[轉載]探討建祿、羊刃格

建祿，又叫比肩，也就是月令為日主比肩的一種別稱，當月令為比肩時，一般不稱比肩，稱建祿，這就是建祿這個名稱由來，以此衍生出，比肩在年支稱背祿，在日支稱專祿，在時支稱歸祿。同理，羊刃，又叫劫財，是劫財在月令處的別稱，即該十神與日主五行相同，但陰陽屬性不同。有的書本上說，陰日乾沒有羊刃，也有的說，陰日干有羊刃，但羊刃不是劫財，而是建祿的下一位，即丁刃在未，乙刃在辰，事實證明這些說法都不足為信，首先，從理論上講，劫財應該就是羊刃了，性質和心性一樣，另外，十神算命終歸是十神算命，如果劫財不是羊刃，那麼豈不是又多出來一個神，豈不是變成了十一神算命？所以該理論有衝突和矛盾，用實踐驗證的時候也不太正確，例如，按照此說法，乙木以辰為羊刃，但實際在辰的前期，裡面有比肩，後期有正財，都不可能為羊刃，測算的時候乙木碰到辰的時候也沒有羊刃的性情和體質，故此說法暫時不可取，但暫時也不對此說法全盤否定，只是測算時暫不做採納。建祿和羊刃，就是五行和「我」（日主）一樣，陰陽屬性相同或不同的兩個神，在現今社會，兩個神都不算吉神，這是因為在當今這樣的社會，物資不夠豐富，不能滿足所有人的需要，人們在按勞或者按資分配，錢財有一定重要性，而建祿和劫財都是會劫克財星的十神，這導致命主難以聚財，所以不為吉神，如果詳細分辨這兩個神的吉凶，應該是劫財更凶，比肩傾向於中立。不論建祿還是羊刃，如果配合得當，都代表命主身體機能良好，耐用結實，不能聚財，奔波勞碌，如果能夠配合財官制服得當，則建祿羊刃格能夠發貴，也就是獲得權力地位，例如，配合正官，為公職領導。建祿和羊刃都代表自我心強烈，不與自己相關的事情就不過問，不想多事，同時自私自尊，不願被干涉私事，也很少吐露私事和心聲，比較封閉，自行運作，很少聽進別人意見，大多時候堅持自己意見，比較剛愎。

建祿格，只需要月令為比肩，則成格，如果五行屬土，則一般稱為比肩格，不稱建祿格，建祿格之所有有個祿，是因為該格之人很容易拿工資，稱為一名普通職工，祿就是工資和俸祿，轉換成當今時代，也就是那些白領工人。建祿格，要看相神位置有沒有財官，一旦建祿格成立，只要相以財官，則八字格局較好，富貴雙全，如果建祿格，只相以官，則貴而有公職職務權位，如果建祿格只相以財，那麼要考量旺衰，這就是我們平常看現代大師著述裡面經常談到的旺衰，旺衰當然是有用的，不過大部分現代書籍是用錯了，我建議不要把它用來衡量日主，應當拿來衡量月令，當然，對於建祿格，衡量月令和衡量日主是一回事，不過我們還是中規中矩地算八字，要看月令比肩在整個八字中有沒有旺起來，如果太旺，例如，年干有比肩，年支有比肩，時支又有比肩，則就算時乾和日支都是財，也不能富起來了（除非走財旺大運），這是因為比肩太多，耗財厲害，掙得都是花掉，如果月令建祿不是過旺，而財較多，則是富命，說到底就是看月令在八字當中到底旺不旺，與財相比是怎麼的關係。對於建祿格，一般是不能直接用七煞的，這不是現代八字論命書里講的可以身煞平衡即可，絕對是不可以的，不論日主有多旺，如果要用，七煞必須有制，邊制邊用才可以，不然就算能發貴一段時間，也會很快衰落。建祿格的人一般不惹人，也不太願意被惹，否則還是有被激怒的可能，因其強勢，故他也不怕官殺去惹他，但因為它的本位心太重，一般很不願意惹是生非，對於比肩多的人，可以直斷為，自尊心強，死愛面子，自信甚至自負，身體好，多做體力活，存不住錢，比較自封，人際交往不圓通。

羊刃格，須月令為劫財，則成格，譬如，甲生乙卯月或丁卯月，乙生甲寅月之類。對於羊刃格，也叫劫財格，如果沒有有力的官殺來制服，則頗為自負，不悟自己錯誤，死不認錯，堅持自己意見，不聽他人勸導，性急剛猛，經濟貧乏，當羊刃這個凶神有官殺來制服的時候，就可以有效地工作，即產生正面的效應，就好比野馬，馴服了之後可以比家馬更有實力，能不能用得好就看是否馴服，羊刃在配合官殺的時候，最適宜七煞而非正官，這是因為羊刃有可能會沖了正官，例如，甲生乙卯月，以酉為官，卯酉相衝，不能為伴，所以最宜七煞，煞刃俱全，為剛猛武職，掌握實權，好命。如果劫財格成立，則一般相以財是不能算好格局的，必須有官殺，這樣才能約束羊刃的奪財運勢。對於羊刃，如果在專祿位置，古書論之為眼露性急，這一條按照批八字經驗來看，不見得很准，眼睛什麼樣才叫露呢？四白眼？還是三白眼，又或者都不是，只是眼睛露神？還得看格局搭配。還是那句話，羊刃是一個凶神，必須有所制約，它的心性和傷官很相似，因為都是對抗了官的，所以有相似性，不過其性質不如傷官激烈，羊刃是以自我為中心，能不能制服官它沒考慮，傷官是以對方為中心，非得把官給打壓下去才安心，同時，劫財是指體力的耐用和優秀，而傷官則是指聰明智慧以及才技方面的優秀，這是不同的。羊刃是比較剛爆的，暴徒多有之，但暴徒肯定不是羊刃的好格局，好格局就不會成暴徒。羊刃不要太多，太多了，譬如有3個甚至以上，那麼這個命就殘了，無法長壽，這是因為羊刃畢竟是凶神，會有較大的凶性，又容易沖了官星，沖官就見災，所以羊刃太多不吉，一樣地，傷官見官也有災，如果格局好，在見官的時候一般都有事發生，主要是指平時積累的不滿和需要改進的地方將會在見官的時候迸發，從這些情況來看，官是最嬌貴的吉神，是不宜傷害的，因為官克「我」是要讓「我」向善，那麼向善的東西當然是不能反抗的？當然，官比較落後，肯定有的規則是錯誤的，規則當然不會都正確，要不然，社會還進步什麼？那麼這就需要傷官來創新，創新之後，等到被大家都接受了，這個理論就又變成了官（公理）。羊刃格的人，要看羊刃在什麼地方，在顯著的位置，代表此人外表柔美，但內質野猛，可與猛獸鬥爭，從事武技尤好，而羊刃尤其以在時支、日支最為顯著，在月令只是最大而已，卻不太顯著，這就涉及到我八字專著將要講到的相神概念，這裡不多談。最後談談羊刃格女命，羊刃格的女命，性格也是剛烈急躁，不過除了從事軍警，一般在古代戰鬥沙場的不多，所以女命羊刃格有時候論武還是要比男士概率小一點，畢竟這是社會原因造成的，那麼女命羊刃格好不好呢？應該說也很好，有魄力，威猛，不過不好的地方是欺夫，而且很可能克夫，要看是什麼羊刃，十個日主的不同羊刃有的克夫，有的不太克，這裡不多述，等以後八字電子書寫完了，將具體流行這些思想。

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