盤點當代中國所謂的大師們的騙財騙色迷信活動

民間迷信活動多以隆重的儀式來吸引人的眼球。

不可否認的說，隆重的儀式可以強化人們的「迷信」心理，同時隆重的儀式更給大師們騙財騙色的故弄玄虛的行為創造了條件。

為什麼會這樣呢？比如說：面對一個饅頭你一定不會相信它可以治病，但是我們如果將這一個饅頭放在香壇之上，再由跳大神的大師以特殊的「音樂」、「舞蹈」供奉它三天、並不斷對它說話，那麼你也許就相信了它擁有了一定的「魔力」。

在各種活動中，香火是最不能缺少的一個內容，因為余煙裊裊的環境確實可以激發人們的想像空間，並增加一定的神秘感！於是「燃香」成為了各種迷信活動中的必需品。

現在給大家介紹幾個故弄玄虛的迷信活動。

1、吉祥物或風水用品的開光

每當人們購買吉祥物時，大部分人必問：「這是開了光」的嗎？大師必說：「這是***寺廟的大師開過光的，這裡有開光證書！」於是你必然會相信它的靈性要多花不少錢。

吉祥物或風水物品開光有用嗎？其實一點用都沒有，它解決的僅僅是你自己對這一吉祥物功效的認可程度。

古代宮殿門前擺設石獅，其目的本身就是借用獅子「威猛」震懾下屬官員或老百姓「到此不能太隨便」的意思。由於獅子的威猛感和宮殿中的特殊禮儀制度，更由於宮殿主人的權勢，確實實現了對一些人的震懾的作用，於是也就減少了宮殿主人的一些不必要的麻煩，這樣一來在迷信者眼中好像是這石獅給宮殿主人帶來了好運。其實不然！

開光之說的存在，即石匠與大師們的合作，無形中增加了人們對自己所購買的石獅的神秘色彩，使人們更加相信「宮殿主人的好運」來自石獅而非他的權勢。同時也正是這一開光活動不僅僅為石匠創造了發財機會，其實更加為那些不事勞作的大師們創造了發財的機會。

所以大家要切記：任何吉祥物的開光活動都是騙局，真正影響人心理的是吉祥物的形象，或說是在某一特定位置擺放所形成的氣場，或吉祥物的寓意。

2、 清宅子

前一段時間，一女士打電話找我，說：「她家曾先後來過2個大師，都說她就有鬼；他們說這鬼是幾千年修行的一隻老鼠。……今天又來了一個大師，說宅子中的鬼還在，前面2個大師並沒有把鬼請走。今天來的這位大師說他自己也未必能把這鬼清走，只能試一試，如果請不走必須要找再厲害的大師。這也就是我找你的原因，是***（註：我的一個朋友）推薦讓我找你的，他很相信你，因為你是我們這個城市的附近唯一一個有碩士文憑的大師！」

我真的沒有想到民間稱我為大師。

我問她：「你感到不順嗎？」

她說：「我總是懷不上孩子，已經流產3個啦！」

於是我問她：「你每次清宅子需要給大師多少錢？你打算給我多少？」

她說：「最多的一個我給了她5000元；我給你6000元吧！你說行嗎？」

我說：「不行，我要一萬元。我不必到你家，我有千里眼的功夫，你只要把錢打到我的賬戶，你家的鬼就走了。」；隨即我把我的銀行賬號給了她。

第二天，一萬元果然到賬。我從我小區的臭水溝旁找了一塊磚，讓向她推薦我的朋友給她捎去，並囑咐她放在住宅的西北角即可把鬼驅趕走，這也是這塊磚髒的原因所在；之後能把夫妻共用的床的床頭調向向西方，過夫妻生活時一定要頭向西方。

過了幾個月，該女懷孕，前來再次感謝我；我把一萬元錢給了她，並告訴她：現在都市燈火通明，哪裡還有什麼鬼？！不過風水確實在影響一個住宅的氣場，進而又影響到家庭每一個成員的氣場，所以說風水才是導致你不能懷孕的主要原因。

難道僅僅我告訴你的如何和老公上床這一句話就價值1萬元嗎？

3、 風水

在上述「2」中我談到了風水的價值，但是目前中國的風水大師依然也是不可信的。

作為一個住宅的風水，其實可能僅僅就需要那麼「一句話」就可以，但是目前騙子大師太多，人家總不能因為就這有用的一句話去開口向你要錢吧？！所以他們往往說一大堆你住宅的不好的地方，其實這其中真正有用的就是那麼一句半句的話。

對於個人來講，如果你最近感到特別不順並相信風水，那麼你完全可以把自己的傢具重新進行一下調整，你最近的運勢也許就可以有所改觀。

至於房屋缺角、沖射等住宅結構或周邊等風水問題，不要過度迷信這些。

4、前世來生之說

前世來生之說也許來自於佛教。

我們要知道佛教的理論基礎來自《易經》。《易經》的「物極必反」的思想無疑揭示了許多事物發展的規律。但是人類社會活動中「物極必反」這一發展的歷史進程往往又遠遠超越人類的壽命。

佛教為了實現讓人們「忍而不爭」的目標，於是就不得不創造出了「六道輪迴」的理論，於是也就有了「前世來生」之說。如果沒有「六道輪迴」理論的出現，那麼讓我們舉例試想：面對一個罪惡深重的朝代，一個忍受一生、修行一世的佛教信徒總也看不到這一「朝代」的被更替，那麼還會有多少人去相信佛教嗎？讓眾生「忍今生之苦」「盼來世之福」的理論構建，這是佛教信徒把佛教信以為真的核心，同時也正式佛教的六道輪迴之說給佛教增加了眾多的神秘色彩，於是也使得佛教數千年依然信徒眾多！

就其本質來講，佛教的核心價值觀僅僅可以概括為「利益眾生」這一句話！從佛教的各種教育來看，佛教信仰無疑實現了弱者在強權社會中「不問正義」的「隱忍」生存；另外也正是佛教使然，在大多數人的隱忍與慈悲中，無形之中也助長了邪惡勢力的產生與發展，確保了邪惡者的安定與幸福。

當代佛家一些大師置佛教的核心價值觀於不顧，片面的強調「六道輪迴」之說，大搞迷信活動以騙財騙色，我們必須提高警惕。

不過，雖然在佛教追求「慈悲」中缺乏了對正義的倡導，但是作為一個有神論的文化在中國的流行，對於提高全國人民的「遵守公德的自覺性」還是有益無害的。