唐僧的元陽是如何被妖精破掉的？

06-09

現代人缺乏探索精神，多數世人對《西遊記》的印象，來自電影電視劇的影響。但目前的電影電視劇，基本上都沒有讀懂西遊記，它的熱播也把人們引入了歧途。

電影電視劇儼然把唐僧視為得道高僧，具有出淤泥而不染的高貴氣質，讓每一位觀者肅然起敬。

但唐僧真是我們從表象中看到那樣高尚嗎？

真正西遊記中的唐僧並不是高僧，那部多心經他到死都沒能參透，難怪會被孫悟空（六耳獼猴）不斷教訓。唐僧其實就是一個自私、膽小、迂腐的凡人，而且名利之心極重。他的執著於「求正果金身」，其實就是利慾之心！唐僧之死也是為名利所累。

西遊記中，有降妖除魔，也有風花雪月，更有取經人思想的變化。

在取經路上，唐僧遇到過幾個令他心動的美女，其中也有一些令人難忘的故事。比如唐僧見到的第一位美女白骨精時的失態，就很有意味。我們一般形容女人美麗常常比喻為仙女，凌霄寶殿的玉女則是仙女中的仙女，其美貌足以領唐僧砰然心動。書中孫悟空見到唐僧的失態，便嘲諷道：「師父，我知道你了，你見他那等容貌，必然動了凡心。若果有此意，叫八戒伐幾棵樹來，沙僧尋些草來，我做木匠，就在這裡搭個窩鋪，你與他圓房成事，我們大家散了，卻不是件事業？何必又跋涉，取甚經去！」唐僧被羞得個光頭徹耳通紅。　　從唐僧的羞愧中，我們看到，他並不是對於異性沒有感覺，而是喜歡但又不敢面對的心理。被孫悟空說穿心事後的不知所措，多像是我們情竇初開的羞澀年代啊。　　唐僧第二次直面這種姻緣之事是在女兒國。這個時候，取經團隊基本上已經跋涉了七八個春秋。對於唐僧來說，他的心智更加成熟。一路上，他看慣了觀音菩薩及佛祖縱容下屬危害人間的行為，對佛祖的崇拜之意也逐漸消失。更為讓唐僧迷茫的是前面漫漫，不知何年何月是個頭。這時候的唐僧對於取經產生了懷疑，甚至對於自己未來的人生，也是疑慮重重。

　　這個時候的唐僧，已經褪去了當年的羞澀，面對女兒國國王的熱烈追求，表現出來的確不知所措，就像是天下突然掉下了林妹妹。　　三藏聞言，低頭不語。太師道：「大丈夫遇時不可錯過，似此招贅之事，天下雖有；托國之富，世上實稀。請御弟速允，庶好回奏。」長老越加痴啞。八戒在旁掬著碓挺嘴叫道：「太師，你去上復國王：我師父乃久修得道的羅漢，決不愛你托國之富，也不愛你傾國之容，快些兒倒換關文，打發他往西去，留我在此招贅，如何？」　　先是低頭不語，接著是越加痴啞。著實反應了唐僧猶豫不決的心態，對比八戒此時的堅決態度，我們可以看出唐僧有點心動了。如果沒有心動，他完全可以像「四聖試禪心」時，直截了當的拒絕才對，可是他沒有這麼做。三藏道：「悟空，憑你怎麼說好！」行者道：「依老孫說，你在這裡也好，自古道，千里姻緣似線牽哩，那裡再有這般相應處？」三藏道：「徒弟，我們在這裡貪圖富貴，誰卻去西天取經？那不望壞了我大唐之帝主也？」　　這段話就更加鮮明了，唐僧想要得到這般富貴，但是對於唐王的任務卻難以交差，這是唐僧最猶豫的地方。如果這個時候，悟空若是能猜透唐僧的心裡，「師父，取經真的沒有用，我們實際上是被如來和觀音利用罷了，還不如在這裡享用這一套富貴吧。」唐僧肯定就留下來了。　　其實這個時候的唐僧，情知取經是一個上層領導設下的局，可是自己又是一個沒有主見的人，而悟空和八戒又不是堅決支持自己留下，唐僧真的是無可奈何啊！　　從上面的表現來看，唐僧很在意這套榮華富貴。他對女王是否有真愛嗎？全書的描述很難看出來。唐僧知道自己即使在想留在女兒國，也是不可能的，因為自己現在是身不由己，最後只能認同了孫悟空的假親脫網之計。　　再看看女王是否是真心喜歡唐僧的。在女王得知唐僧師徒來到時，女王就決定要招唐僧為婿。沒有見過面，做出這樣的決定，純屬是女王對於男人的渴望，而不是對於唐僧的愛，估計只要是個能看得過去的男人，女王就可能有這樣的舉動。　　看看大街上的人是怎麼嚷的，「人種來了！人種來了！」，女王情知後，「東土男人，乃唐朝御弟。我國中自混沌開闢之時，累代帝王，更不曾見個男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天賜來的。寡人以一國之富，願招御弟為王，我願為後，與他陰陽配合，生子生孫，永傳帝業，卻不是今日之喜兆也？」　　看來女兒國的女人們對男人都非常的渴望。女王和唐僧都沒有見到對方，卻對兩個人配成婚姻表現出極高的興趣，一個是想要男人，一個是想成家業。更讓我們感到，這多像是兩個初戀的男女，都想了解關於異性更多的東西，更想試試男女之情的快感。　　女王看到那心歡意美之外，不覺淫情汲汲，愛欲恣恣，展放櫻桃小口，呼道：「大唐御弟，還不來占鳳乘鸞也？」三藏聞言，耳紅面赤，羞答答不敢抬頭。　　女王心動了，唐僧也是如此。大家試想下，如果我們對一個女人沒有感覺，表現出什麼姿態？肯定是一種很自然的神態。而唐僧羞答答的神態，與其在面對其他女妖或者「四聖試禪心」時的姑娘們完全不是一個人。　　只見那女王走近前來，一把扯住三藏，俏語嬌聲，叫道：「御弟哥哥，請上龍車，和我同上金鑾寶殿，匹配夫婦去來。」這長老戰兢兢立站不住，似醉如痴。行者在側教道：「師父不必太謙，請共師娘上輦，快快倒換關文，等我們取經去罷。」長老不敢回言，把行者抹了兩抹，止不住落下淚來，行者道：「師父切莫煩惱，這般富貴，不受用還待怎麼哩？」三藏沒及奈何，只得依從，揩了眼淚，強整歡容，移步近前，與女主：同攜素手，共坐龍車。　　初戀進展的很快，女王與唐僧開始拉手。唐僧的表現更加誇張，似醉如痴、把行者抹了兩抹，止不住落下淚來。看看唐僧的無奈，簡直就是一種看著心愛東西不能去取的傷感。天妒英才啊，如此好的姻緣卻給了一個肩扛取經大任的長老身上，此刻的唐僧肯定恨自己為什麼是個和尚，為什麼答應太宗去求取真經！　　女王卻又笑吟吟，偎著長老的香腮道：「御弟哥哥，你吃葷吃素？」看出兩個人有了擁抱。　　最後蓋好通關文牒時，唐僧實施了原計劃，成功脫殼。　　這段愛情雖然被好多喜歡《西遊記》的朋友奉為經典，但是不難看出，兩個人此時是各有苦衷。唐僧對於女王的愛是一種對於自己人生渺茫時期的一種寄託，可偏偏身邊有悟空這樣一心取經的徒弟，唐僧只能無奈的接受這種沒有結果的愛。因為一開始唐僧就知道這種愛情一定是苦澀的，他的哭更能折射出心中的無奈。女王對於唐僧的愛，更多的是對男人的無限嚮往。當他沒有得到唐僧後，反而心裡沒有多大的痛苦。書中從女王自覺慚愧，感覺到女王一開始就對這段姻緣，強烈到非要得到不可的地步。　　唐僧的第一個女人—琵琶精　　當唐僧遇到了蠍子精時，他卻被蠍子精軟硬兼施的手段折服了。並且把自己的第一次奉獻給了這個女人，唐僧是無辜的。作為一個正常的男人，是誰也難以把控這樣的誘惑。　　有很多人對於我說的唐僧失去元陽，覺得不可思議。那我們慢慢分析下。當孫悟空變作蜜蜂第一次找到妖精洞府時，看到了什麼，師父面黃唇白，眼紅淚滴，行者在暗中嗟嘆道：「師父中毒了！」

縱觀整部《西遊記》，這是唐僧唯一的一次中毒。大家試想下，在什麼情況下可以中毒啊，無非是聞了毒氣；喝了毒水，吃了有毒的飯菜；他人傳染這三種方式。　　唐僧中毒是什麼原因呢？毒氣這個在當時的科技水平，應該還不會有化學武器，況且妖精的洞府也不是什麼地窖，沒有那麼多一氧化碳。喝了毒水，吃了有毒的飯菜，這個也基本上排除了，因為妖精也說：「且休煩惱。我知你在女國中赴宴之時，不曾進得飲食。這裡葷素麵飯兩盤，憑你受用些兒壓驚。」說明唐僧就沒有吃過東西。那就只有一種可能了，就是被別人傳染的。蠍子本來體內就藏毒，而且蠍子精慣用的是倒馬毒，這個悟空和八戒後來都體驗過。因為妖精對唐僧百般呵護，這個在文中是有體現的，「御弟寬心，我這裡雖不是西梁女國的宮殿，不比富貴奢華，其實卻也清閑自在，正好念佛看經。我與你做個道伴兒，真箇是百歲和諧也。」所以基本上不會用倒馬毒去傷害唐僧。那麼排除上述的可能後，唯一中毒的途徑，就是唐僧和蠍子精發生了性關係。　　如果這個推論不足以讓您相信，那麼下面唐僧的想法，卻讓我們更加確信了。「我待不說話，不吃東西，此怪比那女王不同，女王還是人身，行動以禮；此怪乃是妖神，恐為加害，奈何？　　這段話看似沒有什麼特別的地方，實則隱含了更多的信息。因為現在唐僧首先想到的，已經不是妖精破不破他的元陽，而是恐怕妖精加害他的性命。這個在唐僧面對其他女人時是不一樣的，在準備見女王，和地涌夫人以及玉兔精時，唐僧在任何關鍵時候，第一時間想到的都是元陽一事。　　大家就會問了，既然在蠍子精這裡他已經不是處男了，為什麼之後的取經路上還擔心與其他妖精發生性關係呢？　　要明白，這次被蠍子精要了元陽，是在悟空他們完全不知道的情況下。唐僧一直認為這是個秘密，誰也不知道，所以唐僧一直在裝純而已。你想想自己不裝，那還能取經嗎？　　唐僧接下來的表現，就更一目了然了。女怪笑道：「御弟，你怎麼不劈破與我？」三藏合掌道：「我出家人，不敢破葷。」那女怪道：「你出家人不敢破葷，怎麼前日在子母河邊吃水高，今日又好吃鄧沙餡？」三藏道：「水高船去急，沙陷馬行遲。」行者在格子眼聽著兩個言語相攀，恐怕師父亂了真性，忍不住，現了本相，掣鐵棒喝道：「孽畜無禮！」　　這是唐僧在和妖精調情，連悟空都看不下去了。想唐僧這麼一個羞澀的男子，能和一個女人說情話。那說明了什麼，說明雙方已經有過肌膚之情的舉動。這在我們的生活中也是一樣的，一個情竇初開的小姑娘和一個羞澀的大男生，在沒有發生關係前，誰也不敢多說半句葷話。一旦二人有過肌膚之情後，大家就像打翻了油瓶，什麼味道的情話都時時掛在嘴邊。　　恰恰是悟空沒有打過妖精，中了倒馬毒後逃走了。更何況孫悟空也不像以前那樣，時時刻刻保護在唐僧身邊。反倒這一次逃走後，卻沒有及時來相救唐僧或者來攪擾妖精，給唐僧和蠍子精留下了單獨相處的機會。書中這樣說：　　八戒道：「這等說，便我們安歇不成？莫管甚麼黃昏半夜，且去他門上索戰，嚷嚷鬧鬧，攪他個不睡，莫教他捉弄了我師父。」行者道：「頭疼，去不得！」沙僧道：「不須索戰。一則師兄頭痛，二來我師父是個真僧，決不以色空亂性，且就在山坡下，閉風處，坐這一夜，養養精神，待天明再作理會。」遂此三個弟兄，拴牢白馬，守護行囊，就在坡下安歇不題。　　我當時就非常納悶，八戒已經害怕師父被強姦了。悟空和沙僧此時卻積極性很低。這就給了妖精可乘之機。　　蠍子精於是吩咐手下：「女童，將卧房收拾齊整，掌燭焚香，請唐御弟來，我與他交歡。」遂把長老從後邊攙出。那女怪弄出十分嬌媚之態，攜定唐僧道：「常言黃金未為貴，安樂值錢多。且和你做會夫妻兒，耍子去也。」　　這裡的「卻又教」是否有深意，暫時不做深究。妖精又想第二次和唐僧發生關係，理由是「安樂值錢多」。　　在看看唐僧，咬定牙關，聲也不透。欲待不去，恐他生心害命，只得戰兢兢，跟著他步入香房，卻如痴如啞，那裡抬頭舉目，更不曾看他房裡是甚床鋪幔帳，也不知有甚箱籠梳妝，那女怪說出的雨意雲情，亦漠然無聽。　　奇怪了吧，唐僧如果意志堅定的話，幹嘛要戰兢兢，跟著步入香房？難道不知道妖精要他到香房的床上幹什麼嗎？只是後來裝聾作啞，想推掉，可能是自己真的不想了，或者是怕悟空變個什麼小蜜蜂在身邊，就不知道了。　　女怪道：「我枕剩衾閑何不睡？」唐僧道：「我頭光服異怎相陪！」那個道：「我願作前朝柳翠翠。」這個道：「貧僧不是月闍黎。」女怪道：「我美若西施還裊娜。」唐僧道：「我越王因此久埋屍。」女怪道：「御弟，你記得寧教花下死，做鬼也風流？」唐僧道：「我的真陽為至寶，怎肯輕與你這粉骷髏。」他兩個散言碎語的，直斗到更深，唐長老全不動念。　　又是一段風流情話，似乎唐僧還樂此不彼。又感覺是在說給別人聽的，唐僧在蠍子精處生怕丟了性命，還敢罵「粉骷髏」，值得商榷。　　直纏到有半夜時候，把那怪弄得惱了，叫：「小的們，拿繩來！」可憐將一個心愛的人兒，一條繩，捆的象個猱獅模樣，又教拖在房廊下去，卻吹滅銀燈，各歸寢處。　　後來是否發生了第二次就不知道了。　　一夜無詞，不覺的雞聲三唱。行者道：「你且立住，只怕這怪物夜裡傷了師父，先等我進去打聽打聽。倘若被他哄了，喪了元陽，真箇虧了德行，卻就大家散火；若不亂性情，禪心未動，卻好努力相持，打死精怪，救師西去。」八戒道：「你好痴啞！常言道，乾魚可好與貓兒作枕頭？就不如此，就不如此，也要抓你兒把是！」行者道：「莫胡疑亂說，待我看去。」　　呵呵，看出來了吧，孫悟空感覺就是在給蠍子精時間，讓唐僧喪元陽的，這個在後面的章節會給大家具體分析。而形成鮮明對比的卻是平時非常好色的豬八戒，昨晚積極要去降妖，被孫悟空攔住。這樣的話，唐僧喪不喪元陽，只能聽天由命了。「乾魚可好與貓兒作枕頭」真是道出了兒女私情的關鍵所在。按照豬八戒的理論，唐僧除非是鐵石心腸，否則肯定會發生關係的。　　稍後，悟空和八戒打進妖精洞府，妖精用倒馬毒打退了悟空和八戒。在菩薩的點化下，悟空請了卯日星官來救火。當悟空和八戒再次打進洞府時，我們看到又一個關鍵信息。　　那怪正教解放唐僧，討素茶飯與他吃哩，聽見打破二門，即便跳出花亭子，輪叉來刺八戒。　　按照妖精的脾氣，如果唐僧寧死不從的話，怎麼會把唐僧解下來喂飯呢，肯定是唐僧已經與妖精有過夫妻之禮了。否則，妖精早就加害唐僧了，還能等到現在。　　這時，我們需要搞明白兩個問題：　　一、既然妖精與唐僧發生關係了，為什麼還一會把唐僧綁起來，一會又放下來？這個問題很好回答，是唐僧失了元陽後，怕被悟空他們發現，讓妖精故意綁的，只是為了掩人耳目罷了。當悟空又變作小蟲子，和唐僧說：「昨日我見他有相憐相愛之意，卻怎麼今日把你這般挫折？」三藏道：「他把我纏了半夜，我衣不解帶，身未沾床。他見我不肯相從，才捆我在此。你千萬救我取經去也！」　　為什麼唐僧哀求悟空時不說：「千萬救我出去」而加了「取經」兩個字，這個意思就大了。第一個「救我出去」就是救出去即可，第二個「救我取經去也」不但是要救出洞府，還要再救他取經去，是兩個動作，救生命和救去取經。此句可謂一語雙關，若悟空不知道唐僧喪元陽，則「救我取經去也」和「救我出去」一個意思，如果悟空已經知道唐僧喪了元陽，則唐僧需要悟空除了救他性命，還要保守秘密，才算救成功了。　　再看看妖精的表現，一覺翻身，只聽見「取經去也」一句，他就滾下床來，厲聲高叫道：「好夫妻不做，卻取甚麼經去！」讓我們不由得不認為，二人已經是夫妻關係了？你說呢。　　二、悟空為什麼在本次營救唐僧的表現不如豬八戒積極，而給蠍子精留下大量時間？是悟空真的中了倒馬毒，不能施展本領嗎，不是的。因為八戒第二次也中了倒馬毒，但在請來卯日星官後，就又和孫悟空又加入了戰鬥。看來是悟空有意要讓唐僧喪元陽的。如果他想要保護唐僧，即便是自己中毒不能去救，也可以讓豬八戒去騷擾妖精，讓妖精沒有時間去搞唐僧。而八戒當時是要去攪擾妖精的，只是被孫悟空和沙僧給攔住了。怎麼回事呢？

　　我們看孫悟空遇到蠍子精後，思想怎麼發生變化了。書中第五十五回內容：　　那怪道：「孫悟空，你好不識進退！我便認得你，你是不認得我。你那雷音寺里佛如來，也還怕我哩，量你這兩個毛人，到得那裡！都上來，一個個仔細看打！」　　悟空是聽了蠍子精的「不識進退」後，經過深思後做出了決定，那就是「退」，讓唐僧失掉元陽，大家散夥了。　　行者道：「你且立住，只怕這怪物夜裡傷了師父，先等我進去打聽打聽。倘若被他哄了，喪了元陽，真箇虧了德行，卻就大家散火」，這句話我們就容易理解了，悟空給了蠍子精留了一夜的時間，就是想謀得個散夥的結局。

只是，孫悟空哪裡知道，唐僧也不過是個被觀音利用的棋子，他的元陽本來就是忽悠人的騙局，破與不破有狗屁的關係。

這也是導致六耳獼猴（地藏王菩薩）親自出馬來取代孫悟空的一個原因。第五十八回標題「二心攪亂大乾坤一體難修真寂滅」的意思就一目了然了，「二心」指的是孫悟空已經不是一心一意了，而正是孫悟空的這種心態，攪亂了如來傳經的整個大事，即標題所說的「大乾坤」，「真寂滅」則是猴王之死的含義。

從書中，我們可以看出蠍子精是燃燈古佛的親傳弟子，但更可能是秘密的情人關係。因為和尚是不能娶妻的，所以，這種關係應該是秘密的。而燃燈教授蠍子精是在斜月三星洞，也是秘密進行的。所以，儘管蠍子精是燃燈的徒弟，但因關係曖昧，對外也是保密的。當然，這種保密也是名義上的掩人耳目，其實靈山之上早已無人不知。這也正是為什麼，整個靈山誰都不敢對付蠍子精的原因，連如來和觀音都不敢。最後，觀音悄悄告訴孫悟空請來遠在天庭的昴日星官前來幫助。

孫悟空請人來打死了蠍子精，也就堵死了自己的退路，等於把自己也送進了墳墓。因為他打死了燃燈的情人，如果能夠留個全屍，燃燈是可以讓蠍子精恢復生命的，但豬八戒用釘耙將蠍子精搗了個稀爛，此舉足以令燃燈震怒。

因此，當真假美猴王相爭，孫悟空被如來遺棄時，他本能地變作一個蜜蜂向上飛去。其目的是想求師父菩提祖師（燃燈古佛）出手相救。因為燃燈就坐在大殿的高閣之上。

如果燃燈還念師徒之情，是能夠阻止如來的。但此刻，燃燈顯然已經因蠍子精的緣故，而拋棄了孫悟空。最終，孫悟空被六耳獼猴一棒打死。