誰說國人不閱讀

在微信上，常看到一些對國人閱讀之現狀憂心忡忡的文章，有一位印度工程師，還因為寫過《令人憂慮，不閱讀的中國人》的文章而躥紅網路。據2010年的統計，中國人年均讀書0.7本，與韓國的人均7本，日本的40本，俄羅斯的55本相比，我們的閱讀量確實令人汗顏。其實中國歷代都有藏書和讀書的優良傳統，尤其是民間藏書，其間蘊藏的動人故事和尚文精神，如今想來仍然令人心馳神往。

天一閣

　　提起民間藏書，首數浙江寧波的天一閣，它藏書達30萬卷，是我國現存最早的藏書樓，也是世界上現存歷史最悠久的私家藏書樓之一。天一閣的創建人范欽是明代嘉靖年間人，他27歲考中進士後便在全國各地做官，每到一地總不忘搜集地方志和詩文集等。最後在寧波，為他一生所搜集的書籍建了座藏書樓，取名「天一閣」，取《易經》中「天一生水」之意，欲借水防火免去古往今來藏書者最大的憂患——火災。

　　范欽臨終之時，將天一閣做為范家世代相傳的祖產，要求子孫世代守護永存於世，並規定了保護天一閣的嚴苛家訓，處罰內容是當時視為最大屈辱的不予參加祭祖大典，如「子孫無故開門入閣者，罰不與祭3次；私領親友入閣及擅開書櫥者，罰不與祭1年；擅將藏書借出外房及他姓者，罰不與祭3年；因而典押事故者，除追懲外，永行檳逐不得與祭」。在如此苛刻的家訓下，天一閣被蒙上了一層神秘的面紗，卻散發出了更迷人的魅力。嘉慶年間，寧波知府丘鐵卿的內侄女錢綉芸酷愛讀書，為了一圓登閣讀書之夢，竟自作主張請叔叔作媒嫁入范家。入門後，卻因為所嫁之人僅屬范家旁支無權登樓，而至死也未看到閣內一本書，想來不禁令人感慨。如此浩渺的書籍和嚴苛的守護，如果不準登樓，不準看書，那它的存在還有什麼意義？如何將天一閣的保護和利用實現最大化，這對范家也是一種新的考驗，經過商討范家最後約定，無論家族如何繁衍，若要開閣門必得徵得各房的一致同意。閣門的鑰匙和書櫥的鑰匙由各房分別掌管，組成環環相扣的連環，每房都有權利行使否決權，哪房不到都無法順利開閣閱書。1673年，黃宗羲先生終於成為登閣的第一人，但由於家規的嚴苛和相互制約，千百年來獲准登樓的大學者也僅有10餘名。如果當時他們知道，自己耗盡心力護佑的天一閣，最終會毀於日軍的炸彈之下，也許還會把登閣閱書的條件放寬許多吧！如今，天一閣已經成為一個博物館，是我國重點文物保護單位，它的功能除了藏書以外還包括對藏書的研究、整理、展覽，成為了旅遊的名勝之地。

富厚堂

　　除天一閣外，清代湖南曾國藩的富厚堂在我國民間藏書史上影響也很大。富厚堂建在湖南湘鄉，其中大部分建築都用於藏書，只有少部分作為居住等其他用途，藏書最多時達20萬卷。1949年後，土地改革所有的房產都要歸公，曾家後人也都去了台灣和香港，帶去了5大箱書籍和資料現存於台北故宮，絕大部分留藏書都留了下來。當地的百姓準備把這些地主的財產一把火燒掉，被一個解放軍連長阻止了，在他向上級報告後，這批書籍就被軍用大卡車搬到了湖南圖書館。粉碎「四人幫」後，嶽麓書社準備整理編輯《曾國藩全集》，才發現當年存放在湖南圖書館裡的這批寶貴的書籍，當時參與整理的編輯在發行了《曾國藩全集》後，又撰寫了多篇研究曾國藩的文章，並創作了著名的歷史小說《曾國藩》，他就是現在的湖南省作協主席唐浩明先生。

　　聊起藏書和讀書，似乎能引以為豪的總是古人和名人，其實我們身邊的平凡人中，那些愛書成痴的故事也不少。我的小舅從小就喜歡讀書，但七十年代時能找到的書有限，當時舅媽沒工作，還要養孩子，家裡很困難。記得有一年，舅媽好不容易借了點錢讓他去買點肉回家過年，誰知他上街看到了書，就把買肉的錢全部買了書，晚上見他背著書回去，舅媽氣得又哭又打。但他死性不改，後來去外地出差，在地攤上看到一本書，賣家要價很高，他身上沒有這麼多錢，最後把身上的毛衣脫下來，好說歹說跟賣家換了那本書。多年後我們聊起這事時，小舅樂呵呵地說：「那會子脫了毛衣還不覺得冷，只管捧著書一路看回家，心裡還熱乎乎的。」後來為了少挨舅媽的罵，他就到廢品店裡去淘寶，居然也常讓他撿到寶，而且還把那裡的舊報紙也挑些買下來，回家在燈下細細地剪貼做成剪貼本，現在他的柜子里還摞著一大沓剪貼本呢！

　　如今世界提倡多元化，我們的興趣、關注點越來越多，湧現出不少的牌迷、網迷，但總有那麼一些人，把讀書當成是這個世界上最美的享受，這種享受，古人有之，名人有之，今人有之，平凡人亦有之。誰說國人不閱讀？我們從來就不缺乏愛書和讀書之人，記得著名的學者、散文家季羨林先生說：「有一個平凡的真理，直到耄耋之年我才頓悟：中國是世界上最喜藏書和讀書的國家。」近年來，全國各地都在開展讀書活動，倡導建設一個「書香怡人」文明社會，使閱讀成為了人們優雅生活中不可或缺的部分。朋友們，讓我們雙手捧書一起來閱讀吧！莫負這大好春光，莫負這拳拳君意！