信徒佔60%以上。在基督徒群體中，14歲及以下佔0.6%；15至24歲佔3.7%；25至34歲占 5.9%；35至44歲佔16.1%；45至54歲佔23.4%；55至64歲佔24.6%；65歲以上佔25.7%。（這個數據顯示一個事實就是35歲 以下的年輕人僅占信徒人數10%，所以我們常常說教會年輕人就是這個道理，所以嘛，要相信數據，這個數據還告訴我們65歲以上占近30%，所以我們感覺教 會的老年人遠遠比年輕人多就是此理。）（大陸31個省、自治區、直轄市和現役軍人的人口中，0-14歲人口為222459737人，占 16.60%；15-59歲人口為939616410人，佔70.14%；60歲及以上人口為177648705人，佔13.26%，其中65歲及以上人 口為118831709人，佔8.87%。）　　　　從全國範圍看，自1993年以來，信教的基督徒占信徒總數的73.4%。近18年間入教的基督徒占各地基督徒群體的比例，除華南地區為52.9%外，華東、華中、華北、西北、西南、東北六大地區中，均在2/3以上，東北三省高達90.5%。　　　　總的來說，1993至2002年間是中國的基督徒群體規模的一個快速增長期。從教齡來看，中國的基督徒群體總體上仍然是「年輕」的。（簡單說四分之三的信 徒都是近20年歸主的，這說明教會的主體人員都是信仰年齡相對年輕的，很多是初信的，一方面說明我們的傳福音有了很大的果效，另一方面說明我們栽培方面的 任務是非常重的）。　　　　歸因自己或家人生病而信仰基督教的信徒佔60%以上。（這個方面我基本相信，但我想因信歸主不是什麼壞事，但是不要只停留在信主疾病得醫治方面。我自己的家庭雖有祖先為信徒背景，但是直到父輩基本沒影響，早期信主也是因為疾病而歸主的。）　　　　中國基督徒參與宗教活動比較積極　　　　調查表明，在參加宗教活動的頻率方面，中國基督徒參與宗教活動的頻率較高。基督徒回答本人「經常參加」宗教活動的佔57.8%，「有時參加」的占 38.2%，二者合計達96%，「從不參加活動」的只佔3.9%。（這個數據相當令人欣慰，我只能這樣說，但是這個調查沒有具體調查下去，經常參加是個什 么樣的概念呢？一周一次？一周兩次？多次？還是一個月一次？）　　　　其中，在女性基督徒群體中，「經常參加」宗教活動的佔60.8%，而在男性基督徒群體中，「經常參加」宗教活動的佔51%，從不參加宗教活動的男信徒比女 信徒高出1.8個百分點。（這個數字令我有點困惑，因為這個數字姐妹的參與率也只比弟兄高10%左右，表示不大能接受）　　　　而從年齡結構看，在「經常參加」宗教活動的基督徒中。44歲及以下的比例約20%；45歲及以上的比例約80%。（這個數字非常嚴重的表明中老年是參加聚會的主體）　　　　在參加宗教活動的場所方面，「登記場所」是基督徒參加宗教活動的主要場所。在問卷中所提及的5個選項中，有67.9%的基督徒在「登記場所」進行宗教活 動，有20.2%的基督徒在「未登記場所」進行宗教活動，在「朋友家」進行宗教活動的基督徒有26.7%，在「自己家」進行宗教活動的基督徒佔22.4% (這4個問題均為多選題)。（這個表明在登記教會的數字遠遠高於在非登記教會的人數）　　　　數據顯示，基督徒的學歷越高，在登記場所進行宗教活動的概率也有一定上升。在碩士及以上學歷的基督徒中，有70.3%的人在登記場所進行宗教活動；在大本 及大專學歷的基督徒中，有84.5%的人在登記場所進行宗教活動。在未登記場所進行宗教活動的基督徒，分別只佔碩士及以上學歷的基督徒的29.1%，大本 及大專學歷的基督徒的2.7%。數據還顯示，24歲及以下的基督徒中，在未登記場所進行宗教活動的比例較低（僅12.6%）。　　　　　　中國基督徒主要分布在東部和長江流域　　　　各地基督教信徒占當地人口的比例，各大地區之間呈現明顯差異，比例從高到低的地區依次為：華東地區3.1%，東北地區3%，華中地區2.4%，西北地區 0.8%，華北地區0.8%，西南地區0.7%，華南地區0.2%。由於當地人口總數和地區入教比例的雙重作用，全國基督徒總群體的地區構成為：華東地區 佔42.5%；華中地區佔29.2%；東北地區佔11.4%；西南地區佔6.6%；華北地區佔4.9%；西北地區佔3.8%；華南地區佔1.6%。由此可 見，中國基督徒主要集中在東部地區和長江流域地區。　　　　綜上所述，我認為中國的基督徒人數介於2300萬-4000萬之間，取中等偏上的數字3500萬。這個是我可以接受的數字。這個數字包括登記教會與非登記教會。另外要特別說明的是：此處的基督徒人數僅僅是指基督教新教，不包括天主教和東正教。　　　　注釋：　　[1] See Tony Lambert, China』s Christian Millions, London: Monarchy Books, 1999.　　[2] David Aikman, Jesus in Beijing, Washington: Regnery Publishing, Inc, 2003, pp.7-8.　　[3] 見揚鳳崗：《中國基督徒究竟有多少？》，2010年8月10日網上轉載　　[4] 引自於建嶸北京大學12月11日的演講。　　[5] 轉引自董磊明、楊華等：《基督教在中國農村的快速傳播及其對宗教管理的重大挑戰——基於基督教10省20村傳播狀況的調研報告》，（內部報告，無出版時間，估計完成於2009年，），第36頁。　　　　來源：福音時報