一個老道士關於八字時柱與風水關係考究

查閱資料，都說唐朝李虛中發明三柱算命法，而子平發明四柱算命法，我很是懷疑。

包括八字在內的各種易學體系，意象涵蓋天地，就是以今天現代人的天文地理知識以及其它人文認知，加之各種現代化的工具手段，也是不能破譯易學的奧秘，你說以唐宋朝那時代的認知能夠發明八字？

我比較認同一種說法，易學這個東西，是比人類或說凡人更高智慧的生命的發明，他們傳給了凡人，傳出的肯定是一個完整的體系，而不是支離破碎的東西。至於今人不知就裡，那完全是因隱秘的需要及年代過於久遠。

而干支的發明，是在皇帝時期，而一切以干支為基礎的易學體系應該也是那個時代傳入人間的，至於是否公開流傳，我相信是不會公開流傳的，現代人還保守著秘訣不輕易外傳呢，何況在古代。

既然干支在皇帝時期就發明了，用干支紀時也必然同時發明，而也肯定不只是記載年月日，肯定也包括時辰。也就是說，八字紀時在皇帝時期就發明了。至於今人流傳的說法，那隻能歸於考古的遺憾了。考古發現了堯舜禹嗎，沒有，但我們依然承認他們是存在的。

弄清八字是古來存在的，這才能理解古人對於風水與人關係的理解。

那麼八字與風水的關係是什麼呢？

所有的人都承認風水決定人的命運，而觀察人的命運是觀察八字，即風水決定八字。

今人搞風水的基本都是用人八字年柱與風水環境發生關係，我認為這肯定是片面的。既然風水決定的是八個字，現在你只用兩個字去探討他們之間的關係，肯定不全嘛，但也肯定有一定準確度，畢竟人的年柱也能體現一定命運的信息。

也有不要年柱的，肯定這也有一定準確度，只要是人，在自然環境中的感受，肯定都有相同之處，所以不看八字論風水也有一定準確度。

現在的風水門派要麼不考慮八字，要麼就只用了年柱，其片面性就不再贅述。又如何全面認識風水與人的關係呢。

今人易學大師霍霏然，從古老易經中發現了歸藏法，就是可以將人的八字歸藏為一個命卦，而這個命卦可以與具體自然環境發生關係，這個關係就是八宅風水，其他如三合三元應該也是如此。

我猜想，風水在流傳的過程中可能有兩條路線，只用年柱的，八字都用的，真正秘法應該是八字都用的，流傳於江湖的只有年柱，所以風水難以學好，學的始終是皮毛，用起來難以靈驗，其根本原因可能在此。

那就是，自然環境決定人的命運，是決定的八個字，八字歸藏的命卦就是人的代表，與自然環境發生關係。今人蘇國聖老師在這方面有獨到研究。

這裡還可以進一步揭示風水與人的關係。

眾所周知，六親之間關係是有親疏的，這與孝道沒有關係，佛道都認為這是有某種因果關係造成的。這裡就涉及了一個很大的風水問題，你的父親在生時給你帶來的是麻煩，佛說是收債的，那麼他死了之後的風水能保佑你，是債收完了？還是他反而是還債？什麼理論支撐的？

蘇國聖老師對此有深入研究，那就是風水的斷房，必須結合八字，看似富貴大地，就是對你沒有多少好處，根源還在你的八字。所以單看年柱，是弄不明白的。

也可以肯定，風水不考慮八字斷房也有一定準確度，但這裡就有幾率和程度的問題了。就好像中央政府下撥款項給地方政府用於民生，但地方給了誰給了多少，那是地方說了算的，誰多得了好處呢，那肯定是關係好的。中央政策能影響你，但你不能直接與中央發生關係，你要面對的主要是地方政府。這是自然之理，風水也是如此。具體的風水環境給了你長輩親人力量，要他轉達給你，但他是否給你，給了多少，剩下的給了誰，這就不是風水能決定的。是由你的八字決定的。

弄清楚這點，才能去調風水，如遷誰的墳才能對你有利。

一句話，風水斷房要精準，那是離不開八字的。