中國醒來——我輩才是卑劣的罪人（下）

6，欺騙是中國文化特性還是制度使然？　　「儒家是偽道德」這一觀念可能是在文革時期才真正深入人心的，然而時至今日這種論調依然存在。有的人居然說:基督教比儒家講道德，歐洲人光明磊落。體現在人家產生矛盾以後,不勾心鬥角,而是採用決鬥的方式.我不知道中國的流氓相互抽死簽是否也屬於光明磊落的一種,我想讓這樣的人看看,他們是怎樣的"光明磊落".　　教會造假堪稱一絕。教皇,在歐洲是被列國尊重的角色,歐洲的君主和國王都用親切的口語稱之為"爸爸".就是這些歐洲人的好爸爸們,在公元8世紀的時候,偽造了一份《君士坦丁大帝獻土》的聖旨,欺騙歐洲各國定期或不定期的向他出讓土地,詐騙延續了幾百年,才被那不勒斯的歷史學家瓦拉揭穿.堂堂教皇,做勞改犯的勾當,而且詐騙時間之長,詐騙財富之多空前絕後.勞改隊里有句話:寧交十個王八蛋,不交一個詐騙犯,教皇是歐洲各個國王的父親,這樣的濫行，讓歷史怎麼評價他呢?　　在中世紀,教會大量向民間出售"免罪符"，他們說：購買免罪符的人,靈魂可以直升天堂.欺騙民眾也罷了,還把他們尊崇的聖人不當人看:隨便拿一塊破毯子,胡說是基督用過的,隨便找一塊破頭巾,說是聖母瑪利亞戴過的,最無恥的是用豬,羊等畜生的骨頭冒充聖骨,5個金幣出售一塊.那些「聖子聖父」們在天有靈的話,怕是要在天堂里失聲痛哭了.至於用一堆雞毛冒充天使的羽毛出售,他們就更不難做出.　　1355年，法國出現了基督的裹屍布。後來，寶物被送往米蘭。當時禮炮轟鳴，管弦齊奏，好不熱鬧，狂熱的信徒紛紛前來膜拜。其實，這塊布生產於13到14世紀之間，基督時代根本造不出來。雖然騙局被揭穿，但時至今日，仍有一些人鐵嘴鋼牙，非說這塊破布就是真品。　　更可恥的詐騙還不只這些。　　在古代，中國講究君無戲言，西方則不然。在德國,曾出現過幾次農民起義,鞋會起義時(鞋是代表貧苦農民的標誌),領主和爵士們欺騙農民,假裝簽定和約,然後瓦解農民軍,最後進行血腥鎮壓.土瓦本兄弟會發動起義,德國統治者不厭其煩的反覆使用這樣的手段:承諾協定——瓦解義軍——屠殺農民,中國人尚且知道君無戲言，歐洲的君主們已無恥已經到了極點.　　同樣,在英國和法國,也都出現過類似的情況,不過方式變了變,是誘騙農民軍的領袖去談判,然後馬上拘捕,殺害，他們對待扎克雷起義領袖卡勒如此，把燒紅的鐵鏈戴到他頭上，對待英國農民領袖泰勒亦如此，把他先騙來談判而後殺害。歐洲人的光明磊落?體現在哪裡?難道是體現在丹特士先光明磊落的勾搭普希金的老婆,再在決鬥中殺害普希金嗎?　　最讓人吃驚的是,俄國出現過假沙皇.在俄羅斯,皇叔舒伊斯基為了謀取權利,居然從立陶宛找來一個英俊高大,瀟洒倜儻的流氓來冒充去世多年的皇子季米特里,真是世界宮廷史上的一幕超級滑稽劇,最後，這個偽皇帝因揮霍猖亂，被百姓打死，骨灰被裝進大炮轟然拋去。也是一個讓人哭笑不得的"奇蹟"!　　這樣的例子在文明的歐洲不勝枚舉。。。　　如此敘述感覺萬卷難書！至於象歌德諾大主教那樣的反覆小人，和鄧多羅那樣的陰險之輩層出不窮，我想問問，這又是哪家『醬缸文化』『劣根性』的表現？　　空前絕後的，難以想像的詐騙，醜聞，殘酷，荒謬和滑稽劇，在歐洲不知出現過多少次。想看比中國歷史黑暗，恐怖，噁心，愚昧數倍的歷史嗎？那麼我向你推薦歐洲。　　7，在中國，究竟誰是破壞文化的真兇？！　　反傳統的人罵中國文化昏了頭，有時候會糊裡糊塗的咒罵起中國人破壞文化來，這可不是我在杜撰。如以咒罵儒家思想著稱的柏楊先生曾經質問：為什麼外國有偉大的建築，而中國卻沒有？他指責中國人喜歡「仁政燒暴政」。　　其實答案很簡單：中國人破壞文化，正是柏楊這種反傳統的人造成的。柏楊為了滿足自己「罵中國人」的慾望，先貶低中國文化，再罵中國人破壞文化。這叫「逢華必反」　　其次，西方文化保護良好更是個誇大其詞的說法。《全球通史》記載：「唯獨在西方，古典文明被砸得粉碎無法復原，儘管在這幾個世紀內，曾多次有人力圖恢復，也無濟於事」西方當代的古城，也多是二戰後重修的。　　歐洲大陸的文化破壞事件還有：　　公元410年,羅馬被攻破,哥特人,即日爾曼人的一支,在首領阿拉里克的帶領下，於羅馬首都大肆焚燒建築,當時羅馬有住宅45000座,宮殿居然有1800座，經過三天三夜的洗劫，幾乎被破壞凈盡,珍寶被搶走,金銀財寶和戰俘都成了哥特人首領阿拉里克的陪葬品，書籍和文物則被砸爛銷毀.就算100座宮殿抵的上一個阿房宮,哥特人的破壞量,也是18座阿房宮,這是一個令人嗔目的天文數字!　　根據歷史記載：西羅馬亡後，西歐幾乎「沒有城市」！　　而因破壞而形成的天文數字遠遠不止這些。。。　　「汪達爾主義」這個預示著掠奪，破壞，殘暴的名詞，也於羅馬有關。　　公元４０１年西哥特人入侵，9年後，他們焚掠羅馬。　　汪達爾王根澤利克，從北非發兵，於４５５年再攻羅馬帝國，大肆洗劫破壞，損失異常慘重，在十四天的洗劫後，幾個世紀建立起來的建築，幾乎完全成為瓦礫，糟蹋文明，破壞建築成果的汪達爾人，由此蜚聲天下。　　還是羅馬帝國。。。公元532年，羅馬朋黨爭奪，而後爆發了尼卡起義，被皇帝查士丁尼抓捕的高官黨羽，武裝起來衝進監獄，救出主人，在羅馬大肆殺戮，破壞。聖索非亞大教堂被毀，宙克西普大浴場被毀，通向廣場的石柱被砸，城市裡到處是火光衝天。　　還是在羅馬帝國的土地。。。墨索里尼在位期間，為修建新的廣場，大肆拆毀古代建築，而此時的古建築已經為數很少了！直到二次大戰以後，歐洲大部分古迹多是重修的，真跡完全被破壞。　　有人說：生命在於運動，還有人說：生命在於折騰！　　4世紀，羅馬人信了基督教，掀起了基督教文化大革命。砸神像，拆神廟，毀建築，取消奧林匹克運動會，把希臘羅馬文化全部破壞，一頭扎進了1000多年的黑暗中世紀，1000年後，荷蘭人又反過來革教堂的命，又砸教堂，砸聖像，進行搗毀聖像運動。。。法國大革命，點起了歐洲文化大革命的烈火。一樣革教會的命，燒，砸，毀，拆！。。。有時候，生命也在於折騰。　　好好的羅馬古城和首都，汪達爾人來了，焚燒，突厥人來了，焚燒，哥特人來了，焚燒，羅馬人自己治理，仍然是焚燒！　　德國也一樣瘋狂。　　1618年,日爾曼人,這個被一些人稱為天生優秀的，純種的民族,竟然無恥的向自己的文化和人民舉起了屠刀.　　為了宗教糾紛,30年間,德國人把丹麥人請來,把瑞典人請來,後來還喊來了西班牙人和俄國人,叫來了法國人，荷蘭人，波蘭人,打開自己的國門,做什麼呢?通商嗎?傳播文化嗎?不，是破壞，是屠殺!30年內,德國人口2000萬，驟降到1359萬，村莊被毀壞了六分之五,大地一片瓦礫。德意志的古建築被大量掃平。《劍橋德國史》記載：1631年5月20日蒂利攻陷馬格德堡，在屠殺，強姦，搶奪之後，「將這座城市付之一炬」---正是這些優秀的德國人,在300多年後又挑起了第二次世界大戰.鹿特丹中心被毀，考文垂成為平地，伏爾加格勒粉身碎骨，塞姆佩爾美術館、茨溫格爾宮、安東尼宮、聖母教堂一一被破壞。破壞在延續,並且一次比一次嚴重,惡劣,喪失人性。　　德國是斷續內亂了將近800年，800年，多少破壞事件？我不一一敘述了。　　歐洲歷史上，很少看到他們破壞一座宮殿---這不是誇他們。歐洲人毀壞文化，小規模的是徹底破壞一座城市，大規模的則是摧殘一個文明！如摧毀瑪雅文明，羅馬希臘文明。鎮壓文藝復興...　　當然，西方如今在保護文化方面做的很好，因為西方沒有黎鳴，柏楊，《河殤》派這樣的文人，因此，他們在文化保護方面取得了長足的進步，中國則相反。　　8,中國落後的真實病根：在「交流」而不在「文化」。　　20世紀初期以來，有一種說法十分流行；「中國落後是因為傳統文化造成的！」「西方是新文化的中心，中國要全盤西化！」　　「中國落後的原因是文化造成的」這一觀點，腦筋稍會轉彎的人顯然要懷疑。若是文化問題，那麼何來漢朝，唐朝？儒家不如基督教，中國方塊字不如拉丁文。西方何來黑暗的中世紀？全盤西化最好，那麼羅馬希臘何以滅亡，他們的劣根性又在哪裡？　　若那出這幾個簡單的問題一擺，他們的理論顯然不能成立。這些人往往不能應答，就用阿Q的話來諷刺對方：「我們先前兒比人強多啦！」，魯迅曾列舉事實:"我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拚命硬幹的人，有為民請命的人……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂「正史」，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊樑。"如果「列舉事實」等於「用祖先麻醉自己」，那麼魯迅也是阿Q。何況，中國是在漢朝才超越的西方，根本不比他人強。那些諷刺別人的人倒像阿Q一樣在做「正面的答覆」。　　其實，他們的理論50年前早已死亡。中國的落後應歸咎於四個字——「閉關鎖國」。　　亞當。斯密曾經說過：「所有國家之間的廣泛交往自然會。。。帶來知識和各種進步的相互交流」。羅馬，印度，中東，美洲土著的落後，也無一不與「拒絕交流」有關。　　中國鎖國皇帝的理念是「我們要自己的文化，對西方的無興趣。」羅馬皇帝的思想則是「我們不要自己的文化，其他的也不要。」砸神廟，燒哲學，只留下一個基督教的中世紀。印度在莫卧爾王朝走向自給自足，美洲，大洋州，非洲，澳洲和美洲的土著所處地理位置偏僻，難以參與文化交流。奧斯曼帝國狂妄自大，被史學家同中國並列：「後面論述儒家世界，那裡的情況儘管與穆斯林世界有些局部的不同，但基本上相似。」　　反之，這些國家的強大和「交流」關係密切，羅馬繼承希臘文化，並打開了通向自身的條條大路，塞琉古希臘文化影響下的印度人銳意進取，為商業冒死航海，很多人漂流到斯里蘭卡。中國漢朝通西域，唐朝開放國門，阿拉伯帝國興起時，綜合羅馬，波斯，埃及文化於一身，並展開了自由思想辯論，把巴格達變成了智慧之都。　　正如《全球通史》所說：「人類的歷史證明，文化的進步，取決於提供非某個群體的、向臨近群體學習經驗的機會。該群體的發現會傳播給其他群體。且這種交往越多，學習的機會越大。」　　因此，孔子並不低能於亞里士多德，莊子也不遜色於蘇格拉底，方塊字不低於拉丁文，祭祀不低於基督教儀式。。。中國的落後並非文化本身劣等，而是不交流，不發展而已。　　9，不要把自己當作唯一的醜陋　　我還想說那句話：把人類共同的醜陋，說成是自己民族特有的醜陋，進而論證中國文化是劣等文化——這是毫無意義的反思，其手段類似白痴。這樣做，只能引起文化大革命，傳統被不負責任的否定，在近現代歷史上已不止一次的發生，時至今天，我們四下看看：我們還剩下什麼道德文化！　　說到這裡,我不想在多談西方的歷史.我只希望那些否定傳統文化的人們,動點腦子,好好看點書,看些世界歷史,或者東西方關於宗教,哲學的著作.倘若覺得難讀,那麼看少兒讀物《世界五千年》也可以.看關於歐洲古典文化的幼兒讀物也可以.總之.希望不要在一知半解的情況下,混混噩噩,自充淵博,亂做評論,亂髮牢騷,還把自己當做是思想進步且很有個性的明白人.　　偏激的歧視自己沒有必要。五胡亂華的時代，緊跟著是西羅馬滅亡的苦難，游牧民族不僅攻破了中國，同樣也打進了羅馬。對於自卑狂們來講，他們只會強調中國蒙受的恥辱，然後再發表文化劣根性的言論，至於西方，似乎羅馬城的焚燒都能代表西方的一片光明。——他們絕不會說隻言片語的不好，因為他們多數根本不了解西方，也懶得了解。　　東西方歷史都有過黑暗和屈辱，文化上都存在著缺陷和不足，中國和羅馬都多次經歷過外邦的入侵，都嘗受過割地，賠款的滋味。我們的一些同胞，何必苦苦自辱，煞費苦心的證實自己是劣等民族呢。。。　　我絕對不相信自卑狂和以侮辱自己民族為樂的人能振興任何國家，但我知道欠缺基本歷史知識，卻又大言不慚的發表謬論。肆意詆毀東方文明，證實自己是劣等民族的人已經在中國有了市場。　　在他們的眼裡，自尊是愚蠢而保守的，自強是無望的，自己是事實求是的，而自虐是最快樂的！　　他們的理論依據，不過是片面和無知兩大法寶，我深信這些人多數擁有一顆賣國無門的熱切之心。　　這些人，是「三無牌假洋鬼子」，即：無西方歷史常識，無西方哲學常識，無西方宗教常識，然後滿嘴「外國文化好，中國文化劣根性」。我們身邊經常出現這種人，他們生命力頑強，和蒼蠅一樣拍打不絕。　　10，中國文化批判，以西方為鑒：　　西方的文化反思也走過彎路。　　歐洲的黑暗我已經說了很多，明眼人一看，就知道他們的中世紀更加黑暗。那麼，依照我們一些人的思維方式，西方當然也要「挖文化劣根性」，也要徹底「打倒」基督。　　1789年法國爆發革命，提出了自由，平等，博愛的口號，廢除了基督教的等級制度。飽受封建教會壓迫的法國人民開始非理性的發泄不滿。當今中國的一些人，只要批判文化，什麼都是「儒家文化劣根性」，然後藉此搞破壞，法國激進分子的思路大致也一樣。　　這種沒有理性的思維，導致了法國的「文化大革命」，法國開始對宗教進行大破壞，並在1793年9月到1794年7月間進入高峰，是為震驚史冊的"恐怖統治"時期。他們拆毀教堂，改成俱樂部，如搗毀孔子像一樣，把基督像推翻，還感到不過癮，於是換上革命者馬拉的像。他們毀滅聖物，焚燒聖經，扯斷念珠，甚至更改星期為10天，因為他們覺得，一星期7天源自上帝7天造物，是「封建迷信」，他們把紀元都變成了1792年。　　巴黎聖母院被破壞的變了模樣，不但堂里的聖物被毀，連大鐘都不知去向。佛羅倫丁大教堂完全被破壞，連達?芬奇的墓也從此失蹤。凡爾塞宮打開了，人們拚命洗劫文物，桌椅都被拿走。香蒂伊城東北部被毀，直到19世紀才修復。一些農民居然拆了教堂，用磚頭柱子蓋豬圈。巴士底獄被解放固然是好事，但建築卻完全被剷平！名畫蒙娜麗莎因放在倉庫里，才僥倖躲過一劫，路易十四，路易十五，亨利四世的屍體被挖出焚燒。。。　　柏克認為，這場革命是人類曠古未有的巨禍，是對整個人類文明的毀滅。雖說有點言重，但從其「挖文化劣根性」的熱情來看，導致巨大的文化損失也是不足為怪的。　　同樣，荷蘭也爆發過類似的文革行為，由於激進的思想蔓延，導致5500個教堂被搗毀，中世紀文化被大量毀壞。而歷史證明，這樣做是不理性和激進的。　　其實，如果我們細細說來，無論是小腳還是束腰架子，都是生產力落後，婦女地位低下的產物，和基督，孔子關係不大，太監是大國的變態型「奢侈品」，更和他們無關，被少數民族侵略，是生產力和地理位置造成的，窩裡反是制度問題，髒亂吵，不洗澡，純粹是窮困造成的，根本不能說孔子，基督是偽道德家，如果神經質的把一切缺點定性為文化問題，翻開史書，有一點錯誤就叫做「文化劣根性」，必然導致盲目的盲目破壞。　　11，中國文化反思：以西方為師　　我說了那麼多西方人的缺點，有人該高聲叫喊：人家反思了啊。人家進步了啊，人家走出來了啊。　　但是，我想問一句：人家是怎麼反思的？　　人家的反思是：反封建，文化復興，重建基督道德。　　我們的反思是：反封建，文化破壞，否定儒家道德。　　那麼，我們為何不去：反封建，文化復興，重建儒家道德呢？　　信奉基督教的美國人,信仰天主教的義大利人,崇奉神道的日本人和信東正教的俄國人，他們的文化傳統，民性，風俗和種族截然不同。　　他們之所以能夠走向強盛,並沒有組織一個挖掘劣根性的"罵祖宗團"去聖彼德大教堂前罵不絕口,更不是改變基因，注射藥物，讓自己搖身一變成為優秀人種。而是依靠文化交流，改變落後的體制,以帶動經濟的發展和進步.他們依靠產業革命,擺脫殖民,改變國家。華盛頓,丹東是這樣做的,孫中山先生也是走同樣的道路!——不隱諱的說，中國哲學缺少（並非沒有）民主的成分，這一點是我們應該向西方學習的——但不意味著，我們有權利胡亂糟蹋自己的文化。我們需要的，是學習他們的長處和優勢。　　資本主義革命，使歐洲擺脫了愚昧和落後，使教會逐步廢棄了反異端法和宗教裁判所，使歐洲的人民能夠創造出財富，發揮出聰明智慧。國王推翻了，極端宗教統治結束了，封建制度垮台了，白人依然保留著教堂，但是讓我們看看革命前後歐洲的命運，是大不一樣了！這如同在整個歐洲歷史上划出一道閃亮耀眼的鴻溝。完善國家體制，發展生產力才是一個國家走向富強的道路。而沒有一個人成天抱頭苦思：我們民族的劣根性在哪呢？當年破壞孔林的紅衛兵想必多已反省，企圖通過挖掘「劣根性」來救國的中國人，就不可以反思一下嗎。　　伏爾泰告訴法國人：我們不必為中國取得的成就而感到吃驚，以至於認為其體制是人類有史以來最完善的——伏爾泰強調的是：體制。　　孟德斯鳩，他倡導三權分立的原則，也是談及體制，而非高喊：徹底砸爛天主教！可是曾經有人高喊：徹底砸爛孔家店，這樣做，真的能救中國嗎，讓我們回頭看看。。。能嗎。　　毛澤東結束了中國戰亂，強調土地改革，鄧小平同志讓中國走向強盛，他們所做的的是改革體制，發展生產力——這是發生在我們身邊的事，我們應該有所體會。　　以上為正確反思的第一點：交流文化，完善體制。　　在道德方面，馬丁路德則提出了『清洗宗教，重建道德』的口號。把基督教的精華思想樹立起來。西方封建社會高度黑暗，但不能徹底否定基督，更不能把什麼罪責都賴到他的頭上。他畢竟是一個偉大的宗教活動家。基督強調孝順，珍視家庭，鼓吹和平，不弄刀劍。他鐵骨錚錚，不做亡國奴。基督教固然有君權神授，反異端等糟粕，但也有孝敬父母（第四戒），反對同性戀，勿行邪淫（第六戒），反對婚外情（第九戒：勿願他人妻）等優秀成分，如果全部否定了，勢必造成生活腐化，婚外情流行，養狗不養父母等惡劣風氣，因此，馬丁路德等人選擇了一條道路還是正路，他們的策略是：清洗宗教，重建道德。　　孫中山在《論民族主義》里，尤其強調恢復儒家修身，齊家的道德，來整頓國民素質。因此，發展經濟，重建道德是我們整頓素質的正確出路。相反，因封建社會骯髒黑暗，就要砸爛儒家文化，那和法國大革命砸教堂一樣是偏激的，不可取的。　　孫中山在民權主義還主張發揚儒家修身，齊家的精神，用民族精神凝聚中華民族，結束一盤散沙的局面。並盡量發揮儒家文化的優點：「孔子。。。言必稱堯舜不是家天下，堯舜的政治，名義上雖然是君權，實際上是行民權，所以孔子總是宗仰他們」。　　賴肖爾在其著作《日本人》中說：「今天，幾乎沒有一個人認為自己是孔孟之徒了，但在某種意義上說，幾乎一億日本人都是孔孟之徒。」日本對傳統文化的應用十分成功，無論在民族精神，還是企業管理方面，都顯示出優越的成就，韓國自不必說，50年代提出了道義教育方案，全面恢復儒家倫理課，現有「退溪學研究院」、「國際退溪學會」、「栗谷研究會」等諸多團體。　　美國總統手按聖經宣誓就職的時候，並不在意《羅馬人書》中，與自由民主想悖逆的「君權神授」，並不在意歐洲中世紀更甚的黑暗和野蠻的歷史。我們若一談到民主，則必須砸爛我們的孔家店！韓國，日本，新加坡都有民族精神，我們的民族精神何在？　　歐洲人及其他們的後裔有天主教,基督教,阿拉伯人,印尼人和伊朗人有伊斯蘭教,印度人有印度教...為什麼這個世界上就偏偏沒有中國傳統文化思想的地位?　　倘或傳統文化中因包含一些缺陷和過時的東西，而就一定要被定性為"封建社會"的象徵,那麼,把歐洲帶入黑暗的羅馬天主教會又該當何罪?　　如果傳統文化註定要壓迫婦女,那麼我們是否可以認為,西方人註定要禁止離婚和永遠反對異端?　　馬丁路德能改革"神"設立的宗教,我們就不能改進先人設立的思想嗎...　　以上為正確反思的第二點：重建傳統道德。　　然後，我們才可以談文藝復興：中國自己的文藝復興。　　世界文化很多都是根據古典文化翻新的。多元的世界也是如此。發達國家憑藉先進的經濟，改造了非洲的文化：啤酒，麵包，太陽曆，舞蹈（蹦迪）。改造了美洲的文化：香煙，卡波埃拉舞，改造了歐洲古典文化，更改造了澳洲文化：草群舞，蹦極。　　隨著一些落後國家的進步，印度的逾迦豐富了我們的生活，印度的草藥也是高等文明的體現，我希望隨著南亞經濟的發展，快快呈現在世人面前，以使我們的生活更加豐富，完善。　　經濟的逐漸繁榮，使中國有能力把武術，茶文化，鼓樂，少數民族音樂漸漸推向了世界。李小龍的截拳道，金鏞的小說早被西方所熟悉，以後還要多，還要多。努力啊，中國人！　　我們終於迎來了新中國成立後首次由官方主導公祭孔子活動。中國走出這一步的歷史意義在於：我們不再和前蘇聯，柬埔寨一樣搗毀傳統，而是像巴基斯坦，印度，美國，澳大利亞，以及西方各國那樣擁有自己的傳統，我們不再是個另類的，無文化的民族。　　2004年初，馮驥才先生組織的文化拯救工程，在人民大會堂隆重召開了開幕典禮。　　我想起查理曼大帝的第一次文化復興，我希望我們不要半途而廢吧！　　結語：我們才是卑劣的罪人！　　有人問我：當今中國有反思精神嗎？　　我回答：根本沒有。　　因為我們的反思方法是：星期一，三，五，咒罵祖宗，星期二，四，六咒罵洋人，星期天休息，惟獨不罵自己無能。可悲的是，我們一不如祖宗，二不如洋人。　　外國人反思，是懺悔，中國古人反思，是「每日三省吾身」，連封建皇帝都知道下罪己詔書，說句『我對不起祖宗。』而我們今天是外國的沒學到，自己的也丟了。　　中國有三種青年。一是在發達國家面前自卑的意識，卻沒有在祖先面前自責的勇氣。二是總認為我們祖宗比人家強，卻不知道發展傳統文化。第三種青年，則是在祖先面前懺悔的。這樣的人，少的可憐而又可憐。　　外國人我們不如，且不必多談。我在中學時在教科書上，看到一個中國歷史上對發明率的統計，看得我無地自容。　　中國自古以來，發明率一直是比較高的，我們現在，根本沒有資格去和他們比較！　　因此，我對先輩的成就，只有一分驕傲，更多的，是慚愧。　　自大和自卑都是愚蠢，自省才是根本。我們與其如阿Q一樣，用「我們先前比你們闊過啦」，來安慰自己，或破口大罵祖先，挖文化劣根性，什麼都是文化問題，還不如採取第三類方式，在先輩面前深深的反省：為什麼我們那麼廢物。如希臘被北方蠻族征服後一樣，幾乎代代出廢物。我們不會重蹈覆轍吧。。。　　經常聽到一些人振振有辭的咒罵南宋，咒罵滿清時代的人，說他們麻木，渙散，腐朽，苟且，100後，又有誰來罵我們呢？　　不幸的是，很多人把「怨天罵祖」和「自我反省」混淆了，他們怨孔子，怨孟子，罵唐朝，罵宋朝，找古人的這個缺點，那個「劣根性」，卻從不尋找我們這一代的缺陷———即無經濟發達，也無民族精神。　　不要遷怒於古人，那不叫本事。　　宋朝官制腐敗,兵制存在嚴重的缺點，因此導致被人欺凌,後代的人只會鄙薄他們,而不會沖強盛的漢朝，唐朝時期的人發牢騷.中國在世界領先了2000年,傳到我們手裡,落後了.返躬自省,勇而知恥是必要的,是對的,但是勇而知恥不代表遷怒於強盛的祖先,而是應該在落後的自己身上找原因。　　這就好比接力賽跑,跑在前面的人本來是領先的,然後接力棒傳到後來者的手中卻落後了,如果後來者挖空心思的去埋怨領先的人,而不去找自己落後的原因,那麼我覺得這不僅是怯懦,甚至是無恥.　　一個人除了生命，還有民族。　　任何民族都沒有權利妄自菲薄。沒有自信和自尊的人本沒有出路，何況是民族！　　1609年,荷蘭建立了中世紀後期第一個共和國,比法國領先了將近200年,但是法國人還是從很多方面超過了他們。同理，中國能在漢朝時代超過西方，我們真的沒有勇氣再次超越西方嗎。　　中國在中世紀的發明，占當時世界的大多數,當時落後於中國的歐洲人既然能超過我們,我們決不可以失去超過他們的信心和希望。　　去年秋天,我來到北京.站在十三陵前,我肅然起敬，又不禁深感慚愧。。。。。。　　那幾代人，幾乎把握著整個東亞和東南亞,讓他們臣服，上貢。他們使中國和遙遠的俄羅斯，奧斯曼,以及強大的印度莫卧爾帝國並稱列強,那幾代人,驅趕了橫掃歐亞大陸的蒙古人,五次殺進他們的國土，一直打到斡難河畔，讓他們付出巨大的代價，他們兵不血刃的征服女真，控制了吐蕃和朝鮮，打敗了自命不凡的日本人，打敗了遙遠的斯里蘭卡人，打敗了勇敢的越南人，用強弩之末打敗了強悍的荷蘭人,把持著幾乎所有周遍國家的命運，並且讓航線一直通向非洲，給他們帶來友誼，文明和文化的交流，而不是西方式的殺戮和破壞。數百年來無敵於天下.　　而我們,我在想：　　相比之下，我輩真是卑劣的罪人!。。。　　全面反傳統文化的著作《河殤》中有一句話：　　"黃河最終要匯入蔚藍色的大海。"然而...　　蔚藍色的大海不是由一條多瑙河的水彙集而成的。　　孔子說：「知恥近乎勇」。　　不錯的,清醒的中國人從自我做起吧.　　因為我們才是中華民族歷史上的罪人。　　半世紀前，史學家告訴我們：人類的文明在於交流。　　希臘文化與中世紀文化通過交流，產生了偉大的文藝復興，造就了當今強盛繁榮的西方世界。　　我們已經打開了國門，我們還需要前進一步——東方的文藝復興是中華民族的唯一出路。　　中國，醒來！