詩人杜甫的佛緣

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詩人杜甫的佛緣

來源:鳳凰佛教網

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杜甫（公元712～770）字子美，原籍湖北襄陽，遷居河南鞏縣。杜甫早年研習儒學，二十歲時開始漫遊吳越齊趙，過了十年左右裘懷清狂的生活。三十五歲以後到長安求官，不第。後兩次獻賦，為皇帝賞識，但沒有得到官職，在長安困居十年，生活艱辛。四十四歲他當上了左衛率府胄曹參軍的小官。這年，安史之亂起，杜甫流亡了一段時期，又被俘拘留長安。757年，由長安奔鳳翔，肅宗李亨給他左拾遺的職位，未幾，貶華州司戶參軍。四十八歲以後，他棄官入蜀，漂泊西南，一度掛著檢校工部員外郎的職銜，曾於成都營建草堂，但並未久居五十七歲離蜀，漂流湖湘。五十九歲病死於湘水舟中。

杜甫是唐代偉大的詩人，一生仕途不順，生活坎坷。他以嚴肅的態度，經歷了唐朝由全盛突然崩壞的大變動。以深沉的心感受了人民離亂中的痛苦和渴望，把這些熔鑄成不朽的詩篇，他的詩是苦難中人民的心聲，被稱為「詩史」，而杜甫則被尊為「詩聖」，全唐詩收其詩1445首，有《杜工部集》。杜甫秉具殊勝的佛緣，其一生傾心於佛教。喜游寺訪僧，求法參禪，曾到五台山研習佛法，與京師大雲寺主贊上人交契極深，杜甫詩中有關佛寺的題詩及談禪說佛的詩作，約有數十篇之多。詩人杜甫在崇儒之時，也虔誠禮佛，他的佛詩也蘊含般若思想，杜甫的詩現實主義的情感很突出，但在塵世生活的困苦、煩惱中，也時常萌發出世的感情。杜甫極傾心於禪宗。《秋日夔府詠懷》詩中有句云：「身許雙峰寺，門求七祖禪」。「雙峰」指禪宗四祖道信所居之湖北黃梅雙峰寺。「七祖禪」指北宗七祖普寂的禪法。這二句詩表達了詩人對北宗禪的崇仰。杜甫寫有多首佛詩，現作一賞析。其一《游龍門奉先寺》：已從招提游，更宿招提境。陰壑生虛籟，月林散清影。天闕象緯逼，雲卧衣裳冷。欲覺聞晨鐘，令人發深省。

詩中的「龍門」指洛陽的龍門石窟，奉先寺為唐代龍門石窟中規模最大的石窟。「招提」指寺院。「虛簌」，由自然界虛隙中發出的聲響。「天闕」，指高聳入雲的闕塞山。