秋英多傑仁波切：正法實踐論（連載二十三）

仁波切認為：佛法，更是要解決宇宙人生的終極問題，是人類最究竟的文化。它就像一個大寶藏，涵蓋了一切，又超越了一切。

自古以來，成千上萬的修行人都在實踐佛法，他們通過成年累月的實修，實證了心性本覺，最終解決了這個宇宙人生的終極問題。

在《實踐論》中，仁波切以自己幾十年的實踐，融匯古今，融匯印藏，融匯顯密，融匯教證，從一個實修者的角度，討論怎樣去實踐佛法。

顯密正法文化的歷史及

真諦實踐論

（連載二十三）

秋英多傑仁波切 著

江陽堪布 譯

本人秋英多傑瑜伽士，

祈願為新學的弟子們，

凈除因不明事理而造下的罪障，

祈願得到部主金剛薩埵的加持，

走向成熟與解脫。

接受了灌頂的上師和出家僧尼們，

持密瑜伽士和在家的弟子們，

請您們傾聽，

凡是與甚深密法結緣的人，

守護好金剛戒，極為重要！

金剛戒，細分起來有千千萬萬條，

以要略而論述，

就是十四根本戒，

依照馬鳴菩薩的論著，

我不作刪減，摘引如下：

「具德上師無垢蓮足處，

三門恭敬至誠作頂禮，

密乘十四根本之戒律，

依照續部所言而記述，

一切成就皆隨上師尊，

欺侮上師是為第一過；

背離諸佛教言第二過；

嗔恨道友說過第三過；

對眾捨棄慈悲第四過；

捨棄法本菩提心五過；

自贊誹謗他宗第六過；

非器之人泄密第七過；

損毀五佛蘊界第八過；

猜疑自性凈法第九過；

慈悲應誅之人第十過；

測度離言妙法十一過；

損毀信眾信心十二過；

不如法服妙藥十三過；

辱罵智慧女性十四過。

如若密修之士舍此過，

定能獲得殊勝之成就。

如若不舍此等諸過失，

犯戒之人魔眾所攝受，

從而備受種種諸苦痛，

向下注視墮入地獄中，

故除我慢無誤須了知，

於己上師儘力作供養。」

從皈依三寶獲得皈依戒起，

直到接受大乘菩薩戒和密乘金剛戒，

要想獲得利樂和功德，

作為修學密行者，都應謹慎守持。

（未完待續）