《艾瑞克森催眠治療理論》

(2011-05-10 20:43:55)

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《艾瑞克森催眠治療理論》是關於催眠的治療用途的書籍。它主要是為治療師而寫，雖然其他健康專業人士也會從中受益。基於與艾瑞克森博士的長期密切合作，《艾瑞克森催眠治療理論》的目的是為讀者提供一種治療師如何通過與來訪者合作來解決問題的感覺。作者簡介斯蒂芬·G·吉利根，於斯坦福大學獲得博士學位。吉利根博士作為國際公認的艾瑞克森學派的權威催眠治療師，他長期在美國、加拿大和歐洲組織催眠培訓。此外，他還在加州聖地亞哥進行私人門診治療。吉利根博士還發表了很多關於情感、學習和催眠的論文。目錄第一章 艾瑞克森的催眠理論第二章 催眠體驗第三章 艾瑞克森學派催眠治療的一般理論第四章 合作策略第五章 為治療性催眠創造情境第六章 產生治療性催眠的聯想策略第七章 混亂技術——減弱意識作用第八章 平衡聯想和分離策略：催眠誘導中的實際問題參考文獻這本書可以買到實體書。《艾瑞克森催眠治療理論》這本書其實內容可以用更簡潔流暢的方式表達，但作者還是選擇用非常專業化的術語。所以讀每句話都需要再三思考。這也需要有一定催眠學基礎的人們，作為一種提高來學習。 本書是根據艾瑞克森的整個催眠流程為提綱，進行非常詳細的論證，並在每章最後小結一下，突出重點。 第一章是將幾種催眠流派進行了對比，包括獨裁派，標準派，以及艾瑞克森的合作派，爾進一步提出合作派的幾條假設：1人人都具有獨特性；2催眠是一個經驗性觀念的交流過程；3人人都有可再生的資源；4催眠狀態促進自我挖掘；5催眠狀態的產生是自然而然的；艾瑞克森催眠理論是過程結盟，不是糾正錯誤；7一個人的獨特性可以在許多層面上得到欣賞；8無意識過程可以再生行和自發的進行操作。 《艾瑞克森催眠治療理論》是關於催眠的治療用途的書籍，為讀者提供一種治療師如何通過與來訪者合作來解決問題的經驗和方法。此書由斯蒂芬·吉利根著寫，王峻、譚洪崗、吳薇莉翻譯，2008年4月世界圖書出版公司北京公司出版。下面是對第一章《艾瑞克森催眠理論》的學習，主要是「艾瑞克森催眠理論背後的深層觀點」。

一、摘錄1.每一個人都是獨特的治療性交流既不應該以理論概括為基礎，也不應該以統計概率為基礎，而是應該以來訪者當下自我表達的實際模式為依據。2.催眠是一個交流意念的體驗過程引發催眠狀態及其現象，歸根結底就是交流意念並引導出受試者一系列的想法和聯想，最終引起行為反應。催眠師所做的每一份努力都應該引導受試者的注意力去觸及他的內在、身體感覺、記憶、情緒、想法、感受、意念、過去習得的知識和經驗。有效的催眠暗示或意念可以激活人們自我認同中已經存在的想法或者特點。當將催眠定位成意念交流的時候，其目標就是經驗性的參與而不是概念性的理解。3.人人擁有再生性資源人們擁有的能力和資源遠遠超出他們所能意識到的數量。事實上，一個人擁有的資源足以過上幸福美滿的生活。遺憾的是，許多資源都與來訪者的當下體驗相分離。4.催眠狀態激發資源利用在治療中，催眠狀態的一個主要益處是它可以去除個體的僵化設置，重構和重組自我系統。5.催眠狀態是自然而然產生的催眠狀態的操作要與個體本人的常態過程保持一致，也就是說自然的交流才能更好地引發催眠狀態。進入催眠狀態的來訪者，可以在一個較深層的自我評價背景下，根據經驗去連接問題狀態背後的各個方面，然後利用種種資源來實現轉變性變化。 6.艾瑞克森催眠理論使來訪者進行過程聯盟而不是錯誤糾正來訪者當下理解和知識——無論它們表現為資本還是缺陷，是「好的」還是「壞的」——都應該把它們作為長遠發展學習的基礎加以珍惜。7.人的獨特性可以在許多層面上被欣賞個體心理是內在的，但不僅僅存在於身體里。它同樣存在於身體之外的通路和信息里……存在於相互聯結的社會系統和全球生態中。8.無意識過程的操作具有再生性和自主性意識心理很聰明，但無意識更智慧。心理過程可以給個體造成痛苦，也可以給個體生成滿意感和創造性的解決方法。二、感悟 1.個體獨特性。如同對催眠師於來訪者一樣，對於教育來說，每個學生都是獨特的個體。治療性交流不應該以理論概括為基礎，也不應該以統計概率為基礎；而教育當是如此，當是運用教育規律，了解個體，理解個體，才能有針對性地分析問題和解決問題。2.過程體驗性。催眠重視過程的體驗，不管哪個催眠學派都是如此，特別是艾瑞克森流派。教育也是如此，只有教師的講授，沒有學生的體驗過程，尤其是在實踐中去領會，就難以生成學生的知識和能力。這也是當今課程改革的一個著力點。3.資源再生性。艾瑞克森的催眠理論，很重視來訪者資源的再生。「無論它們表現為資本還是缺陷，是『好的』還是『壞的』——都應該把它們作為長遠發展學習的基礎加以珍惜」。對於教育來說，首先是端正態度，正確對待待進生的資源；其次才是講求方法，引導他們不斷提高自己，發展自己。艾瑞克森催眠理論背後的深層觀點，很是科學和辯證，遺憾的是，有不少地方難以讀懂，待往後慢慢咀嚼和消化了。

下面是對第二章《催眠體驗》的學習和體會。

一、摘錄 我們必須認識到，不論一種描述是多麼精確或完整，都不能取代實際體驗，也不適用於所有受試者。對於不同受試者，任何一個子深度催眠的描述必定有其細節變化。任何一個水平的催眠都不存在絕對統一的催眠現象。 一些輕度催眠狀態的受試者會出現與深度催眠相似的現象，而一些深度催眠者則表現出通常被認為輕度催眠特徵的行為。某些處在輕度催眠狀態卻表現出深度催眠行為的被試，或許會在深度催眠真的到來時卻失去了同樣的行為表現。 催眠能夠在很多情境下被體驗。……那些深深被音樂或舞蹈節奏吸引的人們也體驗過類似的感覺。我們還可以在那些沉浸在書中的讀者，以及被電視節目緊緊吸引的孩子們身上發現它，他們根本聽不到我們的呼喚。 （在生物學意義上，催眠是必要的，）這種觀點的含義之一是，無論你是否喜歡，催眠終將發生。我們都需要機會釋放心中痛苦、全身心沉浸在深層的共有的環境中，以及聽從我們的深層自我。 催眠具有多重功能。如果催眠是生物學上必需的，那麼它一定有其進化上的特定意義。按照當前觀點，催眠在平衡生物邏輯和心理系統方面發揮著整合作用。 事實上，催眠現象可以看作是產生和維持體驗的基本心理過程。所不同的是在催眠狀態中，現象學的體驗被強化和放大，因而表現得令人驚奇或者與眾不同。 在催眠時，受試者的注意力集中能夠完全沉浸在某一特定情境中並持續一段時間。而在清醒狀態時，由於外界刺激的不斷干擾，注意力是分散和不集中的。在催眠的時候，被催眠者常常意識不到無關刺激；即使意識到了，他們也通常還會分心而受到干擾，也還會覺得有必要去注意它們。 「催眠性參與的深度」在催眠狀態下經常是有所起伏的，特別是對初學催眠的受試者來說。例如，受試者可能會形成深度催眠狀態，然後轉入輕度或中度，而後又從催眠中喚醒，最後再次進入深度催眠。這種催眠水平的起伏變化被描述為漂浮現象。 催眠治療師如何組織催眠事件：1.創造背景：催眠的準備階段；2.形成過渡：催眠的誘導階段；3.建立所需變化：催眠的利用階段；4.鞏固催眠知識：結束和擴展催眠。 二、感悟 1.催眠是受試心理活動過程。不管是被試還是自我催眠，都是一種受催眠者的一種心理體驗的歷程。受試者催眠書讀得再多，催眠講座聽得再多，如果不能體驗活動過程，將一無所獲。 2.催眠是注意力集中的過程。催眠的關鍵環節是注意力的高度集中，如果做不到這一點，催眠就難以進行。誘導注意力集中是催眠成功的關鍵。 3.催眠是個性化的心理活動。每個受試者心理活動過程是不同的，所表現出來的狀態也有差異，用一種統一模式或標準進行催眠，其效果是有限的。 4.催眠是狀態下變化的過程。催眠狀態不可能走直線，有高峰，有低潮，起伏不定，這給催眠和催眠的利用帶來困難，也給催眠和催眠的利用帶來提升的可能。 5.催眠是有一條可循的規律。催眠是科學，科學就必須有規律。但規律不是教條，不是一成不變的模式。

下面是對第三章《艾瑞克森學派催眠治療的一般理念》的學習和體會。

一、摘錄

艾瑞克森催眠的程序總結如下： 1.坐姿舒適。催眠師和來訪者都要坐得舒適，面對面，3-5英尺的距離。 2.時常審視內心。催眠師要識別出任何身體的或情緒的緊張狀態並放鬆下來。 3.集中關注來訪者。注意來訪者的呼吸模式、身體姿勢、肌肉緊張、情緒狀態等等。 4.輕鬆舒適地呼吸。儘管你並不想打瞌睡和漫不經心，但是你確實需要放鬆下來並全神貫注於來訪者。 5.建立目光接觸。只看來訪者一隻眼睛，最好是左眼，盯著兩隻眼睛經常會讓催眠師產生迷失方向的感覺。 6.允許不費力氣的心理過程。讓所有想法或意象「漂」過你的意識，不要試圖進行邏輯概括或集中在情景的某一方面。 7.輕鬆自由地說話。一開始允許自己這樣做也可能很難，但是要讓詞語流出你的口。遵循這個程序的治療師會發現自己處於一種外部取向的人際催眠狀態。外部取向的人際催眠狀態對有效的催眠治療工作非常有價值。二、感悟1.基本步驟。艾瑞克森不是一個標準派，而是一個合作派。以上的7點所謂的「程序」，只是一種經常運用到的基本步驟，但絕非模式；運用這個程序，會使催眠師很快處於一種外部取向的人際交流狀態。 2.自我調節。外部取向是艾瑞克森重要的催眠理念。在這個理念指導下，艾瑞克森十分強調自我調節，從坐姿到呼吸，直到目光等，都非常的重視，這是外部取向的基礎。3.關注來訪。這是外部取向理念的重要內容。在不斷調節自己的同時，注意觀察來訪者，其產生的過程是「部分自我在體驗上完全沉浸在與來訪者的關聯中，另一部分卻抽離開去觀察當下的互動」，即「進入互動式催眠狀態」。

第四章《合作策略》主要介紹催眠的的「跟隨和引導」，下面是學習和體會。

一、摘錄

1.治療師在使用跟隨和引導時，需要放鬆而又專註。雖然治療本身有時會要求間接迂迴，但治療師決不可對來訪者說謊。治療的意圖絕不是欺騙來訪者，而是完全支持他。2.治療師可能因使用技術顯得過於操控，或看上去內疚、歉疚而出局。這些表面上相反的反應在好幾點上彼此相關。首先，兩者的背後都存在著錯誤的假定，即跟隨和引導的意圖是為了控制他人。這個信念嚴重地威脅了治療師和來訪者的統整性，因此限制了治療成功的機會。 3.像言語跟隨一樣，非言語跟隨的主要目標也是產生和諧氛圍。需要重申，艾瑞克森學派催眠師將自己的身體用做工具，調整和播放與來訪者同步的節律。 4.在催眠誘導開始時，外部的跟隨和引導常常十分有用。這種跟隨和引導在治療師與來訪者之間建立同步的節奏，它可以吸引來訪者的注意，而平時注意力在各種外部現實上。這種和諧和吸引，可用來指引來訪者體驗內部歷程的探索。 5.無論是否做正規的催眠，行為的跟隨和引導在任何治療互動中都可以很有效。 6.言語和非言語溝通也可聯合使用，來做迂迴的跟隨和引導。 7.需要重申的是，引導式溝通應當（1）在跟隨之後，並點綴著足夠的跟隨。（2）與來訪者的當前體驗、價值觀、信念、能力等等相符合。 8.一個技術能否構成跟隨和引導，完全看來訪者的反應，技術不能從關係中抽離出來單獨界定。 9.跟隨和引導是關係準則，它們是與變化上的模式合作的規則。 10.細微身體線索是意念動力過程的產物，意念動力過程自動地將意念轉化為動態的表達。 11.某個細微身體線索在這個人身上代表一個意思，在另一人人身上可能代表別的意思。如果忘記了這個關鍵點，就地做出錯誤的結論。二、感悟1.功能作用。跟隨和引導的主要作用是「在治療師與來訪者之間建立同步的節奏，它可以吸引來訪者的注意，而平時注意力在各種外部現實上。這種和諧和吸引，可用來指引來訪者體驗內部歷程的探索」。催眠師只有與來訪者建立平等的關係，才可能跟隨和引導來訪者，進而指引來訪者得到心理的體驗，而決不是「即跟隨和引導的意圖是為了控制他人」。 2.方法分類。跟隨和引導可分為言語類和非言語類。「像言語跟隨一樣，非言語跟隨的主要目標也是產生和諧氛圍」。「無論是否做正規的催眠，行為的跟隨和引導在任何治療互動中都可以很有效」，「言語放非言語溝通也可聯合使用，來做迂迴的跟隨和引導」，這兩種方法的關係是相互補充，而不是相互排斥。 3.非言語類。非言語類，主要是指細微身體線索，「是意念動力過程的產物，意念動力過程自動地將意念轉化為動態的表達」，這就需要催眠師對來訪者細緻的觀察和靈活的運用，並要深知，非言語類的細微身體線索是動態變化的，「某個細微身體線索在這個人身上代表一個意思，在另一人人身上可能代表別的意思」。這一章，有一個重要的理念，是催眠師與來訪者的關係是合作的關係；催眠師的責任和任務是，通過跟隨和引導技術的應用，是指引來訪者得到心理的體驗。這對於一個教育工作者，有至深的啟發和教益。

艾瑞克森（Erickson）定義催眠為一種注意力集中的特殊精神狀態。他把催眠的恍惚狀態（trace）描述為「當外在的感覺有內在的焦點」。

Indirect method（間接的非指導性方法）

強調非指導性的原則，用最少的暗示產生反應，相信催眠是互動的結果，催眠師之於個案就像讀者與書。催眠師觸發改變的條件與氛圍，讓個案重新組合，利用內在資源，思考～行動～達成目標～。發生改變在於個案成功，非催眠師的功勞。

Dance-like sequence（像跳舞的程序）

共同參與反應，催眠師必須成功地對個案的需求做出反應，並修正自己的方式，滿足個案作改變的需求。催眠師與個案是相互依賴的關係，引導的同時也被對方引導。（Erickson & Rossi, 1979）

Inside-out（由內而外）

個案被動地接受催眠師的建議，但任何建議都可能被個案抗拒，因此由個案主動的參與替代外來的建議，個案便無所抗拒了。同步個案的語言、行為、觀點以及肢體語言，因為個案目前正在進行的行為就是催眠師誘導最有效的部分。逐漸以未來（將要）做導向，生命是「現在指向未來」，催眠治療也一樣。

關鍵術語：

Yes set~

I don"t know when will you close your eyes?

引導節奏：Yes~Yes~Yes~引導~~Yes~Yes~Yes~引導.......

米爾頓·艾瑞克森（Milton H Erikson）是二十世紀催眠界的泰斗，被譽為"現代醫療催眠之父"，同時也是短期心理治療的創始人。他對心理治療的了解冠乎群倫，被譽為世界上最偉大的溝通者，也曾被尊為本世紀首席心理治療師。很多人主張，弗洛伊德的貢獻在於治療理論，而他的貢獻在於治療實務。大陸曾出版過一本叫《出神入化》的書，就是專門講他的催眠的（同時也是NLP方面的經典之作）。下面我們通過幾個案例，來賞析一下這個奇人。　　仙人掌治酗酒　　有一位酗酒者來找艾瑞克森，並敘說其與酒精的淵源："不論我父親或母親兩方面的父母均啫酒如命。我的父母與岳父、岳母也都是離不開酒瓶的酒鬼。我的妻子酗酒，我自己更曾經試過十一次酒精中毒的精神錯亂現象。我實在厭倦了與酒為伍的日子。對了，我的弟弟也是不折不扣的酒鬼。對你而言，這八成稱得上是祖傳的酗酒案例，但不知你有什麼解決之道？"艾瑞克森問起他的職業："當我清醒時，我在報社工作。酒精則是從事這份工作的危機所在。"艾瑞克森表示："這樣吧！既然你希望我針對這歷史悠久的問題想個辦法。我建議你去做一件似乎不對勁的事。請到植物園去看看那些仙人掌，讚歎那些可以在缺水缺雨情況下存活三年的仙人掌。"此後，自己好好反省。　　許多年後，一位年輕女孩突然到訪："艾瑞克森博士，當你初識我時，我年僅三歲，三歲那年，我就隨父母搬到加州去了。如今，我住在鳳凰城，想藉機來看你到底是何方神聖。" 艾瑞克森："那你可得仔細想清楚，不過我很想知道你何以專程跑來評頭論足。"她解釋道："會將酗酒者送往植物園觀察植物，以藉機引導他們不依賴酒精生活的人，即是我渴望親眼目睹的偉人。自從你將我父親送往植物園後，我的父母就再也沒碰過酒了。"　　艾瑞克森擅長以個別化多層次進行間接溝通，再加個他非凡的洞察力和無比的愛心，使個案的治療變得"神奇"，下面我們來看二個神奇的個案　　二個神奇的個案　　有一次，有15位催眠治療師結伴拜訪米爾頓大師，當這15位催眠治療師說明完欲向大師請教的問題之後，米爾頓大師才開口說話，最奇怪的是，大師所說的這段話是對所有人講的，但是，在場15位催眠治療師，竟然都認為大師是針對自己所提出的問題，所做的回答，而且，每個人都收穫非常豐富。　　又有一次，大師應警方之託，對一位多次進出勒戒所戒毒無效的19歲青年施行催眠治療。從這位青年進入大師房間開始，到離開，米爾頓大師只講了短短的兩句話。　　第一句是在青年進房間，走到大師面前時，大師說："請坐。"第二句是在雙方十餘分鐘的沉默之後，大師說："好了，你可以走了。"奇妙的是，這位青年居然就這麼戒掉了毒癮。　　看到這兒，是不是更覺得不可思議，別著急，他本人曾用這樣一個故事說明他的治療方式：　　在我還是一個孩子的時候，一天，一匹不知名的馬遊盪到我家住的農場。沒有人知道這匹馬從哪裡來，因為它沒有任何可以供辨別的記號。毫無疑問，不應該留下這匹馬，它肯定屬於別人家。　　我父親決定送它回家。他騎上這馬，把它領到路上，相信馬有回家的本能。只有在馬離開大路去吃草或走到田地里時，父親才幹干涉一下，在這些情況下，他總是很堅定地把它領回到路上。　　這樣，這匹馬很快回到它的主人手裡。主人再次看到他的這匹馬，感到很驚訝，問父親："你是怎麼知道這隻馬是從這兒走的，怎麼知道它屬於我？"　　父親答："我不知道，但這馬知道，我所做的只不過是讓它一直在路上。"　　艾瑞克森的催眠技術已經爐火純青，關於他所有的語言，已經為NLP大師提煉成米爾頓模式（Milton Model），這不是本文所在探討，這篇短短的文字也無法探討。我們主要看一個他的幾個核心精神：　　1、如果你有幻想的痛苦，你也可以有幻想的快樂。這是艾瑞克森的根本準則。充滿著人本主義的色彩。他認為將問題保持下來的機制，同時也是產生解決方案的機制。比如第一個個案，艾洞悉了他產生酒癮的機制，讓他去觀察仙人掌，讓他明白如果環境能造成他的酒癮，哪么環境也可以解除他的酒癮。最後的結果可能問題，但機制總是良性。　　2、最省力原則。艾認為人人都有再生性資源。所以他從不逆著個案，而是採用個案的已有的資源去轉化他們。據說曾經有一個自稱是耶酥的精神病人。艾先問了他了幾次"你真的是耶酥嗎？"他都回答都十分的肯定。艾不在說話，開始向病人所在的屋裡搬來兩個大木頭，還有釘子和鍾子，開始做起十字架來，病人一直獃獃的看著，突然明白過來，大聲的說："我不是耶酥！我不是耶酥！"　　3、致力於問題的解決而不是問題本身。傳統的心理療法一般都是關心問題，去探尋哪個現象產生的原因，然後才去解除原因。而艾瑞克森一般不太關注問題，他常說的一句話是：生命是活在當下，而導向未來。　　4、自然催眠，間接溝通。艾的每一個表情，每一個動作，每一句話都在催眠，他很擅長說故事和雙關語，化催眠於無形，催眠結束，個案往往還以為催眠沒開始呢.

　　第一章 艾瑞克森的創造力

　　「天才」一詞通常是指一個人所呈現的心智，它也意味著一個人天生具有卓越的精神力量和創造力。艾瑞克森的天才是由他的聰明、人性、好學、創意和洞察交織而成，他也勤奮地培養與錘鍊自己的天賦。

　　艾瑞克森的天才表現在他所身處的四個領域：一位催眠師、一位心理治療師、一位老師、一位將身體殘障化為優勢的個人；綜而觀之，他在這四個範疇的成就使他成為一位超越生命限制的人。

　　催眠師

　　如果有人正在研究催眠的歷史，他可能會首先讀到18世紀的開業醫生梅斯墨（Mesmer）；然後是關於夏考（Charcot）、布萊德（Braid）、利布菜特（Liebeault）。和伯爾罕（Bernheim），19世紀時，這些人都致力於催眠領域。

　　緊接著在20世紀，他會讀到關於艾瑞克森，他是現代醫療催眠之父，在發展新的催眠誘導方式與應用上有非凡的創見。他是五本催眠書籍的共同作者，發表了超過130篇的專業文獻，其中大部分是關於催眠治療。他是美國臨床催眠學會（American Society of Clinical Hypnosis）的創辦人暨第一任主席，同時創辦了學會的官方刊物《美國臨床催眠期刊》（The American Journal of Chinical Hypnosis），並擔任編輯長達十年。他經常遊歷各處為專業人士講學催眠，特別是在美國境內，他是一個眾所周知的「催眠先生」 （Secter，1982，p.453）。艾瑞克森為催眠取得了合法地位，讓催眠不再是「嚴肅學術殿堂中的跳樑小丑」 （Watzalawick，1982，p.148）。

　　在艾瑞克森之前，催眠治療並不是一個獨立學科，也不是主要的治療工具。然而，在心理治療學派百家爭鳴的發展當中，催眠一直具有重要的地位。心理分析師弗洛伊德、完形治療師皮爾斯（Fritz Perls）、行為學家華普（Joseph Wolpe）和溝通分析學家伯尼（Eric Berne）都對催眠相當熟悉，他們卻不願運用催眠來協助發展各自的治療取向，並提升理論中的人格結構和改變模式。艾瑞克森是一個實用主義者，他認為催眠能使病人產生改變，所以長期致力於催眠領域。他並沒有去發展一個特別的催眠理論，但卻徹底地顛覆了傳統的催眠，以往操作者會將暗示語句強加在被動的個案身上。與此相反，艾瑞克森的做法是激發並運用個案的內在資源（cf.Hammond，1984）。

　　艾瑞克森學派的催眠是用來引發治療反應，目的是讓病人合作。病人接受心理治療，是因為他們難以完成自設目標，治療師的工作則是幫助病人去順從自己最大限度的欲求，在達到目標的途中，催眠通常能有效地克服過程中所遇到的障礙，這使得病人更能遊刃有餘地運用自助的潛能。

　　正式的催眠法不僅在催眠上有效，它同樣是深具影響力的溝通模式，然而艾瑞克森卻是自然催眠法的先驅者，例如，在不需要誘導儀式的情況下，他將催眠的技術有效地運用在心理治療。事實上，他的治療個案當中只有五分之一使用正式的催眠（Beahrs，1971），即使他並沒有在「執行催眠」，他仍然持續的使用催眠技巧。（約翰[John]、喬[Joe]和巴比[Barbie]的案例就是這樣的例子，之後會再詳述。）自然催眠法是艾瑞克森策略取向針對短期治療的精髓，這是艾瑞克森表現他卓越天賦的第二個領域。心理治療師

　　隨著傑·海利《不尋常的治療》（Uncommon Therapy，1973）的出版，艾瑞克森成為眾所周知的短期策略取向心理治療之父。身為這個取向中一位極為成功的治療師，他在短期策略心理治療的文獻當中發表了相當多的新案例和治療方法；從他舊的講學錄音帶里，還有更多的案例陸續被發掘。（例如：Rossi，Ryan，& Sharp，1983；ROSSi&Ryan，1985）。

　　海利（1980）寫道：治療本身是一個問題，而非解決的方案；問題就是病人尚在接受治療，解決的方案是讓他們儘快脫離治療，過他們獨立的生活。艾瑞克森應該會同意這樣的看法。他的策略治療是一種常識陛的取向，通常針對個案的主訴做處理。儘管在表面上他的策略性技巧似乎不尋常，事實上他是運用不尋常的常識。

　　將一名恐懼症患者安置在沙發上，並要求他自由聯想五十分鐘，這是一種荒誕不經的做法。常識性做法是讓恐懼症患者置身於害怕的情境，讓他們去對抗恐懼，透過這樣的方式，使他們學習去掌握主控權。借著這種及其他的方式，艾瑞克森是首先將治療帶出病人心智範疇（和諮詢室）的現代治療師之一，把治療變成病人現實生活的一部分。實踐這種治療方式的能力，是他偉大創見和創造力的展現。

　　老師

　　艾瑞克森另一個顛覆傳統的做法是他的教學。在1980年，我出版了《跟大師學催眠——米爾頓·艾瑞克森治療實錄》，是為專業人士所辦、為期一周的研討會之逐字稿，當中他示範了不尋常的教學法。他講述引人入勝的故事，主要是關於成功的心理治療案例，以及他的家庭，他也現場示範了催眠治療。他並沒有通過聽學生的治療錄音帶，或借著觀察及指導他們的治療方式來進行督導。（我當艾瑞克森的學生的時間長達六年，他轉介許多病人給我，但不曾看過或聽過我做催眠誘導或任何一個療程。）相反，艾瑞克森採用多層次的影響溝通（multi—level influencecommunication）來激發學生的內在資源；這跟他的心理治療方式有異曲同工之妙，也跟他的催眠方式相同。他模糊了「催眠」， 「教學」和「心理治療」三者的界限；當他在教學時，他實則在做催眠；當他在做催眠時，他實則在做心理治療。

　　艾瑞克森是個首尾呼應的溝通者，他的目標是儘可能使大部分時間的溝通都能環環相扣，他希望溝通能獲得最大的特殊效益。他總是預先揣想一個溝通目標。有一件軼事剛好可以揭示他的教育哲學，記得有一次他響應我對於他的評論，我覺得他20世紀50年代的教學錄音帶對我而言，像是一段很冗長的催眠誘導，他說他並沒有聽過自己的帶子：「我通常不教內容，我是為了觸發動機而教。」

　　在艾瑞克森學派的概念里，催眠、教學和心理治療三者之間並沒有太大的區別，因為在這三個領域當中全是有賴於潛意識的學習，根本的道理在於人早已擁有要產生改變所需的資源；因此，心理治療和催眠，甚至到大一點的範疇一教學，都是激發資源、發展資源、幫助人們用更有效的新方式去整合資源的過程。

　　個人

　　無論身為一位催眠師、心理治療師或老師，艾瑞克森都有其獨創性，他的生活方式更是深具獨創性，這樣的證據在他的生活中俯拾皆是，但他的獨特性特別彰顯在他克服了殘障身體的困頓，追求一個不受限的生活。

　　艾瑞克森諸多的健康問題，都細數在他太太伊莉莎白（Elizabeth Erickson）於1984年12月10日寫給一位學生的信中，當時那位學生得了,bJL麻痹症，寫信向她詢問艾瑞克森如何克服諸多病痛的折磨。雖然艾瑞克森太太的說明並不代表所有的狀況，但她的記憶卻有力證明了艾瑞克森第四個展現過人天賦的領域——一個使其他三者相形失色的領域。

　　關於艾瑞克森：他的身體磨難

　　我的先夫米爾頓·艾瑞克森在他17歲時（1919年）罹患了小兒麻痹症，那是一次極為嚴重的感染，他完全癱瘓，除了說話和動眼之外不能做其他的事情，而且他知道自己被視為無法活下來。他在自家農場的房子，由母親和一名有實務經驗的居家護士照顧。等到癱瘓的情況稍有改善，這名護士自己用了一種治療法，之後由澳洲護士肯妮修女（Sister Kenny）大力推廣（不顧醫療界的極力反對）。她的方法是採用一連串的熱敷、按摩和移動癱瘓的四肢，並鼓勵病患參與整個療程。

　　米爾頓靠自己發展出一套方法，他運用精神專註力去產生細微的移動，他在精神上反覆體驗這樣的移動。等到他恢復更多的元氣，他把握每個機會去鍛煉更多的肌肉，來強化肌力，他學著用拐杖走路、保持身體平衡來騎腳踏車：最後，靠著一艘獨木舟、簡單的糧食和露營裝備、一點點錢，他計劃一整個夏天的獨木舟之旅，由威斯康星大學校園附近的湖泊出發，順著密西西比河的水道而下，接著往南通過聖路易斯上方，再由原水道回到上游。

　　原本預計結伴同行的朋友在最後一刻變卦。雖然有身體上的殘障，米爾頓仍獨自出發，也沒有告訴父母這將是一個人的旅行。他在經歷了許多冒險並適應多重的難題之後，學會了許多調適之道，也遇到了許多有趣的人，其中有些人給了他不少的協助。當他完成這次旅行時，他的健康狀況較出發前大幅改善，肩膀的肌肉長得更結實有力，替他的大學和醫學院求學生涯做好了準備。

　　多年之後他告訴我，他右半邊的肌肉永久萎縮，導致左肩高於右肩，身體軀幹的扭曲變形明顯可見。他在鏡子前用盡全身的力氣，練習讓雙肩保持水平，使得原本已因小兒麻痹彎曲的脊椎越發嚴重變形，雖然一般小兒麻痹症患者都會有脊椎彎曲的情況，但並不會如此嚴重。為了能有更接近正常的外觀，他覺得這麼做非常值得。在二次世界大戰期間，他接受了一次非常仔細的健康檢查，來判斷他是否能夠勝任少量勤務的醫官職位。當檢驗人員透過x光看到他的脊椎狀況時，他們既驚訝又難以置信他們所見到的情況。

　　儘管他對於自己平衡肩膀的成果感到驕傲，但現在回過頭來看，這件事對他的健康卻有長期負面的影響。在他的晚年，他一位見聞廣博的醫生告訴我，他複發期間的完全癱瘓、持續惡化的肌肉萎縮和劇烈的疼痛，至少有一部分是由於當初扭曲脊椎去調節肩骨，因而加重關節錯位的問題，產生了關節擠壓的劇痛，也使得原本沒有受損的脊椎神經部位進一步退化。

　　我在1935年認識艾瑞克森，我們1936年結婚，當時他是一個精力充沛、積極進取的年輕人，右半邊明顯不良於行，他雖然撐著一根拐杖走路，卻能走相當遠的距離。他有著寬大有力的肩膀。

　　在20世紀40年代末之前，我記得他的病情沒有嚴重的複發，只有小發作產生的肌肉和關節疼痛。在大戰期間，由於愛洛思醫院（Eloise Hospital）（之後改名為愛洛思的韋恩郡總醫院[Wayne Countv GeneralHospital and Infirmary at Eloise]）的員額不足，使得他的工作負荷急劇加重。他也同時指導愛洛思醫院的住院醫生，以及底特律市韋恩大學醫學院（WayneUniversity College of Medicine）促進醫療課程的醫學生。此外，他還花許多時間（在愛洛思醫院一整天的診療之前或之後）在市區的徵召站，替應召入伍的士兵做精神健康檢查，由於"-3時我們沒有汽油，他只能坐公交車往返。雖然工作繁重，他似乎樂在其中。

　　我現在想到一點，他的複發通常是由某種極度的身體壓力所引起。在1947年的夏末或秋初，他由我們的公寓騎腳踏車到辦公室（因為有段距離），他平常騎腳踏車運動。一隻狗撞到車輪，把他甩了出去，他的臉上有刮傷和不太深的割傷，傷口都被塵土污染。

　　他從未接種過破傷風疫苗，因此決定冒著可能的風險（因為他從小就有多原性過敏），注射舊式的破傷風抗毒素血清，十天之後，他並發嚴重的血清症（serum sickness），包括肌肉疼痛、一次近乎昏迷的發作和其他的癥狀。偶爾他會好轉到能回辦公室工作和教學，然後又再度發病。　

　……

第一部分　反向後設模式

通常米爾頓模式都被稱為反向後設模式。反向後設模式在班得勒和葛瑞得所寫的《神奇的結構》（TheStruchureofMagic）一書里已經有很詳細的描寫，而裡面的附錄有十二頁很棒的大綱，是蕾絲麗?卡門朗?班得勒所寫的《他們從此過著幸福快樂的日子》（TheyLiveHappilyEverAfter）。後設模式是一組可以更完整說明經驗的語言模式。相反的，米爾頓模式則提供使用者「技巧性含糊」的方法。技巧性的含糊讓說話者的陳述聽來很詳盡，而且還普遍到可以用來模擬聽者的經驗，跟神奇的是，無論什麼樣的陳述都可以這樣做。後設模式可以恢復任何句子刪減（deleted）的詳細資料；米爾頓模式則提供了建構幾乎所有的星系資料被刪減的句子的方法。這需要聽者從他們自己獨立的內在經驗，開始填滿被刪減的部分。米爾頓可分為三大類：A彙集資料，B語義學的三項發展，還有C說話者模式的限制。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com資料刪減歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com這個大類為米爾頓模式的一部分，稱為「資料刪減」（DeletingInformation）。這是催眠目的的三個大類里最有用的，以下是四個輔助類別。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com（一）名詞化：名詞化是在那些句子里以名詞形式出現的字眼，但你卻碰不到、感覺不到或聽不到它們。名詞的一項測試就是「你可以把它放在手推車裡嗎？」如果有一個字眼是名詞，而不能被放在手推車裡，那它就是一個名詞化的字眼。像好奇心（curiosity）、催眠（hypnosis）、學習（learnings）、愛（love）等等，都是名詞化的字眼。它們是被當成名詞在使用，但實際上卻是步驟詞。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com一旦使用了名詞化字眼，很多資料已經自動被刪減，如果我說：「艾茉莉的知識很廣泛」，我就已經自動刪減了她真正知道的事和她知道的途徑。誘導催眠時，名詞化是個很效率的方法，因為名詞化的字眼讓說者可以適時含糊，而且可以用來要求聽者從她的經驗搜尋出最恰當的理由。米爾頓?艾瑞克森的誘導幾乎都是採用這樣的方法。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com下面的例子，名詞化的字眼都用英文標識了出來：歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「我知道你的生活（life）已經出現了某種難關（difficulty），你一定想要一個滿意的解決方法（resolution）……我不是很確定你可以找出什麼樣最有利用價值的個人資源（resources）來解決這個難關（difficulty），但我是真正知道你的潛意識會比你也能力，從你的經驗中找出真正可利用的資源（resource）……」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com（二）非特定的動詞（UnspecifiedVerbs）：沒有一個動詞是完全明確的，但它可以比較明確，也可以比較不明確。如果催眠師使用了相關的非特定動詞，那麼聽者為了要了解句子，又要被迫提出她的意義。像做（do）、修理（fix）、解決（solve）、移動（move）、改變（change）、懷疑（wonder）、認為（think）、感覺（sense）、知道（know）、體驗（experience）、了解（understand）、記得（remember）、意識到（becomeawareof）等等，都是相干的非特定動詞。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「我認為這是真的」比「我覺得這是真的」來的不明確。下面的句子告訴我們是如何思考的。如果我說「我要你去學習」，我用的是一個非常不明確的動詞，因為我並沒有解釋要你如何學，或者要你學的是什麼。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com（三）非特定的參考的索引；這個意思是指被談到的名詞並不具有特定性。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「人們可以放鬆。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「這很容易就可以學到。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「你可以注意到這種感元。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com像這樣的陳述很容易讓聽者為了了解句子，而將句子應用到自己身上。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com（四）刪減：這個類別完全是參考那些欠缺主要名詞片語的句子。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com例如：「我知道你很好奇。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com這個句子完全沒有受詞，所以聽者根本就不知道他對什麼好奇。再一次聽者又可以用和他經驗有關的事物將空白填滿。

在某件正發生的事和某件溝通者想要它發生的事之間，使用暗示因果關係的字眼，會讓聽者有好象某件事真的造成某事的反應。這有三類連接詞，可以區分出反應強度的等級。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.coma最差的連接就是利用連接詞去連接不相關的現象。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「你現在在聽我的聲音，而你可以開始放鬆。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「你一邊呼吸，一邊好奇著你會學到什麼。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.comb第二種連接就是利用像當（as、when）在……期間（during）、正值（while）這樣的連接詞來連接陳述，以及時建立連接關係。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「當你坐在那裡微笑時，你就可以開始進入入神狀態。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「你一邊前後搖晃時，一邊可以放鬆得更徹底。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.comc最有力的第三種連接就是使用確實有因果關係字眼來做陳述。像造成（makes）、起因於（causes）、迫使（forces）還有要求（requires）等辭彙，都可以在這裡使用。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「點頭可以讓你得到更完全的放鬆。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com不管你使用哪一種連接都要注意，溝通者都是以已經發生的事開始，來和她想要的行動連接起來。如果溝通者從最弱的連接形式漸漸地用到最高等級形式，效率會是最高的。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com這些連接的形式只適用於陳述或暗示目前發生的事將會是其它事的肇因，而且只可以當作聽者對目前發生的事和其它當事人之間的過度期。這本書的第一章和第二章都有因果模式用法描述。

只要臆測使用一般化語言模式，你就要做得好象你知道別人的內在經驗，可以作為建立催眠可信度的工具。如果臆測太具體的話，溝通者就會冒著說出與聽者經驗相反的事的危險，還可能因此而失去親和感。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「你也許會猜我等一下要說什麼。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「你對催眠的很好奇。」

在評估性的陳述，若人們在句子中評估的人不見了，就稱為失去主講者的詞。使用失去主講者的詞來做陳述，是傳誦假設前提最有效的方法，下面的句子可作為例子。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「你這麼簡單就能放鬆真的很好。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「你沉坐到椅子里並不重要。」

最後一組範例有如使用其它類型的催眠一般，在使用隱喻式交談時特別有用。其它許多模式是在令人深刻的敘說故事中用得到，然而下面；兩則通常認為是屬於米爾頓模式的一部分。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com（一）屬性限制的違論（SelectionalRestrictionViolations）:這裡指的是：某些事物或人的性質歸屬已經被定義成不可能具有那些性質。例如，如果我談到一塊非常傷心的石頭或一個懷孕的男人，我就是違背了它們屬性的限制。因為石頭不會有感覺上的經驗，而男人也不會懷孕。聽眾必須去發掘該敘述的弦外之音。如果我談論的是一顆傷心的石頭所擁有的經驗，以及造成的改變，聽眾可能會跳出我的陳述而聯想應用到他自己的身上。 「石頭是不會悲傷的，所以指的是我」，這不是一種自動產生以解所聽聞的方式。、歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com（二）引用語：這類模式牽涉到對別人說話時，引用了某段陳述，就好象在報道某人在某時某地說了什麼話一樣。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com引用語可以用在傳達任何無附帶責任的訊息上，因此你明顯的談論了某人曾說過的話，你的聽者將因該訊息而有反應，但不會自覺地去辨別他所反應的，或是對這訊息負有責任。、歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com你可以對人討論米爾頓?艾瑞克森的病人，說他真的想學習催眠，他聽米爾頓?艾瑞克森講述催眠，並思考他所理解的。然後米爾頓.艾瑞克森轉向他，並強調：「你並不真的了解，除非你完全按部就班他對每一部分做練習。」

除了反問後設模式外，米爾頓模式還包含很多其它重要的語言模式。其中最重要的就是假設前提的使用。相信許多朋友都很熟悉NLP的前提假設，它們是我們學習 NLP的基礎。它們實際上是一些觀念，而我們在運用NLP技術時要假設這些觀念是正確的。同理，我們在運用語言時，常常會有大量的假設存在，比如我們說： 「麗娜又娶人了」，這事實上已經在一個假設是說「她曾經出娶過」。為了區別NLP中的前提假設，與我們語言中其它的假設，我們把語言中的其它假設叫「假設前提」。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com要去辨別一個句子的哪裡是假設的，但不容置疑的方法，就是將句子變成否定的，然後再找出哪些是真的。最簡單的假設前提是「存在」。例如在「傑克吃食物」這個句子里已經假設了「傑克」和「食物」是存在的。如果你讓這個句子變成為否定，你說「沒有，傑克沒有吃食物。」事實是傑克和食物還是存在的。但沒有被疑問到。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com假設前提是語言模式最具威力的，尤其是被那些假設自己沒有疑問的人使用之時。一般原則是給這個人很多選擇，但所有的選擇都符合你先假設好的反應。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com假設前提的語式，特別適用於進行催眠工作。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com感覺動詞和形容詞：奇怪、注意、知道、感覺、明白、後悔等。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「我很奇怪她怎麼半夜打電話給麥辛了。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com→她在半夜打電話給麥辛。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「你有沒有注意到，許多溝通高手在分享自己的經驗時都強調的一點是要成為卓越的溝通者，學習和使用非語言溝通是非常重要的。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「你有沒有注意到，你現在更平靜了。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com重複性暗示字眼：也、同樣、再一次、回到等等。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「如果她再說一次那句話，我就親吻她。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com→她以前已經說過那句話。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com改變時間的動詞和副詞：開始、結束、停止、開始、繼續、進行、已經、然而、仍然、再等。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「我敢說哈利會繼續笑。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com→哈利已經微笑。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com評論性形容詞和副詞：幸運的、不尋常的、視線之外、偏狹的、天真的、快樂的、好奇好、必要的等。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「太不尋常，你竟然了解你的狗的感覺。」→你了解你的狗的感覺。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com*「你有多容易開始放鬆？」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com類名詞：十分抽象的表示某一類的單詞,如愛國者,演講家,人們,老師,學生等歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「在詩人們眼裡，世界上的第一樣事物無不包含著感情的色彩。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com→句中存在著一類人：詩人。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「世界上最優秀的溝通者都知道這樣的事實：為了成為偉大的溝通者，他們不得不學習和使用非語言溝通。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com→句中存著著一類人：世界上最優秀的溝通者。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com時間附屬子句：由線索單字——之前、之後、之間、當、較先、自從、正當等辨認句子。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「如果法官在家，『當我經過她家的時候』，她沒有應門。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com→我經過法官的家。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com複合形容詞：新的、舊的、前面的、現在的、先前的等。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「如果佛度戴了新戒指，我會被趕走。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com→佛度有顆舊戒指。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com序數：第一、第二、第四、其它等等。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「如果你能找出這封的第三條線索，我會幫你做個蚊子派。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com→已經找出前兩條線索了。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com比較詞：更多、更少。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「如果你比蘇更了解騎士們，告訴我他們怎麼樣。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com→蘇知道「至少」一個騎士。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「如果你知道比蘇好的騎士，告訴我們他們怎麼樣。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com→蘇是騎士。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com比較詞：跟……一樣歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「如果女兒跟她老公一樣有趣，我們都能充分享受。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com→她老公很有趣。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com在所有提高你的總體溝通水平的努力中，有什麼和學習NLP非語言溝通技巧同樣有效呢?歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com在建立關係上，沒有什麼象創造和維持和諧一樣重要。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com選擇性限制：歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com*「我不知道你的右手還是左手，會不知不覺地舉起來。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com在同一個句子里堆積很多種類的假設問題，會讓這個句子讀起來特別有威力。你的假設愈多，聽者想要解開這個句子或問任何一種假設就愈困難。上面所列的一些句子里，就包含了很多種類的假設前提，而這些句子也會比較有威力。下面的句子就是將很多假設前提迭在一起的例子。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「而且我不知道你需要多久時間才能了解你的潛意識已經學了多少東西，因為在你舒服地繼續放鬆的過程之前知道是不重要的，你也要讓你的其它部分去學習一些可利用而且會讓你快樂的東西。」

第二部分　跟導式語言與間接暗示

催眠師在對來訪者進行催眠時，可採用兩種主要的方式或態度：權威式（Authoritative）或跟導式。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com兩種方法並沒有優劣之分。大部分催眠師治療師會覺得其中的一種更舒服、更自然，從而傾向於多用這一種。來訪者也往往對其中一種有偏好。因此，你不妨在工作中靈活地交替使用，或兩者結合起來用。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com權威式使用直接命令導入催眠，引出催眠現象並進行測試，然後利用催眠狀態來達成目標。這些暗示直截了當，甚至直接地要求來訪者出現某種具體的反應。經常發生的情況是，為了取得需要的反應，需要不斷地重複命令。直接指令通常簡短、直接、一針見血，來訪者得到明確的信息，決定做什麼或者如何作出反應。來訪者的選擇是，要麼全盤接受照辦，要麼質疑指令（表達出來或在內心質疑），要麼斷然抵制。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com埃里克森對催眠具有開創性的貢獻是跟導式語言和間接暗示。間接暗示就是用跟導式語言說出來的指令。這類指令較為冗長、含糊。間接暗示促使來訪者在內心思索，試圖找出暗示的含義，或選擇如何作出反應。因此，這類暗示往往能調動來訪者在潛意識中儲藏的含義、聯想、學習體驗和對某些事物的理解。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com使用跟導式語言模式有利於培養雙方的投契氣氛，原因可能是它允許來訪者自由選擇反應，從而降低了"抗拒"。當與先跟後帶技巧和間接暗示結合使用時，跟導式語言尤為有效。凡是含有選擇的可能，或給人以可選的幻覺（譬如是否作出反應、如何反應等）的語言，均可認作跟導式語言。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com下面我們把米爾頓常用的跟導式語言與間接暗示語言的常用語式介紹出來，因為間接暗示就是用跟導式語言說出來的指令，所以我們不對跟導式語言與間接暗示語言進行區分。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com一般來說，嵌入式暗示、可能性語句、委婉體語句、嵌入式提問、會話式假設、引用都是跟導式語式。而

與其直接給暗示，還不如將指令嵌入於較大的句子架構。可以注意到的一點是，我們可以運用使注意力專註或引導注意力的語句。這些嵌入語句通常都利用下面介紹的「強調式標記」來突出暗示，使受導者不知不覺中引起注意。我們通常用可能性語句或委婉語句來進入嵌入式暗示。

●較直接的引導語言的嵌入：歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「你可以開始放鬆。」（可能性語句）歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「我不知道你需多久時間才能覺得比較舒服。」（委婉語句）歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com●較間接的引導語言的嵌入，這是溶合了後面介紹的凝聚意識法的一種嵌入方式。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「你以前進入過催眠狀態嗎？」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「我不知道你是否注意到你已經準備好開始了。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「人們也許感到好奇，一個人在催眠狀態下能學到什麼。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「你現在能感覺到手臂已經變輕了嗎?」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com當你將指令嵌入於句子里時，你可以令人更不知不覺地輕鬆傳達，讓這位聽者不會意識到你已經下了指令。以上的訊息對聽者的影響會比較溫和，總比你單獨下達這樣的指令「放鬆」、「覺得比較舒服」好得多。- 使用強調式標記時，若加上嵌入式暗示會更具效力。強調式標記是指你用一些非動詞性的類比性質，將指令從句子中分離出來。你可以利用提高音量在指令前後停頓語氣、改變音調、打個手勢或揚起眉毛等方式來表達。你可以用任何對方認得出來的舉動來表明指令，並得到對方特別的注意。對方並不需要意識到他注意了你的特別動作；事實上，當他接收了你的舉動所傳達的訊息，卻並不自覺時，他將更是全神貫注。 為了使提問變得婉轉，把問題嵌入到一個陳述句中。對方往往會對這個陳述句作出類似於回答問題的反應。在問句前加委婉體。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「我有興趣知道你想從催眠中得到什麼？」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「我正在想你會喜歡喝什麼樣的飲料。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「我很想知道你想要的是什麼。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com一般來說，人們會回答第一句嵌入式的問句：「你要從催眠中得到什麼？」而不會想到這個問句沒有直接提出來。聽者不會拒絕回答這類的問句，因為這問題附帶在與說話者的好奇心有關的陳述里，因此可以產生一種溫婉且優雅的方式去獲得資訊。 是/否問句就是會話式假設，典型作法是誘導出反應，而不是字面上的問答。例如，如果你在街上趨前問人：「你知道時間嗎？」人家就不會說「是」或「否」，她會告訴你現在是幾點。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com把暗示嵌入到提問中，使對方把它當作一個問題來回答。（關鍵詞：你能否、你是否可以、你會不會、你要不要等等。可以在句子後跟上一個附加疑問句，）歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com如果你問人家的是：「你知道今天晚上的電視演什麼？」很可能他告訴你的就是今晚的節目，而不是「是」或「否」。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com進行會話式假設前，你要先想想你要是什麼樣的反應。比如說你要某人關門好了。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com第二步要做的事，就至少檢查一下你是否真的要那個人關門。換言之，就是要檢視什麼是你假設前提的目標。在這情況中，前提為（a）這個人可以去關門（b）門是開的。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com第三步是將其中一個假設前提轉成是/否問句：「你能不能去關門？」、「這扇門是開的嗎？」現在你不需要直接去問問題，就能得到你要的反應。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com舉例：歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「這裡很暖和，對嗎？」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「你能否告訴我你想要什麼？」 這個類別包羅萬象，因為所有的間接暗示都是用來使注意力專註或引導注意力的。這類暗示的作用是種入信念或定下一個基調。它們使用跟導式語言模式，常常是帶有嵌入式暗示的提問或陳述句，這些暗示都被標示。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com舉例：歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「你以前進入過催眠狀態嗎？」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「我不知道你是否注意到你已經準備好開始了。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「人們也許感到好奇，一個人在催眠狀態下能學到什麼。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「你現在能感覺到手臂已經變輕了嗎?」 隱含預設式暗示預設某些事情正在發生或將要發生。這些暗示往往具有某種時態性或時序性的結構，把意識從隱含的暗示上引開。催眠師此時的意圖是在潛意識層面激發一連串的聯想和潛在反應。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com舉例：歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「在你進入催眠狀態之前，你也許想使自己舒服一些。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「你想像自己會先學哪一課？」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「既然你已經開始使自己舒服，你現在可以閉上眼睛了。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「當你讓意識開始浮想聯翩的時候，你仍可以輕鬆地聽到我在這裡講話。」 開放式暗示允許有多種不同的反應，從而鼓勵來訪者從內心去聯想和領會。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com舉例：歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「進入催眠狀態的方法有許多種。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「你也許想知道一生中到底學到了多少知識。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「我不知道一個人可以用多少種不同的辦法來放鬆。」 類比可擇暗示是一組捆綁在一起的選擇（Binds），它給來訪者以自由選擇的幻覺。其實，無論來訪者怎樣選擇，其結果都是指向同一個目標。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com舉例：歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「你喜歡進入淺催眠狀態，中度催眠狀態，還是深度催眠狀態？」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「你也許能當場注意到自己已經有所不同，也許一直等到事後才注意到。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「你也許覺得在原地放鬆就很舒服，或者調整一下姿勢會感到更舒服一些。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「我們十二點見面還是中午見面？」 完全選擇式暗示包含了無數個選擇，以至於看起來好像所有的反應都是可接受的。不論如何反應都可視作順從催眠師的指令。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com舉例：歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「你可以慢慢地進入催眠狀態，也可以連續不斷地進入，也可以逐步加深地進入，也可以很快地進入，也可以一次性進入，或者用其他的只適合你自己的方式進入。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「你的手臂可能會抬到你的臉部，也可能會停留在原地，也可能漂浮在離你的臉還有一半距離的地方，也可能只抬起來一點點，或者它會找到適合自己的某個獨特的位置。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「你可以留意我說的話，我說話風格，我的聲調，我說話時的停頓；你產生的聯想，你理解的含義，你勾起的回憶；或者任憑你的注意力隨意飄遊。」 反義並列式暗示是把兩種相反的情況並列在一起，常常是反面那一部分隱藏著催眠師想要的結果。反義既可以是觀念上的（抗拒/接受；了解/不了解；做 /不做），也可以是空間的（上/下；左/右；里/外），時態的（過去/將來），也可以是體驗的（熱/冷；悲傷/快樂）。在語言上，這類暗示模式採用比較式，如"更多"與"更少"或"更差"與"更好"。在處理"抗拒"時特別有用。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com舉例：歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「你越是感受到緊張，你就越享受放鬆。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「你越是想保持意識清醒，你就越不容易覺察自己已經進入催眠狀態了。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「在開頭的時候花了很多時間也很不錯，這樣問題的解決可能來得很快。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「既然你已經為解決這個問題等待了這麼久，你有資格在未來的很多年裡好好地享受問題解決後的快樂。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「最嚴重的錯誤，往往帶來最好的教訓。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「你越少感到緊張，就越享受放鬆。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「你等了那麼久才從這個問題中解脫出來，你有資格盡情享受今後所有的時間。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「內心越是贊同，嘴上說『不』越是容易。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「你越是接受自己的抗拒，就越是不抗拒自己的接受。」 當命令是用否定的語氣下達時，其正面的意義是建立在聽者的反應上。例如，如果人家說：「不要考慮粉紅圓點的花樣」，你就必須想到粉紅圓花樣，以便了解該句話的意義。否定語句並不存在於視覺、聽覺及感覺原生經驗里；否定語句能用於次生的經驗：例如語言及數學之類的記號表象。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com否定命令可以有效地用在表示確實想要發生的事上，而且要在陳述的前面加上「不」這個字。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「我不要你感到太舒服。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「不要在練習否定命令時，感到很有趣。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com通常聽者會因為體會什麼是舒服的感覺而有反應，或者是把否定命令的有趣練習當作是了解句子的方式。 意識/潛意識關聯法是將一句關於意識的話和一句關於潛意識的話聯繫在一起。它往往運用檢定語言模式中的因果式來表達。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com這種關聯包括以下幾種情形：歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com?簡單連詞（和）歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com?因果連詞（當、由於）歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com?直接的因果關係（造成、導致）歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com關於意識的詞句應該比較含糊、開放式，因為它可能切合也可能不切合來訪者的經驗。而關於潛意識的詞句則可以比較直接和具體。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com舉例

（十三）含糊性：當一個句子、片語或字詞蘊涵著超過一種以上的可能含義時，就產生了含糊性。含糊性是一種重要的工具，可能導致一點輕微的誤解及方向迷惑，這有利於變動的心理狀態。平常的交談中，交代清楚的陳述有很高的評價。在催眠狀態下，相反的反而是真的。任何一點含糊性可能就讓聽者在內心裡用不只一種方法來處理一個訊息。這需要當事人能主動參與開發訊息蘊涵的意義，這就增加了發現對他合適的意義的可能性。還有，可能會有一個或更多的意義將存留在他的潛意識。在這個附錄中，前述的四種模式（名詞化、非特定的動詞、非特定的參考索引及刪減），都具有增加訊息裡頭含糊性的功能。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.coma同音的含糊。聽起來相似但字義不同的字詞，會產生同音的含糊。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.comb造句法的含糊（Syntacticambiguity）造句上含糊的典型例子是「正在催眠中的催眠師可是要具備技巧的。」這句話的意思是可以是催眠師施催眠術需要高度技巧，也可以是要讓催眠師入神需要技巧。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.comc範圍的含糊（Scopeambiguity）尺度的含糊性發生在應用形容詞、動詞或副詞的程度的大小不清楚時。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「我們將和這些迷人的男士們和女士們去」，可以說成「我們將和迷人的男士們和女士們去」（也許女士們並不算迷人），或是「和我們去的男士及女士們都是很迷人的。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「我不知道你將多快就了解到你正舒服地坐在這，傾聽著我的聲音。而且你將很快地進入深層入神狀態，快得一如你的內在潛意識所需。」這並不清楚「了解」這動詞是否意味著了解整句內容所指的，還是在「而且」之前的那部分。如果「了解」意指全句，其假設前提就是用在「了解」一詞之後的都在內。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.comd連結的含糊（Punctuationambiguity）。在兩個共同一個詞的句子中，將其句尾及句首放在一起用可產生這類含糊性。 「Yourcoatlookslikeitismadeofgoosedowndeeplyintotrance.」（你的外套看起來是用被深深催眠的鵝的毛做的）。這裡的「down」這個是前面那句「Yourcoatlookslikeitismadeofgoosedown」(你的外套看起來是用鵝毛做的)的句尾，也是氣候所接的「downdeeplyintotrance」的前綴。 「That』srightnowyou』realreadybeguntorelax.」(就是現在，你已經開始放鬆。)歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.comC說話者模式的限制歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com後設模式這一大類是米爾頓模式里最不重要的。它的兩個類別可以用來限制聽者進入入神和其它結果。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com（一）概括性字眼（UniversalQuantifiers）：像是所有（all）、每一（every）、總是（always）、從不（never）、沒有人（nobody）等等，都是概括性字眼。這些字眼通常暗示了過度的一般化。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「那麼現在你可以直接進入入神狀態。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「你擁有的每一種思想，都是要創造進入更深層的入神狀態。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com（二）語態操作者（ModalOperaltors）：「語態操作者是指應該（slould）、必須（must和haveto）、不能（can』t）、不會（won』t）等等字眼，暗示沒有選擇。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「你有注意到你不能張開眼睛嗎？」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com不太實用的假設前提歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com１、簡單假定：這種造句環境是有實體存在，需要讓句子變得有意義。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.comＡ正確名字：歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「喬治?史密斯早就離開派對了。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com→這句話存在一個叫喬治的人。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.comＢ代名詞：她、他、他們等。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「我看到他離開。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com→句子中存在一個男性（他）。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.comＣ明確描述：複合名詞。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「我喜歡戴銀色耳環的女人。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com→句子中存在一個戴著銀色耳環的女人。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.comＵ問句歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「誰吃了錄音帶？」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com→有人吃了錄音帶。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「我要知道誰吃了錄音帶。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com→有人吃了錄音帶。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.comＶ否定句：歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「你不想跟我談嗎？」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com→我想你要跟我談。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.comＷ誇張問句：歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「誰在乎你出不出現？」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com→沒有人在乎你出不出現。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.comＡ關係子句：複合名詞、名詞後面跟著「誰（who）」「哪一個（which）」開始的片語歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「那些女人中有幾個〔誰〕跟你說過話的，已經離開商店了。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com→幾個女人跟你說過話。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.comＣ切割句：以「它(it)以前是(was)」開頭的句子。它是以ItisorItWas開頭的句子。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com現在是(is)：歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「（它）是特別的壓力弄碎了窗子。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com→某種東西弄碎了窗子。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.comＤ假切割句：（什麼）〔句子〕是〔句子〕的形式。它是句子是當你把它翻譯成英語的時候，帶有What……it結構的句子。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「（什麼）夏倫希望做的是變得討人喜歡。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com→夏倫希望做某事。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.comＹ帶有should或shouldnot的句子,就是表示與期待的相反的句子。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com你不是不知道非語言溝通技能多麼重要，下次有NLP研討會記得通知我。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com如果你對你的人際關係並不感到完全滿意，去學習創造和維持和諧對你來說就很重要。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.comＸ虛擬(not)：歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「我懷疑你(不)有點不公平。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com→我認為你不公平。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.comＥ加強句：以聲音強調歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com如果瑪格是跟警察說話，我們就完了。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com→瑪格跟某人說話。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.comＥ一些定量詞：全部、每個、許多、很少、沒有等。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「如果有一些龍出現、我就離開。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com→句中指的是龍。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.comＫ重複性動詞和副詞：以(re)「再」開頭的動詞或副詞。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「如果他在我離開之前回來，我想跟他談一談。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com→他以前在這裡。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.comＩ限定修飾詞：只有、甚至、除了、只是等。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「只有艾米看到銀行搶犯。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com→艾米看到了銀行搶犯。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.comＭ改變地點的動詞：來、去、離開、到達、進入等。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「如果湯姆已經離開家，他一定迷路了。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com→湯姆曾經在家。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.comＯ改變狀態的動詞：改變、改革、轉換、變成等。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「如果梅依變成嬉皮，我會十分意外。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com→梅依現在不是嬉皮。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.comＲ條件子句(if)：有假設語氣的動詞。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com「如果你必須(應該)決定要不要跟我談，我會待在垃圾場。」歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com→我沒有想到你會跟我談。歡迎訪問：心靈讀吧 心理學書籍在線閱讀 www.psy163.com如果你知道你這樣做可以給你帶來多麼豐厚的回報，你一定不需要我這麼苦口婆心的重複告訴你,堅持做練習的重要性。艾瑞克森催眠理論背後的深層觀點1、每一個人都是獨特的。治療性交流既不因該以理論概括為基礎，也不因該以統計概率為基礎，而是因該以來訪者當下自我表達的實際模式為依據（如：理念、行為、動機、癥狀）。他要求治療師在忘掉所有經驗的狀態下開始每一個治療。要做到這一點治療師必須發展出一個接納狀態，即甩開經驗模式的框框，變成「學生」去學習一個新的「現實」（如：當下來訪者的現實）。2、催眠是一個交流意念的體驗過程。引發催眠狀態及其現象就是交流意念並引導出受試者一系列的想法和聯想，最終引起行為反應。催眠師所做的每一份努力都因該引導受試者的注意力去觸及他的內在、身體感覺、記憶、情緒、想法、感受、意念、過去習得的知識和經驗。一個人總會擁有各種各樣的意念：艾瑞克森學派治療師的任務是識別並利用這些有趣的意念，把它們當作催眠發展的基礎。3、人人都擁有再生性資源。一個人所擁有的資源足以過上幸福美滿的生活。遺憾的是，許多體驗都與來訪者的當下體驗相分離。（例如：每個人都有對他人友善的能力，然而卻在這一點上否認自己）。即使這樣的資源是可以獲得的，卻常常被他們不必要的限制了。治療師通常不會試圖給來訪者強加任何東西。相反，他們幫助來訪者學會利用自己已經擁有的技能和資源。這些資源的開發利用不是通過治療師（或來訪者）的概念性理解，而是通過來訪者自己體驗性的探索才得以實現。4、催眠狀態激發資源利用。在治療中，催眠狀態的一個主要益處是它可以去除個體的僵化設置，重構和重組自我系統。正是這些心理定勢和框框將人的注意力局限在或集中在那些與其內心框架相關的刺激上。有問題的人經常固著於某些僵化的加工結構。換句話說，他們的意識加工過程陷入了一個自成體系的無休止的循環中，並因此與無意識資源分離開來。這種固著將禁止針對變化的需要、變化的情境和變化的關係所做出的靈活調整；相反，它將會確保不良的相同結果。催眠狀態通過提供自我接納的去框架狀態，打開新的生存方式，從而促進那些轉變所需資源的利用。5、催眠狀態是自然而然產生的。它們既不怪異也不是認為的。與我們每一個人通常體驗到的過程非常相似，就如同閱讀一本引人入勝的小說、墜入愛河，或者白日夢。不同之處是出於特定的目的，經驗性的參與被加以強化，並且被延長一段時間。催眠狀態的操作要與個體本人的常態過程保持一致，也就是說自然的交流才能更好地引發出催眠狀態。最後，自然的催眠狀態意味著它可以是自我肯定的，也可以是自我貶低的。催眠狀態可以引發問題或者解決辦法，這取決於整個情景的價值。6、艾瑞克森催眠理論使來訪者進行過程聯盟而不是錯誤糾正。關注實現治療目標及當下自我的需要，而不是理解過去。這種取向強調自我發展，就像人們進化中的自然生物過程一樣，問題或錯誤不過是對原先計劃的偏離。在發展過程中問題被看做是至關重要的，但卻是第二位的，而解決問題才是首要的。學走路的比喻與艾瑞克森的自我發展理念的關聯性特彆強。治療目標就是擴展一個人的自我表達範圍而不是限制它。7、人的獨特性可以在許多層面上被欣賞。首先，自我的本質被認為是非概念性的，是無法形容的深層自我。通過催眠探索使來訪者與他們的深層自我發生連接。在擴展自我自主性（「自我調節領域」）的同時，保持它的統整性（整體）。其次，意識心理可被看做無意識領域的外顯。當無意識心理要全面行動時，意識心理勢必成了其嫡系部隊。它的功能主要是將信息組織成行動計劃，確定先後順序並計算其概念之間的關係。在這兒意識心理被看做管理者或調節者；在本質上它主要是保守的，而不是再生的。意識心理選擇並扮演無意識的變體；在這個過程中，它將無意識領域分為焦點的（內在的）和外圍的（外部的）兩個區域。如果在上述兩種意識劃分中，僅有一種結構（劃分）在持續工作（即如果同一種結構在不斷的活躍著），就可能發生意識與無意識過程的分離。最後，我們可以區分這些經過心理過濾的內容元素。它們包括個體知覺、運動性表達、意象認知以及感覺。它們都是經驗可以表徵、操控或交流的信息單元。在組織同一性水平上，催眠治療師的工作是（1）做到與自我表達背後的生物節奏同步並結盟，（2）將行為策略背後的意圖（即承諾或指令）重新融入背景和結盟。8、無意識過程的操作具有再生性和自主性。意識心理很聰明，但無意識心理更智慧。意圖的論據往往是這樣的形式——「D是理想結果；B導致C；C導致D；所以D可以通過B和C來實現。」但是，整個心理過程和外部世界，並不是這種線型關係，而我們偏要將這種結構強加給它們的話，我們將無法了解自我及其外部世界的控制循環。催眠不是一個將暗示「植入」被動接收器的過程，而是來訪者的意識過程被暫時擱置起來的過程，以便無意識過程產生有意義的轉變性經驗，發生此類變化並不需要意識洞見。

獨裁派

某個具有「特殊」心理能力（如「催眠眼」「堅強意志」）的「強大力量」個體（催眠師），促使另一個人（被催眠者）進入一種相對被動的狀態，即非常容易接受催眠師「暗示」的一種狀態。這些暗示可以「強迫」受試者作出各種行為（從學狗叫到戒煙），而這些行為都是患者在意識清醒狀態下不願意或者無法做到的。

在這種意義上，舞台催眠與一瓶酒精的作用相類似：正常情況下被限制的人們此時可以狂野的表演，然後將責任推給某人（催眠師）或者某種東西（這種催眠狀態），而不是他們自己。這種關於失去控制的錯誤信念極大地阻礙了許多人在催眠過程中的充分參與。

獨裁派強調催眠師的作用，而不考慮每個受試者的知識、信念和能力等特點，也不管受試者選擇如何（或是否）參與催眠事件的能力。因此，正如我們將要看到的，該流派在發展持續性治療變化方面的價值是有限的。

標準派

尤其被實驗心理學家們所推崇。它不強調催眠師的威力，而強調受試者為研究的主要對象。標準派通常假設催眠反應性是個體的穩定特質。同時，催眠師可以運用一套標準化的溝通方法，不論遇到什麼樣的受試者都可以保持不變。換言之，受試者要麼是可被催眠的，要麼是不可被催眠的。催眠師的行為實際上並不重要。

它極端縮小了催眠過程中其他變數的相對重要性（如催眠師與受試者的關係）。只有一小部分受試者對標準化誘導語做出了催眠性反應。他們認為可催眠性是一個穩定的特質：有些人擁有，有些人卻沒有。他們將催眠的成功和失敗都歸於接受催眠的受試者身上，而催眠師並不是那麼重要。

問題：1、它假設引導受試者放鬆並想像各種各樣事物的標準化誘導語，是評估個體基本催眠感受能力的有效方法。（就像用通俗歌曲來判斷你是否會唱歌）。其實，有很多方法可以導致受試者進入催眠狀態；治療師的任務就是為特定來訪者找到最合適的催眠方法。

2、標準派根據對測驗暗示的行為反應來界定催眠感受能力。這樣一來，那些不能將自己的手體驗為非常沉重的個體很可能就不是良好的催眠對象。催眠主要是一種體驗，如同愛和憤怒，不同的人會有不同的感受。我們不會因為一個人沒有打人就判斷他沒有生氣，或者因為一個人沒有吻實驗者就認為他沒有愛。所以，根據目前的觀點來看，認為這些人不具備體驗催眠狀態能力的結論有待商榷。

3、雖然人們發現催眠感受性分數可以顯著地受到很多因素的影響，包括替代性誘導策略、藥物、態度、預期、環境、特別訓練和模仿，但是標準派卻不能準確的解釋這一結果。受試者願意參與催眠治療的程度隨著時間的推移而不斷增長。大多數的「阻抗者」或「不易感者」經過專門的訓練後都可以體驗到催眠狀態。當然，並不是說所有的人可以被催眠的程度都是同等的。

易感性測驗的高分通常說明這個受試者將會對任何催眠指導語產生反應；低分則表明需要催眠師對這個受試者採取不同的策略或者要進行更多的訓練。

合作派

許多現代催眠師都認為，催眠反應可以反映出來訪者內部動機與興趣之間的相互作用、治療師的靈活性和敏感性以及治療師與來訪者之間的和諧程度。主要創始人是米爾頓·艾瑞克森，他傾注了60年的精力去探索催眠的創新性和治療性應用。

催眠應該首先是情境的結果，即情境中人際和內心關係建設性的發展，它即服務於催眠師也服務於受試者。催眠師、受試者，以及催眠師－受試者之間的關係，此三者中的任何一方都是一個自主系統，它們又在一個「共同體」內相互協作。合作派強調催眠狀態總是發生在關係的背景中，其中催眠師和受試者都不能被看做是彼此獨立的。

無論催眠師起著什麼作用，受試者的作用據有更多的主動性功能。

遵循利用的原則進行合作，其中來訪者的自我表達模式被視為構建治療性催眠狀態的基礎。這需要適應性的而不是標準化的指導，即催眠師先是跟隨，然後再對受試者正在發生的行為進行引導。所以說，進入催眠狀態的途徑總是獨特的，是以催眠師和來訪者雙方獨特的表達為基礎的。換言之，催眠狀態是催眠師與來訪者聯盟中經驗和人際作用的呈現，因此使得雙方會越來越接納對方。要點為：合作、利用和靈活性。

在考慮受試者未能進入催眠狀態的問題上：獨裁派操作者傾向於把這個看成「阻抗」；標準派實驗家會得出受試者對催眠「沒有易感性」的結論；合作派治療師則認為有必要利用一種更適合的交流策略。

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