《滴天髓》揭秘5：八字用神受傷便為賤，忌神傷盡方為貴

我們今天看《滴天髓》的第5篇——知命。

原著：「不知命者如聾聵，知命於順逆之機而能理會之，庶可以開天下聾聵。」

命理學是以「天人合一」為基本原則，展開對先天命的測算，和預測後天的運勢。

因為天道是可以預知的，比如每天日出日落的時間，四季溫度的不同，和不同季節中白晝的長短，比如樹木在四季的生長情況就是：冬天開始生，春天是生長最旺的季節，夏天天氣炎熱，樹木就不在生長了，秋天就完全視死絕，而回到冬天又開始生長，

這就是命理學的長生十二宮（這個需要知道，通過長生十二宮可辨時運沉浮），如下圖：

我具體說明一下：甲木是在亥月開始生的，然後在子月沐浴，丑月冠帶、、、

其中長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、、、，就是類比為一個人的一生走勢，出生完就洗澡，再大一點就穿衣服上學去了，學有所成以後，就可以當官了，直到當最大的官，還有就開始衰退下來，最後積勞成疾，病了，後來就死了，就到墳墓裡面去了，時間久了，連墓地都找不到了，就是絕，後又開始懷胎了，又在母體中養起來，懷胎十月，就又生了，以上就是自然界的每個生命的發展周期，也包括人，所以人的命運就是可以預測的。

上文說的，不知命者如聵聾，這裡的聵聾者指的是失去了聽覺，泛指人的愚昧無知。

《淵海子平》云：「用之為財不可劫，用之為官不可傷，用之為印綬不可壞，用之食神不可奪。」這幾句話看似淺顯易懂，卻被命理學界稱之為江湖秘籍，其中表達的還有另一層意思。

文中說的用，就是用神的意思，所以命局的用神，不能被傷，一定要得力，而非用神五行，稱之為忌神的五行，一定要儘可能的壞掉、被傷、被爭、別劫，忌神在命局中的力量越小越好。

而人後天的大運也是，凡是用神當值的大運越強則運途平坦，忌神當值得力，則運途坎坷，這些都是可以預知的。

有句話叫：「財可養命。」

然命局財旺，而自身弱的，就不能勝財，財不僅不能為己用，反而成為富屋貧漢，所以也就只有命局身旺，財又旺的人，後世才會大富。

同樣的，命局官星旺盛的人，身弱的話，反而會因官殺太重而受累，走到官殺當值的大運或者流年，就是多病，招小人，晚年走官殺大運，則會往生，也是只有命局身旺官殺旺的人，才能在事業上堪當大任，位居高職。

下面再講一個重點。

命理師批八字，不能忽略「時空」這個至關重要的因素，人是社會的產物，所以命運還好壞，要結合當下的社會環境，與時俱進，不能死板的僅從先天命理中五行的生克制化推命，不然就不會算準。

所以算命除了對於天道、地道、人道的理解，還需要和社會這個大磁場緊密聯繫起來，比如國家的方針，地域的習性，出生家庭，經濟收入等狀況。

比如我們一個多子的八字，在國家計劃生育的大背景下，也只能生一個孩子，而命中只有一個孩子的，因為是少數民族，或者特殊群體，又可以多生幾個，比如兩個完全一樣的八字，因為出生的家庭不一樣，出生好的人擁有優越的社會資源和能接受好的教育，其人生成就也會高很多。

所以命理學也好，風水學也罷，一定要新中國這幾十年的快速發展考慮進來，還有時下政治、經濟、人文環境，用辯證的觀點看命理，不然就是不準，會誤導眾生。

下面看命例：

乾造：辛卯，丁酉，庚午，丙子。

大運：丙申、乙未、甲午、癸巳、壬辰、辛卯、庚寅。

這個命局庚金生酉月為得令，八字地支子午卯酉巳正位齊全，首先從所生月令的情況看，秋天生的庚金，最好用火來練頑金，而庚金兩邊，還有坐下都是火，過旺的火反而對金造成更大的傷害，而命主所生的子時，子水沖午，再月令的酉金沖年支卯木，不然卯木再生火。命局水火既濟，鍛造庚金，而後天先走南方火運，再有東方木運，都是命局喜用神行走的大運，這個命局在有水來防止命局火過於旺盛，中年走東方木運，則會好有的財運，事業經營上，利潤豐厚。

因為地支四正位，所以一般為人個性上會很正直，不偏不倚，而四正位也為四桃花位，所以異性緣會非常好。

再看一個：

乾造：癸酉，甲子，癸亥，辛酉。

大運：癸亥、壬戌、辛酉、庚申，己未、戊午，

此燥癸生子月得令，命局金水眾多，水勢沖奔，很多人會說用木泄身，用水暖局，而《滴天髓》說這命用金水。

原因有：

1、命局水勢滔滔，甲木孤浮，不能泄水之旺盛。

2，八字沒有任何一丁點火可以用，所以用火也不會起什麼作用。

3，滿盤金水五行，原局也沒有土來制身，所以就直接用金水助旺，兩神成像之格局。

八字早年癸亥大運為吉，第二步壬戌運勢，逆其氣勢，不利。往後的辛酉、庚申運勢，五行金清純，事業發達，往後的火運傷金，則一生事業，付之東流，晚年凄慘，無依無靠。