太極拳習練體悟記

06-09

自2010年偶得機緣從郭師學習陳式太極拳至今已近七年。這期間並非完全投入，也不敢說有何功力，但堅定的以此為畢生追求，習練當中仍有些體悟，且做記錄以供日後作為修正的靶子。

太極拳是什麼？首先它是拳，是用來搏擊的。武術之前叫國術，是用來殺敵保身的。古時習武也是文人的修養之一，而後向職業化發展，習武者或為兵將，或為鏢師，或為綠林好漢，均以其為職業支撐，少數富家子弟好武，習練以求自娛。故有「窮學文，富學武」之說。窮人家的孩子寒窗苦讀考取功名，富人家的子弟請得起老師常年習武，開銷很大。直到近代以來，列強入侵，百姓體質羸弱，飽受欺凌。才有開明武林豪傑成立武術體育學校，以弘揚國術，強健體魄為目的，廣泛傳拳。太極拳也是如此，最傳統的陳氏太極拳就由陳王廷以戚家拳為借鑒創編。而後陳式太極拳開枝散葉，演化出楊式、吳式、孫式、武式等，異彩紛呈。但是，萬變不離其宗，拳法的不論演化成什麼形式，其搏擊格鬥的宗旨不能抹殺，亦在習練當中不能忽視。儘管雖然現在練習了太極拳之後，由於投入的時間經歷的限制，以及習練方法的問題，未必能夠實現技擊的目的或者說沒有此方面的追求，但仍然可以通過其技擊目的為出發點，揣摩其應有的正確的運動軌跡及內功修鍊方向，從而起到強身健體，頤養生息的作用。如果不抓住這個宗旨和要義，很有可能落入無法可依或者迷信歪道的境地。若如是，練的也不是太極拳，而且很有可能陷入對太極拳認識的誤區。所以，從技擊角度認識太極拳不可忽視，或者說，這是體悟太極拳的捷徑。

太極拳有什麼特點？太極拳是三大內家拳之一，特點是剛柔相濟，以柔克剛，後發先至，隨曲就伸。無論在習練還是應用上，都有非常顯著的特點。從搏擊的特點上，也就是從其宗旨為出發點來探討，更有利於抓住總綱要害，不至偏頗。其他外家拳的共同特點是，以快打慢，以強打弱。所以也有「一力降十會」、「唯快不破」之說。李小龍的截拳道將寸拳發揮到極致，也是將最短距離，最集中的力量作為追求來發展的。對於太極拳來說「一力降十會」、「唯快不破」有著其他層面的理解，在後面再說。先談談太極拳在實戰中是如何運作的，如何有別於其他拳種。

在實戰中，如果對方直拳打過來，其他拳種如想接拳格擋，或採用直接擋住或從側面隔開的方式，這不僅需要靈敏度，同時也能體現力量的作用，也就是所謂的「硬碰硬」，也就難免受傷。對太極拳來說，如對方來拳想要接拳的話，不會正面或者側面衝突，而是在判斷來拳方向後，向出拳方向接手，所謂捨己從人，以達引進之效。如此，即有兩種情況出現，一種是對方並無感知，將拳出盡——在力學上，描述力和力的作用有幾個指標，包括力的大小、方向、作用點，以及力臂，力矩等。——出拳的距離是有限的，陰陽轉化，日中而昃，月滿則虧，出完一拳必要收拳，於是可以在其收拳時，向著收拳的方向發力，再次沿著對方拳的運動方向而運動，達到借力打力的效果。另一種情況是，對方在被接拳時有所感知，即不僅沒有打到，反而被牽引，這會造成一種沒有底，恐慌的感覺，於是想要對抗這種被牽引的趨勢，向回快速收拳。如探到此動向，則同樣沿其回收方向發力，則效果愈彰。

前面所述的是兩拳相對最簡單的運動方向的描述，而在這個過程中，如何接拳和如何發出，是太極技擊的核心要義，也是引領所有練習內容，體悟精進的基本目的。如圖1所示，接發過程如下，對方來拳時，己方沿出拳方向走切線接手，同時用切線走橫線破直線（如紅色虛線圓弧），用以牽引對方，將其目標點由己方身體的實點引向空點。至合點，對方拳盡，其拳力的大小、方向、作用點均已被轉化，而己方蓄力已經完成，可合住對方的接觸點將其沿接手圓弧反向發出，則不丟不頂，順遂自然。

圖1

此為最簡單的太極拳攻防原理，其他招式情況，皆可以此為考，無非大小、上下、左右、前後、進退、內外、整體局部之演化。技擊之理明朗後，太極拳練什麼也就不言自明。

太極拳練什麼？太極拳的技擊原理清楚了，但是想要和得到之間還有兩個字，就是做到。如何做到在實戰中真的可以引進落空合即出，並且在快速的攻防中仍然奏效？從外在來說就是要把兩個東西練到從無到有，再從有到無。一個是圖1裡面灰色的圓，一個是紅色虛線與身體的空間。首先說這個空間，這個空間先要練到從無到有，就是可以接的住手，轉的過來，而不是被貼住、被擠壓、被打透。也就要立身中正，外圓內方，力撐八方，能夠在受到攻擊時，不被破壞重心的同時能為自身的下一步動作留有餘地和空間，不被對方貼住身體形成死點，能夠通過陰陽的分別，各環節的相合，中軸線的平衡來創造空間，一為自保，二為反擊。這個靠的是「正」的功夫，所謂身如牌位。待這個空間有了之後，如何能更高效率的實現打擊效果就是更高的追求，也就是讓這個空間越來越小，從有到無的過程，也就做到了化人於無形。這個過程要練的重點是如何能使自己更加的敏感，能做到一觸即發，甚至未觸先覺以至後發先至。首先是招熟，通過對拳架的練習，揣摩其中各招式運作之理，再通過推手練習形成意識和動作的統一協調，做到意到力到，將動作路徑內化為下意識，不必經過思維過程，一觸即發甚至一念即發。前輩所謂「由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用功之久，不能豁然貫通焉。」其招熟——懂勁——神明的三階段給人方向同時也讓人困惑。招熟尚且好談，何為懂勁？又如何算階級神明呢？私以為，招熟練的是知己的功夫，而知己知彼方能百戰不殆。何以知彼，也就是在與對方互動時，怎樣佔得先機？這仍然要從自身身體的敏感度說起。要想知彼，先要無我。何以無我，必要松透。讓自己無形無相，則對方如白紙黑字，顯而易見。外家拳以快打慢，太極亦然。而太極之快非在形而在神。人之百里，馬之千里，而神已達九霄之上。以有知對無知，以先知對後覺，甚快矣！這也是太極拳的「唯快不破」。所以在「正」的基礎上要精進「松」的功夫，松才能柔，柔才能變，變才能先。此非一日之功，值得畢生以求。而且周身放鬆，一氣貫通，也是太極之所以不損人而養生的根本道理。所以太極拳的技擊和養生是一體兩面的，並不割裂，更不衝突，全看習練者想要追求什麼，但其核心內涵是一致的。

再說圖中灰色的圓，也就是在化人和發人的過程中需要的空間也相當於時間。這個圓也是從無到有，再從有到無。從無到有說的是要先有這個圓，能做到不丟不頂，能打的圓。王宗岳《太極拳論》的《打手歌》中說「沾連黏隨不丟頂」，「引進落空合即出」畫的就是這個圓。在這個過程中讓自己的運動軌跡和力度沒有稜角，更加圓潤，也就更能運化自然。這個圓有了之後，就要在從有到無上來追求，做到大圓變小圓，小圓變點，點變無。在這個過程中還是功夫程度的問題，要害在合點，其他為枝節。合點的把握綜合了知的能力，化的能力，合的能力和發的能力，還有時機和分寸的判斷，是功夫高低的核心檢驗點。這個圓越小，知化合發的過程就越快，在交手當中就越主動，同時也決定了太極拳能不能技擊。理論上講，如果這個過程所用的時間大於對方出拳收拳的時間，那麼，沒等發出對方，對方的第二拳已經打過來了，基本上算是失敗了。但如果這個時間小於對方反應的時間，則對方先出去，也就實現了技擊。記載中，真正的大師能夠做到不用手就能完成知化合發的過程，處處可以化人打人，甚至用趨勢判斷以意念和神態隔空給對手以恫嚇。

合的過程中，要想合的好，合得住，首先要做到化的好，化的恰到好處，引進落空，意在人先。合點是轉折，是陰陽相濟之點，是攻防轉換之點。是化力的終點，是蓄勁的終點，同時也是發力的起點。合只是陰陽相濟的連接點，沒有停頓，慢則滯，用師父的話說是走老了，化的過了，時機沒把握到。化的好，接手接住了，要合得住。有所謂內三合，外三合，各方各面都各安其位，但同時又不是鎖死。合的時候是一個穩定的點，但同時意念要清楚陰陽轉換的方向，也就是要分陰陽，也是發人的思想指引。發的時候要想發的輕鬆，還要能不能發的出整勁。而在更小的空間活動中，靠的還是松。身體之間的空間要練越練越小，但是能松透的話，身體各個關節節節貫通，有如鞭子根部到鞭梢，節節打開再一環環的合住。武禹襄《十三勢行功心解》中說：「其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指，由腿而腳而腰，總須完整一氣，前後左右，乃能得機得勢。」由此便能形成整勁，一發而出，短而且脆（發的過程中對方再運化，而己方繼續追勁是後續的環節）。力發的出來，要打在最合適的點上，同時帶有方向的概念。合適的點和方向指的是最能破壞對方平衡的點和方向，同時對方也最難對抗發力的點和方向。其中變化甚多，無法一概而論，此一發，結合了力氣意的整合，陰陽的分和變，各方各面的協調配合，陰陽中再分陰陽，如哲學裡矛盾的兩個方面，主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方向和次要方向一樣，環環相扣，妙不可言。這個力，是太極拳的力，所以打太極拳也不是軟綿綿的。手不掛力講的是松，講的是誰主動誰被動的事，並不是說太極拳不能發力，發不了力。由是觀之，儘管太極拳技擊要義不是強打弱，力大打力小，但仍然需要能發得出足夠的整勁來進行對抗，否則「一力降十會」在太極拳的搏擊上也是有效果的。

拙木

2016-11-23