周老師從心下手，改命治病1

常樂我凈 · 定道法師　　的學習分享 周老師：從「心」下手，改命治病（一）　　學習分享周老師：從「心」下手，改命治病（一）　　剛才講長壽，只有這麼四種人長壽：　　第一個，沒心沒肺的人長壽；第二個，稀里糊塗的人長壽；第三個，平靜的人長壽；第四種，覺悟者長壽。　　原來只有這四種人長壽，沒有其它種。　　那麼到底咱們講病是怎麼來的？有些人整天擔心、著急、牽掛、盼望，各種心情都很多，這樣的人那就符合一個什麼字啊？患者的「患」字。「心」老往上「串」，今天擔心孩子，明天跟這個人著急、跟這個人生氣、跟那個人擔心、跟那個人害怕，這就得了！你就準備做「患者」吧！患者的「患」字就這麼寫的，「心」老是往上「串」。　　心平靜才能長壽。兩個「火」加起來一摞摞，就是炎症的「炎」。而這個「火」字又是由「心」變的，一個「人」加上右邊跳動的兩點就是心臟的「心」，這邊一點拿過去跳大了，跳到左面去了，這就麻煩了，變成「火」字。兩個「火」一摞摞，就是發炎的「炎」字，那就是上火了、發炎了。　　後來咱們發現：啊！不是有知識的人就能當官，不是這個樣子的；不是有才幹就能當老闆。現在很多人不服氣，「這個人啥也不是，他怎麼能當老闆呢？」你看看人多平靜！人家拿錢很平靜。有的人當官的時候很平靜，人家當個局長像上趟廁所一樣輕鬆，你行嗎？當個班組長給你激動得夠嗆，你的容量就那麼大。　　記住：你的心胸有多大，你的世界就有多大。現在很多人老較勁，「你看這個領導沒什麼才能？」他需要有才能嗎？天不喜歡有才能的、不喜歡你有才幹，只喜歡誰平靜它喜歡誰。所以佛教講的是「中道」；道教講的也是「中庸」、「中道」。平靜，靜能致遠，平靜才能達到永遠。　　你看剛才講了有知識的人叫小聰明。那麼什麼叫有智慧呢？大夥把智慧的「慧」字寫出來，「慧」字下面是心靈的「心」，上面加個笤帚反向清掃，將獲得生活、事業的雙豐收。但是誰能清掃自己的心靈呢？　　人總是這一生在找別人的毛病，有幾個人在找自己的毛病呢？沒有人找自己的毛病，總是擦玻璃在找對方的毛病，「你看你那麼臟！」請你出去看看自己，「哎呀！我這面也臟」。但是，能反觀自照者，出去看自己這一面的人可極少了。所以智慧難得！智慧有一點點都叫大智慧，聰明太多也僅僅是小聰明。有的人聰明一世，最後到老啥都不是，太多了；有的人啥都不行，傻人有傻福啊！　　首先，病是由心生的，命運也是由心生的。在所有的宗教，無論是道教、佛教，還是天主教、基督教、伊斯蘭教，不管什麼教，都講的是「命是由自己的心可以生出來」、「病也是由心而生」。只要我們能將心靈的垃圾清掃乾淨，病和命運就能扭轉。要不然這些所有的宗教不可能發展和誕生，它要是不能變命的話，那還發展它幹嗎？還要它幹嗎？　　實際上，所有的病都是提示人們有缺點和錯誤，要不然你不可能發生疾病。佛教中神秀比六祖惠能修為低，但是神秀也是修成之法的一個要門，他能知道「身是菩提樹，心如明鏡台，」這句話告訴人們，身體是心靈的鏡子，能認識這一點的人很少。另個，第二點他說「時時勤拂拭，勿使惹塵埃」，我們首先能能看到自己塵埃的人就廖廖無幾，何況「時時勤拂拭」呢？能拂拭的人就更少了。　　我們今天講的這個方法，首先就是智慧的「慧」字體現的；我們的第二個方法就是神秀講的「時時勤拂拭，勿使惹塵埃」的方法。這一生積累來的這麼多的垃圾，重新開始用心靈的方法清掃。那麼我們的這個方法又可以總結為觀世音的「觀」字，「觀」是「又」、「見」，又看到自己過去的歷史。因果就是心情生的，必須斷滅因果，才能改變自身的心性。性決定命叫性命；命決定運叫命運；運決定氣叫運氣；氣決定色叫氣色；色決定相叫相貌。　　原來一切的根本都在於「心」和「性」。而這個「性」字又是豎心旁的「心」字邊加一個生命的「生」，心生的。但是現在人糊塗了，不知道心能生一切、心能滅一切。從哪生就應該從哪滅。「觀世音的「觀」就讓人們知道，她因為也有很多心情，她是後來修成的。她是用什麼方法修成的呢？首先是「又」、「見」。第二個方法是「又起正見」。「又起正見」是什麼意思呢？就是將過去的心靈反向清掃。那麼第三個方法叫「反觀自照」。第四個方法叫「修改人生觀」。　　原來，不改變人生觀，是不可能覺悟的；不清掃自己的心靈垃圾，人不可能被祛除病病、不可能改變命運。　　所有修心的人都抱有一個願望，就是通過修心，可以斷滅一切因果，於是煉了一個不找自己的毛病，一腳就踢到前世去了。要是這世不能變，人還修什麼心？那就別修了。　　實際上，無始劫的因因果果，都在此世化成的是心情。心情不生，萬籟俱寂，一切都將斷滅。咱們這個方法又是參悟的「參」，佛教叫參禪、參悟；也是大能的「能」字。實際上就是咱們私下（月亮底下）用兩個匕首來刺殺自己的私心。什麼叫私心呢？所有的心情都叫私心，只要有過的心情都叫私心。因為沒有「私」字，字沒有情，沒有心情就是無心，無心就是佛教講的「空」，沒有心了。　　現在就理解了，為什麼沒心沒肺的人長壽、稀里糊塗的人命就好；認真的人為什麼命越慘，誰認真誰倒霉。在這個人生里，本來人生是一場戲，活的是糊塗，活的不是認真。為什麼很多人特別認真？對孩子認真，孩子就不順，孩子就傷你；你要對工作認真，工作傷你，工作不順，你要對愛情認真，讓你這一輩子愛情傷你，讓你找不著對象，找著也讓你離婚。我讓你認真，認真就離倒霉不遠了，那就麻煩了！人生為什麼告訴你是一場戲，你可別認真啊！傻子才認真，認真就麻煩了，認真就倒霉了。我們煉的是不能認真，看淡。看淡的淡恰恰是兩個「火」，炎症的「炎」只有看淡了才能消炎，三點水加一個炎症的「炎」就是「淡」字。　　所以過去古人講，你想消炎，看得淡一點，什麼離婚呀、對方埋汰我了、打擊我了、議論我了，看的淡一點。　　咱們這個方法還是談話的「談」字，要想把病去除了，用炎，兩個「火」字加一個「言」字，邊給他談出來。「談」和「淡」也是咱們的方法。　　還有一個很重要的字叫「懺悔」，也是咱們的方法，「懺悔」，左面是個「千」，右面是個」每」，我在讀過去講古人寫的一些養生學講，如果人蔘悟一天、懺悔一天，就做一天的聖人；十天，就做十天的聖人；參悟一年、懺悔一年，就是一年的聖人；假如這一生我們「時時勤拂拭」，就一定可以登上光明的彼岸。原來處處都在點化著。　　人們應該怎麼去改變疾病和命運？是由「心「來改變。　　而現在的人明明活的是心靈，偏偏不修這個心靈；以為肌肉就是健康，這是大錯特錯啊！　　人們以為補養能養自己，不知道「越補越空「的道理。　　既然人活的是心情，幹嗎不讓自己的心情直接安祥、高興和快樂呢？心情是可以自己變的呀！　　那麼咱們講的這些方法交給了你以後，咱們就能找到一一對應的規律，然後對應每一個規律，開始找自己的毛病了，找到一項，疾病就緩解一項。　　記住，「實踐是檢驗真理的唯一標準」，這是我這一生追逐的信條，我只相信實踐才能驗證真理。　　很多人他不追究真理，他就誤以為聽著風就是雨，迷迷糊糊的信，叫迷信。不明白的就去盲目的肯定和否定，也叫迷信。為什麼信佛的這麼多，覺悟的很少呢？因為你走的是迷迷糊糊信的道理，沒有見心，也沒有見性。不能見心，不能見性，談何覺悟呢！（待續）
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