林炳堯先生的太極拳答問

[轉載]張志安《林炳堯先生太極拳答問》隱士的書屋[轉載]張志安《林炳堯先生太極拳答問》[轉載]張志安《林炳堯先生太極拳答問》(2016-03-25 14:21:47)轉載▼。我的老師陳微明先生在他寫的《太極拳答問》一書中有這樣一段話，人家問他：「為什麼你的《太極拳術》一書沒有寫應用技術。」微明先生答道，他曾問過楊澄甫老師，楊老師說我們的太極拳每個動作都能有無數的應用，書寫不清楚。我有幾個朋友練陳式太極拳出毛病，以我的經驗，還是楊式太極拳好些，架子大方，拳理拳意清晰。林炳堯先生太極拳答問張德文林炳堯先生太極拳答問林炳堯先生太極拳答問林炳堯先生的太極拳答問 (1)---年輕人注意煉單式問：學好太極拳最重要的是什麼？可以說，楊式太極拳比陳式太極拳更合道家原理。陳微明先生長楊澄甫先生二歲，他是有名的好好先生，文學水平高，他向楊先生學習太極拳，並教楊先生文化，所以他們是文武相教，關係很好，陳先生再推廣楊式太極拳中起了很大的作用他的三本書對當時及當今的太極拳普及總結，意義很大。答：主要是楊式太極拳。林炳堯先生之太極拳答問張德文林炳堯先生之太極拳答問林炳堯先生之太極拳答問暮雨註：予偶從網上發現此文，細考其語，確系先師教誨之語錄，特轉摘保存之，轉摘之文字內容，為尊重原著者，未經任何刪改，尤其是個中談及「松」與「低」這二個字，予至今仍受益匪淺(1)年輕人注意煉單式問：學好太極拳最重要的是什麼？我的老師陳微明先生在他寫的《太極拳答問》一書中有這樣一段話，人家問他：為什麼你的《太極拳術》一書沒有寫應用技術。答：主要是楊式太極拳。楊氏太極拳術詮真 林炳堯沐清風楊氏太極拳術詮真 林炳堯。盤架子總以微明師祖所著太極拳之十要、炳堯先生之太極拳十三字訣為學太極拳術之不二法門。若練太極拳時無意識,拳和意脫節,此非太極拳,僅叫做練拳。初學太極拳十三字訣。陳微明先生長楊澄甫先生二歲，他是有名的好好先生，文學水平高，他向楊先生學習太極拳，並教楊先生文化，所以他們是文武相教，關係很好，陳先生再推廣楊式太極拳中起了很大的作用他的三本書對當時及當今的太極拳普及總結，意義很大。楊澄甫宗師中晚年拳照對比炎亭梭子蟹楊澄甫宗師中晚年拳照對比提及楊式太極第三代宗師楊澄甫的拳照，可能大多數拳友想到的都是他晚年時拍攝的一套照片，這主要來源於楊澄甫的兩部著作《太極拳使用法》《太極拳體用全書》中的配圖。有界內人士分析這兩套拳照的區別時講到：1. 兩套拳架的姿態差異反映了楊式家傳太極拳由繁到簡、由難到易，由少數人才能掌握到人人都可練習，由注重技擊到適應時代要求的變革。陳微明先生太極拳答問序張德文陳微明先生太極拳答問序陳微明先生太極拳答問序。余從永年楊澄甫先生學太極拳八年。以資質魯鈍。故有所疑。輒喜請問。先生亦不憚煩。諄諄誨余。中間先生南遊。余曾從少候先生學三月。創辦致柔拳社。當時太極拳之名。學者必太極拳之是學。教者必太極拳之是教。太極拳之普及興盛。爰以平日聞先生之講說。已巳秋陳微明識於吉祥輪室。金石楊天南先生: 林炳堯大師憶跟隨陳微明學楊...歸真養生金石楊天南先生: 林炳堯大師憶跟隨陳微明學楊氏太極 跟隨微明先生學拳 林炳堯 一、學拳生涯的開始...跟隨微明先生學拳林炳堯。陳微明先生的大名，我仰慕已久，陳先生曾任清史館纂修，早年在北京曾跟孫祿堂先生學習形意拳八卦掌，後來又跟隨楊澄甫先生學楊式太極拳，功力極深。微明先生聞聲向窗外觀看，見坐車的人已經走進門來，背後隨著一個跟班，他對微明先生說，是來致柔拳社報名學拳的，說著就拿出十塊銀洋放到桌子上交學費。致柔拳社太極長拳漫談太極拳養生致柔拳社太極長拳漫談。致柔拳社所傳的太極長拳為陳微明先生所創，她是微明先生在楊澄甫先生所傳的59式太極長拳的基礎上加入形意、八卦及舊派陳家太極拳的部分動作擴充而成，共108式，得到孫祿堂和楊澄甫先生的肯定後，在致柔拳社內作為第二年的教學內容。微明先生的弟子林炳堯先生繼承太極拳事業，從60年代開始教授太極拳，為了教學方便，將太極長拳細分為160式，在上海、寧波兩地傳授。致柔拳社張德文致柔拳社。90年代，陳微明的弟子分別在無錫、寧波、上海等地恢復致柔拳社的活動。拳社創始人陳微明先生是光緒年間的舉人，曾任清史館纂修，是當時第一個辦武館的文人。致柔拳社以傳授內家拳術和流傳國技為宗旨，注重養生，以太極拳為教授的基本拳術，進門弟子則同時傳授形意拳、八卦掌、太極拳、武當丹派劍法等拳械。陳微明先生與田兆麟先生合作先後多次表演太極推手、太極對劍等，對推廣太極拳起了一定作用。吳鑒泉業隨身吳鑒泉，又名愛紳,滿族，（1870---1942）,河北大興縣人，吳式太極拳創始人。吳自幼喜愛武術，隨其父習練太極拳。（其父吳全佑，隨楊露禪、楊班侯父子學習太極拳大、小架，久練不綴，為一代太極名師）。吳鑒泉得父親傳，精通太極拳大、小架和各種器械的演練。其苦心磨練，日久技精，溶和太極拳大、小架之精於己的拳架中，經過數十年演變、發展，形成獨具特色的拳架，為吳式太極拳。得真傳大器晚成靜心盡意來1974年，由於國家推廣太極拳，太極拳活動逐步開展，郝少如又被請出來到公園教拳，劉積順每周日都到郝少如教拳的地方學拳，練架子，學推手，併兼做老師的助教。英國之江太極拳研究院院長黃濟復先生是英國的太極拳名家，曾在馬來西亞、新加坡、英國先後學過趙堡、楊式、吳式、孫式太極拳，後又到中國河北省邢台市學過武式太極拳，經友人介紹，知道劉積順是郝少如的傳人，便去信要求向其學武式太極拳，劉積順複信，表示願意教他拳藝。一位太極宗師一生總結的太極精華都在這裡了，...佛山猶龍今天，「太極「公眾號向大家推薦一位太極大儒，陳微明，及其凝聚心血所做之書，《陳微明武學輯注》，以饗[xiǎng]各位拳友。陳微明·其人。陳微明·其書。陳微明先生分別於1925 年、1928 年、1929 年著有《太極拳術》《太極劍》《太極答問》三書，這三本書是微明先生總結拳學理論以及教學經驗而編著的太極教材。《太極拳術》《太極劍》《太極答問》為陳微明先生三大著作，是民國時期編寫水平頗高的一套太極拳教學讀物。楊公澄甫先生太極慢拳清晰照xiaopingida...楊公澄甫先生太極慢拳清晰照。一、陳微明先生傳楊氏太極慢拳譜。陳微明先生所傳之楊氏太極拳之慢拳架式，乃楊澄甫先生早年楊家所傳之家傳絕學，俗稱楊氏老架子。老架子與澄師所定型的大架子，拳勢頗多不同，尤其是動作之轉換，頗多繁複之能事，拳勢承上而啟下，絕無銜接之謬漏，宛若常山之蛇也。附楊氏太極拳陳微明先生所傳之拳譜，以備方家一考：二、楊公澄甫先生太極慢拳清晰照。註：詳解請參考陳微明先生之《太極拳術》著作。太極拳之姿勢 陳微明（清）張德文太極拳之姿勢 陳微明（清）太極拳之姿勢 陳微明（清） (2015-06-23 14:59:21)轉載▼。太極拳之堅剛內勁系由柔軟鬆開而生練架子愈柔軟鬆開，則長內勁愈速；久練太極拳，則眼光奕奕有神，神光足者其功夫必深無疑。若將各式顛倒，其連接之處果能自然，又何嘗不可耶?太極拳架子，本是平時練功夫之體，若用時則又何能刻舟求劍，而必依其次序耶?若然則真愚之至矣!不過，余從楊澄甫先生學太極拳時，對於架子之姿式，頗十分注意。楊式太極套路探源：太極長拳雪城狼楊式太極套路探源：太極長拳。楊式太極長拳，又名太極快拳，太極藏拳。另外，傅鍾文先生和其傳人卻沒有習練太極長拳的，他們把以快速度練習的太極拳稱為「快太極」或「快架子」，傅鍾文說：楊式太極拳「總共只有這麼一套大功架，沒有第二套拳」。楊澄甫去世時，長子楊守中先生20多歲，也學得楊氏太極長拳外，另三個兒子年齡都在10歲上下，同傅鍾文先生一樣，他們也可能沒有得到楊氏長拳的傳授。孫祿堂先生為什麼學習太極拳 ——兼談孫祿堂...lir787582孫祿堂先生為什麼學習太極拳 ——兼談孫祿堂先生的太極拳造詣 長期以來，關於孫祿堂先生為什麼學習太極拳，一直有種種不實的傳言。陳微明的記載是：「先生年五十餘，有郝先生為真者，自廣平來，郝善太極拳術，又從問其意，郝先生曰：『異哉！吾一言而子通悟，勝專習數十年者。」即孫祿堂先生與郝為真先生一經交流後，郝為真先生非常吃驚孫祿堂先生對太極拳竟已通悟，認為超過了專門練習太極拳幾十年的人。談楊派太極拳的練法空空太極談楊派太極拳的練法練楊澄甫勢太極拳是實腿轉體，還是虛腿轉體；在《太極拳術》、《太極拳使用法》、《太極拳體用全書》這三部著作中，用的都是楊澄甫先生的拳照，這是極為珍貴而最能說明問題的文獻資料。陳微明先生所練的拳架與《太極拳術》中楊澄甫的拳完全相同。"鄭曼青先生於1934年據楊澄甫1931年所拍拳照編《太極拳體用全書》，較詳細地闡述了楊氏太極拳的用法和推手的練法，都是實腿轉體，左掤面向西。楊澄浦弟子圖譜dihuachang楊澄浦弟子圖譜。在數十年的練功及授拳研修過程中，崔先生不僅完全繼承了楊師當年授拳時的認真守矩"以明規矩而守規矩，脫規矩而守規矩" 的作風，加之多年隨師授拳深得楊式大師真諦和畢生精心研修，成為此派楊式太極拳的代表人物。22、楊振銘，字守中，楊澄甫長子，楊氏太極拳第四代宗師。他是我國著名楊式太極拳創始人楊露禪曾孫，太極拳宗師楊澄甫次子，楊式太極拳第四代傳人，1931年楊澄甫親定傳人表中最後去世的一位弟子。楊式太極傳人syk225220楊式太極傳人楊式太極拳傳人。太極推手是將盤架子時練出來的技法、勁法在推手中加以體會和實踐，同時也是一種無傷害的拳技切磋，俗稱文交手。楊式太極拳推手法主要分三種：定步推手、活步推手和大捋推手。待手臂有了感知後就可以轉入雙推手的練習，雙推手的道理和單推手一樣，要把兩條手臂都練出知覺，然後再轉入四正手的練習。現代社會，練太極拳者眾多，太極拳品牌也不少，每個同仁都想練習真太極，但何謂真太極？孫祿堂先生為什麼學習太極拳三槐世家館孫祿堂先生為什麼學習太極拳 長期以來，關於孫祿堂先生為什麼學習太極拳，不斷有種種不實的傳言。陳微明的記載是：「先生年五十餘，有郝先生為真者，自廣平來，郝善太極拳術，又從問其意，郝先生曰：『異哉！吾一言而子通悟，勝專習數十年者。」即孫祿堂先生與郝為真先生一經交流後，郝為真先生非常吃驚孫祿堂先生對太極拳竟已通悟，認為超過了專門練習太極拳幾十年的人。太極拳名家陳微明三教居士太極拳名家陳微明太極拳名家陳微明作者：中華氣功大全網 來源：www.cn-boxing.com 查看：45.陳微明在孫先生門下學藝至第二年，即1917年，從一朋友口中得知廣平府楊家世傳太極拳能以柔克剛，老幼皆可從習，於是又轉學楊式太極，拜於楊式第三代傳人楊少侯門下。書中套路部分的圖片均為楊先生拳照，有些缺圖的地方由陳微明補加，推手部分分別為楊澄甫先生與許禹生、陳微明、陳志進的拳照，書後另附118張陳微明個人拳照。太極架子李國良李國良...太極架子。所以不要迷信架子，功還是要練。反觀當今之世，教拳的教架子，學拳的學架子，殊不知架子並不重要，重要的是對勁道的體認以及學習運勁。法有多途，本可不用架子，但單式多了，連起來自然就成了架子，故架子是被動產生的，用不用它操之在我。但你想教學員就必須要架子，架子，推手，樁功的目的都是一個，為了早日出功夫。他是載道的載體，什麼是拳，拳比架子的範圍大，以拳入道，總不能以架子入道。陳微明先生傳楊氏太極拳張德文陳微明先生傳楊氏太極拳陳微明先生傳楊氏太極拳 武當嫡派楊氏太極拳，陳微明先生云：「太極拳術，宋張三丰祖師所傳也，稱為武當內家。」陳微明先生所傳楊氏太極拳(慢拳)，乃楊澄甫公早年所授之老架子，復傳楊氏太極長拳(快拳)、增加太極長拳(藏拳)，及楊少侯公所授之小架。陳微明先生傳楊氏太極長拳(藏拳)張德文陳微明先生傳楊氏太極長拳(藏拳)陳微明先生傳楊氏太極長拳(藏拳) 59式太極長拳。楊氏太極長拳（又稱快拳），陳微明先生云：「澄甫先生傳余太極拳，復傳余太極長拳。其中有數式為太極拳內所無者，其餘大概相同，惟轉換之處前後略變易耳。所以表太極本無定法，亦無定形。」108式太極長拳(藏拳)楊氏增加太極長拳(藏拳)，陳微明先生云：「取澄甫先生所傳長拳而擴大之，不敢言有所發明，然於太極之意有增多而無減少，有變換而無雷同。」太極長拳(藏拳)細目。一代鬃獅---師承篇之《楊式拳三傑》pansysguo最後看到褚桂庭前輩這一系，前輩有位早期弟子叫王壯弘，這人是個書法家，還是什麼碑刻的鑒定家，以前應該在上海南京東路那個什麼字畫齋里工作，乘著改革開放，跑到香港去了，還發明了什麼水性太極拳。褚桂庭前輩把眼一瞪（這個表情，是小的我加的，褚前輩太極功夫了得，應該不會瞪眼），說，我一個教拳的，有什麼關係？結果大家都知道了：文革中，褚前輩被趕到遠離上海市區的閔行區，而且規定，不許教拳！陳微明《太極拳答問》序盧舍那信徒陳微明《太極拳答問》序。余從永年楊澄甫先生學太極拳八年，以資質魯鈍，故有所疑，輒喜請問。乙丑來滬，創辦致柔拳社，教授太極拳。當時太極拳之名，知者尚鮮；學者必太極拳之是學，教者必太極拳之是教，浸浸乎盛矣。太極拳之普及興盛，可以強種國，固足欣幸。太極拳運轉圜曲，綿綿不斷，口傳手授，尚難得其準則，何能以筆墨形容？談談「宋書銘」（轉）llg1168和宋書銘比武，許禹生為什麼不請楊少候同往等等（筆者按「楊少候當時也在體育研究社執教）。奈何無知孩童，缺乏成人認識能力，待到年長、思想成熟，想弄清楚的時候，政治風暴驟起，我家落難文革，平反回北京時，恩師已經作古，上述懸念皆成泡影，另人追悔莫及。 顧留馨先生生於1908年，1928年前在上海讀書，沒見過宋書銘，也沒見過宋拳是個什麼樣子，「考（證）宋書銘所練太極拳」所下的結論，拳界反映強烈、褒貶不一；閑言碎語話太極隱士的書屋練了多年的太極拳，如果和人推手還用蠻力硬推硬打硬頂，胡亂撕扯，還練什麼太極拳拳啊。連太極拳都不會打，卻能太極推手；轉的圈是太極，用起來卻是長拳。有人練了多年的太極拳，和人推手除了白鶴亮翅，高探馬，倒卷竑三招外，似乎再無它技可施，一旦被人破解，竟然不知無從下手，可悲啊。一個流派的太極拳是一個完整而複雜的體系，不是會一個架子甚至半個架子就能登堂入室的，更何況有人練的還是一個假架子。王培生太極技藝談空空太極王培生太極技藝談王培生太極技藝談　　王培生先生一生致力於繼承弘揚中華武術，執著地研究武術攻防技藝，鑽研太極拳推手理論，武術著述豐富，武術技藝精湛。本文簡述王培生先生的太極拳推手技藝，以和太極拳愛好者共同學習、提高。王培生先生在幾十年的武術生涯中，始終執著地研究中國武術的攻防技術，總結推廣太極拳推手技藝，並且勇於實戰，廣泛切磋，多方印證。先生強調太極拳推手和盤架子是太極拳一個整體的兩個部分。
推薦閱讀：