中國文化百年困頓

在改造中國社會，探索現代化的道路上，如何客觀和理性地對待自己的民族傳統和文化淵源，取其精華，去其糟粕，本不是一個錯綜複雜的難題。但由於政治派別的嚴重對立，孔子變成了雙方政治鬥爭的武器，一切都走向了極端：要麼神化，要麼打倒。

07-29 06:45

不惜「信口開河」：意見領袖梁啟超為何這般與傳統文化過不去

梁啟超以數十萬字的時論，尖銳地批駁中國文化的劣質性，努力探尋中國「國民的劣根性」，他詳盡地羅列出愚昧、苟且、貪鄙、固執、怯懦、迂陋、陰狠、保守、虛偽，眼光短淺、屈從強權、苟安現狀、同室操戈以至於「如木偶、如槁木」之類的劣根性。他在《新民說》一文中說「吾觀我國民性之缺點，不下十百」。 一言以蔽之，中國就是一個醬缸，一個糞坑，種種劣根性無不加諸國人，從而予以無情的鞭笞。

07-29 06:45

他們這樣「黑」自己的國家：傳統中國有六大「不行」

從這一時期開始，否定孔孟儒學，否定中國的歷史與文化，逐步達到了全面否定中國傳統直至否定中國人自身的的程度。在這種時代潮流的沖刷下，人們把傳統的一切乃至家庭教育，都視為「政治不正確」。知識精英以能夠批判中國傳統和嘲弄國人的醜惡為時尚，自由主義派文化精英概括了中國社會的弊端。

07-29 06:45

文化激進主義的尷尬：中國傳統文化陷入百年困頓

新文化運動以來，延綿三千年之久的中國傳統文化陷入了的百年困頓。竹帛煙銷之後，神州茫茫，麥田的守望者僅留下寥寥可數的人群：熊十力、梁漱溟、錢穆、金岳霖、馮友蘭、賀麟、張岱年等，在書齋冷寂地伴守著殘燭孤燈。人們以儒學的「政治不正確」而將其棄之門外，中國民族文化的傳承已奄奄一息。

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