《唯易論 上 天機八部》 7-8 作者 林清泉 （無極山人）

賞易——易壇壇外賞易經◎探索賞易亮點 滿目春光◎一個定位：唯易論展示易魂——陰陽學說。兩個現狀：易經探索爭鳴不熱火，易盲太嚴重；世界文化中心將東移，易學是核心。三個流派：○學院文獻派○江湖預測派○悟易演易派四個悟性：(1) 從學易到悟易 (2) 從易卜返回易哲(3) 從二元論、三元論回歸到一元論(4) 千般法術皆下品，唯有易道哲理高。五個口號：(1) 數理與哲理結合好 (2) 實驗與體驗結合妙(3) 不搞孤陰獨陽，欣賞中和之道(4) 邏輯加靈感，矛盾又統一(5) 唯物唯心辯證活用。六個層次：(1) 無極混沌 (2) 太極陰陽(3) 四象唯象 (4) 八卦定位(5) 64卦推卦 (6) 干支甲子七個結合：(1) 易理數理 (2) 易理道理(3) 易理佛理 (4) 易理醫理(5) 易理天理 (6) 易理地理(7) 易理人理。八個項目：欣賞與展望未來八個易學項目：(1) 統一的易學學會 (2) 易文化公司(3) 易研究院 (4) 易高等學府(5) 易學職稱 (6) 易學獎金基金會(7) 易學養生開悟旅遊基地(8) 掃易盲熱潮——從法治到德治到易治◎請欣賞三元論的風格◎太極命理三三三，三界五行在人間。修心養性靠念力，修道修佛德為先。得病中邪悟中治，不靠上帝和神仙。走出誤區要開悟，太極天橋可通天。(1)生命學中的三三三三層次：陽性(生物學)、陰性(靈魂學)、中性(進化學)。三層次：基因遺傳學、靈魂轉生學、陰陽經絡學。三課題：肉體解剖、靈魂剖析、精神心理。(2)養生學中的三三三三層次：強身壯體、防病防邪、凈化靈魂。三養生方法：人為措施、自然法、無法之法。三檔次：補養加能、調平陰陽、排魔驅邪。養生三害：名利、物慾、色情。養生三難：沒錢、沒時間、沒妙法。養生三誤區：大補、嬌養、貪玩。養生三迷途：狂歡娛樂，物質享受、出家進山。養生三不想：不想病、不想老、不想死。養生三自：自救、自控、自悟。養生三妙境：微妙、奇妙、玄妙。（3）健康三三三三病因：外因、內因、因果、三中藥：人工製造、天然採藥、飲食中的信息葯。三類食物：動植物屍體、陽光空氣水、宇宙能（炁）。三層次治病：治病、調病、免病。病有三類型：可治之病、不可治之病、不必治之病。治法三檔次：葯治、心治、信息治。治療三迷信：迷信「神仙」、迷信醫生、迷信藥物。病根三控：先天密碼控、後天人為控、自然環境控。治療三思路：綜合治療、治於未病、改密碼免治。健康三種：肉身健康、精神健康、靈魂健康。（4）修鍊學三三三練功三要素：德、素（素質）、悟（悟性）。練功三層次：健身、開智、凈心。練功三級：入門、得功、悟道。練功三寶：精、氣、神。練功三悟：天人合一、天人感應、天人融通。修持三力：意念力、靈力、神力。功中三神：神亂、神疲、神安。功中三怪：出虛圖幻影、出數字、出菩薩像。修持三出神：陽神、陰神、元神（靈魂）。功中三悟：自動、自思、自悟。功中三靈：靈感、靈力、靈信息。修持三奇：自發跳舞、自發唱歌、自發寫畫。修持三誤：經商、江湖、出家。修持三得：無私、無求、無念。修持三難：悟人生、悟功德、悟佛道。◎下一代文明的功能住宅鑒賞◎易理是放之宇宙而皆準的哲理，拿它來指導現代的樓宇建築設計，讓它們比較符合太極原理，肯定合適，也是大勢所趨。下面文明用八卦思路，以聚氣祥和目的來設計一批中西結合的現代樓宇和別墅群，不但可鑒賞，還可以拓展風水建築學的思路，創建一代代的嶄新功能樓宇。看，把樓宇別墅建築在太極的卦爻和河洛圖的「數點」符號上。

☆下一代文明人的功能住宅鑒賞☆

☆學易用易賞易，唯易論帶您去探奇☆◎人體特異功能，可思議可欣賞◎☆搬運之謎特異功能人出現的小搬運、大搬運，實質上必屬於下面這個示意圖：即實一虛一實模式的陰陽交變，顯形隱形交變：交變的操控者便是特異人的特異功能。特異功能越大，搬運的規模也越大，直至可以把自己的軀體給搬走(虛化)而出現穿牆破壁和飛遁。中國神話里——如西遊記中的神奇變幻，幾乎全有當年現實中的原形和真人模特，藝術上略加誇張罷了。☆可以思議了建立陰陽物質交變守恆定律以後，大量不明事物將可以解釋，不可思議將成為可以思議，比方常見的藥片隱飛行，實際上藥片並沒有飛行的可見軌跡，它在藥瓶內被特異功能人用意念加速自旋（藥片內部的原子中的自旋），達到光速之後，轉陰虛化變成不可見的虛子集合體，再由特異功能人意念導引，虛的藥片信息瞬間到他手上，再意念減速，出現交變實化，轉化成原來的藥片結構而顯現原形。這過程可以示意如下：

藥品——→意念加速成虛子（信息波集合）——→意念減速成藥片（顯形）——→……（隱形）——→（顯示）◎靈魂深處鬧革命——自己體驗◎☆靈魂實質人們不易接受靈魂概念，主要在於它的不可捕獲性，按五官感知習慣，摸不著見不到，儀器測不來的事物都被視為不存在，也不敢信其有。這是多麼低層次的思維準則!其實，靈魂恰好是這樣的事物，除了你自我體察到它，否則儀器捕捉不到它。☆靈魂的特性(1)靈魂屬於陰性物質，故服從陰陽物質交變守恆定律，故靈魂不死不滅，只能交變轉化聚合、分解而不能消滅。(2)靈魂的轉化、常常表現在更換載體上。它的載體就是軀體。當靈魂密碼的程序演算完畢，軀體可以死亡，靈魂體卻可以脫離軀體而存儲於陰性物質世界，等待機會另找載體而出現所謂轉世——輪迴。(3)靈魂體還可以疊加組合成更大型靈魂體，也可以被支解破碎之，成為更多更簡單的小型靈魂體。總之，靈魂作為陰性物質集合體是不滅的，好像軀體作為陽性物質也不滅一樣，它們都只能從一種形式轉化成為另—種形式。至於靈魂的分解、組合、轉化、升降沉浮等機制原由，我們現代科學包括佛學還未能講清楚是很自然的，那是靈魂學是一塊有待開發的處女地啊!◎共賞靈魂體，探索意念能◎

☆敢賞靈魂體☆用八卦定位共賞人的靈魂的八方位特點，十分有趣，促人開悟。⑴靈魂體是生命的真正主人；⑵是生命光輝的光源；⑶可以離體轉世；⑷滲透在肉體內，無形有象；⑸是信息波的集合體；⑹生命過程的八密碼錄放處；⑺深層練功態中，可感知其存在；⑻生命常態（凡夫俗子陰陽性狀態）不可知，屬潛能潛藏狀態。

☆敢修意念能☆

用八卦定位，可欣賞和探索人的超前功能：意念能的八方位特點，也令人吃驚，促人上進。

⑴意念能是虛子信息流。⑵是人體特異功能的展示。⑶具有超光速的瞬息傳遞功能。⑷它屬於陰性能量。⑸由能量因子組成。⑹由人的思維活動濃縮產生。⑺潛藏的功能可以激發、透發、自控。⑻可由人的修鍊產生的定力操控發送。◎易學與道教◎易道同源·道法自然·道法無窮·道通陰陽l、道教的精神領袖老子是古代陰性科學家、哲學家。他的道學《道德經》實屬乾坤學、無極宇宙學。道教作為宗教和其它宗教那樣，內含高層時空觀，佔有另一種局部真理性，不同的是道教比其它宗教更具有實際應用價值。2、道術應被人類操控並服務於陰性技術的啟蒙開發。3、幾千年來宗教和科學並排發展，盛衰互相交替。雖是道法無窮，綜合起來離不開九大頻道，試歸納之：2易道同源，易講天理，道探天機，易道一家，理法極品，唯易唯道，加上唯禪，三論合一，描述乾坤，乃宇宙哲理也。

◎欣賞「道法無窮」◎一、一字禪：「一」如一字禪寺各類帶一字的系列修鍊法。又如「易道兼修」的各式組場練功的傳統功法。「靜」：靜坐為基礎的道家修鍊術講「靜中生慧。」「清」：講清靜無為、清心寡欲、虛懷若谷和清腸服氣（辟穀）等。二、陰陽功：丹道功(內丹、外丹)，陰陽功(陽講性命雙修，陰練房中術。）三、三寶功：天地人(天神、地靈、人德)精氣神(先天、後天、神靈)，日月星(指一切太陽功、月亮功，星星功之類功法門派)。四、四密術：陰陽雙修，墓穴通靈，地仙通陰，八仙通神。五、五禽戲：一切與動物形神有關的修鍊法，其代表是華佗的「五禽戲」虎（腰）、蛇（行）、猴（步）、鷹（展）、鶴（翔）。六、六合術：數(數術、神術功)、信(有寫有)、符(功能信息圖)、咒(能量濃縮語音)、丹藥(加持自然葯)，靈物(加意念物品)。七、七星功：數術(1、2、3、4、5、6、7等數碼)療技(推拿按摩、拍、點、搓)，七星功(金、木、水、火、土、日、月七類功法)。八、八段錦：床上八段錦，太極八卦拳，八節人體功能操。九、九龍功：一切帶意念的深層功法，如符咒功、經功、觀象功、飛騰功、通靈功、通天功、正道功、逍遙功、丹道功等。科學和宗教是一對陰陽事物，它們陰陽對立，矛盾鬥爭的雙方，統一在一個地球社會上。研究宗教，尤其探索道教、道術，方能最終破除迷信；而籠統提出破除「宗教迷信」，要防止潑髒水把浴盆里的孩子也給一齊潑掉。◎論易醫，講易治◎「易學與醫學」這一命題可以說是老生常談的了。本文將對此提出一些思路，也算是我們探索易醫的「序言」吧。一、「易醫」綜合性強，值得單獨成立研究體系。易醫直接研究的對象是疾病和醫療，它必然會涉及到人體科學、生理病理學、養生學、氣功學、中醫學以及遺傳學、生態學、生物學、宇宙生物學、倫理學，乃至包括人生觀、宇宙觀在內的心理學、精神學。可見它是綜合性很強的邊緣性學科，真有必要成立一個全方位綜合性高檔次的研究體系。二、易醫的重要性。人類完全有希望通過易學博大精深的原理去洞察和破譯人間醫理病理的玄機奧秘。易講陰陽，陰陽學說對萬事萬物可以進行陰陽分類，可以通過陰陽「三定律」(即「不易、變易和交易」)去描述事物發展的生化演變過程。病人是事物中的一種模式，也可以通過易理去弄清它的陰陽變化規律，從而建立預測醫學及易醫技術，逐步破譯病理病根的玄機奧秘。什麼叫病?陰陽失去平衡就是病。中醫認為治病不外乎是調平陰陽。我把病因病理分成三種類型；1．外因致病。由於外界與體內寒暑冷熱偏重，內外不適，引起體溫、血壓、氣血、體液等方面的陰陽失調。這類病屬外因引起的，包括外傷、蟲害、中毒。2．內因致病。由於七情六慾過旺，喜怒無常、思慮過度、哀樂偏激，由傷神而導致傷形，出現形神陰陽失去平衡，而傷五臟六腑，這類病稱內因病。隨文明社會人與人的關係惡化而越來越多。3．因果致病。往往由於人(今生或前世)的行為作孽，傷天害理，導致心理失去平衡而內疚，生理運行失控，出現奇難雜病。這屬於與肉體不同的「靈魂」得病，稱為因果病。雖然患者數量不多，卻於聞治，因心身失去平衡較難調平。◎如何用易理、易術去操控調平以上三種、陰陽失調的矛盾呢?這就是易醫、預測醫學的研究課題。◎三、易醫的預測性可測性。易之為易，萬事可測，「病」也不能例外。其實，古今中外的預測家們就常常對病人進行多種方式的預測、檢測。高明的中醫大師們也重視查病、測病，探索「未病先知」奇術。由於此術甚難操控，江湖術士又往往不傳不研，知其然不知其所以然，往往導致失傳。今天我們的任務是用易理探討醫理，以易測（預知、預兆和預感）建立測病術，把這門學問拓寬引入「太極科技」的新型科技軌道，從而創立一個嶄新的太極預測醫學體系。四、易醫的實用性。易醫雖十分玄虛，易術卻十分實用，把易與醫結合起來，探索新的太極醫術，它的實用性將更大，市場更寬闊。誰敢說一輩子不得病?包括科學家、氣功大師、方丈。如果地球人仍按舊式的醫術辦事，即被動地等病來了以後再去治，那就太晚了，未免太可憐了。能否換用多種手段，預先測出「病情」，不依賴藥物，而採用多種無葯技術去調平陰陽，做到「未病先知」、「治於未病」，那該多好。這也許是最高超的病理觀和免病術吧!五、易醫的超前性。儘管以上思路不至於被打成「迷信」，然而易醫這個新領域的研究剛剛起步，敢於前來「探險」的學者暫時還不太多，目前，多數人還是袖手旁觀，顧慮重重，心憂忡忡，甚至說些風涼話。主要原因是這門學問太超前了。太超前，必然只有少數人打先鋒，「曲高和寡」么!超前，雖說難以被接受，卻的確真真實實是一顆被埋藏的珍珠，值得下功夫發掘。目前人類處在「陰虛陽盛」階段，我們的任務是給它施以「滋陰潛陽」術，大家合力探索它、破譯它、發掘它，講早日出土、讓易學閃閃發光。（本書下集中將有河洛數碼養生術等資料）

◎觀賞易理上瑤台◎八仙桌上的神仙研討會「紀實」○模擬宇宙學術沙龍——此會只應天上有○出席代表：八位思維大仙。地點：世紀之初，文明之末，東方彩虹橋上。發言規則：眾仙平等，自由爭鳴。探奇原則：八仙過海，各抒己見。學術口號：陰陽結合，虛實共探。開會目的：啟發眾生，激發開悟。主持：唯易論研究室首席研究員無極山人。☆主要討論課題49道☆1、知識與智慧。2、發明與發現。3、科學與玄學。4、聰明與愚蠢。5、邏輯與靈感。6、虛態與實狀。7、肉體與靈體。8、實驗與體驗。9、時間與空間。10、上帝與規律。11、有限與無限。12、三維與四維。13、相對與絕對。14、必然與偶然。15、肯定與否定。16、可知與未知。17、人理與佛理。18、洲際與星際。19、常規與特異。20、科技與宗教。21、物質與精神。22、人機與天機。23、唯物與唯心。24、因果與輪迴。25、生理與心理。26、和平與戰爭。27、文明與野蠻。28、誕生與死亡。29、進化與退化。30、善良與罪惡。31、形象與數碼。32、視覺與感覺。33、實子與虛子。34、機械與意念。35、健身與養生。36、陰陽與五行。37、太極與無極。38、物體與活體。39、有序與無序。40、相似與相等。41、電子與磁子。42、陰間與陽間。43、考古與通陰。44、靈性與物性。45、開始與結束。46、直線與曲線。47、天文與地理。48、神話與歷史。49、入魔與入佛。讀者可以列席會議，可以參加討論——自由思考，大膽發言。1．知無不言，言無禁區。目的是超前探索，開悟人生。2．如對其中任何課題有獨特見解，可大寫特寫發表論文。3．歡迎爭鳴共探，歡迎獨立思考。○八仙提示：如能運用易理陰陽規律去解讀這49道難題，您就是「半仙」——候補八仙。哈哈哈……

◎欣賞文明過渡的景觀◎◎地球文明必然會發展過渡到星際文明時代，這是唯易論在探索文明發展規律後的結論◎我們來觀賞這個過渡時期的變化景象，從而用「易者變也」的觀念來欣賞，既可開拓我們的視野，又可提高我們的太極原理的實用水平。1．花開兩朵，各表一枝——從陰性物理到陽性物理。2、用圖和數去描述宇宙——從數學王子到數碼公主。3．宇宙蛋猜想——從絕對宇宙到局部宇宙。4．宇宙三法則——從上帝創造天地到規律展示天地。5．不可思議的「無窮」——從無窮小到無窮大。6．宇宙蛋——從黑洞到白洞。7．地球人的飛天夢——從三維到四維。8．東方文化的人天觀——從「天人合一」觀到「陰陽學說」。9．操控陰陽變化魔術的人——從化學變化到意念變化。10．猜「我是誰」的生命公式——從肉體到靈體。11．靈性生命工程——從生命解剖學到靈魂感應學。12．電腦時代之後的人腦時代——從邏輯思維到靈感思維。13．地球人進化的突破口——從開發能源到激發潛能。14．太極科技的最大特點——從科學的終結到整學的開始。15．科學與宗教尋找真理之差別——從試驗到體驗。16．探索宇宙——從頓悟到大悟。◎唯易論欣賞世界首富蓋茨◎《參考消息》報道一則消息，值得品味：本報綜合報道世界首富比爾· 蓋茨日前在英國倫敦慶祝自己50歲生日時宣布，今後10年，紙張將失去原來的意義，人人都將擁有自己的計算機。自己不會從政，數百億美元巨額財富將捐獻給社會，不會作為遺產留給子孫。蓋茨作為微軟公司總裁，擁有數百億美元的巨額財富，具有無窮的力量，但從政卻不再是他的選擇之列，「我不想從政，我的生活目標是建立計算機世界。」那麼，他將對其巨額財富作何打算呢？蓋茨認為，自己掙來的巨額財富對他個人來說，不僅是巨大的權利，也是巨大的義務，他準備把這些財富全部捐獻給社會，而不會作為遺產留給自己的子孫。☆悟易之機☆ 物極一變。世界首富在財富世界已達極頂，錢財對他來說已經是「數字」概念。無極一變，他將從文明經商發財的頂峰走向如何利他「散財」把巨額財富用於社會。 此舉符合陰陽規律，未來將會有更多的世界巨富也走此路，那時財富將從集中到分散轉化，從兩極分化走向相對平衡——陰陽規律操控世界！通過悟易我們可以欣賞，悟出未來文明發展趨勢，這就是悟易。◎鑒賞天機◎林清泉特異思維體系的太極陰陽預測未來可以預測，雖說準確率低，但人們仍樂於去預測，如果用邏輯推理去預測未來屬於陽性技術的未來學，準確率更低。中外古今特異功能人用冥思靈感去預測未來，雖語言晦澀，倒也有較高準確性(如法國的諾查丹瑪斯)它屬於陰性功能的超前預感現象。我下面對本世紀文明、科技、人文和發展的預測，界於陰陽之間，屬「難得糊塗」和「高度清醒」結合的禪思。七成冥想，三分推導，只供寫科幻小說和關心人類進化的探索者、探奇者參考而已，雖說「玄而又玄」也許那才是「眾妙之門」(老子語)呢!特異思維預測21條目1．衣：夏穿皮，冬穿紗，穿衣為的是美化，不穿衣服也合法(裸體流行)。2．食：大夥房、餐飲廠，送三餐，好方便，伙房改餐廳，吃飯不洗碗（免起火）。3．住：住郊區，進山洞，住水下，宿叢林，自家豪宅常常空(養生旅遊忙)。4．行：開汽車，不用油，電力，磁力，永動力，行駛千里不發愁。5．生：克隆人，好稀奇，先看熱鬧沒人理。6．老：萬壽宮，長生殿，養生宮裡真舒暢，百歲老翁搞對象。7．病：「照妖鏡」，查病根，陰陽調平真喜人，癌魔也歸順。8．死：百歲老翁，視死如歸，選擇樹葬，綠墓生輝。9．婚：情侶同居，婚姻解體，簽個協議，何必登記。10．技：核能進千家，電力賣不掉，鐵塔拆除，煤礦關閉了。11．術、納米納米，技術第一，所到之處，產品升級。12．災、水災水災連著來，火山地震鬧猜猜，凡人豈能勝天，劫後思維頓開。13．打：不打不開悟，誰打誰吃苦，最後一戰，誰打誰輸。（局部戰爭）。14．奇：有朋來自天外。星客情深：我出謎語你們猜……(飛碟降落)。15．探：暗物質聚黑洞，超光速有明證，「量子論」後「虛子論」。16．破：遺傳DNA，靈魂八卦像，一個繁雜—個簡，堪稱物極一變。17．靈：誰都有靈魂，誰都未覺察，給你通靈術，靈肉可對話。18．佛：佛是規律，科學殿堂論佛理，轉世靈童，網上講述新佛法。19．特：特異功能是潛能，想開發，請進東方太極城。20．政：地球王國開奇花，環球眾生是—家，首都燕山下，和平宮裡立「德」法。21．宗：百家宗教常打架，星客點化開心花，一悟百悟，環球一家。

☆ 信息語言不具體只講大意，還需大家破譯。☆ 天機天機，未來秘密，你想預知，可先猜謎。◎21世紀的預測——地球文明最後一個世紀◎＝＝21項三三三的預報＝＝1、三大工程：生命工程、綠色工程、信息工程。2、三大陽性技術：換器官，改DNA，克隆人出世。3、三大陰性技術：修性格，改靈魂八卦象，再生人破譯。4、三大交通發明：穿飛天衣出遊，火箭航班，星際飛船登月。5、三大社會變革：貨幣改能卡，廚房改食櫃，婚姻變情侶制。6、三大發現：地有奇人，海底有水人，月亮空心有生靈。7、三大新聞：接收陰間信息，與自己靈魂對話，公開探訪星客。8、三大物理髮現：虛子波（暗物質），時間隧道，超光速。9、三大轉移：文化中心東移，法治轉向德治，戰爭轉向和諧。10、三大旅遊宮：東方養生宮，世界和平宮，佛家禪定宮。11、三大論壇：「天壇」論科技，「人壇」探人生，「地壇」論再生。12、三大奇樓：望星樓迎飛碟，求壽樓改生命密碼，通天樓設虹化台。13、三大解困發明：大型綠色食品廠，民用制水機，安裝式建樓工廠。14、三大明星：一批神童，一批靈人，一批天外來客。15、三大運動：德育運動，太極拳運動，修心養性運動。16、三大統一：全球國度統一，世界語言統一，千家宗教統一。17、三大口號：德治自治天治，開悟易理天書，爭取星外移民。18、三大劫難：水火天災，局部戰爭，地區瘟疫。19、三大極點：科技發展到頭，科教發展到頂，文明發展到極。20、三大人類歸宿：死亡歸陰，進山林、水下、地內，移民星際。21、三大規律：本屆文明結束，生靈兩級分化，合太極。◎悟易之路：貴在思維之悟◎——縱橫開悟：邏輯與靈感共存現代文明社會存在著三種思維模式。(1)邏輯思維。這是現代高科技運作中使用的思維，其特點是推理，它明顯地在機械化過程中操控機械運動的最合適思維方式，「根據——推論觀測——統計總結出規律——形成科技。」(2)形象思維。中外古今皆有，主要表現在文學藝術方面。它善於縱觀各式各樣的社會現象，從中抽象洞察事物的本質特點，然後重新構思，重新組合，創造出新的意象和虛構出新的事物和人物，並稱之為「藝術形象」。這是一切藝術家創作中選用的思維方式。(3)靈感思維。這種思維古今中外皆有。但由於它在近代邏輯思維的衝擊下，具有靈感的人「吃不開」，日漸暗淡、隱蔽，甚至於被認為是「無根據的胡思亂想」，而不被重視重用。靈感思維與邏輯思維正好相反，它不完全使用「找數據」，不必調查，不靠統計數據就去找「結論」，以至於結論十分「玄虛」，「毫無理論根據」，憑感知或下意識去提出「結論」。比方，某人用靈感思維去「發現」有「靈魂」，「神仙」，「天上的龍」等存在，結論雖沒有可視聽的根據，卻感到十分逼真。這類靈感都沒法驗證，故往往未能列入現代科學的發明創造範圍，關鍵是要與邏輯思維結合，陰陽配套才行。◎一條龍破譯儒、道、釋、氣、靈、易等東方神秘◎◎悟易之思：貴在三類四維的結合◎◎欣賞思維三念◎常態——功態——禪態（了了空禪師 作）(1)常態：常態就是邏輯思維態，清醒狀態；正常的生理活動狀態，使用陽性功能的動態——機械動態。(2)功態：功態就是靈感思維「糊塗」狀態，非正常的生理態，可以使用陰性功能的狀態——意念狀態。(3)潛能：自從人類有了社會性的活動以來，人類的陽性邏輯思維指導著人的行為，意識十分清醒，大批陰性功能潛藏起來，靈感思維淡漠，只有少數奇人還保持著，往往可以使用意念力做意念功並保持著功態。功態中感到的和常態中和五官感覺到的往往相反、相逆，陰陽對立，一正一反。（4）禪態：修心養性的坐禪狀態，即深層的思維仰制態，物極一變，凡思轉靈思，心潮無波，可進入天人感應境界，常生頓悟。

◎下列三態意境，不易言傳（非常道也）。不過仍然勉強用形象思維編成詩的語言描述之。可供修鍊者參照◎(一) 悟「炁」炁是天地元宗，炁是乾坤陰風。炁是生命之主，炁是魂中之龍。炁是物質虛幻，炁是能量波動。炁是虛實可變，炁是陰陽溝通。炁是信則有之，炁是誠則加濃。炁是意念可控，炁是靜思出神。炁是回歸自然，炁是慧根善根。炁是晨鐘陣陣，炁是暮鼓咚咚。炁是靈魂之使，炁是生命之根。炁是修之可存，炁是思之可動。炁是靈竅之本，炁是神思之能。炁是信息之身，炁是眾妙之門。炁是糊塗中顯，炁是清醒中空。炁是無形有像，炁是有影無蹤。炁是無欲則聚，炁是有悟則通。炁是隨機而動，炁是永動長存。(二) 悟「道」道是太極鼻祖，道是混沌蒙蒙，道是陰陽初分，道是虛幻妙門。道是無中之物，道是時間長龍，道是太虛夢海，道是太易幽宮。道是特異功能，道是神秘陰功，道是秘法無窮，道是密咒神通。道是虛中有實，道是實里皆空，道是唯易論變，道是法則永恆。道在老君手裡，道在老子心中，道在丹經中藏，道在丹田中生。道在意念里顯，道在葫蘆里蘊，道在陰陽中變，道在虛實里融。道在易學裡悟，道在易卜中通，道是其小無內，道是上下不分。道是其大無外，道是無西無東，道是永恆「以太」，道是虛極「白洞」。(三) 悟「禪」禪是自自然然，禪是空空幻幻禪是思維反常，禪是邏輯中斷禪是領神縱橫，禪是隨氣運轉禪是遇道得道，禪是時空渾圓禪是恍兮惚兮，禪是虛虛恍恍禪是如醉如痴，禪是意識飄蕩禪是靜極寂靜，禪是智慧無邊禪是大徹大悟，禪是六通圓滿禪是無內無外，禪是無圓無方禪是無大無小，禪是不短不長禪是有虛無實，禪是天人感測禪是五色無相，禪是乾坤本源禪是虛子波光，禪是信息海浪禪是太極未開，禪是太虛夢幻禪是合二為一，禪是靈光佛光禪是不可思議，禪是法輪常轉＝＝弘揚東方文化，啟發人類開悟＝＝◎鑒賞思維飛躍的類型◎易學與思維1、破譯易學尤其是太極圖密碼，用常規思維、邏輯思維根本不行，用靈性思維有時還不夠用，要用特異思維，即練就特異思維功。2、這個特異思維功的指導思維的閃光點是：建立能描述波長信息物質(道或炁)的質子論觀點，即一切有生於無。「有」指陽性粒子物質，「無」指陰性虛子物質。太極原則中的兩儀指的就是「無和有」、「陰和陽」、「虛和實」、「時間和空間」、「虛子和實子」。3、思維一旦進入太極模式，必然出現頓悟，出現超五官感知而發現另—個陰性世界，從而促使思維飛躍，打破傳統的知識框架和思維的傳統習慣約束。縱觀當前人類的思維模式，大概可歸納成下面五種：1．倉庫式思維。從外界學習來的知識放進大腦存進倉庫封存備用，思維僵化了；2．商店式思維。「買」進什麼「賣」出什麼，不搞「思維加工」，不搞知識更新，墨守陳規，不敢越雷地一步；3．工廠式思維。買進知識原料，加工生產新產品，思維發揮了變革作用，讓知識變成了「思維產品」，思維在這裡推動了世界發展。4．設計院式的思維。不斷引進新的知識。通過思維創新、優選，設計出嶄新的「產品」，思維在這裡開放出智慧的花朵。5．研究所式的思維。收集科學界的最新理論，進行思維的再探。把原有的水平推向更高階段，力圖發現更新的理論。這是當前高級創造性的思維模式。假如你靜下來思考分析，將可以發現這五種思維模式都不足以滿足思維飛躍的要求，它們只有量的發展，而未出現質的飛躍。那麼怎樣才稱得上是思維飛躍呢?飛躍式的思維應該是反常規的超前的思維模式，應該是靈感思維、頓悟式思維，超五官感知思維，直到最後出現特異思維——天地人遙感思維。太玄虛了吧?如果說這種思維模式大神秘了，那它的神秘之處就在於在進行思維時，往往思維者自覺或不自覺地進入了人體超常態即特異態之中。只要能進入這類超常生理態，思維極易被激發出智慧的火花而出現學術上的頓悟、感悟和靈悟。正因為這樣，特異思維中發現的一些概念往往超出現有的數理理論框架而不易被接受和理解。唯其如此，超前領悟式的思維才顯得十分可貴，也唯有如此，才堪稱思維飛躍。讓我們展開思維的翅膀，海闊天空，河漢迢迢，宇宙茫茫，靈界悠悠，任它去飛翔吧!

◎請欣賞：唯易論激發特異思維◎一、什麼思維夠得上稱「特異思維」(1)它是「靈性思維」，不是大家用慣了的邏輯思維。(2)它屬於「天人合一」開始，激發出「天人感應」的思維。(3)它既不是「唯物」的邏輯思維，又不是盲目的「唯心」思維。(4)它屬於符合太極陰陽學說的「唯易辯證法」思維。即不「孤陽」機械化，又不「獨陰」信仰化，而是陰陽統一辯證的「中和」思維。(5)「順為凡，逆化仙」，它往往屬於反常規的奇思異想。(6)說全面一些，它是唯易論的四維以上的超前思維。(7)特異是相對於「常規」來說的，因此它是超凡脫俗了的思維。(8)最後一個特性是，這種思維往往產生於「功態」的頓悟之後——叫開悟了的思維。二、探索「唯易論」，極易產生「特異思維」「唯易論」本身的思維就屬於考慮四維時空哲理規律的思維，考慮日久，探索有悟，當然產生的思維，大都具有超前的特異性。就在這種思維活動中，必然出現強烈的意念，併產生意念力，直至進入「功能」狀態(即無為狀態)，從而頓悟開悟，不全運用原有的知識，更多的是開發潛能，出現智慧性的感悟思維，獲得特異思維成果。三、特異思維是一種超生理功態特異思維是一種功能狀態，它是人們在思考宇宙規律的意念活動中，出現了一系列全新的功能性辯證能力。它是超越常規思想的靈感表現。它是思維從三維俗界轉入四維靈界的表現。它是邏輯與靈感兩種思維高度結合的表現。它是理性和意念力和諧結合之後的表現。可以說，特異思維中有理又有法，在理的誘導下，功法、藝術、技巧全可以被憑空激發出來。比方說畫畫的畫得更好，寫作的寫得更妙，不會治病的忽然會(用意念)治病，不會寫詩的瞬間會寫詩……，聰慧起來了，這就是特異的思維反映出來的特異效果。反之，人們在練功中如果進入較深的超生理狀態，即進入「功能態』，那麼，他也必然會不知不覺地產生某種特異思維，土話說「變聰明」了。◎唯易論的思辨，極易激發出特，從而進入超常的功態◎＝＝開悟詩＝＝天外信息墨多方知白可貴，繁極始悟簡之真。應從有法求無法，更向凡人論靈人。時來千山當披綠，春回萬木自推陳。手握靈性思維筆，描龍畫鳳綉乾坤。◎廣義思維概念不但要鑒賞，更要論透◎文明人的進化實質上是思維的進化，唯易論為此提示「廣義思維概念」，它將促使思維飛躍。☆廣義思維概念☆1、思維是生命發展中的必然產物。低級生命是無知無覺的，後來逐漸出現觸覺、感知器官。生命超越了若干階梯之後，高級動物出現了，它們開始具備五官視、聽、嗅、聞、味諸器官。直到人類的出現才採用更新的謀生工具和社會性活動的交換信息工具——語言文字，思維在這個交換信息中滋生髮展。2．思維的實質和定義。思維的本質是發生於生命體中的陰性物質運動。思維可以這樣定義：它是一連串信息波的有序運動(反射、錄像、分辨、優選等操作計算)過程。思維因此需要能量供應——電源能源。激烈和繁雜的思維叫思索，它更費能量。思維的濃縮(多次重複進行)就成為意念。意念是一束強度很大的思維「信息流」，它對準某一特定的目標時可以出現驚人的特異功能，這一點早已被人體特異功能現象所證實，它反過來可以證明思維的陰性物質屬性。思維是陰性物質虛子的運動過程，電子計算機的計算過程是電子的運動過程。前者主動，由人的靈魂密碼規律支配(故不同人有不同的思維水平和特點)；後者被動，由電子計算機主人的思維水平支配。正像主人不在，電子計算機只是一部死的儀器一樣，離開了人的靈魂密碼(它藏於腦和心、肝中，即心藏靈、肝藏魂)思維就不能進行。臨床常見的癔病患者思維之所以錯亂，就在於思維的指揮者靈魂失常所致。由於人們先天在組成生命時的陰性物質虛子(bi)的素質不同。後天便出現了思維能力的高低差別。但是我還認為後天條件的優劣，也會大大影響生命體的生長和演化，以至於升級。3．思維發展階梯。既然把思維的定義規定為陰性物質在生命體中的有序活動，那麼，所有生命都具有陰性物質運動即都具有思維現象，這就是廣義的思維概念。生命從低級往高級發展，思維水平隨之發展，排列起來也組成一個思維的階梯。廣義思維階梯對照表思維階梯12345…超級全知階梯代表生命蟲魚飛禽走獸哺乳動物古人類現代地球人…宇宙靈魂生命(宇宙人)思維形式觸覺為主直觀視聽條件反射分辨思索假說、立論、文字、語言…超思維探測思維工具觸覺器官初具五官靈敏五官五官加語言、文字語言、書刊、實驗儀器等經驗…超感官的靈魂感知系統思維特點簡單收發信號可互傳信息，可直覺感知有記憶能力，有識別敵我能力感官敏捷但直觀感官敏捷主動去認識世界…可遙知欲知事物，有全感能力思維結果覓食躲開敵人可適應環境生存可改造周圍小環境以取得好的生活條件可適應於宇宙各處生存…思維取得的認識水平生存環境的選擇和適應識別同類或敵人，搭巢建窩求生存有辨認自然和它的主人的直觀條件反射認識生活里的宏觀事物，積存經驗,初立理論對陽性物質世界初步有認識並有初步控制能力…對陰陽兩個物質世界有全面認識並可駕馭從表中的情況分析，我們從思維的本質是陰性物質運動這一點出發，建立了廣義的思維概念。不僅是人類，一切生命都具有思維現象，即有陰性物質的有序的運動現象。不過各級生命的思維水平差異較深。一隻蚊子在飛行尋覓人血時何曾不需要思維，只不過它較簡單地飛向二氧化碳氣味濃烈的地方去尋找就可以找到出汗的嫩肉，不像人類具有那麼複雜的思維過程而已。思維也是隨著生命演變進化而升級的。如今地球人的思維特點是只限於在可見的陽性物質世界裡有了足夠多的思維成果而對陰性物質（包括思維)本身毫無認識。因此出現越來越多的不明事物，人類對它們束手無策。地球人想突破現有的思維圈去探測奧秘王國的真義，先決條件是弄清自身思維的陰性物質運動本質。只依靠直觀觀察從而做結論，或是依靠實驗記錄作出結論的老一套科學方法，只能在陽性物質世界中發生感知，而對涉及陰性物質的一切事物則無法感知，因此產生近代科學的啞謎——無法解決的不明事物。比方生命、思維、特異功能、神靈現象以及轟動全球的UFO和它的主人。4．超級靈魂生命思維初探由於地球人的思維方式仍然依靠五官感知，離不開可見的陽性世界的狹小範圍和只適用於這個範圍的那套數理規律，因此，往往只能依自身環境條件為依據去猜想星外智慧生物；相反，又可能走向另一極端，對不明事物「以天神視之」，使自己的思維落入神秘不可知的信仰深淵。我們對它們的猜想既要讓思維插翅飛翔，衝出陽性物質圈去，又要勇敢地把什麼星外來客、飛碟等都當成陰陽物質結合來研究。5．地球人思維的發展根據陰陽學說對思維進行了一系列猜想後應特別側重地球人思維發展的進程。它們有如下的特點：(1)思維從無到有，從低級到高級的發展已成事實，這個發展前景必然趨向更高級。遠古人類曾經認為是神話的東西．今天件件變成事實。今天的神話，明天也一定會變成事實．這是不容否認的邏輯推理和發展規律。(2)今天地球人的思維已閃出了點點火花：如遙知遙視、心靈感測、意念致動、夢見未來、隱身飛行……這些現象都是可以作為「思維是陰性超光速有序物質運動」的旁證。6、意識與存在的陰陽屬性按陰陽學說的分類原則，客觀存在屬陽，思維意識屬陰。恩格斯說：「物質運動不僅是粗糙的機械運動和單純的位移變動，而且還有光、電和磁的應力，化學的化合和分解，生命現象並且最後是意識。」（《自然辯證法》）這裡明確指出意識是「最後的」物質運動。列寧也認為意識是大腦皮層這種「特殊物質的運動內部狀態」。（《唯物主義與批判經驗主義》）唯易論認為從無意識到有意識，又上升到新的無意識，即從沒邏輯到有邏輯，又回到不用邏輯人的思維發展將進入「天人感應」時代而出現飛躍。

☆唯易論將促進您早日思維飛躍☆◎特異思維功的49條思路——唯易之思共賞◎這49題目可在唯易論的思辨中，供人們去動腦筋，求解求答。如多次沉思冥想，既發展唯易論思維水平，又可解決人生時空里的矛盾難題，操控中和論技術。請共賞之：1、陽中有陰，陰中有陽。2、好中有壞，長中有短。3、苦盡甘來，樂在苦中。4、哀兵必勝，樂極生悲。5、福禍轉化，居安思危。6、公私兼顧，先公後私。7、天人合一，天人感應。8、有魔有佛，不魔不佛。9、內求外求，自救為主。10、先天智慧，後天知識。11、一亂一治，有序無序。12、先天宿命，後天可變。13、強化肉身，凈化靈魂。14、無意有意，實為天意。15、空里有實，實里皆空。16、有德有得，無德無得。17、難得糊塗，高度清醒。18、邏輯推理，靈感開悟。19、該斗則斗，能忍則忍。20、殺生放生，靈活運用。21、吃葷吃素，不必強求。22、人可貌相，內外交變。23、處處有道，事事皆禪。24、佛在心中，魔在人中。25、物極一變，見好就收。26、英雄歹徒，矛盾銃一。27、人生演戲，對號入座。28、正想無路，異想天開。29、人難勝天，人可通天。30、天機可泄，天機難泄。31、頓悟則喜，開悟易悲。32、殺生無罪，捧人有過。33、大師不大，小徒不小。34、不是不報，時候未到。35、好人吃虧，吃虧常樂。36、山不在高，人不在富，37、財富有數，健康無價。38、不能免災，可以減災。39、騙得了人，瞞不了天。40、死就是生，生就是死。41、客觀存在，皆為合理。42、沒有絕對，只有相對。43、不怕說錯，就怕不說。44、胡思亂想，開智之門。45、不怕特異，就怕庸俗。46、是也不是，不是也是。47、沉思是神思、靈思、禪思。48、道悟可頓悟、開悟、大悟。49、冥思可通陰、通神、通天。第 八 部用 易——全方位活用唯易論辯證法用易，就是人人、時時、處處習慣於運用易經理念和易術、數術。用易，就是在生活工作學習研究中，自覺活用唯易論的陰陽辯證法和靈感思維。唯易論的應用是全方位立體的，它是放之宇宙而皆準的易經哲理的展示模式。下面用諮詢答辯方式面對面和讀者交流共探。一、 唯易論用於生活中二、 唯易論用於工作上。三、 唯易論用於搞科研。四、 唯易論用於人生旅途。五、 唯易論用於兩個世界的探索。六、 唯易論用於占卜推卦（64卦探討）。七、 唯易論用於東方太極藝術。八、 唯易論用於我自己的學術研究。·唯易唯易，天機天機··可泄可用，隨緣隨機·

太極技術結碩果反樸歸真順天意，新奇特靈結奇葩。太極產品講靈性，養生修持人人誇。太極原理創奇蹟，太極宮中開鮮花。太極科技顯神力，功在人類利萬家。「有無」論無私則無畏，無求則無憂。無念則無邪，無德則無成。「有無」辨有人則有私，有欲則有憂。有身則有邪，有德則有救。·開篇小序·活用唯易論◎應用下列三原理去面對宇宙人生的疑難問題，大量矛盾將可迎刃而解，瀟洒自如而且樂在其中。◎一元論描述宇宙本源皆空（能量）無極乾坤混沌道宇宙本源時空整體九天十維虛子能海無窮交變空二元論講一分為二觀賞世界陰虛古代東方傳統先天靈性女性感性感應神精陽實現代西方時尚後天物性男性理性邏輯物質

陰陽二元論講：三元論講合二而一，妙取中和獨陽不生過亢極端主義絕對否定唯我最好空前肉體電中和則活調平則順中庸正道相對兼容兼容層次比較周期可變生命光孤陰不長過卑取消主義絕對肯定排它極壞絕後靈體磁

三元中和論：一、唯易論用於人類生活中點題：生活是一個大海，生命是大海上的小白帆，它們都不知道自己將漂泊至何方，所謂爭取慈航來普渡，也仍然不知道彼岸是什麼樣。☆如果說有海上燈塔來導航，那航標燈會是易經哲學。☆唯易論是它的形象大使，看看它如何為生靈導航。☆這類導航說複雜也複雜，說簡單也簡單。☆這裡篇幅有限，只推出文明走向的八綱，那就是「衣食住行，生老病死」，誰處理好了這八個字，誰就順風而航，誰要是知道這八個字的未來走向，誰就等於用上瞭望遠鏡，看到了彼岸的風光。●穿衣：從穿文明時尚衣到養生功能衣防風防雨防彈的衣服都有了，防病的衣服也快出世了。唯易論認為未來的衣服應該是「功能罩」型的可以接受宇宙能的信息衣服，好似敦煌飛天仙女穿的又有功能又有藝術味道的飛天衣服，那麼瀟洒，而且進一步具有可意念操控的飛天功能——那才是真正的航天服——飛天衣呢。●吃飯：從文明豪華餐到功能素餐，能量餐三維人的飲食發展規律應該是從生到熟，從粗到細，從葷到素，從多到少，從固體到流體，氣體，最後到「炁」（能量），吸能吃炁，吃「能量飯」「功能餐」。●住居：不求豪華物質享受，只求保健具有自然能時尚文明人追求物質享受的主要表現在於住高級樓宇別墅，帶有功能，既能養生，又能長功聚能，促進天人合一發展成「天人感應」，密集型都市化將轉變為自然型、散居型生活而成逍遙仙。●行走：從步行車馬飛機到飛行飛天文明人從野蠻時代到文明時代，運動方式是從慢到快，從低速到高，它必然會超越過去走向超高速。今天的宇宙速度仍是高速度中的改進速度航天飛船，飛離太陽系的所謂航天第三速度，也只是每秒30公里，比起超光速每秒30萬公里，是它的萬分之一，小巫見大巫。人類操控光速和超光速只是時間問題，指日可待。它的關鍵是，運動（行走）的動力應該是靈性意念力。用人自己的第六第七感觀，特異功能發出意念力，組成靈力陰功，從而虛化肉身，類似虹化、光化那樣，以生命的信息體（靈魂）形式，穿越光靈界，而飛遁於時間隧道之中，穿越行星恆星際之間。這才是文明人升級之後的「行走」方式，是神話也是科幻！●生：從生不由己，到自控時間逆轉的自主轉世。今天地球人中也有像活佛轉世那樣自主輪迴，但絕大多地球人仍是生死不由己，按照因果規律去進行輪迴而已。未來地球人有了大徹大悟，具備了智力德力功力之後，將可操控生死規律，在時間空間的大輪迴運動中主動操盤，來去自如，生死自控，生活在虛實能海之中。這叫「悟生死」之後的操控生死。●死：死之後是另一輪的生，悟生之後可悟死三維地球人處在「命定」「宿命」的自然規律控制下，過著三界輪迴的苦海日子，一旦進化躍遷了，將可以自願自控「克隆自己」，隨心所欲的安排自己的「時－空」轉化運動。那時，「天堂」的鑰匙（如果有的話）將由進化了的「四維地球神」自己掌握，從而進駐太陽系，加入太陽神的行列——多美的超級思維啊。●病：病就是陰陽對峙鬥爭有肉身就有陰陽（靈肉）的對立統一，矛盾鬥爭，因而得病。文明越發達，陰陽矛盾越大，病災越多。醫學醫術不能根治陰陽鬥爭這一病根。宗教的修心養性，形神同修可以防病，但仍然解決不了個體和靈體（情慾因果）之間的矛盾（孽債）。老子說過，人的最大困難是因為有肉身，多精闢！未來徹底免病，最後是讓肉身化虛成為「信息體」。這可能嗎？其實古代道士和現代瑜珈的穿牆破壁奇術就是「形體－信息體－形體」的運動過程。即從肉身的顯形，靈體虛化之後以超光速飛遁穿越空間障礙，接著又由靈力減速，實化出現肉身。肉體一旦虛化化炁，病安何在。●老：老是運動的正向，返老還童是運動逆向人類一旦掌握了生死的生命流向圖，當然可以自控順逆。道家說「順是凡，逆是仙，其中就在顛倒顛」。未來超級地球人就是可操控這個顛倒顛的靈性技術的人……唯易論有條件探索宇宙人生之奇，這八字探奇將處處可以用上太極陰陽原理，請大家尤其功能人科學家們前來品品味！

二、唯易論用於文明社會的管理工作——將出現飛躍奇蹟唯易論用於工作，首先是七十二行，行行選用太極原理去操控陰陽平衡，逐漸走和諧之路，在和平共處中走向自我超越，而進入文明躍遷的過渡時期——開慧修德練功時期。唯易論預告各工作領域的變化趨勢，活用陰陽二元論，請看下面八方面社會工作發展的「業務擴展規律」，即各行業各領域將從陽旺轉為陰陽平衡，最終轉為陰旺陽虛而進入四維靈性世界，出現文明社會解體消亡：兩極分化，各行其道，結束本屆文明周期。下面用唯易論去透析社會各個方方面面的發展趨勢，其義甚深、其思甚奇、其樂無窮。●政治管理：不管什麼國度什麼主義，都按此趨勢發展● 從法治到德治，最後法治德治兼治，出現和諧政治。 從集中到民主，多次反覆，最後民主集中結合，出現功能性「神治」。 從管生產力到抓生產關係，多次整改運作，最後出現物極一變，生產力飛躍與生產關係和諧，走進世界大同即文明結束的奇點。 從管財物管人身到管功能管靈魂，這也是兩點論的「一生二」趨勢。 環球在此發展過程中將出現環球統一國度，統一管理生產，出現真實的一體化「地球村」。 從目前開始，地球文明的中心必將東移：因為神州這裡有易學明燈。●企業商業管理：不管東方西方管理模型如何差別，總有如下的發展趨勢，最終走向淡化而消失● 從西方邏輯強化管理到東方人性化鬆散管理。 從重商業發財，到講德管人，最後以人民的福利為本。 從以服務本企業單位利益為標準，到服從社會分工，以大眾利益為任，各行業組成整體功德事業。 從管理方式越趨複雜、嚴密、高科技化，到信息管理自動化、人性化、智能化、簡單化、走繁極必簡之路。 從商品生產到物流管理，到精神德育技藝傳播功能培訓。 從依靠電子商務網際網路，到出現功能性人腦信息傳遞，到使用靈性他心通聯網，最終結束商務企管形式。●文教管理：從智育到德育到功能傳授是必然趨勢● 學校傳播科學技術，漸漸轉化成網上傳教功能技藝太極技術。 網上學校物極一變，上學不出門，智慧信息通。 學習方法將不再依靠辦學講課而是網上傳教自控靈悟。 若干年後，地球上將誕生一大批神童，出現「生而知之」的先天特異功能人和靈性思想家。●衛生醫療管理：自控生命密碼治病根● 從被動醫療，治於己病到主動養生治於未病，即改變生命密碼治病根，主動消除因果矛盾。 從治療肉體為主，到治療靈魂為主。 健康的口號會是：練功強化肉身，修心凈化靈魂。 從現在的有葯療法，過渡到未來的無葯自然療法。 從依靠醫生專家（他治），到操控自己調平陰陽（自治）。●宗教管理：宗教將成為文明進化的一大台柱● 從有神論發展到廣義多神論，最終悟出多維時空靈性主人論。 從重視教規到注重教理弘揚宗教哲學。 從宗派山頭狹隘的封閉小樓，走向萬教歸宗的境界，從而組建環球統一教。 從目前的信仰型為凝聚力發展到思維通天型的團聚力，即掃「教盲」，易學、道學、佛學成為思維明燈組成大成智慧學，所謂三學通宇宙、三論定乾坤。 這末期必然出現，宗教與科學同步，異曲同工，殊途同歸。●家族家庭管理：由封閉嚴密到鬆散解體● 太極周期規律提示，從遠古的人類群居，出現部落，家族到組織更小的家庭生活形式，出現一個社會性的太極周期，21世紀文明末期將宣告這一周期行將淡化，最終解體、結束。 社會解體意味著不必嚴密的人管人的系列管理機構。 生產力轉軌。物質享受可以淡化，精神生活成為主流，生產關係成為空架而出現新的功能性管理，精神管理。家庭概念，由於不必要生兒育女，可以自我「克隆後代」，人們將跳出庭院，走進自然界的鬆散大家庭。 社會和家族家庭的主要活動力，不是物質財富而是智力、德力、功力。 進入文明過渡時期，社會民族和家族家庭將漸漸解體。●婚姻愛情管理：沒婚姻管理，只有愛情自控● 夫妻制從多妻到一夫一妻到不必夫妻管理，只有自願自主的情侶，陰陽結緣共享自然樂趣，可以自由分解，自願重組，自控生命和諧。這叫一分為二看生命，合二而一賞生命，陰陽平衡是四維高級生命。●科研管理：從嚴密分工到各自為戰找規律●

目前的科研屬陽性，只研究物質世界時間規律。未來的科研屬陰性，必探索能量世界時間規律。

現代科學只研究光靈界以內的實粒子範圍，稱陽性數理學。太極科技將突破光靈界以外的虛粒子範圍，稱陰性數理學。

人類今天只知道萬有引力的存在，並未能自由操控它。人類明天將搞清萬有斥力的規律，並操控太極統一場。

量子力學發現進入靈界邊緣後出現「測不準原理」。虛子力學預告，進入光界那邊，將可一路暢通，不測只感悟。

高科技不能引人走入和平保險圈。太極科技可引人進入和平功能場。

五官感知只極限於對空間（宇空）能場的認識。超五官感知卻可以靈感到時間（宙海）的本質是能海。

科技界當今仍然未能悟出科學與易學的子母關係。唯易論不久將可以引導科學進入太極科學時代。唯易論用於科研，首先是指出日後科研的發展趨勢和演變規律，西方科學家已經隱隱約約發現科學的前路茫茫，總想到東方易經哲學裡尋找出路。來吧，東西方能人奇才一旦結合起來，文明的進化就將大大加速，信不信由您，唯易論該說的必說！謝謝！三、唯易論用人生旅途●人生幾何，對酒當歌」，也當探索●唯易論的人生觀是樂天逍遙的，主張「聽天命，盡人事」，「七成天意天作主，三分人為積極為」。人生觀的命題十分虛幻抽象，只好用悟詩展示，盼讀者同道前來共鳴共探。悟人生人生觀的探索是文明社會一直關注的命題，它對文明的發展一直起著促進促退的作用。修正自己的人生觀不是一件容易的事情。唯易論用下面的小詩去感悟，也許會起點積極作用。(一)凡人有形必有念，俗子有欲必有憂。世上邪多出罪孽，紅塵惡重生魔妖。人能無私可無畏，事到無求百念消。無念心凈邪難近，自控情慾方逍遙。(二)人生運程官祿財，先天密碼帶著來。善根慧根前緣定，主觀強求不應該。謀事在人成在天，冥冥之中有安排。偶然存在必然里，積德行善莫徘徊。下面一首「人生就是一齣戲」，要多讀幾遍，方可有感有悟。不少看破紅塵的修心養性者，宗教哲學家都隱隱約約的認為「人生就是一齣戲」。唯易論認為虛實應該結合兼用；遊戲人生屬虛，實的是要把這齣戲演好，「不枉人間走一遭」，用悟詩「言悟」，倒也逍遙：人生就是一齣戲（看京戲有感）花花世界多奇觀，龍騰虎躍征戰酣。贏家輸家皆領賞，強者弱者同交歡。流血流汗為生存，生兒育女好接班。人生猶是一齣戲，唱罷紛紛回陰間。唯易論認為「功利與功德」是一對陰陽，不存在孤陽的「大公無私」，也不可獨陰「惟利是圖」，可否「公私兼顧」，以德為先，請聽：沉思一悟功利：總是得而復失功德：終能長存永恆求索：漸漸接近真理沉思：常常發現規律唯易論是提醒大家，拜佛不可走進極端，用形式主義極易落入教規和造神的牛角尖迷信境界。登五台山點點滴滴，匆匆忙忙晴。五台山道伴君行。身如菩提未開化。心似明鏡仍痴情。廟前問觀音，說是六根未凈，還需入世修行。情緣未了難言佛，樂極必苦，濁久必清。四、唯易論用於搞科研——典型課題在本書第五部中，講唯易論創建太極科技，尤其講了唯易論，推出虛子論等系列超前的數理基礎理論，有了這些，我們可以和現代科學前沿的研究對接，敢於與科學大師們對話，並提出唯易論自己的嶄新觀點。中國人不必妄自菲薄，對一切文明事物敢於說「是」或者「不」。下面我們引用參考消息2000年2月11日的報導，題為「著名科學家霍金」談未來。我們用唯易論觀點在大師的答案後面加註評語和超前的見解，展示出唯易論用於科研的獨家爭鳴風采。如果哪位「打偽」先生指責我們是搞偽科學，請把您的非偽科學的東西拿出來，「有理不在聲高，有理壓得泰山倒」。著名科學家霍金談未來『香港(明報)1月17日報道』題：未來簡史。奈傑爾·法恩代爾在新千年前夕採訪了著名科學家霍金，以下是訪問者的提問和霍金的回答。☆移民外星問：如果世界人口以目前的速度繼續增長(每40年增加1倍)，那麼，到2600年，地球就不夠容納人類了。我們有可能擴散到其他星球嗎?答：我們下世紀很可能實現由人類駕駛飛船抵達火星。但是，地球是目前太陽系裡最有利的星球，火星小，寒冷，沒有足夠的大氣層，其他星球都很不適合人類居住。我們要麼得學會在太空站居住，要麼得旅行到下一個星球；但這要等到下世紀才能實現。唯易論插話：火星五行不全，不可進住有五行肉體的三維人，但可以隨便進住靈體隱形的生命體（如一切鬼魂神仙之類的隱形生靈）。三維地球至今未能虛化自己的肉身，故談不上移民火星。問：我們可以用多快的速度旅行到下一個星球?答：無論我們多聰明，恐怕都不能快過光速。如果我們可以快過光速，我們就可以回到過去。這意味著，要用火箭而不是用翅膀飛行，到其他星球去，將是緩慢而令人厭煩的。到銀河系中心，一個來回需要10萬年。那時，人類如果還未毀滅，也將變得面目全非。唯易論插話：說得很妙，未來20年，人類真的能發現「一切論」，把量子論與愛因斯坦的廣義相對論結合起來，唯易論推出「虛子論」正為此提供探索思路，充當偵察兵，敢於提出量子論時代之後可能是虛子論時代。世界各國都在考慮禁止基因工程，其實修鍊工程中外古今一直都有，前者屬於陽，後者屬於陰，唯易論認為陰陽各自在發展著，一旦陽虛陰盛，人類注重高級練功，不日將可通過「數理科技與易道哲理結合」，出現潛能顯現而大大改進了人類，是十分可能的。單獨抓基因工程屬於孤陽不長，兼抓修鍊工程才能陰陽平衡而生髮躍遷。從三維人轉為四維行星際靈人（太陽系人）。☆人類進化問：人類是否會繼續變化，或者說，我們最後會不會達到發展和知識的某個終極水平?答：在未來1萬年，甚至在未來若干年，我們也許會發現一個關於宇宙基本規律的完整理論(也即所謂的「一切論」，把量子論與愛因斯坦的廣義相對論結合起來)，但是在這些規律下，我們可以建立的生物或電子系統之複雜性，是無限的。到目前為止，我們最複雜的系統，是我們自己的身體。過去一萬年，人類的DNA沒有明顯改變。但是，很快就會增加我們的內部記錄，也即我們的DNA的複雜性，而不必等待生物進化的緩慢過程。很可能我們將有辦法在未來1000年完全重新設計它。例如，通過增加我們頭腦的容量。當然，很多人會說；人類基因工程會被禁止，但我懷疑他們怎麼可以防止這種事情。生物和動物基因工程將以經濟理由獲得准許，而肯定有人要拿人類來試——除非我們的世界秩序變成專制的世界秩序，否則總會有人在某個地方改進人類。問：如果發展改進的人類，那麼，對未經改進的人類，會不會造成重大的社會和政治問題?答：我不是在主張人類基因工程。我只是說，這是有可能發生的，我們得考慮如何應付它。在某種程度上，人類需要改進其精神和體能素質，才可以應付人類周圍越來越複雜的世界和迎接諸如太空旅行這種挑戰。我們也需要變得更複雜，才可以使生物系統繼續領先電腦系統現時，電腦有速度上的優勢，但是還未見到電腦有智能跡象。這並不奇怪，因為我們現在的電腦，其複雜性還不如蚯蚓的頭腦。我們不知道蚯蚓這東西有什麼智能，但是電腦的速度和複雜性每六年半就提高一倍，這很可能會繼續下去，直至電腦具有與人類同等的複雜性。唯易論插話： 唯易論在太極科技探索中提出，電腦時代將會轉入人腦時代，即從二進位的電子型電腦轉入三進位的虛子型人腦。目前發現的神童神算就是一種預兆，即從「人機對話」轉入「人人對話」——古代道術叫「他心通」。☆電腦智能問：電腦會不會有真正的智能，不管這智能是什麼?答：我覺得，如果非常複雜的化學分子可以在人類身上運作，使人類變得聰明，那麼同樣複雜的電路也可以使電腦變得聰明起來。如果電腦有智能，就可以假定它們會設計有更高智能和複雜性的電腦。唯易論插話：人類如何變得聰明起來呢？從陰陽學說推論，必須是陽性的科研和陰性的修鍊結合，即形神兼顧，靈肉同步提高。通過思維飛躍，從三維邏輯思維進入四維靈感思維，即從「天人合一」出發，提高到「天人感應」的水平——那才真的聰明起來了呢。問：生物和電子複雜性的不斷增加，是會永遠繼續下去，還是會有某個自然局限?答：在生物方面，到目前為止，人類智能的局限，是受人腦尺寸的制約，人腦是通過生育管道出來的我看到我3個孩子誕生的過程，知道讓腦袋出來，是多麼困難的一件事。但是在未來100年，我預期我們將懂得如何在人體外生孩子，這樣，限制就沒有了。但是，通過基因工程增加人腦的尺寸，最終會遇到一個問題，也即負責我們精神活動的化學信息是相對進展緩慢的。因此，進一步增加人腦的複雜性，將以速度為代價。我們可以反應敏捷，或非常聰明，卻不能兩者兼得。唯易論插話：霍金真的是超級科學家，它說得十分精彩：「我們可以十分敏捷，或非常聰明，卻不能兩者兼得」。唯易論認為「太精則不靈，太靈了又不精」。靈即指敏捷，精指聰明。敏捷靠修鍊開發潛能，啟動靈性意念你能，聰明靠高科技，前者用體驗，後者用實驗。結合起來即可做到人腦的「複雜化」。其實是超越五官感知的封閉到達陰性世界融通——那時的特點是人類已經操控了超光速。跟大腦一樣，電路也同樣有複雜性對速度的問題；在電腦的速度上，光速已經是一個實際的局限。我們可以通過把電路變小來改進這種情況，但是最終有一個受物質之原子屬性的約束的極限。要使電路既增加複雜性又維持速度，還有一個辦法，就是複製人腦。這並不是只有一個CPU連續處理每個指令，而是有數百萬個處理器同時工作。如此大規模的並行處理，也將是電子智能的未來。唯易論插話：他這裡講的「信息智能」，人類知道甚少。唯易論考慮到物極一變，人腦的複雜化是有極限的，最終將從複雜轉成簡單，把「數百萬個處理器同時工作」，物極一變轉化成「感應」，簡單的靈性超光速的信息感測，中外古今奇人靈人預測家展示的陰性功能，用的不是複雜的大腦運算，而是極為簡單的超五官，非邏輯性的感知。假如霍大師對這類神秘文化現象有興趣的話，他一定要結合數理研究，做出陰陽兼有的更驚人的科學預測。☆外星人問：下—個千年，我們會跟外星人接觸嗎?答：自「大爆炸」開始，至今大約已有150億年，而人類現有的形式，僅存在200萬年。因此，即使其他星球系統進化了生命，發現處於跟人類同等階段的外星人的機會，也是非常小的。唯易論插話：霍金確實是UFO研究專家之一，唯易論認為「外星人」的概念應廣義化，成為「外星生靈」。它包括某些星球上的存在生命形式是多種多樣多層次的，有些行星上的生靈仍處在植物動物魚蟲野獸水平。當然也應該有類似人類的陽性生命形式。可有些外星人已經超越了人的三維智力水平。可以自由生存在行星際或者恆星際空間了。只要他們進行星際旅行來訪地球，那我們也許會把他們視為神仙上帝，因為他們已經能操控自己的生命運動形式，做到「來無影去無蹤」了。我們遇到的任何外星人，將會比我們原始得多，或先進得多；如果外星人更先進，那麼，為什麼不擴散到銀河系來訪問地球?也許存在著一種先進種類，知道我們的存在，並繼續任由我們自生自滅。不過，我懷疑他們會對一種更低等的物種如此體貼。有一個討厭的笑話：我們仍未被外星人接觸，是因為當一個文明發展到我們這個階段，就會不穩定並毀滅自己。但我是一個樂觀主義者：我想，我們避過核戰爭或善惡大決戰的機會很大。唯易論插話：唯易論也是「樂觀主義者」，認為文明人的下場可能是戰爭自殺，宗教誤殺，自然災難，但第四種可能——「自救渡人」的可能性很大。不會自我毀滅，而且自控星際移民，即「以超光速虛化自己（和飛碟座機），用靈性意念能（動力）飛離災難的地球，到達自己選定的某一穩定星球（行星、恆星系）」，成為四維星際的新主人。唯易論十分喜歡探索「從地球文明過渡到星際文明」的命題。（請看作者專著《啊，外星人》）問：能不能用三個詞來描述你自己?答：堅定、樂觀……我想不出第三個詞。我太太會說固執和跟現實脫節。唯易論插話：我們也可以用三個詞來描述唯易論自己：陰陽，靈肉，虛實……五、唯易論用於兩個世界的探索1、古代東方人早就知道「兩個世界」當然，從易經的「兩儀」——陰陽兩個世界，到道家的「陰間陽間」，到佛學的「西方極樂世界」，都在思考兩個世界。可實際上並沒有研究透兩個世界的實質內涵。怎麼不叫東方龍的子孫發愁呢？雖然東方人，從高層人士到老百姓幾乎都相信有「陰間」，有另外一個陰虛的誰都要去的死後世界，可誰也不知道那裡的實際情況，有時對宗教的說教雖不敢苟同，但常常是寧可信其有，不敢信其無。因為不可思議的案例層出不窮。真是愁龍苦鳳兩為難！2、西方正在探索「兩個世界」西方也不是不考慮「另一個世界」。首先是西方宗教界，基督教就認為有另一個世界——天堂，而且勸人博愛，爭取上天堂。可以想像，天堂也是他們對「兩個世界」的描述方式，反正「天堂」「地獄」肯定是虛的陰性世界。關鍵是西方宗教界也沒有摸透這陰性世界的底細。西方的研究包括科學界、宗教界都探索得很辛苦，毫無突破。其實近代天文學家也在研究兩個世界。提出了好多實際問題待破譯。比方上面我們提到的「影子世界」、「暗物質世界」、「類星體」——比一百萬個太陽還亮的似星非星的天宇區域。還有心靈學的研究，也都想找出另外一個看不見的「世界」，但這一切都十分吃力，未獲突破性成果。3、東方人用整體觀去探索它的優點是面廣、全方位探索、綜合性思考，敢於運用哲理去悟，提出假說，去解決客觀不明事物……我們的這篇「兩個世界論」的文章就是選用哲理易學，陰陽學說來提出假說。不過它的困難也有，難於用科技語言來描述，尤其進行數學運算。因此，我提出採用「東方易理加西方數理」的方式，進行「兩個世界」的探索，並引用了一道宇宙公式作為主要假說：全太極宇宙＝陰性宇宙＋陽性宇宙＝時間＋空間。或：Zn=(x+yi)n,（其中n是宇宙層次正整數，x代表陽性粒子世界，yi表示陰性虛子信息波能量物質世界）。用太極原理表示可以這樣描述：宇宙（太極原理）＝陰儀＋陽儀＝能量因子＋能量團快＝陰性物質＋陽性物質＝時間＋空間4、西方用分科而學方式研究宇宙分科而學是現代科學的主要研究方式。研究宇宙也分成各個分支，什麼天體物理、天體力學、天體化學、天體量子力學……，五花八門的學科各抱一角，似乎往深處，越走越難，越不清晰。比方說，研究觀察到河外星雲，那麼，它的外邊又是什麼……，想打破沙鍋問到底，根本就沒底。總體上來說還是不明不白。5、兩個物質世界的重疊【影子世界】如果把由陽性物質粒子組成的世界——五官和儀器控測到的主觀可見世界稱為陽性世界，那麼，根據陰陽學說和虛子論假說，就必然會存在著陰性世界與之遙遙相對稱，而且雙方依存、矛盾對立、統一在一個總的大千世界的整體中。這麼一來，不論人們看見或沒有看見，這個陰性世界在我們的理論上是一定要客觀存在的咯！那麼怎樣理解它呢？如此玄虛，如此縹緲，有如幽靈世界。好！不過從另一個角度我們還是稱它為影子世界好些。【宇宙是對稱的】因為宇宙是對稱的，影子世界正好是現實世界的對稱世界。前者是影像，後者是原像，影像隨原緣像的出現和存在而同時出現存在。宇宙是對稱的，他具有數學美，請看x4－1=0這道方式。【數學上的陰陽對稱】

解方程：x4+1=0,可以得到四個解：x=1,在複數坐標繫上可以找到四個點，x軸上的1，yi軸上的i，它們十分對稱和諧，組成一個正菱形。可否考慮：在四維時空的複數平面上，任何一點都可以找到其他與之虛實正負對稱的另外三個點，其中兩個屬陽（陽性世界），兩個屬陰（陰性世界），它們同樣可以表達一個事物X。6、唯易論促進一場科學革命的到來現代科技天天在發展，然而若干年來，它一直處在發展中改良，改良中充實，充實中提高，而從未出現革命性的開拓進展。近代科學對人類文明，往往起到治標不治本的作用。因此眾所周知，文明已受到挑戰，某些人類的根本問題從未得到解決，幾乎把地球文明導向「高度物質享受」的方向，而伴隨著出現諸如「戰爭」、「惡性疾病」、「環境污染」等等惡性現象。使人類想享受都不能放心，何況還有「天災」的不斷發生。地球文明該往何處去呢？也就是說，現代科技發展該往何處去？必然是「要來一次科技革命」。請注意，不是改良提高，而是革命升華躍進。7、唯易論指出這場科技革命的前景——從地球文明過渡到星際文明當前地球文明已發展到接近登峰造極，相對論、量子力學和電腦、航天、納米、DNA等尖端技術，把物理學推到了四維時空（光靈界）的邊緣。人類極端的物慾發展也促使文明社會迫近環球戰爭、天災人禍的邊緣。文明的下場有三：自殺（戰爭）、瘟殺（環境惡化）和天殺（自然災變），如果說還有，那就是自救、自悟、自控、自渡。唯易論正為此探索「地球文明往何處去」的命題，要麼進入星際文明，要麼回歸原始野蠻。最大的可能：晉級和回歸同時出現，進化退化同步並存，能者善者「羽化登仙」，愚者惡者「沉淪入地」，即人類進入星際天界和回歸地球地界同時出現。為此，要喚起學者爭鳴共探，激發專家追尋文明出路，提醒百姓積德行善，服從自然法則，爭取自救救人，自渡渡人。唯易論將向地球人報警：要居安思危，迎接災變，要探索生命規律，操控太極陰陽結合的四維時空規律，從而操控德力和念力，爭取地球文明過渡到星際文明，人類飛離地球，飛往太陽系四維時空，加入太陽生命行列而「羽化登仙」。8、唯易論的探索主張古為今用，主張超越現代陽性高科技，主張發展東方哲理和陰性規律，掌握四維陰性高科技。主張刪繁就簡，回歸自然力（虛子力和意念力）主張選用超光速的宇宙能代替現有能源，最後是主張開發生命中的潛能和智慧，從而使生命本身獲得四維的信息（開悟）和能量（念力），逐步使地球文明從物質文明轉為精神文明，從法治型轉為德治型，從戰亂轉為協作型；從機械能轉為意念能，從實性載體 「航天」，轉為靈性個體 「飛天」，從被控、他控（包括電腦控）轉為自控（人腦意念力控）。雖然不能人人有此轉化，卻也部分人可以達到。就是說「普渡」不行么，「選渡」還是可以的。○但願地球人思之、慎之、悟之、為之○（附）地球文明詠嘆調（和古詩《草原》一首）芸芸地球人，一屆一枯榮；劫難抹不去，靈氣感又生。星際留方位，時空定冬春；驚望夕陽下，依依戀別情。六、唯易論用於占卜推卦——64卦探討○唯易論研究易學也探索易術○唯易論從整體上探索易術中的推卦，故而論之用之，而且企圖建立一套較為好學好懂好操控的現代預測術。從而擺脫傳統的算卦，推卦的繁雜手續，如起四柱、六爻、紫薇、奇門、鐵板、梅花等等。談何容易。從文王演八卦，64卦直到後來的浩瀚易海卦攤，從何說起。不要緊，我在我的《唯易論下集：玄機八部》將會細細和讀者尤其易海專家常談共探。這一節說易術、易卦，只略略說點兒老生常談的話題而已。○64卦不是易海的主角主體○一提到易經，馬上想到算卦，尤其64卦，書攤上易經論著，多以64卦釋義白話解為主，難怪人們往往簡單化地認為易經就是算卦，尤其64卦。唯易論認為沒理就沒法。易理派生出易法、易術、易卜、易卦。伏羲畫太極在前，他把宇宙規律用圖和數傳播給地球人，而周文王演易，演八卦搞預測在後，屬於用易理演預測之術。由於易理不易直接實用，易卜馬上可以預知未來，故代代探易人士多傳授易術，以便江湖謀生，直接獲利。故一層層發展開發，演繹了一代代預測技術，並各立門派，各傳後代，但這些卦術都千變不離其宗——易理：太極陰陽原理。○陽旺陰虛，易術易卜大行其道○幸好有孔子寫「十翼」，大力探索和傳達易經的哲理。否則，易卜陽旺將導致易理陰虛。後人只知道有占卜，不知道有哲理——把老祖宗經典哲理給淡忘了。難怪近代的算卦先生大都不知道易經的宇宙哲學為何物，只留下一句「易經博大精深」的廣告詞。易學宗師邵夫子邵雍說過，真的懂透了預測就不測了。反正他注意的已經不是測不測人生，而是感悟（用易理洞察）宇宙人生規律，視野遠遠的超越於「測、卜、占、算」的雕蟲小技。○唯易論也認為「千般法術皆下品，唯有易理道理高○○對64卦怎麼評價較為合理○「周易」即周朝時代的易經，確實主要內容是64卦。《繫辭》等說理部分佔很小的篇幅。故有「周易——八卦」之聯想通稱。並引起周易（易經）就是八卦（64卦）的誤解。64卦是在易理的指導激發下產生的一套推算人間人事關係的技術。它既不能代表易之理（宇宙哲理），也不能放之宇宙而皆準。沒有當年的周朝歷史文化背景，它就沒有用武之地。拿它去搞科技不行，去解決社會問題不行，指導文化藝術發展不行，它是「術」，不是理，更不是放之宇宙而皆準的「無極太極陰陽系列哲學」，沒有地球人的文明背景，64卦就沒有用武之地。如果說周秦直至唐宋，64卦被人們運用於事物人生的預測，那麼，由於需要「解卦辭」的翻譯手段，用起來困難易誤，故後人多加工，開發出更多的技術方式，更直接易控的進行預測，但都離不開陰陽八卦的總模式原理，萬法歸一法：占卜推卦。○唯易論展示易理對預測的三元論觀點○唯易論認為預測術作為超前捕捉未來的技術，可分三類型：A 陽性預測術：即以64卦為核心的千百種邏輯推理預測術；B 中性預測術：即宗教式抽籤搖珠等形式的工具式預測術；C 陰性預測術：即感應未來信息的非邏輯功能性預測術。64卦屬於第一種。第三種從遠古的巫術就存在了，第二種是宗教尤其是道教活動中，吸收易術為本教活動服務而發展起來的，如寺廟道觀內各式抽籤預測術，大都以工具預測為主。○64卦的發展分析○☆它不能代表易經哲理，應防止誤導，易經≠易術。☆它已經成為古代預測術，目前基本上被打進冷宮。因為陽旺陰虛，當今陽性的未來學科技預測旺盛，它的古老難懂的預測方式必然陰虛不振。☆它的方式雖可以邏輯推理，但不嚴謹，可隨機解卦，不能具體進入數量方面的描述，失去科技時代的「具體準確要求」的意義。☆它年過幾千，已經陳舊不堪（文言，比擬，離時尚太遠），不能與時俱進，更沒人敢於去開拓創新，總是念念不忘那64卦卦辭，固守「文獻」陣地。不敢越雷池一步去發掘新技術。☆它的價值可能只有「歷史文獻意義，應做特級文化遺產保護」，難以再有持續發展，更談不上普及推廣實用。當然，在它的後面，後浪推前浪，必然有更新的預測術面世，而且它必然是在易理指導下的嶄新模式，唯易論推測它可能是陰陽綜合，邏輯靈感兼用的「靈性感知型推卦」，即他心通預測術。○他心通預測術正在懷胎中○唯易論總是用陰陽哲學探討未來的預測術，它的特點應該是一手掌握易學規律，一手操控第六感官的靈性功能。合二而一而產生的太極預測術。○各家預測術仍可大行其道一陣子○在太極靈性預測術未出世之前，仍有一段時間，讓64卦為首的各家預測術大行其道，遊動於民間：大行其道若干年之後，物極一變，才會出現太極靈性預測術。那時，64卦的推卦占卜將讓位給太極靈性預測術——陰陽一轉過靈界，變了！

七、選用悟詩促頓悟＝＝＝唯易論在探索太極科技時出現＝＝＝藝術也有陰陽之分，當前的陽性藝術正向陰性藝術轉化，非藝術家一旦進入恍兮惚兮狀態時，將可產生美感的陰性藝術思維，可以進入可自控的靈性藝術創造。◎開 悟 詩◎(一)易理(陰性物理)東方易道論乾坤，虛空不空虛態中。虛子原是能量子，充滿無極能海中。虛子實子靈界隔，陰陽一轉物能通。愛翁不敢超光速，老子卻敢闖幽宮。(二)易變(意念化學)意念濃縮出神力，操控物能陰陽間。分解化合隨我願，物質結構任我編。加溫加壓一閃念，繁雜化工化簡單。意念化學在天上，意念時代人通天。(三)易數(虛性數學)實數王子算時空，天文繁複數不通。虛數公主描宇宙，無大無小虛對空。孤陽不能測時輪，獨陰怎可與人通。太極神數架金橋，陰陽結合人天通。●綉乾坤易海道舟出奇文，特異思維顯青春。天高任你收信息，地闊隨緣接功能。勘探宇宙依太極，冥想人生悟法輪。我邀百家探索者，不拘一格綉乾坤。●陰陽時空觀（一）絕對宇宙大無窮，太極宇宙在其中。陰生陽後兩儀出，兩個世界時與空。九層宇宙有十維，三維地球實中空。陰間陽間光為界，天人感應可溝通。（二）瞎子摸象論乾坤，天高地厚事難分。關閉五官用靈感，實子虛子物與魂。光在陰陽界面上，電磁交變展物能。兩個世界真對稱，陰間陽間合又分。●唯易論開出奇葩●——悟對聯(對聯也有哲理)名字隱藏著一個人的生命密碼信息，可以在功能態下按人名悟出一副對聯，有時頗有信息感，充滿著某些功能哲理和佛道信息。試將我及我周圍友好同道一批名字為字首，編出名字對聯，與廣大同道共探共勉之。

清風有靈性，泉水無俗塵。

清風吹乾英雄淚，泉水澆活鬼神篇。

清高自覺清貧樂，泉涌始知泉水香。

清風吹淡人間七情慾火，泉水澆灌萬古不污蓮花。

清風明月怡然出廣寒，嫦娥舒袖起舞；泉水山澗愜意進幽谷，屈原昂首問天。

清風傳信息，清高莫如風、花、月，泉水洗俗塵，泉涌應似精、氣、神。

清清……塵世污濁，清心如良藥，泉泉……人間苦澀，泉水似靈丹。

清潭露底，魚游太極，破譯神秘，泉眼藏音，鳥戲陰陽，邀游藍天。●唯易論之思，編寫唯易對聯（精選21對）●——唯易論對聯講陰陽，虛實對峙震心弦

天書無字藏智慧——功中可悟；密碼有信傳梵音——靈里能聽。

名利淡如清泉水——做不到吧！情慾薄似瑤池茶——喝不來嗎?

雪壓紅梅出妙畫——歪打正著；賊搶鶯鶯配才郎——因禍得福。

幾滴春雨幾滴淚——何苦掉淚；半片新雲半片晴——自作多情。

露水滴滴暗戀淚——不流也罷；烏雲片片隱私情——隱著更好。

治世奇士靠德行——德治勝於法治；創業英才重智謀——智取重於硬取。

敢破堅土方為竹——筍之悟；不跳龍門怎化龍——鯉之思。

苦海無邊「修」是渡——自修自渡；仙山有路「練」可攀——邊練邊攀。

超前學子探靈界——誰敢?太極勇士悟登仙——我來！

般般法術皆下品——下品易得；空空佛理是大道——大道難行。

莫道天外無星客——不知不必否定；須信雲里有天書——能讀應是感讀。

文沾氣感出智慧——開智文好；詩入靈界添神韻——感悟詩靈。

意念聚成意志力——越聚越大；心花編就通靈花——愈編愈靈。

百讀古書見聖古——試試！萬頌佛語通佛音——靈靈！

雪壓寒梅梅更紅——欺我卻扶我；風吹弱柳柳猶嬌——害我也助我。

青山幅幅千秋畫——當會興賞；綠水片片萬古情——自應感悟。

乾坤並無終了日——永恆永動；太極卻有結束期——循環開合。

心無俗念宇宙大——禪心似海；胸有悟性天地寬——慧境無崖。

英雄命中描悲壯——英雄淚！梅花雪裡怨苦寒——梅美詩！

深山畢竟有猛虎——豬圈不養千里馬；大海終須住蛟龍——花盆怎出萬年松。

科學搖動搖錢樹——技術生財；玄學破譯聚能盆——玄術得功。

一代江山一組畫——壯觀挺拔；萬次浩劫萬首詩——悲歡離合。

人逢逆境休怨恨——順逆交變；事遇成功莫輕狂——禍福互根。

悲歡離合都是道——順其自然；流水落花皆入禪——緊跟感覺。

落葉自知輪迴苦——人也如此；流水哪懂再來難——自當珍惜。——摘自作者詩集《宇宙的笛聲》

●評陰陽對比開悟詩目的：用詩言「悟」，開悟人生。手法：選編對聯方式，領悟陰陽思維。意義：抒發大千世界悲壯，感悟人間世態炎涼。收益：給太極藝術增添一支功能奇葩。八、唯易論用於我自己的思維體系探索－－感悟太極之根·創立特異思維體系－－

林清泉特異思維體系示意圖

宇宙哲學：唯易論

太極科技：虛子論-------唯易論-------唯道論-------唯禪論--------唯能論-------唯德論---陰性物理學----意念化學----虛性數學----靈性生命學----無極宇宙學---德性修鍊學------太極原理河洛哲理--------陰陽大論物能通論---------宇宙法則因果輪迴--------無極能海太極物場-------德波德力德修德悟--------物能時空陰陽虛實----意念力意念能意念時代---------數狀數場數質神數-------靈魂與肉體的對應轉換-----人學神學和物學的實質-----德和功是人類進化之門2

唯易論推出特異思維2特異思維產生太極科技2太極科技核心是虛子論2虛子論與量子論、超弦論接軌林清泉特異思維體系的核心思想● 唯易三論定乾坤 ●一論：唯易論(四維宇宙哲學)·唯物論與唯心論的統一論·1．陰性物理學拓展現代陽性物理學的領域：虛子論2．虛性數學填補現代實性數學之不足：虛數論3．意念化學擴大粒子化學的能量變化範圍：念力論4．陰陽三定律拓寬當代哲理的視野：多維時空論二論：唯道論(東方太極科技)·古為今用、洋為中用的東西方科技結合的基礎理論·1．陰陽合一的太極天文學——虛空時空論[宇宙公式：Z＝(X+Yi)n]；2．天人合一的靈性生命學——靈肉合體論[生命公式：z＝(x+ yi)n]；3.時空突變的統一宇宙學——宇宙模式：九層十維複數時空；4.太極統一場論一模式：斥力引力場與電磁場與生物場的陰陽統一。三論：唯禪論(宇宙規律)·觀代科學與宗教哲學兩條平行軌道·1．因果輪迴的佛學：虛空論——禪悟與悟禪。2．全息相似的靈學：超光速論——光在陰陽靈界上。3．相對有無的神學：星外生命論——宇宙生靈的共性。4. 靈肉結合的人學：兩個世界論——先天靈魂八密碼。

大幻想、大體系、大視野、大超前大探險、大爭鳴、大開悟、大成果「唯易論」抒情悟易促初悟，篇篇出自然。唯物探欲界，唯心觀九天。萬事演太極，萬物論陰陽。唯易越靈界，遁入無極圈。「唯道論」抒情唯道描初悟，道道出自然。信息通寰宇，靈感顛倒顛。無心求仙界，有意尋九天。道德只管練，樂作逍遙仙。「唯禪論」抒情神思吐初悟，行行出自然。心靜觀凈土，入定無人間。有求無極樂，無意進九天。「著相」沒佛性，「無為」悟入禪。

林清泉特異思維體系的基礎理論● 太極三論定基礎 ●一論：虛子論(與粒子對峙的信息波能量子)1．擴大物質概念：總物質＝陽性物質粒子＋陰性物質虛子＝空間＋時間。2．虛子特性：無窮多的其小無內的虛子信息波組成一個無窮大的其大無外的絕對宇宙本源——時間能海。虛子無重量、體積、溫度等概念，以超光速運動。3．光靈界：光在虛子和實子(粒子)即時和空的靈界面上運動，時空(虛子、光、實子)交變公式：I←→c←→j(雙向可逆)。4．不可測：儀器測不到超光速的虛子，它屬於暗物質，弦之波陰性能量子。二論：太極統一場論(斥力、引力和電磁力的統一)1．天場斥力場，地場即引力場，人場生物電磁場，三場統一。2．四維以下時空呈引力場，五維以上呈斥力場，故高維星系呈散逸的「紅移」現象，走向「白洞」。3．銀河系內以引力場為主，呈現聚合吞併現象，走向「黑洞」。4．引力斥力的對立統一，使宇宙呈現星球運轉的和諧：一張一縮，一疏一密，一引一斥，一黑一白的多層次星系運動規律。三論：多維時空論(宇宙法則)1．絕對宇宙(無極時間能海)三法則：永空、永動、永恆。2．局部宇宙(太極時空能島)陰陽三定律：不易、變易、交易。宇宙信息三定律：信息波、圖像、數碼。靈界三定律：陰界、靈界、陽界。速度三定律：低光速、光速、超光速。3．宇宙公式：虛子公式、實子公式、宇宙公式。4．真正的星際交通，應採用航宙(即在時間隧道內以超光速隱飛)。·宇宙信息網開通·●宇宙信息——林清泉特異思維體系大綱●——新世紀的新覺醒一、產生這一體系的時空背景1．地球人出現一系列的困惑2．現代科技面臨著一系列挑戰3．人類即將面對系列大劫難4．文明人中出現神童特異功能現象5．宗教的教義與高科技有接軌的趨勢6．地球文明正向星際文明發展7．世紀之交必然出現陰陽轉化8．空間實子障礙即將被時間虛子隧道突破二、本體系的最大特色——8個結合1．古今結合：古人哲理和個人數理的結合。2．東西結合：易、道、佛理與現代科技結合。3．邏輯推理與功態靈感的結合。4．實驗與體驗的結合，即常態與功態的結合。5．五官感知與超五官感知的結合。6．唯象與唯理的結合，即客觀事實與抽象哲理的結合。7．分科而學與整體而論的結合。8．認識宇宙和開悟人生的結合，即知識與智慧的結合。三、本體系的超前思路：系列假說1．陰陽兩大理論框架：唯易論與虛子論。2．陰陽兩個世界(時與空)總論。3．多維時空縱論：9層時空模型。4．多屆地球文明論：人類源頭假說。5．空間走廊與時間隧道：超光速可控。6．東方的混沌假說：從無極到太極。7．太極統一場論：暗物質與明物質。8．進化退化並存假說：太極周期原理。四、本體系正在建立新學科1．陰性物理學：建立陰陽物質總概念，重點建立「虛子論」。2. 意念化學：迎接意念力時代，建立意念力學。3. 虛性數學：河圖洛書的數狀規律，引入虛數論。4. 靈性生命工程學：建立破譯光靈界。5．德學：善惡的宇宙信息本義，提出德學是自然科學。6．虛子力學：量子力學之後的陰性力學。7．東方未來學：操控時間規律可預言未來。8．修鍊學：強化肉身與凈化靈魂結合之路。五、本體系對全宇宙(天地人)的總體認識總體宇宙本源=(1)+(2)+(3)＝時間＋空間＋生靈。可用公式描述：Z=(a+bi)n (n是層次)(1≤n≤9)，其中a表示空間，bi表示時間，i＝√-1，是純虛數，生命小宇宙，公式與宇宙公式類同。乾為天——總物質：光以上實粒子和光以下虛粒子(信息波)別稱陽性和陰性物質，光在靈界上稱中性物質。總時間：時間可變，是能量性虛物質虛而不空，是存在，稱虛子信息場，是無窮大的永恆、永動、永空的能量海洋，即無極宇宙本原(陰性物質)。總能量：實子運動的，陽性能量，虛子運動的陰性能量，可以轉化，總量守恆。斥力場與引力場合成太極統一總場。總規律：無極宇宙總法則，永恆、永動、永空。無極本源不必由上帝創造，它不生不滅，沒開始和結束。坤為地——總空間：空間生於時間(從黑洞發展到白洞)有生死周期、有大小，屬能量團塊(實子)，是「能量海洋」派生出來的可見「能量島」。總天球：一切天球皆為「地」，從電子、中子、質子、元素到萬種實物(陽性物質)，由「引力一斥力」規律支配發展，進行自轉、公轉與膨、縮運動。地球：是天球中的一個三維小球，地球中空，內有另一小天地，地表地內都有生靈存在，陰性陽性生命並存，進行輪迴轉化。天地生人——天地合而生人：z=(a+bi)n公式適合於一切生靈。a是肉體，bi是靈體，n是層次，三維地球人的n=3，即Z3=(a+bi)3。肉體即載體：生命的軀殼、硬體、由實子組成，是生命的「房子」，靈魂體滲透在它裡面活動，是生命的真正主人。靈體即主人：藏有生命運行密碼程序，決定生命周期活動，從生到死失去載體即成為虛性靈體，靈體可以分解，合併和轉世。總概念：乾天永恆，坤地生於天而回歸於天，人乃天地一瞬間。六、本系列主要的特異思維觀展示1．人生觀：①人僅僅是三維地球上的「萬物之靈」，它的靈性比地球上一切動、植物的靈性都高大強烈；②然而它受控於四維太陽系的太陽人(應稱太陽神)，他們的操控有如人類對動物的操控那樣，不被受控者所感知；③人的命由因果律和輪迴律所控；④人生類似一齣戲，人類一直在演這出漫長的戲，戲的情節似乎早就安排好了；⑤因此人生(包括人類發展)是可以預知和預測的；⑤作為人和人類只能作後天輕微的改變而已。2．宇宙觀：①絕對宇宙無窮大，故稱無極；②一切天體都只是由無極宇宙派生出來的有限小宇宙稱太極宇宙；③地球僅僅是三維小小太極宇宙中的一個；④作為地球上的小小活細胞的人，對宇宙的認識極為有限，目前只停留在五官直覺的水平；⑤宇宙中存在著無數種類似地球人模樣的動物活體，各自有生有滅。星際中的生命現象此起彼伏；③本次地球文明即將結束。3．養生修持觀：①服從先天宿命論；②養生只是人主動的措施，對本命只能客觀修改；③養生只考慮強化肉身。修持則考慮凈化靈魂。4．生老病死觀：①生，這就是某一組靈性信息與某一組實物團塊的有機結合；②老，這是生命體按太極周期展開的過程、即生命程序的運算過程；③病，運算過程遇到的陰陽失調奇點(包括病和災凶)；④死，生命程序按密碼運算結束，陽數已盡即死。5．治癌防癌觀：①癌細胞是「造反」細胞；②抗癌用開刀屬鎮壓手段，不如使用內調安撫措施(練功等自然療法)；③人類可以用措施主動防癌，不要被動等著抗癌。6．因果輪迴現：它不是宗教迷信，是宇宙一切事物運動變化的根本規律，星球運動和生命的活動皆服從此規律。7．戰爭與和平觀：這是一對陰陽事物，有肉身就有物慾，有物慾就有爭端，有爭端就有極點，最大的極點就發生戰爭，物極一變，戰爭和平交替出現。8．文明歸宿觀：①人類史上出現多次文明史，本屆文明似乎屬於第八次；②文明結束的三種可能形式：一是神權操控，盲目走進自殺；二是科技操控走向戰爭而互相殘殺，自然災變封殺；三是理想出路，是走向德治和開悟的進化之路——少量進化進入星際生靈的行列，多數退化留下來，轉入下一屆的文明時代，又從野蠻開始。七、本體系對人類未來的預測1．衣食住行：①衣：可以抗寒抗熱；②食：通過練功可以僻穀食氣，直接攝取自然能量；③住，改住低層的符合太極原理的功能性平房，城市漸漸解體；④行，人類出現「飛行衣」和隱飛行功能。2．生老病死：①生，大多數人不想多生育，人口減下來，以優生代多育，但不生克隆人；②老，老而康、可以求壽；③病，以防病為主，自然療法走俏；④死，可以通過修鍊「靈魂出殼」術，體驗死的情景，做到視死如歸，自知自選自己死的日期和方式。3．從法治到德治：①法治道高一尺，魔高一丈，德治是自我操控，天下為公；②德功普及，德治有望；③大幹世界只能做到德治為主，不能廢除法治。4．家庭與婚姻：①家庭陰旺陽虛，女人當家；②婚姻關係鬆散，法律婚姻減少；③無性慾者日多，出現中性人。5．社會關係：①全球成立地球國；②全球出現聯合教；③戰爭被最後征服；④出現和平大同修現象；⑤人類物慾漸淡，人們追求功和德。6．科技革命：從陽性的現代科技，發展到陰陽平衡的東西結合的太極科技，從量子力學進入虛子力學。7．宗教：人們重視教義，不重視門派教規、戒律人類從迷信走入明信，萬教歸宗。8．文明過渡：地球文明將進入過渡時期，向星際文明高速發展，這過渡時期大約要50～100年。八、本系列基礎理論派生出來的靈性技術1．養生術：①提出養生八法；②三層次保健密法；③提出無葯自然療法；④提出求壽方案。2．修鍊術：①德功修鍊技術系列自然療法64種；②特異思維功修鍊大綱，對萬事萬物萬人進行功能性辯證，從而建立的高級思維性的功理功法，應用於強化肉身和凈化靈魂方面，屬靈性修鍊技術。3．調病術：①治病先測病，測病先測命；②傳授自然療法，讓病家自己給自己調治(慢性病)；③提出自然療法總匯。4．抗癌術：①提出論癌新觀點；②提出抗癌新措施；③提出防癌新方法；④提出免癌修心法。5．預測術：①提出生命密碼十二頻道預測術；②提出太極大眾實用預測術21妙法，皆可普及。6．八卦術：①提出按太極原理設計八卦型號的建築群；讓它具有聚能的效應，而出現功能性建築物；②可設計具有功能的山洞、水下宮，讓它們具有調整陰陽的調病調心功能；③設計出功能性的東方金字塔和太極八卦樓，供療養保健康復之用。九、由本系列基礎理論設計的太極科技基地：神州太極養生宮1．宗旨：弘揚東方文化，顯示太極科技的功能，開發本體系提出的靈性技術，讓東方哲理與西方數理結合，產生出太極靈性生命工程技術的成果。2．業務：①從養生保健、調病、抗癌到練功修持開悟人生，延年益壽直到靈性藝術活動，東方影視一條龍業務；②接受大眾和國內、外高級人士來本宮調、治、修、練、療養、科研、處理衣食住行一條龍業務。3．功能：①太極八卦型的造型功能；②金字塔效應；③太極塔效應；④自然風水效應；⑤人體潛能激發出現的德功效應；③植物場效應；⑤人自身的心理意念場效應；③聲、光、電、磁綜合效應。4．規模：①建築物形象是東方古色古香的宮殿、塔、樓、天宮、地宮、人宮、太陽宮、月亮宮、星星宮、旅行宮和九宮 (總部)；②山洞(八卦洞)和水下水晶龍宮；③相應的功能性景點如蓮花池、通天太極塔……5．技術：軟體①建築物中有天場、地場、人場的裝置；②環境具有太極場、生物場、風水場；③調動參與者的氣場(念力場)。6．策劃：約投資一億美元以上和一千畝以上有山有水的風水勝地，二年時間修建期，四年內回收成本。7．投資：國內外投資者必備三條件：①真有投資實力；②具有功德事業心；③理解和確信東方易道文化。8．預測：本宮將會在21世紀到來之後誕生，她將以她的太極科技理論和靈性生命工程的技術顯現出新奇特靈的效應，在地球文明過渡到星際文明的過程中閃閃發光，並將被公認為「天下第一宮」。十、本系列中的關鍵名詞和圖表1．太極科技：①宇，指空間，包括一切天體，一切低於光速運動的物質(即：系列實實在在的粒子)；②宙，指時間，包括一切未被人類認識的虛性物質，暗物質，一切超光速運動的虛狀波形物質(即系列儀器捕捉不到的虛性粒子)；③陽性物質，指現代科技已知的物質，陰性物質指現代科技未知的能量型的虛物質；④中性物質，指光子；⑤意念力學，它是量子力學發展必然出現的另一靈性力學；⑥靈界，表示陰陽兩物質的臨界；⑦虛化，指陽性物質普遍超過靈界成為陰性物質的過程；實化，正好與之相反的變化過程；⑧陽性功能，陽性物質運動中出現的功能，如機械能、動能、核能，陰性功能指陰性物質運動出現的功能，如靈力、懸念力、心力，人體潛能激發出的特異功能等。2．東方哲學：①易：變化的規律；②太極：萬事萬物在變化中的周期發展的抽象概括：③無極：無窮多的太極事物的總體抽象概念，它表示宇宙的本來總模式；④陰陽：描述太極事物內在存在的兩個方面，稱「兩儀」，高度抽象地概括了一切事物的兩個必然存在的對立統一方面，大的陰陽如「時空」，小的如「男女」；⑤五行：指陽性物質世界可以分成五種類型(金、木，水、火、土)，從而方便於探索事物變化中的相生相剋關係。3．神秘文化：①神，指靈魂中的陰神、陽神和元神，又可以指四維以上高層生靈如太陽神，還可以指某種神秘的未被五官感知到的規律；②鬼，泛指人生命中的靈魂在離體之後的遊盪狀態的靈魂體；③魔，指動植物的遊離的靈魂體也泛指人思想行為中的邪惡信息，有時也指生活中的過亢盛的情慾；④道，指規律，也指玄虛的物質，更多的是指道學、道教，修鍊道路；⑤靈,與物相對應的虛的物質，往往被稱為靈；⑥附體，某一靈體附著在另一肉體上的現象；⑦巫，古代從事靈性活動的事情，稱巫，有巫醫巫術巫師；⑧佛，佛不能人格化，它是自然最高級的規律的總稱，佛不是人，不是超級生靈，不是神，它的本意一直被誤解，常常把從事這一規律的傳播者稱以做佛和活佛而導出一系列迷信。4．東方特異學科：神學、道學、佛學、靈學、易學、仙學、丹學、巫學、星學、中醫學、術教學、玄學、地學、風水學、天學、人學(預測學、姓名學)。這一切也可以理解為東方「整體而學」下屬的「分科而學」的東方科學。十一、本系列的學術論著1．《宇宙沉思錄》系列五本(90年到95年多次出版)。2．《太極之光》(五部)(99年1月出版)．是本體系的主要論著。3．單行本《我是誰》、《人類源頭的呼喚》、《氣論》、《氣悟》、《氣功悟詩》、《天問》和《天地人》內刊(90年到95年)。4．即將出版《宇宙信息錄》系列，包括：《唯易論》、《虛子論》、《漫步在風水氣場上》、《創建現代建築風水學》《啊，外星人》、《大眾預測術21妙法》、《東方人的自然療法》、《佛學新論（觀音頌）》、《心經心語》、《佛法與養生》、《德學初探》、《宇宙的笛聲》、《八式太極拳功舞》。●太極科學，就是把東方科學和西方科學結合起來，綜合探索之後，提煉出來的一個基礎理論框架，即有陰有陽的太極模式總學。●
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