楊筠松曾文迪心傳口訣立向放水

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楊筠松曾文迪心傳口訣立向放水

原文：曾問：「尋龍作向，消山納水若何？」楊公曰：「此法先觀水某格局，在病、死、墓、絕方。然後以五行取納，配生旺。如在墓、絕、休囚而去，三合要成格局，合成陽局，宜陽向水流陽。成陰局，宜陰龍閃穴，水流陰是也。妙穴加減之中，看其來路，有陰加陰，有陽加陽。又要觀官鬼禽曜獸星，認其頭尾，照顧龍穴。凡到水口，此星其內必有真龍大地矣。」評註：上真文有以下幾下觀點：第一，水口定陰陽局，水口必在病、死、墓、絕方流去。有了水口流去，必有來水的左右纏來，一般情況下，自然山水中，以水口為消去方，可分為左水倒右、右水倒左，特殊的左右水皆到水口直去，此種格局成真穴的少見。自然山水的左右倒水格局，必分成自然的陰陽局矣。左水倒右，為陽局，右水倒左為陰局。分清了這種自然山水的陰陽局後，用理氣的陰局配向自然山水的陰局，用理氣的陽局配合自然山水的陽局，這樣立向才是真立向，才是三合派理氣的真功夫。如後段原文所論例子，水口流在丑艮方，立癸丑向，辰巽巳丙水，自右而來，坤庚酉水自左而來，這樣的自然山水格局怎分陰陽局呢？在自然的山水當中，若是成真龍真穴的格局，必是右方丙巽巳方水長、大而遠來，左方庚酉方水短而小來。總的格局當以右水為主，為右水倒左之自然格局，為陰局，必立陰向。此格局為丁火氣流行，生在庚酉、旺在巽巳方。若在自然山水中，只有坤申水發源，流過前堂，後歸於艮寅方，此格局為陽局，立癸向為陽水局之衰向，病方消水。第二，五行取納，配生旺。五行如何取納，因流派不同，有不同的取納方法，但真正的五行取納只是配合自然山水而陰陽變化，名稱不同，列途同歸，同樣也是富貴丁壽有準。由於篇幅關係，現只介紹一種五行取納，此方法簡單而實用。五行取納以雙山五行為主，何謂之雙山五行？即把地盤廿四山分為十二宮，以對應五行十二長生訣。所以，壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥為同一宮。例如，以陽火局丙為論，丙火長生在艮寅、旺在丙午、墓在辛戌。雙山五行分為陰陽兩局，陰局右旋，陰是左旋。四大陽局：巳酉丑陽金庚氣局，左旋，生在巽巳方，旺在庚酉方，墓在癸丑方。寅午戌陽火丙氣局，左旋，生在艮寅方，旺在丙午方，墓在辛戌方。亥卯未陽木甲氣局，左旋，生在乾亥方，旺在甲卯方，墓在丁未方。申子辰陽水壬氣局，左旋，生在坤申方，旺在壬子方，墓在乙辰方。四大陰局：卯亥未陰水癸氣局，右旋，生在甲卯方，旺在乾亥方，墓在丁未方。酉巳丑陰火丁氣局，右旋，生在庚酉方，旺在巽巳方，墓在癸丑方。午寅戌陰木乙氣局，右旋，生在丙午方，旺在艮寅方，墓在辛戌方。子申辰陰金辛氣局，右旋，生在壬子方，旺在坤申方，墓在乙辰方。所以真文有云：「此法先觀水某格局，在病、死、墓、絕方。然後以五行取納，配生旺。」第三，有陰加陰，有陽加陽，水的消納必以天盤為用。三合水法,簡單而實用,但不少人拿起羅經時,面對龍砂水局時,顛顛倒倒,點不清長生之陰陽局矣。若是對此篇難明，最好的方法是拿起羅盤，對照理解。俗話說：「陽陽不上手，有腿不能走。」首先，看來水去水，是左旋水還是右旋水，水口為證，必須以長生方為來源，向為旺衰方，流去為死墓絕之方。若堂局以右水倒左而來，立地盤正針壬山丙向，水口出天盤乙辰方而去，右天盤架線過巳字，為丁火陰局，逆行，則得右邊的庚酉方長生水發源，丁未方的冠帶水，丙午水和臨官水上堂，旺於巽巳方，為生來會旺，拔生旺水上堂，合局合法。若立錯向，天盤兼右架線過丙字，則變為丙火陽局，右方之辛戌為墓水，庚酉為死水，坤申為病水，為丙火陽局衝破來水，拔凶死絕水上堂，滅絕之向也，福未到禍先來，不可不慎。此段話可以說是泄露了三合派立向消砂納水的真秘訣矣，望各位有德者珍之。