【生肖書畫結聯姻

06-09

屬相，也稱生肖，在近兩千年歷史的漢代王充《論衡·物勢》以及蔡邕《月令問答》等著作中已見記載。這種人為命定的生肖，屬於時間概念，人在一生中有時會忘記年齡，但決不會忘記自己的屬相。因此，它是生命力很強的民間習俗，獨具中華民族特色，也反映了中國人的智慧。

上世紀八十年代以來，已有印製生肖郵票、生肖紀念幣，每年新歲的對聯、文章，甚至社會活動，都與是年的生肖結合起來，顯得很活躍。人們還把生肖動物的特點，作為一種精神力量，鼓舞和激勵人們奮發前進。

流傳久遠的生肖，由十二地支與十二種動物相配，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、末羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。年曆和書畫作品落款至今還沿用天干地支相配作年份這一傳統特色。

兼書畫以造型

丁卯那年，我偶爾寫了一個「兔」字，筆含畫意，很象一隻側視蹲著的兔子，為了增添幾分兔的色彩，頭部再加上一個小紅圖章，有人認為真是「畫兔點睛」了。南京日報、全國硬筆書展和中央電視台相繼展示，頗受鼓舞。

書畫同源，古來由之，象形造字為「六書」之首，想到十二生肖中，好多出自象形，自此萌生搞一套亦書亦畫生肖造型的念頭，既要符合生肖的形神特徵，又不失書法規則和文字本意，繁簡一致且須饒有藝術情趣。

經過多時的琢磨，「龍」根據草書寫法，開頭兩筆形成一個龍頭，含上一顆驪珠（圓形章），與一般的「龍」不雷同了。「馬」的三橫，似帶鬃毛的馬頭，四點本由馬蹄演化，今讓它「返樸歸真」構成回首的馬。鼠頭，成昂仰之勢，誇張了須和尾的長度，方折一筆，使之有安坐之態。「虎」則強調了一對虎牙，翹耳，含舌，屈膝，勾勒之尾，增添了幾分虎的威武之姿。堅角的「牛」，蜷角的「羊」，僅表頭部即可，貴在對稱均衡。這五個本屬象形的字較順利地先後完成了。yishujia.findart.com.cn

還有幾樣怎麼完成？很傷腦筋。我父親見了也勸我，不必去搞這些。但也有點割捨不下，對我說，「羊」要表現得｜淡些。我則騎虎難下，欲罷不能。苦在這十二樣務必成套，缺一不可。

後來，在《六書通》中發現了鐘鼎文字的「雞」，一位書法同道又提供我「猴」在甲骨文中的象形字，稍經變形成了圖中模樣，解決了筆畫特多的兩大難題，真天助我也，遂使我信心倍增。

「蛇」的古體是「它」，加上兩個圓章可演化成一條眼睛蛇，索性把蟲也化作蛇形，不失字基，又添畫味，大小組合，別饒意趣吧！「狗」只得用「犬」相代，組字畫成矮腳狗。「豬」用「豕」（小豬）相替。轉化象形，屬豬的看了拱咀大耳，憨態可掬的豬頭，不禁露出了笑意。

如此，一套以亦書亦畫為前提的生肖造型勉強完成了，原來文字的方折用筆基本融化在圓弧用筆的畫意之中，筆致中尚有飛白、枯筆，還顯得有光澤感。並使之繁簡得當，風格相當，基本諧協吧！《人民日報》《世界日報》等十餘報刊相繼發表。蘇州民俗博物館也作了收藏，當在公共場所懸掛表演時，也頗受歡迎。有的朋友要我寫了，甚至一家人的都堂堂正正地逐一懸掛於家室房廳，聊以自娛。台灣、日本朋友也來函求索。

上海交通大學副校長范祖德見了《人民日報》海外版上的十二生肖造型，來信中說：「……感到非常美好，我認為極其形象深刻地反映了中國文化的歷史淵源。」正逢閔行新校區建造蘇式花園，他們依樣放大後，採用了磚刻工藝，將十二生肖鑲在進門的照壁上。還特意來人要我題寫落款，以示對作者的尊重。

集典故以擬聯

書畫為我所愛好，對聯亦我所鍾情。我們一代人，上學時不學四聲，故而擬寫對聯非常困難。但又覺得寫書法不掌握一些撰聯作詩之類的本領，既顯得缺少文化素養，又不能直抒胸臆、適應社會需要。看到《對聯》創刊號上，一位日本的漢學家曾稱讚中國的對聯是世界上最美的駢體文句，就選擇它硬著頭皮在游泳中學習游泳。

書畫生肖的定型又促使我下了定要把全套生肖拿下來的決心。還在寫免字之前，我就試做「龍」對聯了。「龍」與「鳳、龜、麒麟」合稱「四靈」，且為四靈之首，又是中華民族的象徵，我們都有是龍的傳人，屬龍的人尤為自豪。因此，從眾多角度去讚美，十四字中蘊含了四條龍。

就這樣，我根據動物的特性、功能，採用成語故事、民間傳說、詩詞典故……賦予積極向上的意義，力求雅俗共賞，讓具有一般文化知識的人都能理解、接受。聯句上隱去了所描寫的生肖字，故也含謎意，可供人猜射。每副聯里須要包含三——四個內涵，否則，會有不豐滿之感。

有次在新疆賽里木湖大草原上看到兩個生肖動物的直感形象，難以忘懷！

當汽車開近蒙古包時，一頭黃狗吠叫不停，當我們走進帳篷參觀，吠聲更厲害，主人阻攔也不頂事，直到我們上車離開不遠，頓時聲息全無了，回首一望，原來過了地管轄的警戒線。同車人不禁對它嚴於職守的精神讚嘆不已！

以前只是聽說帶頭羊，那回才親眼見到草原上千百隻各色大小的羊群，跟隨一長鬍子的老羊埋頭前進，無人指令，無多聲音，煞是奇觀。又使我聯想起「歧路亡羊」的成語來，組合在一起——有帶頭羊引領，還怕在岔路丟失么！有了上句，如果配不上下句，還得改換。身部的「頭」，（平聲）對上了體位的「乳」，（仄聲）也是個緣份啊！在車上還看到幾十頭羊排列在路旁山坡上，昂首迎送車過，這種紀律性要非親見，怎會相信，可惜不及拍照，也難以寫進聯內。

有次去農村，請教農民老伯，才知初生的小牛，經過多番跳躍才站起來，這又不是可與「初生牛犢不怕虎」合併成句么！下聯原作「勤勞畢世作犧牲」，幾位屬牛的朋友看後嘆了口氣：我們的結局挨刀作供品，未免太悲慘了。言之有理，才改成「耐艱辛」。

養兔場的管理員告訴我，提起兔耳，公的會抖動四肢，母的會眯起雙眼。這使我聯想起《木蘭辭》中全詩神來之筆「雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離」。國學大師錢仲聯終生教授講解此詩時曾打趣地說，男的喜歡動手腳，女的喜歡做眯眼，由動物推及人類，如出一轍，引的學生滿堂大笑。

十二生肖父母天定，屬龍、虎、馬、猴最為得意，其餘次之，而豬、狗、蛇、鼠不免有等而下之之感。

為生肖擬聯，當從正面立意，以長其志。這又增加了難題，最為煩難的要數鼠聯了。翻盡與鼠相關的片語成語，無有善者，而其品性、功能、特點卻也難令人如意。與人爭糧「愛大米」的老鼠且被人與蚊、蠅、麻雀合稱「四害」，過街喊打。有人建議用「滑鼠」入聯，但與其他聯的風格格格不入。最後還是從其「占首席」和「斗獸棋」中能制大象，有敢與大動物爭鬥的精神，以及民間「老鼠做親」中得到啟示，配以「洞房」的雙關語構成。屬鼠者見了無疑義，且被評為諸聯之首吶！yishujia.findart.com.cn

鼠之所以能入生肖行列，且居首位，曾聞二說：一說生肖排位時，老鼠狡黠，佔了貓的名額，自此貓視鼠為仇，見鼠就捕。還有一說，生肖列位那天，小小老鼠爬上牛背蹲在牛角上，人們見了不說牛身之偉，卻讚歎這老鼠可大呀，「大」聲之中成了老大。這當然是民間傳說，難以置信。

後來才知，生肖排列是根據其趾爪之數，陰陽相間，逢單的屬陽，均為五趾，馬是單蹄；逢雙的屬陰，均為四爪，蛇舌有兩岔。鼠雖屬陽，但也有陰的一面，因子時從昨夜11時至今辰1時，昨夜屬陰，今辰屬陽，陰陽雙兼。令人驚嘆的是鼠爪前四後五，正好與「子」相合，天下獨一無雙，非君莫屬了。我從家鼠、白鼠中得到了證實，真是「不說不知道，世界真奇妙」！我被此設計者的精心構思所折服，也為中華文化之博大精深而讚歎。聯文也從「首席傲居」改成「首席當居」了！

這組七言對聯的平仄規律，基本兩類：鼠、牛、虎、兔、馬、猴用上聯仄起仄收的；龍、蛇、羊、雞、犬、豬用上聯平起仄收的，惟豬聯「滿」「彌」平仄互為救拗。「足」字借用成身體部位而對。

應該說，生肖的內涵是很豐富的，只待如何去選擇、組合最為代表性、典型性的事物，成雙配對。通過立意、取材構思、求對仗、調平仄用十四個字去勾划出個個形象。往往牽一髮動全身，頗費周折，頗花時力，事非經過不知難喔！還要盡量考慮通俗易懂並減少重複字的出現，以期整體統一和諧感。在馬聯中鬃和鬣同樣是指馬頸上的長毛，因為這兒須用仄聲，故只得選用生疏的鬣（lie）了！曾以雞的六個別稱，合成一聯：「知廉守信德標五，綉頸司晨鳴必三」稍感難懂，格式又不協，難以成伍。

施筆墨以成品

最後一道工序，就是聯的書寫了。

我國從上古的甲骨、鐘鼎（大篆） ……演變沿用至今的楷書、行書，名目繁多。

我的設想書寫既要變化多樣，一副一個樣，又要雅俗共賞、一般都能認辨。我平時寫慣的也就這麼兩三種，要多，就好比學講各地方言，和多國文字一般，好在只須十四個字寫得基本協調就行。聯句兩兩相對，字體選用端莊、整齊，平時駕輕就熟的為宜。一些古老難認的字體當然得捨棄也不必要增添麻煩，再去加釋註解。其中羊聯運用行草，上下參差，不相互對齊以求總體排列協調。其間也滲和了簡體字。

「篆」為四大字體之一。選定語句中最容易相認的蛇聯，最難辨的「赤」，與「銀」色相對，與「膽」意相連就不難判別。效仿鐵線篆書之，體帶長方，每字分布均勻，筆畫兩頭出鋒。另選一種取法清吳讓之的，篆參北魏碑意，具書寫筆意，「猶」為犬旁，「安」中之女與「嫌」旁相同，也由此及彼也。

漢隸也是不可少的，牛聯，採用寬闊一路，稍帶方形；豬聯，採用扁平端正，中宮收緊，四肢伸展，取諸碑綜合而成。

各類書體自有其本身的書法語言，如魏碑顯得雄強威武，以它配合獸中之王，最為合適吧！

龍聯是我最早製作、書寫的用父親「新我左筆」的書風，「形左實右」，「引左入右」么！

石濤《畫語錄》：「法於何立，立於一畫，一畫者眾有之本，萬象之根。」意思是由於第一筆的延續，影響整幅。我按照這一思路，嘗試寫第一筆，第一個字，而後邊依此跟上，多化出幾種寫法。

鼠聯形帶長方，兔聯帶正方，馬聯用笨拙的方筆，猴聯用圓筆，粗細相間，雞聯用筆纖細，形稍帶扁，這幾類正揩和帶行的行揩，並非我常用的形態，有的連自己也難於料想，書寫的感覺也很順利、很連貫，顯得較協調，自感不成熟不夠精到。

一幅書法作品最後往往要寫上篇名、書寫年月、寫於何地、書寫者姓名，然後還得蓋章，最少也得落個歀。書寫一幅，可按這些規律，但如今十二幅在一起，都要題寫落款，豈非重複乏味？即便寫的各異也覺累贅。如果分別點明生肖名，也覺多餘。沒有註解，不用落款，倒也顯得清脫，而在造型上方，各蓋一「之雄書畫」方章，增加色彩，並示統一感。湖北蓮花山碑林鐫刻時，每副長四尺，另加一幅百餘字的說明。

寫單一和成套也不相同，單一的不與其他相比，可獨立成品，成套的就要顧及相鄰的書體、粗細務必相間，份量上、分布上、風格上都須考慮變化而統一，參差而均衡，對比而和諧。

這套生肖書畫聯，從「兔」開始，引發十二造型，再配以聯，後成於書，宛如經過了「三部曲」。涉及我國獨有的書法、繪畫和楹聯等傳統藝術，獨具濃厚的民俗特色。

這一「工程」前後經過十多年了，為此增添了幾多白髮、捻斷了幾許鬍鬚，從中飽嘗了藝術創作的甘苦，但仍樂此不疲。至今雖已登上報刊、刻上石碑、搬上熒屏、印成年曆、郵票。感謝眾多親友的指正，今後還要聽取意見，不斷改進更新。以期為更多領域服務吧！

「十二生肖畫聯」是我最早完成的一個系列、也是最有難度的一個系列、最較豐富的一個系列。由此，搞成了二十餘個系列，舉辦過「費之雄系列書法展」，攝成電視專題片，在海內外播放。

最後，讓我以系列書法展上的一句「自銘」，作為結束語：「——去尋找點，延長到線，擴展為面，最終形成一個個立體！」