千手千眼觀音功

佛家久練此功，可以不飲不食，練此功，得氣快，而且不會出偏差、無論男女老少，身健或體弱，均可習練。　　一、預備式。　　歌訣：腳跟併攏身首直，兩手旁垂兩下肢。微笑垂簾鼻息緩，一切雜念俱拋擲。　　解說：腳跟併攏，頭正身直。雙手下垂於體側，身體放鬆，心情安靜，排除一切雜念，面帶微笑，兩目垂簾，用鼻緩緩自然呼吸。　　二、萬念放下，立地成佛。　　歌訣：(1)左腳擺開與肩寬，重心稍後腰微前，腳尖微成內八字，力在足跟意丹田。　　(2)意從丹田移百會，萬道霞光生泥丸，光環繞頂熱無盡，氣沿任脈到湧泉。　　(3)百會承光氣接天，湧泉連地江山川，任督交通七周轉，忘我成佛在此間。　　解說：第二式開始時，身體重心稍偏右，腰微向前彎曲，左腳擺開，與肩寬相等，雙腳內扣成八字形，重心在兩足跟。重心從丹田(臍下二寸)慢慢引導至頭頂百會穴，意想百會穴上一輪太陽放射出萬道金光，自覺頭部邊緣呈現出一圈又一圈環形佛光，並感到百會穴上有無窮無盡之熱量。光與熱，燭照溫馨著整個世界，然後，意念從百會穴把頭部的光環放射出的熱量，一股股地順任脈沿兩腿前正中送至足底湧泉穴。百會穴不斷地採集日月星辰之光華；湧泉穴緩緩地吸引著大地萬物及山川秀氣。再將意念沿督脈引至百會穴，如此反覆七次，使任督兩脈交通，陰陽交合，諸病皆消。　　此後，萬念放下，忘卻光環，熱量、百會、湧泉，達到忘我成佛之境界。　　三、拔救「地獄」一切「餓鬼畜生」。　　歌訣：五臟六腑七竅孔，是為地獄十八層，意送氣血達內臟，拔除餓鬼與畜生。　　解說：雙手經身體兩側緩緩上拾至肩平。將抬臂動作分成18等分，但不停留，動作均勻，氣息細長。臂上抬時，如同有股氣將手撐開；停臂時，呈肩挑重擔之狀。肩部要放鬆，不要抬高。　　此時，慢慢吸氣，意念專註於心、肝、脾、肺、腎、膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦(上焦頭部、中焦胸部、下焦腹部)及七竅(眼、耳、鼻、口)之部位、哪個部位患病，意念則可著重於患處。　　本功法把五臟六腑和七竅中隱藏較深的疾病喻為18層地獄。病魔如餓鬼、畜生，它使肉體疼痛不適，精神苦惱。要求練功者用意念觀想臟腑，做到意到、氣到、力到(血到)。無病者可增強臟腑的功能，防止疾病；有病者顯現病狀，以氣功來治癒，如同尊者用法力擒服病魔一般，所以說，「拔救地獄一切餓鬼畜生」。　　本功法在運行中觀想五臟六腑七竅的一切變化，達到內明，與其它功法守竅固定一處者，有所不同。因為心藏神，肝藏魂，肺藏魄，脾藏意，腎藏志，內觀五臟六腑，安定神、魂、魄、意、志，使五臟藏精氣而不泄，六腑轉化物而不藏，就能達到精神、物質的統一，做到意念觀想，功醫結合。　　四、觀十佛。　　歌訣：閉目側首五屈指，力鎖心狠意馬歸，開心見佛佛光照，大光明生大智慧。　　解說：上勢體姿不變，頭慢慢轉向右側，仍微閉目，右手從小指開始至拇指依次彎曲。拇指在內緊貼勞宮穴，四指在外，呈「鎖心猿、拴意馬」的握拳式。然後，右握拳不動，頭緩緩轉向左，左手動作同右手。　　每觀一佛，吸氣一口，手指彎曲一次。意念心中有一尊佛的美好善良、神聖慈樣的形象。　　五、結印。　　①結蓮花手印，升九品蓮台。　　歌訣：手印東西南北中，華光升起至心胸，端然九品蓮台坐，日似金盤月似弓。　　解說：始如上勢，頭轉正，雙手沿身體左右兩側緩緩下沉至大腿部；手放鬆．轉掌心向上，兩手食指與小指伸直相對，中指與無名指向上，拇指朝外，結成東西南北中的蓮花手印。升起九品蓮台，將此手印從腹部緩援升起至胸部。　　雙手下沉時，呼氣，意念右手似太陽，左手似月亮，將意念導至十個指尖上，結蓮花手印時，意念手印猶如一朵金光閃閃的蓮花，練功者本人盤膝坐在蓮花上，升起九品蓮台時，吸氣。　　⑦轉掌按胸，深呼吸七次。　　歌訣：金色蓮花至胸前，手按胸肋胃皖間，深沉呼吸共七次，呼向後移吸向前。　　解說：接上式手印不變，內旋翻掌使中指及無名指按在胸部肋骨之間或胃脘部，深呼吸七次。呼氣時，含胸內扣，足尖踮起，身體前傾，手肘前伸，手指輕輕內按，意念在印堂。吸氣時，身體後移，足跟落地，手肘下落，舒胸拔背，意念引至下丹田。　　③結供奉印。　　歌訣：雙手結印在胸前，兩臂高舉供奉天。眼隨手落供人道，吸采地氣到關元。　　解說：深呼吸七次後，雙手自然按摩胸或胃脘部，正常呼吸一會兒，然後雙手在胸前以右手五指搭在左手五指掌背側、雙食指朝上相搭，雙拇指對胸結成供奉印。吸氣，兩手臂上舉伸直。供奉天道；兩眼從拇指與食指向逐望天空，接通天氣。稍停，呼氣，雙手肘下沉，手印不變，眼隨手走，至印堂穴暫停，供奉人道，再下沉至關元穴，供奉地道。雙手分開，自然放鬆下垂於體側。　　供奉天道時，意念在雙手食指尖，接通天氣，與宇宙相連。供奉人道時，意念印黨穴生髮慧眼，放出金光，供奉地道時，意念在勞宮穴，吸采地氣，與大地相通。因而使天、人、地相應，融為一體、生化萬物，生生不息。　　六、扒開地獄。　　歌訣：兩腿直立趾前伸，膝頭內夾力自深。屈膝外展掌外向，雙手扒開地獄門。　　解說：雙腿直立，雙膝用力內夾；同時兩手內旋前伸臂，使手背腕關節相靠，屈膝下蹲，雙膝外展，雙手用力向外扒開。　　此式意念是默想雙手勞宮穴，猶如扒開兩座火山之勢。　　七、婆盧吉諦，室佛啰楞馱婆(大悲咒)。　　歌訣：大悲經咒誦真言，字字分明莫糾纏，舉手投足皆妙相，得大任意自在天。　　解說：重心稍起，雙手外旋使掌心轉至兩勞宮穴相對，兩手右外左內由下向上劃弧至頭部，兩手分開微屈肘。掌心向上與肩平；左腳提起，左足背搭在右大腿上，屈膝如金雞獨立之勢；同時口念大悲咒：婆盧吉諦，室佛啰楞馱婆。　　動作與咒語須同時進行，咒語要念出聲來，字字清楚，句句分明。　　八、上頂九天，下插地獄。　　歌訣：督脈如火上頂天，任脈似冰插地間，陰陽交通氣血暢，頭正身直意無偏。　　解說：右膝慢慢伸直，用百會與尾椎沿督脈上頂。翻掌，手背相靠，十指從印堂沿任脈下插；同時左腳尖點地，重心落在右腳上，要求頭正身直。　　上頂九天時，吸氣，意想督脈猶如—股火柱向上頂；下插地獄時，呼氣，意想任脈猶如一根冰柱往下插。督脈率一身之陽，任脈統一身之陰，任督交合，陰陽交通，氣血調暢則生化不息。　　九、再扒開地獄。　　歌訣：掌心向外手背連，右腿後抬見湧泉。目自左肩方下顧，右腳收回再向前。　　解說：雙手腕背相靠，右腳後抬使湧泉穴對天，頭向後自左肩下看一眼湧泉穴，然後收回右腳，再上前半步，足跟落地，兩手用力向外扒開，重心右移成弓步。　　意念與上第六式同。　　十、顯護法神形象。　　歌訣：面噁心慈護法神，威懾病魔正道伸。內練精神德圓滿，外練皮骨功力深。　　解說：雙手相合，手背相對，兩個合谷穴沿任脈由腹貼胸上提至兩乳間，雙手向前緩緩伸直，分開平劃一弧形後，左手收回至左腰間，拇指緊貼左褲縫，右手轉掌心朝下；同時左腳收回，雙腳拼攏，體左側傾，然後，左腳左跨一步成左弓步；同時用腰發力將左掌推出，翻掌至頭頂上，手背對　　百會，右手向前伸直，大吼一聲：「哈！」　　要求形象如護法神，面噁心慈，威懾病魔。練功者意念自身如護法驅魔之天神。　　雙手沿任脈上提時，吸氣，雙手分開時，呼氣；手收回至兩肋時，再吸足氣；作「哈」聲吼時，體內宿痰濁氣則排出體外，故內練精、氣、神；外練筋、骨、皮。　　十一、接天氣，再吸地氣。　　歌訣：水為精血風為氣，地水火風深一體，掌心向上采天罡，印堂對準足三里。　　解說：右手內旋翻掌，掌心向下吸采地氣，念「地」；左手掌落下拍在右手背上，念「水」，雙手同時收回至左季肋翻掌往前，念「火」；右手心，左手心先後依次拍右、左大腿，念「風」。雙手往後，掌心朝天，前俯身使印堂對準足三里。　　意念中，印堂吸地氣，勞宮吸采天氣，練就地、水、火、風，形成一體。　　大地生養萬物，猶如入之形體，水是流動的液體，性屬陰，喻為人體的津液、精血；火為一種熱能，可以腐熟水谷，性屬陽，代表人體的陽氣；風由快速流動的氣體所形成，代表人體的各種正氣，如真氣、元氣、水谷元氣等。如果地、水、火、風四者分離，陰陽相背則人亡，練就地、水、火、風四大合成，渾然一體，則陰陽交融，循環如常，有益健康。　　十二、吸采天氣，再吸地氣。　　歌訣：地水火風大無邊，天地陰陽氣相連。我以清凈身、語、意，合成四大再造天。　　解說：身體慢慢直立，重心在右腳，手形不變，移動至掌心向下用勞宮穴吸地氣、百會穴吸采天氣，身體直立時，用鼻吸氣。　　十三、回頭是岸。　　歌訣：業重障深福慧淺，一朝覺悟回頭岸。甘露灌頂智慧開，三世孽根一刀斷。　　解說：重心移左腳，右腳尖向右擺成八字步，身體下沉，右手向下向右向上繞一弧圈，作「哈」聲，以腰帶膀，相右手向前甩出，右手前臂斬在左掌心上，成左弓步。　　練此功時，決心將一切惡念、惡行徹底拋掉，回頭是岸，與噁心一刀兩斷。　　十四、蓮花化生。　　歌訣：業障離身甘露來，金色蓮花處處栽。千手千眼觀音現，八萬四千毛孔開。　　解說：接前式，手心朝內放鬆，右手向左向上，左手向右向前向左再向上交叉抖動各劃一弧形，同時慢慢下蹲，立起。收左手出右掌時念嗡」，收右掌向外再向內抹平圓，同時伸左掌向外向內平抹再向前伸時念「啊」，體右轉收並左腳下蹲再左轉立起，同時雙手交叉上舉亮掌念「吽」。　　雙手抖動時，意念金光閃閃之蓮花不斷放出萬道霞光。念「嗡」、「阿」、「吽」時，發音如鐘聲，由強變弱，由大漸小，鐘聲餘音裊裊，意念出現千手千眼觀音像，意想自己周身八萬四千毛孔打開並放射金光。　　十五、皈依佛、皈依法、皈依憎。　　歌訣：體解大道皈依佛，深入經藏皈依法，一切無礙皈依僧，皈依三寶善根生。　　解說：亮掌動作不變，身體有轉90度，雙手放鬆屈腕。左指尖下沉對準左腳足跟，如被線提拉一般將左腳提起，體微右轉，左腳再輕輕落地，然後右手經胸部前伸，身體左轉90度，左手收至右腋下，念「皈依佛」。念「皈依法」動作同前，唯左右相反。念「皈依僧」動作同「皈依佛」。　　十六、達摩秘訣：　　歌訣：達摩東來一字無，佛法心傳得真如。善根知有秘訣在，精進無逸「三戒」除。　　解說：雙手腕放鬆，在胸部交叉劃弧形，再打開呈「一」字形，重心移成右仆步，要求右李肋貼在右大腿上，念「達摩」，手形不變，重心移向左腳，左手上提，右腳拖地收回；右手食指頂左手勞宮穴，念「秘」。　　接做右式，動作同左式，念「訣「。　　雙手呈「一」字形時，深吸氣，念「達摩秘訣」時，呼氣。　　十七、仙人行路。　　歌訣：仙人行路自非凡，身正臂垂手背前。雙手夾脊至腋下，翻掌虛步腕如綿。　　解說：身體轉正，兩手下垂，掌心朝後；吸氣，雙手合谷穴緊貼雙環跳穴，沿華佗脊往上提至腋下，呼氣，翻掌，上右腳成右虛步。吸氣，上體後仰，雙手從兩側向上向下各繞一圈後松腕垂掌，左腳上前成左虛步。　　十八、心香乍熱。　　歌訣：一瓣心香指尖連，右足雙手作弧圈。呼氣下蹲坐左踵，左變右時手掌翻。　　解說：雙手外旋翻掌劃小弧使中指尖相對，掌心朝前，左腳提起，與兩手同時向後分劃弧形，左腳收至右腳後。雙手掌心相對下落，呼氣，下蹲成右歇步，兩手背、肘相靠、雙手尺骨鷹嘴放在大腿上。提氣，慢慢站立。右式動作同左式，唯變手背相對為手心相對。意念由魄門上至印堂。　　十九、童子拜觀音。　　歌訣：童子合十拜觀音，舉止活潑性機靈。俯首貼耳虔誠意，心念慈容氣和平。　　解說：身體立起，左腳退後，雙腳併攏站立；雙手觀音合掌，指尖對印堂。屈膝彎腰，以腰帶掌，從右到左拜觀音，然後翻掌，經手背相靠呈反合十，身體立起，抖腰，搖頭擺尾，雙手迅速打開，似童子天真活潑之相。　　動作活潑於腰，靈機於頂，心乎氣和，意想觀音慈祥之相，自己如童子之依慈親，以返老還童。　　二十、三皈依(皈依佛、法、僧)。　　歌訣：十指秘印結蓬花，左右弧形現光華。聲隨氣動目隨手，萬籟和諧智慧發。　　解說：雙手拇指與中指相捏，結成蓮花手印、左手向右再向左劃弧，眼隨手走，向前出左手、左腳，念「皈依」，屈左膝落腳，左手先前引復回收，出右手，念「佛」，慢慢下蹲成左歇步。　　皈依法動作同皈依佛，唯動作左右相反，念「法」。皈依僧同皈依佛，念「僧」。　　每劃一次弧形，意念為一道佛光，念「佛」、「法」、「僧」三字時，要做到字明氣長，氣動則聲發，氣息與聲音的長短強弱要密切配合，練功者的意識追隨至發音的部位，產生共鳴，開發特異智慧。　　二十一、戒貪、嗔、痴。　　①力排濁氣出。　　歌訣：中指百會三點齊，百會往上頂至極。胸腹吸盡混濁氣，清者自留濁者離。　　解說：手勢同前，慢慢站立，足尖踮起，雙手上抬，兩中指尖與百會穴三點在同一高度的水平線上，百會往上頂至極，盡量吸氣，灌滿臟腑及三焦，突然口念「哈」字，雙手翻掌下壓，同時，足跟也往下壓。　　由蹲及站立提氣時，意念在兩手中指尖及頭頂百會穴，念「哈」字時，意念將周身一切濁氣隨聲音、毛孔及五官九竅(陽竅七，陰竅二)徘出體外。　　②刀削貪、嗔、痴。　　歌訣：左手如刀砍右肩，左腳後退左手前，削去貪嗔痴三戒，心地光明氣血連。　　解說：左手掌似刀砍右肩，緊貼右手臂下削，右手回抽握拳，合谷穴對右腋下，盡量往後拉；同時退左腳成右弓步，此動作為「削貪」。右式動作與前同，僅左右相反，此為「削貪」、「削痴」動作同「削貪」。　　貪、瞋、痴為「三戒」，要求練功者不貪，即不貪愛五欲：不瞋，不瞋恚無忍；不痴，不愚痴無明。「戒」即戒止惡行。練此功者，守此三戒，意與力台，緊貼手臂用力往下削，不僅氣血通暢，諸惡不作，且身心清凈，功自精深。　　二十二、定慧。　　歌訣：「定」能生「慧」信其然，唯「定」能深斷疑端。右手劍指是為「定」，「慧」心踮起右腳尖。　　解說：左手從下往上隨體左轉向左劃弧變劍指；體右轉上左腳，出左手，重心在右腳，握拳的右手變成劍指，掌心朝下前伸，同時重心移在左腳，收左手為「定」。　　右手劍指不變，向左下向上劃弧指向右下側，左手向下向上劃弧舉過頭頂；同時側上右腳，左腳尖踮起為「慧」。　　人心愚昧，則無慧起；定心專註，慧於是生，意念在雙手劍指上，要求動中能發定力，剛柔相濟，動靜相兼，開發大智慧。　　二十三、普賢菩薩行願訣。　　歌訣：大行菩薩稱普賢，智慧妙德皆周圓。至今留得行願誓，助我精勤法無邊。　　解說：此式以普賢菩薩行願誓語為訣：「是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂！大眾當勤精進，如救頭燃，慎勿放逸。「身、語、意」三者緊密配合，方見功效。　　承上勢，右、左、右腳依次交叉往左退三步，同時右劍指在右側隨腰擺動由大至小沿順時針方向劃三個圓圈。雙手劍指不變，雙臂左下右上在胸前交叉，身體向左旋轉360度。　　①「是」：交叉的雙手在胸前打開，體右轉90度，右手握拳，拳心朝下置右側；然後體左轉正，用右肘擊左掌，念「是」。　　②「日」：握拳的右手背下擊左掌，念「日」。　　③「已」：右膝上提，右手上舉，左手掌心擊右膝，念「已」。　　④「過」：右足後蹬落地，左掌心擊右手肘，念「過」。　　⑤「命亦隨減」：雙手向下劃弧，經兩腋同時向前伸出，念「命亦隨減。。　　⑥「如少水魚」：向左後倒腰，雙手往左劃弧，然後向右前翻掌倒腰，念「如少水魚」。左腳從前繞至右腳旁：左手插至右腋下。向右旋轉360度。　　⑦「斯有何樂」：雙手平開再合十對鼻尖，指尖轉對下，沿胸下至胃腕，提氣，雙手再由丹田升合至十原位，翻掌呈反合十，指尖轉對下，沿胸下至腹。雙手合谷穴貼任脈往上擦至咽喉部，雙腳尖踮起，念「斯有」；向前翻掌，同時雙腳跟下壓，念「何樂」。　　⑧「大」：左手翻掌在上，右手在下，兩手勞宮穴相對，左手掌心對地往下壓，右手往上托，與百會穴呈水平狀，掌心對天，吸采天氣，同時提起右腳向右前邁一步，左腳屈膝後起，左腳向右腳後落步，左手起，右手下；然後慢慢蹲下，以腰帶動右手腕旋轉180度，指尖朝後，念「大」。　　⑨「眾」：由蹲式慢慢站立，接做右式、動作同左式，唯左右相反，念「眾」。　　注意：向下蹲時，呼氣；向上站立時吸氣。　　⑩0「當勤精進」：承上勢，由蹲站起。雙手食指伸直，拇指與其它三指相掐成手印狀；側身左倒，兩臂右外左里交叉。右腳向右側跨一步，側身右倒，同時雙手在胸前分開，十指尖對耳。左腳退插右腳後緩緩蹲下；兩手右上左下交叉，念「當勤精進。，雙耳仔細聽雙食指尖發出的不同聲響。　　⑾「如救頭燃」：身體慢慢立直，重心移至右腳。左腳上步與右腳平。右手摸左臂，雙手往下放鬆，掌心緊貼小腹；彎腰直腿，手掌由上至下橫按脛骨至足背。轉掌、沿跟腱、承山、委中、環跳、腎俞、從腋下上前，沿兩肋、兩乳上至咽喉、面部、百會、再將掌轉至腦後，雙手掌心將兩耳蒙緊，十指尖相對橫放於腦後。　　⑿「慎勿放逸」：掌心緊蒙耳，雙手指敲響腦後兩次，「咚咚」作聲，謂之「鳴天鼓」，念「慎勿」。掌心蒙雙耳，緊不透氣，雙腳尖踮起；猛然雙手離開雙耳，腳跟落地念「放逸」。　　⒀「若人慾了知」，雙腳盤膝或右腳在後，作左歇步下蹲；雙手慢慢下沉，翻掌，掌心相對，在小腹部以右手食指、中指分別鉤住左手食指、中指、拇指朝前，無名指與小指順手勢自然彎曲對勞宮穴，此二指不斷抖動，整個手勢如同大雁在小腹前飛出飛回，念四次《蒙山施食文》：若人慾了知，三世一切佛，應現法界性，一切唯心造。　　註：飛出念施食文一遍，飛回把所觀意境體會，導引至小腹部，可反覆念多次。　　⒁「南無大悲觀世音菩薩」：姿勢不變，雙手停在小腹前，稱聖號，念「南無大悲觀世音菩薩」21次。以一念代萬念，要求由雜念→靜念→純念→離念→不念而念→念念不忘。　　二十四、收勢。　　歌訣：腳跟併攏手放鬆，雙臂劃弧到頂空，手沿任脈無障礙，身心並練圓滿功。　　解說：由盤膝或歇步下蹲動作提氣(用鼻吸氣)緩緩站立，雙腳跟併攏，雙手放鬆，手臂下垂於體側，雙手慢慢從體側由下至上劃一道佛光，至百會穴上，兩中指尖相對。　　雙手上提待氣吸足後，緩緩將氣從口裡吐出；同時，兩手掌心隨吐氣而沿任脈下按，至小腹分開，自然放鬆，置於體側。　　注意：吸氣切忌過猛，吐氣應均勻細長，中間不能換氣，吐氣後周身放鬆，恢復自然呼吸。　　練功注意事項　　1、注意節制房事，禁止酒後練功。　　2、練功的時間、方向、地點不限、室內外空氣新鮮處均可。　　3、每次練功時間可長可短，20至40分鐘不等，可因人因時而異。　　4、練功中途若有急事，可以中斷練功，不會因此而出偏差。　　5、練功必須刻苦，認真做好每個動作，初學者先把動作記熱，再配合意念與呼吸。　　6、年老體弱多病者作下蹲動作有困難時，不必勉強，意念下蹲動作即可，其效果相同。　　7、不要急於求成或只滿足於會比划動作，刻苦練習，不厭其煩，持之以恆，配合好意念和呼吸，再仔細領悟其中奧妙，定會出現各種滿意的效果。　　8、練此功法者，須先熟記歌訣，領會動作要領及佛教的道德觀點，以便身心並練、性命雙修，達到功醫結合、使動作一招一式交待清楚，又做到24式一氣呵成。
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