做人幹事為官新「十忌」

人有教養，十大特徵，你知道幾個？原文地址：人有教養，十大特徵，你知道幾個？作者：山杉健康文摘

一、守時。無論是開會、赴約，有教養的人從不遲到。他們懂得，即使是無意遲到，對其他準時到場的人來說，也是不尊重的表現。二、談吐有節。注意從不隨便打斷別人的談話，總是先聽完對方的發言，然後再去反駁或者補充對方的看法和意見。三、態度和藹。在同別人談話的時候，總是望著對方的眼睛，保持注意力集中;而不是翻東西，看書報，心不在焉，顯出一副無所謂的樣子。四、語氣中肯。避免高聲喧嘩，在待人接物上，心平氣和，以理服人，往往能取得滿意的效果。扯開嗓子說話，既不能達到預期目的，反而會影響周圍的人，甚至使人討厭。五、注意交談技巧。尊重他人的觀點和看法，即使自己不能接受或明確同意，也不當著他人的面指責對方是「瞎說」、「廢話」、「胡說八道」等，而是陳述己見，分析事物，講清道理。六、不自傲。在與人交往相處時，從不強調個人特殊的一面，也不有意表現自己的優越感。七、信守諾言。即使遇到某種困難也不食言。自己談出來的話，要竭盡全力去完成，身體力行是最好的諾言。八、關懷他人。不論何時何地，對婦女、兒童及上了年紀的老人，總是表示出關心並給予最大的照顧和方便。九、大度。與人相處胸襟開闊，不會為一點小事情而和朋友、同事鬧意見，甚至斷絕來往。十、富有同情心。在他人遇到某種不幸時，盡量給予同情和支持。轉自：夏一文心靈禪語的博客讓步，是尊重，更是涵養!讓步，是尊重，更是涵養!一個不懂得為親人讓步為朋友讓步，為愛人讓步為合作夥伴讓步的人是缺乏胸襟的人最無能和不可交的人試問一個連自己人都斤斤計較的人可交往嗎長不大的人最重要的標誌就是跟自己人跟自己所愛的家人無謂的爭長短論輸贏那些看起來很愛面子的人其實，通常內心充滿著不自信的膽怯那些裝成堅強從不會懂得認錯和讓步的人內心往往都充滿著嫉妒、狹隘很難讓陽光照進他們的心靈何謂成熟的人呢？對自己人、對家人、對愛人很溫柔，溫柔得如同孩子而對外，對困難，則蔑視，毫無懼意頂天立地，不慌不忙，淡定從容如果，你動不動就與親人爭執寸土不讓哪怕口舌上的輸贏都要爭可以敢保證你在外面必定沒有什麼作為一個懂得愛的人寧可扮演輸家也不去打敗自己的人打敗了她（他）你想得到什麼呢愛，就要懂得讓步讓步，在情感中不是退卻也不是從權，而是一種尊重一種人格，一種胸襟，一種涵養讓步的人，是最可愛的人「看」人長處、「幫」人難處、「記」人好處「看」人長處、「幫」人難處、「記」人好處為人處世，要處理好兩個基本的關係：一個是與物的關係，一個是與人的關係。處理好與物的關係，就是要樂於享受有限的財富，善於控制無限的貪婪。一個以人格換取物質的人，不論他擁有多少財富，處在多高的地位，都算不上是一個成功的人，因為他已經背離了做人的底線。處理好與人的關係，重要的是做到三點：「看人長處、幫人難處、記人好處」。看人長處：多看人的長處，你看著別人就順眼，就能與人處好關係，就懂得用人所長。一枝獨秀不是春，百花齊放春滿園。只有懂得與人友好相處的人，才能成大事。懂得用人所長，你也就擁有了領袖的素質。幫人難處：就是在別人困難的時候一定要伸出你關愛援助的手。錦上添花，不如雪中送炭。人在春風得意的時候你幫他，他不一定會記得你。在別人有難的時候你給予了幫助，人家會記你一輩子的好。在你有困難的時候，人家也會同樣幫助你，你的路才會越走越寬。記人好處：就是要常懷感恩之心。要知道，每一個人從出生到死亡，每一點進步、每一滴收穫，都離不開父母、家人、朋友的幫助。永遠記得別人的好，才能每天擁有陽光，每天都有朋友相伴，終生都有幸福相隨。　　做人做事做官二十忌、二十悟（徐文秀）來源：秘書工作 原標題：中組部「筆杆子」徐文秀：做人做事做官二十忌二十悟按：此前，作為「筆杆子」，中組部研究室（政策法規局）副主任（副局長）徐文秀分別在《秘書工作》2015年第6期、第12期發表了《做人做事做官「十忌」》《做人做事做官又「十忌」》，受到社會歡迎，引發強烈共鳴。早在2013年，徐文秀曾在《學習時報》先後發表了文章《做人做事做官「十悟」》《做人做事做官又「十悟」》，兩篇文章也在微信圈被熱議和傳播。灼見特綜合四篇文章供各位閱讀收藏。作為中組部「筆杆子」，徐文秀寫得非常實在，他特彆強調這些「是從一個個教訓和一次次失敗中汲取總結出來的」，他還特別指出「每個人身上都有正負能量，就看正負能量大小多少和此消彼長。」做人做事做官「十忌」做人做事做官有很多不可想不能想、不可為不能為、不可有不能有的「名利事」，倘若想之為之有之則事與願違，而不想不為不有則願遂事成。以下這「十忌」，是從一個個教訓和一次次失敗中汲取總結出來的，它像一塊塊警示牌，提醒著人生路上該怎麼左轉右拐，以規避風險、應對挑戰和經受考驗。一、霸氣、傲氣、神氣是折戟沉沙的「滑鐵盧」人應該大氣但不可以霸氣。大氣之人語氣不驚不懼，氣勢不張不揚；而霸氣則行事張揚霸道、專橫跋扈，霸氣十足的人讓人畏懼。人應該有傲骨但不可以有傲氣。傲氣之人往往自命不凡，目中無人，傲慢而狂放，當一個人沾染上了傲氣就會飄飄然，就會看起來很囂張。傲氣十足的人讓人遠離。人可以得志但不可以得意，得意容易忘形，得意忘形便是一種神氣。神氣的人往往趾高氣揚，不可一世，聽不進批評和忠告，辨不清真假與是非。人的思想可以高人一籌，但言行切不可以高人一等。霸氣、傲氣、神氣的人無形中高人一等，拒人千里之外。「三氣」往往是一個人失敗的先兆。二、自私、自負、自滿是故步自封的「絆腳石」自私的人整天打的是自己的「小九九」「小算盤」，一切以自我為中心來考量取捨，只顧自家一畝三分地，只掃自家「門前雪」，有時甚至是斤斤計較、錙銖算計。自私的人讓人厭惡，自私者沒有朋友。為人等於為己，幫人實質幫己。自私者會在一時一事上佔到便宜，然而失去的是長遠；得到的是「蠅頭小利」，失去的是「大局大利」。自滿和自負是孿生兄弟，本質上都是一種對自己的盲目認知、錯誤認知，是輕別人重自己的思維和心理，是自以為是的「兩張面孔」和「兩副表情」。「一瓶子不滿半瓶子咣當」，自負和自滿的人都這個德行。「九牛一毫莫自誇，驕傲自滿必翻車。」自負自滿是「攔路虎」，是做人的「違禁品」，是一個人裹足不前、止步於成功的開始。三、虛榮、虛偽、虛假是進步前行的「障礙物」虛榮是一種幻覺，它貪圖的是表面上的榮耀，是自尊心的放大和扭曲；愛慕虛榮的人往往希望通過快捷的方式獲取自己想要的東西，有時甚至不擇手段。虛榮是一種面具，很多惡行都因虛榮而生，又為滿足虛榮而動。虛榮的人必定會有一些虛偽的表現和虛假的言行，虛假流於表面，而虛偽卻深入內心。虛榮、虛偽、虛假都是活在不真實的世界裡，共同特點是說假話、辦假事、戴假面具。「時窮節乃見」「板蕩識誠臣」，假的就是假的，它最經不起時間的檢驗，最經不住危難的考驗。虛榮、虛偽、虛假的人或許可以一時走得快，但絕對走不遠，它是一個人進步前行的「障礙物」。四、浮躁、急躁、暴躁是功敗垂成的「加速器」當下社會，最容易犯的毛病是躁，缺乏平和之心、平靜之狀、平淡之態，「慢一點、靜一點」成了一種稀缺。當看到人家成功或者提拔重用時，「羨慕嫉妒恨」之外，焦躁不安、心神不定；當自己遭遇到一些不順、不公或不利時，沉不住氣、靜不下心，耐不住寂寞、擋不住誘惑、坐不住冷板凳，「猴子屁股坐不住」。現在很多時候，不缺心中添把火，但缺心中灑點水；不缺幹勁，但缺韌勁；不缺激情，但缺沉穩。淺水喧嘩，深水沉靜，欲成大事，得學會沉穩。急躁、暴躁缺失的是理性、理智和沉穩，帶來的是一時衝動，造成一世追悔。很多事情就因為沒有「控制住自己」「把握好自己」而釀成不可收拾的結果，或前功盡棄，倒在了成功前的「一米線」上。五、鬥氣、賭氣、撒氣是英雄氣短的「催化劑」人要學會爭氣而不鬥氣、消氣而不賭氣、鼓氣而不泄氣。你爭我斗傷的不僅是面子，還有里子，相互拆台往往兩敗俱傷、共同垮台。人可以紅臉但不可以翻臉，鬥氣就是翻臉。鬥氣、賭氣、撒氣，說白了都是在發泄內心鬱積的一種不滿、不平的情緒，有的拿人出氣，有的則拿事說人，指桑罵槐者有之，「撂挑子」「卸擔子」者有之。如果說，不敢發脾氣是一種懦弱的話，那麼把脾氣壓下去則是一種修養。有時發脾氣的那一刻，也許就成了命運轉折的那一瞬。世間只有回不去的，沒有過不去的，忍一忍就過去了，讓一讓就沒事了。內心的「氣」發出來可能會一時痛快，但帶來的也許是對自己深深的傷害。人與人、人與事可以較真，但千萬別較勁。鬥氣是在較勁、「掰手腕」，賭氣有時「堵」的恰恰是自己的路，撒氣倒霉的恰恰是自己。六、放肆、放縱、放任是身敗名裂的「致命傷」不顧場合、不管對象、不分情況，想說什麼就說什麼、想怎麼說就怎麼說，想去哪兒就去哪兒、想幹什麼就幹什麼，隨心所欲、為所欲為，這遲早要出事。一個人，說話要說三種話，即有思考的話、有分寸的話和有選擇的話。如果口無遮攔、信口開河，甚至口出狂言，那麼說之前你是話的主人，說之後話是你的主人，覆水難收。人生最大的懶惰在於放任。任性，就是性子放任，完全由著自己的性子來，任性的人遲早要付出代價。人可以放下但不可以放肆，可以放鬆但不可以放縱，可以放開但不可以放任。現實中，雷人雷語頻現，因言惹禍者不少，甚至因此掉入陷阱、落入「圈套」、慘遭「秒殺」，導致身敗名裂。七、無數、無事、無牌是庸碌無為的「安眠藥」心中無數、腦中無事、手裡無牌，這樣的人終歸干不好事、幹不成事。有的人對實際情況不作調查研究、不作分析研判，心中無數主意多，情況不明決心大，習慣於憑經驗、想當然，拍腦袋拍胸脯，結果胡亂決策、瞎折騰，工作盲目蠻幹；有的則腦中不裝事、眼裡不見活兒，整天不想事、不記事，空空洞洞地成了一個「思想懶漢」；有的有想法沒辦法，有思路卻找不到出路，特別是面對矛盾、問題和困難時沒招沒術，無牌可出，結果即使心有餘也力不足，無濟於事。八、媚俗、世俗、庸俗是自甘墮落的「迷魂湯」人可以隨俗但不可以媚俗，媚俗是一種討好、取悅、迎合和遷就的行為，是尊嚴的迷失或放棄，媚俗者缺乏自我思想、自我理智，只知隨波逐流。有作為的人是追波逐浪而不是隨波逐流，懂得示好但絕不一味地討好。世俗是殘留在人身上一些不良、不好的習氣，貪財、勢利、見利忘義等，都是世俗的表現。在這樣一個世俗社會裡，要知世故而不世俗，雖不可能超然脫俗，卻不可沾染世俗低俗。保持一份清高、一份矜持，這或許是屏蔽風險，防止被「拉下水」、被人「圍獵」的一道「防火牆」。九、門客、門臣、門附是為官從政的「絞索架」為官從政，「決不能搞小山頭、小圈子、小團伙那一套，決不能搞門客、門臣、門附那一套，搞這種東西總有一天會出事！」這既是歷史教訓，又是現實告誡。門客、門臣、門附是什麼？就是封建人身依附那一套，誰是誰提拔的，誰是誰的人，誰是誰的主子，誰是誰的嫡系，等等。甘做「家臣」「走卒」「夥計」和「馬仔」，整天削尖腦袋找靠山、攀高枝、抱大腿、進圈子，整天想盡辦法拉關係、找門路、拜碼頭，這都是在政治生態不好、各種「潛規則」盛行情況下走形變樣的為官從政行為。隨著各種「潛規則」被打破和政治生態的凈化，在靠山很有可能成為「火山」、圈子很容易畫「圈」為牢的情況下，再搞門客、門臣、門附那一套不但不行了而且很危險，搞小山頭、小圈子、小團伙那一套不但不靈了而且會出事。為官從政者，就是要橫下一條心，讓上下級之間的關係回歸正常、理性和本真，做到乾乾淨淨、簡簡單單、清清爽爽、規規矩矩，團結而不結團，同志而不同夥。十、不知足、不知恥、不知畏是敗走麥城的「通行證」做官要知足，「官帽」總是有限的，總會有個「頭」。如果不知足就會把當官看得過重，會沉湎於當官路線圖的設計，會為每一次的升降去留而千方百計、千辛萬苦，為每一次的不如意不如願而焦慮、抓狂、耿耿於懷，甚至無法釋懷、失落失衡。從現實看，這種失落往往是人生觀價值觀蛻變滑落的開始。人可以無知但不能無恥。無知不可怕，只要加強學習，就會從無知到「有知」；可怕的是無恥，更可怕的是還不知恥，如果無恥還不知恥就什麼事都可能幹得出來。人要懂得害怕，知道敬畏，敬畏百姓、敬畏法律、敬畏輿論、敬畏人生，知曉為官做事的尺度，知道底線在哪裡、邊界是什麼，明白出界意味著出局、越線等於越軌，也就意味著敗走麥城的起步。總之，做人成功、做事不成功是暫時的，做人不成功、做事成功也是暫時的，而做人做事都成功，做「官」則是永遠的。以上這「十忌」似苦口良藥，雖不中聽、不好看但絕對管用。做人做事做官又「十忌」做人做事做官要做好「加減乘除」。正的方面要多做加法、乘法，負的方面要多做減法、除法，這樣的人生才盈虧有數，才有勝算。「忌」，就好比人生路上的一個個陷阱，掉下去就爬不上來。之前寫過一篇「十忌」，這裡再續「十忌」，慎之戒之。一、盲目、盲從、盲幹是事倍功半的「墓志銘」盲目就是沒有方向、看不清目標，盲目的人往往心中無數、腦中無事、眼中無活；盲從就是沒有主見、缺少主心骨，盲從的人常常隨波逐流、人云亦云，「跟著感覺走」是他們的標籤；盲幹就是做事沒有章法、不講道理，盲幹的人經常使的是蠻勁，走的是「偏鋒」，甚至逆潮流而動、違規律而行。盲目盲從盲幹的人幹不成事、干不好事，「拍腦袋」是他們的習慣，「拍胸脯」是他們的愛好，「拍屁股」是他們的伎倆。盲目的人必定盲從盲幹，最終因為「盲」而「瞎忙」，落個事倍功半甚至一事無成的結局。二、勢利、功利、近利是鼠目寸光的「自畫像」「貧居鬧市無人問，富在深山有遠親」，這是勢利者的真實寫照。對有錢有財、有權有勢者百般趨奉、卑躬屈膝，反之則輕視疏離，乃勢利者的通病。勢利，古今中外不乏其人，這種人可能會得勢於一時，但絕不會得勢於一世，而且下場往往可悲可憐、可嘆可惜。勢利源於功利心太重，做什麼事都把個人的利益、好處算計得很清楚，而且奔著好處去。一個把自己的功名利祿看得太重、舉得太高、想得太多的人，勢必會去追名逐利、急功近利，變得世俗世故，甚至會不擇手段、不顧廉恥，沒有底線、沒有節操。勢利功利近利皆因一個「利」，「利」可以有、可以講，但切不可大講特講。《圍爐夜話》中說「人品之不高，總為一利字看不破」，重利品不高。淡泊名利方能致遠，也才能成大器；反之，將鼠目寸光、為利所困。三、虛話、虛功、虛招是自欺欺人的「假把式」做人做事最怕虛、最忌虛。說虛話、出虛招、做虛功，既誤事又坑人還害己。說虛話的人，出的招、做的事都不靠譜，帶著水分、不實在，是玩虛的。魯迅先生筆下的「今天天氣哈哈哈」，現實中如「領導，我給你提個意見，你的缺點就是工作太投入，不注意休息、不注意身體」等都是典型的說虛話、玩虛招。顧左右而言他，避實就虛、去里言表，是忽悠人的表現。「千招萬招，不落實都是虛招」「這樣子那樣子，不見效都是做樣子」，做樣子就是做虛功。虛話虛招虛功，冒的是虛汗，出的是虛火，都是虛晃一槍白費勁，無濟於事、自欺欺人。四、心急、心黑、心狠是半途而廢的「劊子手」俗話說：「心急吃不了熱豆腐。」凡事別太急。而所有的急都是心急，心急是焦慮的表現。人生如白駒過隙，當然要只爭朝夕，但切不可心急火燎，因為很多時候成敗得失不是只看朝夕。「人心不足蛇吞象」的典故告訴我們，人不可慾望太強、貪心太重，否則會落個「蛇吞象」的悲慘結局。心大的人會變得心黑，心黑的人會變得無恥。心黑必定心狠，心狠必定手辣，這樣的人大多自私冷漠，為了一己私利可以置親情、友情、愛情乃至人性於不顧。它與善良絕緣、與仁厚相悖。心黑心狠的人或許能幹成一兩件所謂的「大事」，但最終會眾叛親離、遭人唾棄。五、鬆懈、松垮、鬆勁是我行我素的「麻醉劑」「歇一歇、喘口氣、乘乘涼」，這是鬆懈者的口頭禪。鬆懈的多半是思想和心理、精神和情緒，表現出注意力不集中、意志力不堅定。思想鬆懈是一種思想上的滑坡和疲勞症，也是思想「被按摩」的結果。思想上松一寸，行動上就會散一尺。當一個人思想鬆懈之後，就會作風鬆散、行為松垮、做事鬆勁。自由散漫慣了是很可怕的，它會讓人變得無所謂和不以為意，變得我行我素、隨心所欲，頭腦中缺一根弦、身子上缺一股勁。人是需要一種精神和一股氣的，逆水行舟不進則退，一絲鬆懈和退卻則會一瀉千里。六、圓滑、油滑、狡猾是待人接物的「假面具」說人不關痛癢、論事不知所云、道物不置可否，此乃圓滑油滑狡猾的現實寫照。這種人在官場叫「官油子」，在社會被稱為「老油條」。人之圓滑，堪稱是人的一種本能，倘若以圓滑而達自我保護之效且無害他人之果，似乎也在情理之中、無可厚非。然而，不少人視圓滑為中庸，甚至奉圓滑為圭臬，成了左右逢源的騎牆派，而且不以為恥、反以為榮，不以為戒、反以為樂。這就顛倒了是非、混淆了對錯、模糊了好壞、弄壞了風氣。圓滑與油滑是孿生兄弟，圓滑的人表現得都油嘴滑舌，特別善於耍嘴皮子，顯得油腔滑調、不踏實；油滑不是幽默，而是不正經、小混混，給人輕浮之感，讓人反感。狡猾則更進一步，是圓滑油滑的一種極致，它詭計多端不可信，陰險奸詐不可交。做人切莫圓滑油滑狡猾，自以為聰明卻誤了卿卿性命，自以為左右逢源卻左右不是人，落個聰明反被聰明誤。七、耍賴、抵賴、無賴是道貌岸然的「馬賽克」賴者，不認賬、不認責、不認過也。依程度輕重，可分為耍賴、抵賴和無賴。輕者可謂耍賴，好比調皮的小孩子，淘氣讓人哭笑不得，它更多耍的是脾氣，耍的是心眼。抵賴則罔顧事實、編織謊言、百般狡辯以否認過失乃至罪行，抵賴的人可以昧著良心、睜著眼睛說瞎話，其實這樣的人已經無疑是個無賴了。如果說耍賴的人尚且可以「救死扶傷」的話，那麼無賴之人則病入膏肓、無藥可救了。如果說耍賴只是壞到剛剛好，那麼抵賴、無賴則是壞透了，無賴無異於流氓、惡棍和地痞，市井無賴只會死乞白賴。做人切不可成為無賴之徒，抵賴無賴的沒有一個有好下場。八、撒謊、撒潑、撒野是為人處世的「粉碎機」人這一生不可能沒有撒過謊，撒謊似乎是一般人的天性。然而，人不可以撒大謊，也不可以常撒謊，更不可以一輩子撒謊。不管怎麼說，撒謊都是不誠實的表現，不管出於什麼目的，撒大謊和常撒謊都是不可以原諒和寬恕的。撒大謊和常撒謊，既失信於人，又讓自己背上沉重的精神十字架。撒謊多的人沒有朋友。如果說，撒謊折射出一個人修養低下，那麼撒潑和撒野則折射出一個人教養缺失。撒潑、撒野的人言語放肆、行為放蕩，粗俗無禮、任性無邊，既不尊重別人又不尊重自己。那些撒潑的「路怒」、撒野的「雷語」，最終都要為自己的任性放肆而買單，付出沉重代價。九、發泄、發飆、發狂是人生休克的「注射劑」現實中有些人的美好前程往往定格在發泄的那一刻，秒殺於發飆、發狂的那一瞬間。人得學會忍，學會忍受、忍耐、忍讓。俗話說：「忍得一時氣，免遭百日憂。」忍，既能「免遭憂」「不亂大謀」，又能修身養性。發泄發飆發狂雖然一時痛快爽快，卻常常讓人追悔莫及。把脾氣發出來是本能，把脾氣壓下去是本事。人有情緒當然可以也應該發出來，但能管理好和控制住自己情緒的人才是大丈夫和真君子。十、小山頭、小圈子、小團伙是做人為官的「大黑洞」為官從政怎樣才能行得穩、走得遠，怎樣才能健康安全可持續，過去很多人迷信「拜碼頭」「進圈子」，似乎那樣安全可靠，所謂「背靠大樹好乘涼」「朝中有人好做官」。於是攀高枝、抱大腿、找靠山，熱衷於搞什麼「同學會」「戰友圈」「鄉友團」，甚至搞江湖式的「金蘭結義」，等等。殘酷的現實是，上山頭不易下山頭更不易，進圈子不易出圈子更不易。靠山容易成為「火山」，圈子容易畫「圈」為牢。「我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了」，幹事業要靠班子不靠圈子，靠團隊不靠團伙，搞小山頭小圈子小團伙那一套，總有一天會出事！可以說，每個人身上都有正負能量，就看正負能量大小多少和此消彼長。這裡的「又十忌」加上此前的「十忌」，都是應該克服的人性弱點，都是需要抑制和戰勝的負能量。當一個人身上的正能量多於負能量或正能量戰勝負能量時，便是陽光、清新、明媚的人，便是健康、純粹、高尚的人。唯此，才能做人有膽有識、做事有聲有色、做官有模有樣。做人做事做官「十悟」如何做人、做事、做官，是不少人需要經常面對和正確把握的大問題，處理好了，則健康成長，反之則裹足不前，甚至掉入人生的一個個「陷阱」，這其中是有規律可循的。身在其中，每個人都有各自的感悟和心得，我以為，以下「十悟」似可思之用之。一、信仰、信念、信心是安身立命的「壓艙石」人無信仰沒有精神，人無信念沒有力量。信仰和信念好比人體身上的鈣，缺鈣就會得「軟骨病」，就站不穩、立不住、走不動。對自己心中的信仰、信念，要像做「大拜」一樣，虔誠、執著，讓信仰信念成為自己始終不變的人生追求。信心源自內心的一種自信，信心十足的人有一種堅強的意志力，能夠咬定目標、咬緊牙關，始終不分心、不走神，排除萬難去贏得成功。二、能力、動力、定力是站穩走好的「支撐點」能力是幹事的基礎，決定你「能做什麼」；動力是幹事的條件，決定你「想做什麼」；定力是幹事的保證，決定你「敢或不敢做什麼」，三者具備則決定你「做成什麼」。本領不強會被笑死，辦法不多會被急死，勁頭不足會被罵死，品行不正會被搞死。當下，最為可貴的是定力，能夠擋得住誘惑、耐得住寂寞、守得住清貧、坐得住「冷板凳」，不被忽悠、不被糊弄、不被捧殺和棒殺，能夠任憑風浪起穩坐釣魚船。有能力沒動力，能力打折扣；有能力有動力，而沒有定力一切全白廢。這三者好比「三足」可以鼎立，讓人站得穩、幹得好、走得遠。三、能幹、能處、能忍是進步前行的「大階梯」一個人能幹是一種素質，能相處善團結是一種境界，而能忍得住一時的委屈、不公和苦痛則是一種修鍊。能幹在於學習和實踐，不斷地學習，不斷地實踐，學中干、干中學，逐漸就會能幹起來；能處在於能否寬容、包容和理解、信任。世界再大，大不過包容的心，寬容、包容才能融合、融洽、融入，理解、信任人是一種境界，被理解被信任則是一種幸福；能忍在於能否看長遠、想大局，站得高、看得遠，唯「風物長宜放眼量」，才沉得住氣、吃得了虧、受得了罪，「事不三思總有敗，人能百忍自無憂」。能幹、能處、能忍好比三個大的階梯、三道大的門坎，跨過去、邁過去了，便能順利地往前走。四、想法、說法、辦法是能力高低的「三級跳」一個人的能力水平，可以說有兩次飛躍，一次是把心裡的想法變成說法，另一次是把口中的說法變成實際的辦法。人人皆有想法，只不過成熟不成熟而已，然而要把想法說出來，而且「說清楚、講明白」，讓人「聽得進、記得住、用得上」，不至於一隻耳朵進一隻耳朵出，則大不一樣。能說得到人心坎上去，打動人、溫暖人、感染人，讓人信服、佩服那叫真本事、真智慧；如果說再能夠把這些想法、說法變成一個個具體的行動和辦法，付之於行、見之於效，那便是大本事、大智慧了。而每個人的能力高低就在於其中的差別，到底處於哪一級跳上。五、事業、職業、副業是干好乾壞的「分水嶺」如何對待工作？有的人把它當事業，甚至生命，敬畏肩上的擔子，有一種很強的責任感、使命感；有的人把它只僅僅是作為一種職業，上班是為了養家糊口，為了「稻粱謀」，是謀生的手段和方式；更有甚者把它當作是副業，成了第二職業，打自己的「小九九」，忙自己的「小生意」，種自己的「自留地」。態度反映境界，態度決定狀態。三種不同的態度，決定了不同的人生觀、價值觀和事業觀，也決定了一個人到底干多干少、干好乾壞。六、學識、見識、膽識是成大器者的「好法寶」學識是一個人的知識量，學歷往往是它的一個標籤和標識；見識是一個人的經歷，是一種經驗的積累，一種胸襟和眼界。有學識沒見識，容易孤芳自賞、剛愎自用，會坐井觀天，乃至夜郎自大。一個人所見所聞會改變一生，不知不覺則葬送一生。每個人要麼讀書，要麼旅行，靈魂和身體總得讓一個在路上。膽識就是膽略和氣魄，有膽識便是有勇有謀，膽識是學識和見識的體現。什麼是文化？「三識」俱佳、「三識」兼備就是一個真正有文化的人，就具備了創大業、成大器的法寶。七、知足、知不足、不知足是人生航程的「校正儀」做官做人做事關鍵在人生的價值取向，要做官知足、做人知不足、做事不知足，這樣才會不折騰、不陶醉、不停步，才會真正拿到了人生價值的「金鑰匙」。做官知足，既是一種清醒，更是一種心態；做人知不足，既是一種自律，更是一種自覺；做事不知足，既是一種責任，更是一種精神。知足者樂，知不足者勇，不知足者進，處理好了三者的關係，就走出了自我的小天地，走進人生大天地，就會找到準確的人生定位。八、眼力、魄力、毅力是實現夢想的「硬翅膀」眼力，是一個人分析、觀察、思考問題的眼光和視角，眼睛能看到的地方需要視力，眼睛看不到的地方需要眼力，能不能獨具慧眼，能不能入木三分，能不能見微知著，就看眼力是否犀利、敏銳和獨到。當謬誤與真理千纏百結，詭譎與事實縱橫交錯，現象與本質撲朔迷離時，眼力能使自己心明眼亮，不迷惑、不茫然、不平庸，能夠鶴立雞群、高人一籌。然而，看到了事物本質及其規律，還得有果敢的魄力和堅韌的毅力去努力，有了魄力就能牢牢捉住稍縱即逝的機遇，搶佔制高點，機遇就像閃電，只有快速果斷才能將它捕捉；有了毅力就能堅持、堅持、再堅持，就能走出人生的沼澤地，鍥而不捨地一直向前走。九、平和、平靜、平淡是快樂幸福的「主打歌」「寵辱不驚，看庭前花開花落；物我俱忘，任天外雲捲雲舒。」這是一種境界，更是一種心態和狀態，如何讓平和、平靜、平淡成為一種常態，需要沉澱和修鍊。淡泊以明志，寧靜以致遠，對人平和、對名平靜、對利平淡，始終保持著平和之狀、平靜之態和平淡之心，始終對身外之物「看得透、想得通、放得下、忘得了」，就會心平氣和、幸福快樂。「絢爛至極，歸於平淡」，平平淡淡最是真。倘若真正想通了、看透了、放下了，就會泰然處之，變得平和、平靜、平淡起來。十、自醒、自警、自省是健康平安的「預警器」自醒、自警、自省是一種自我敲打，好比自己在那「照鏡子」、「洗洗澡」、「正衣冠」。經常自醒、自警、自省，把自己放在「顯微鏡」、「放大器」和「鎂光燈」下去審視、體檢，始終保持慎獨、慎初、慎微，如履薄冰，如臨深淵，常懷敬畏、不敢懈怠。「三自」是一種靈魂的拷問、人性的拷問，只有經常反省、檢討自己，才會不斷校正自己、修正自己，才會不走偏、不走歪、不走邪，始終走在正道上。做人做事做官又「十悟」我之前曾寫過一篇《做人做事做官「十悟」》，不虞被反覆轉載，微信圈中還被熱議和傳播。這給我一個啟示，做人做事做官無論是選擇題，抑或是問答題，都是每個人不可迴避和無法繞開的人生大課題，都活生生地擺在大家面前，需要各自用心破題，用力解題，尋找答案，為自己的人生交一份滿意的答卷。有鑒於此，再續「十悟」，以饗大家。一、世界觀、人生觀、價值觀是干好乾壞的「總開關」世界觀人生觀價值觀就是觀世界、觀人生、觀價值，是一個人對世間萬物、人生目標、價值取向的立場觀點態度和看法的總和。什麼樣的世界觀、人生觀和價值觀決定著做人做事乃至做官的立場、態度和方法，甚至包括感情，它好比是「總開關」，具有決定性作用。大量反面事實告訴我們，但凡出事或有問題的人，根源都是從這「三觀」出現病變後開始的，這個缺口一旦打開，各種細菌就會悄然侵入，在思想的溫床上滋生蔓延，然後使人的肌體產生腐化。只有樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，才會使人對客觀事物有個正確的立場觀點和思想方法，才能使人確立正確的人生目標和價值取向，才能做人有大是非、做事有大方向、做官有大原則。所以，在改造好客觀世界的同時，改造好主觀世界，樹立正確的世界觀人生觀價值觀是伴隨一生的大課題。二、使命感、責任感、緊迫感是干多干少的「動力源」一個人的使命感、責任感源自對所從事的工作意義和價值的認識。認識上去了，就會內生出一種「要我干」為「我要干」的自覺，就會有「坐不住」、「閑不下」的緊迫感，就會全身心地投入，會急著干、爭著干，就會時時刻刻「腦中有事、眼裡有活」，甚至會寢食不安。責任是「驅動器」，是「動力源」，始終把使命牢記心中，把責任舉過頭頂，把只爭朝夕的緊迫感扛在肩上，就會一絲不苟、精益求精地把工作做好做精、做周全。「坐不住」的是責任感，「閑不下」的是使命感，而「等不起」、「慢不得」的是緊迫感，這「三感」是干好事業必須有的精神狀態。三、造勢、借勢、順勢是干成幹不成的「金鑰匙」事業成不成功本質上就是一個趨利避害的過程。「勢者，利害之決。」造勢、借勢、順勢說白了就是怎麼個趨利避害，讓「利」越來越多，「害」越來越少。造勢好比寫文章的謀篇布局，要先謀於局、後謀於略，略從局出，要善於選取關鍵卡位，營造出有利於事業發展的局勢、人脈和氣場；借勢得建立在識勢的基礎上，對大勢有一個準確的判斷，不能造勢者則可多借勢，借力、藉機等等都是一種借勢，善借勢者應常念蓄勢待發，方可得乘勢而上；而順勢則是一種順大勢、合潮流，是識時務者的智取，它實質上是在避逆勢、待時勢。世界潮流浩浩蕩蕩，順之者昌逆之者亡，只有順應潮流、合乎時勢者，才能幹成事。四、自信、自立、自強是乘風破浪的「定神針」人，貴在自信。在人生的航程中，自信是一種力量，「是成功的第一秘訣。」自信的人總是能夠舉重若輕、收放自如。人生只要揚起自信的風帆，就能乘風破浪，一往無前。然而，自信是建立在一種正確的自我認知基礎上的，是實力、底氣和良好心態的一種外在表現，盲目的自我認知則是一種自負。自信的人往往表現得自立、自主、自強，遇事敢作主、願作住、能作主，不等靠要；遇挫折和困難自強不息、不氣餒不屈服，可以被打敗但不會被打倒；遇干擾和雜音，能不為所惑、不為所誘、不為所動，內心堅強而篤定，能夠咬定青山不放鬆，牢牢地把握住自己。自信自主自強，就是一種定力，是人生道路上的「定海神針」。五、爭先、搶先、佔先是快人一步的「勇字訣」兵法雲，兵貴神速。神速之要義在於一個「先」字。先的要義在於，人無我有、人有我優、人優我先、人先我特。當下的社會，形勢千變萬化，機遇稍縱即逝，要「醒得早、起得快」，對於機遇得有「爭、搶、占」的意識和狀態，即使不能先知先覺，也得後知後覺，切不可不知不覺。先知先覺要有很強的感知認知力，未雨綢繆，落葉知秋，可以見事早、出手快，敢為天下先。機遇總是給有準備的人而準備的，先知先覺成就一生；後知後覺，得有後來居上的「恐後」心理，不甘落後，奮起直追亦可「亡羊補牢」；不知不覺則麻木不仁，甘為人後，最後一事無成。爭先、搶先、佔先，既是一種精神狀態，又是一種本事和能力，既需要勇氣，又需要辦法，它是一個人慧根、慧心和慧眼的聚合。只有具備爭先恐後的狀態、搶先佔先的本事，才能走在他人的前面，成為領先為先的佼佼者。六、謀事、謀道、謀略是高人一籌的「殺手鐧」做人做事做官成功者，關鍵在於一個「謀」字，其高低上下、成敗好壞的分水嶺就在於有沒有「謀」。然而，問題或區別在於謀什麼？怎麼謀？高明的人謀事、謀道、謀略，精明的人則謀人、謀術、謀策。前者是一種智慧，後者是一種聰明。大智慧的人之所以技高一籌就在於謀事先於謀人、謀道優於謀術、謀略高於謀策。前者讓人站位更高、視野更開闊、胸襟更寬廣，而後者則站位更低、視野更窄、胸襟更小，甚至久而久之會局限於個人心計，走入狹窄的「人生死胡同」。正如「大國以世界看一隅，小國以一隅看世界」和「不謀全局不足以謀一域」一樣，謀事謀道謀略是從大局著眼、大處著手、大事著力，是以大見小，這是真正技高一籌的「殺手鐧」。七、高人、貴人、家人是爬坡過坎的「助推器」一個人的成長進步，個人努力是關鍵、是內因，起著決定性作用，但離不開高人指點、貴人相助和家人支持，同時也離不開友人抬舉和他人監督。在這幾種人中，高人貴人家人是真正的財富，這「三種人」能讓你的關鍵點成為轉折點，能讓你起步後儘早儘快起飛。高人就是那些過來人、「經歷者」，有成功也有過失敗、有豐富經驗又有人生積累和沉澱的人，他們站得高、看得遠、想得深，指點起來可以少走彎路，不走歧路和錯路；而貴人就是領導和組織的培養，就是「伯樂」的提攜；而家人的理解信任和支持則是事業之福、個人進步之福。八、知恩、感恩、報恩是為人處世的「基本色」知恩圖報是傳統文化的基本要義，是做人為官最起碼的本色，丟掉了這一點就失去了做人為官的基礎和條件，就無法做人、也難以為官。人生在世，總會碰到一些有恩於自己的人，特別是一些在自己成長進步中、危難關鍵時幫助過自己的人，不可、不該更不能忘卻，否則會遭人唾棄，失去人心。知恩得感恩，感恩不是停留在嘴巴說說或一時做做而已，而是要體現在行動上，關鍵看在他人特別是有恩於自己的人需要幫助時能助人一臂、幫人一把。這樣做了，既心安、又理得，還為自己加分，可謂受之大益不在於物力之「舍」，而在內心幸福愉悅之「得」。九、大事件、大舞台、大考驗是成大業者的「龍門躍」一個人要成大業，得大氣，而大氣的養成得想辦法干大活、上大舞台、經受大考驗。干大活，上大舞台，就是上「主戰場」，去打大仗、硬仗、惡戰，這個過程必定要經受大挑戰、大考驗和大檢驗。艱難困苦，玉汝於成。溫室里的花朵長不大，志存高遠者得經風雨、見世面，到大風大浪中去「衝浪」，到急難險重里去「摔打」，到逼得自己沒退路的環境下去「搏殺」。絕路逢生者必定有大徹大悟，劫後餘生者必定會淡定從容。十、防線、底線、紅線是守護前程的「生命線」但凡出事者，皆因思想上沒防線、心裡頭沒底線、行為中沒紅線，我行我素、膽大妄為。任何人，都得有敬畏之心，懂得害怕。要知道什麼事可幹什麼事不可干，什麼人可交什麼人不可交，什麼地方可去什麼地方不可去，這就是防線；還要知道做人做事的底線在哪裡，邊界在哪裡？出界就會出局，出界就會出事；更要明白政策法規的紅線是什麼？踩紅線意味著什麼？要時時刻刻特別是在得意中、順利時和掌聲鮮花多的情況下，築牢思想防線，守住做人底線，不踩政策法規紅線，這「三線」是高壓線，也是生命線，保持住了這「三線」，就不會被「設局」、被「下套」，就不會掉入陷阱，倒在成功前的「一米線」上。世上對人傷害最深的永遠是──語言世上對人傷害最深的永遠是──語言好言一語三冬暖，惡語傷人六月寒。這個世界上最神奇是莫過於語言了，它時而像美麗的音符，將絢爛的樂章傳入腦海；也如同美味的糖果，把濃蜜的香甜沁入心扉。但同時語言也是一把鋒利的匕首，在片刻間刺入身體最深處，雖然並未在身體表面上留下傷痕，卻在心底那柔軟處割開了即使歲月無數交疊也癒合不了的創傷。曾經聽過一則寓言：在茂密的森林裡，一個樵夫救了一隻小熊，母熊於是對樵夫感激不盡。有一天樵夫迷路借宿到熊窩，母熊安排他住宿，還以豐盛的晚宴款待了他。翌日清晨，樵夫對熊說：「你招待的很好，但我唯一不喜歡的地方就是你身上的那股臭味。」母熊心裡怏怏不樂，但嘴上說：「作為補償，你用斧頭砍一次我的頭吧。」樵夫按要求做了。若干年後樵夫遇到了熊，問她頭上傷口好了嗎?母熊說：「噢，那次痛了一陣子，過後傷口好了我就忘了。不過那次你說過的話我卻一輩子也忘不了。由此可見，語言傷害有時超過肉體傷害，因為它刺傷的是心，是靈魂！惡毒的語言如一把彎刀，就那麼幾個字，卻可以給人帶來最大的傷害。人們把語言的傷害深深埋在心裡，裝在記憶的深處，漸漸的成為難以撫平的精神傷疤。時光流逝，沖不走語言傷害引起的隱隱的灼痛。我們不是可以經常看到這樣的報道嗎？情侶之間，親人之間，師生之間，鄰居之間因一些小事發生爭吵，相互之間用惡毒的，污穢的語言辱罵對方，結果對方氣懂得發了心臟病，猝然而終；或引起惡性械鬥，造成雙方人員傷亡的悲劇。生活在塵世間，有人只顧自己說話痛快，有意無意地傷害了他人，傷人的語言，有的尖利，有的沉鈍，有的毒辣……有一對情侶，常常因為一些小事就爭吵，可以說是歡喜冤家吧！每一次吵完，女孩都說：「我們分手吧！」但幾天冷戰後，在男孩的挽留下又和好了。分分和和，和和分分，男孩的心累了，痛了。他認為女孩經常把分手掛在嘴邊，說明她根本不重視這份感情，隨時都可將之拋棄。那次爭吵後，男孩提出分手，也是唯一的一次提出，就在也沒有和好過。也許在愛情的世界裡，並沒有誰對誰錯，只是理解，而且是相互的理解。曾經聽多這樣一句話：如果我們之間有1000步的距離，你只要跨出第一步，我就會朝你的方向走其餘的999步；通常願意留下來和你爭吵的人，才是真正愛你的人。但爭吵時失去理智的語言卻也可能把愛人傷的很徹底。肉體上的傷害在短期內就可以癒合，但語言的傷害卻是久治不愈的。家庭的語言傷害也是屢見不鮮的。北京市某小學五年級一個優秀生當選為副班長，回家後他興沖沖地把這個好消息告訴爸爸。他老爸的第一個反應是「班長是誰？」兒子回答說是鄰居的女孩。「真笨！連丫頭片子都不如！」可憐這個本想受到表揚的學生卻受到了訓斥。從此，他自暴自棄，最終精神出了問題，住進了醫院。家庭中，父母常常會有一些不經意的語言傷害到孩子的心靈，語言的傷害遠遠比身體的傷害來的大，這是一種隱性的傷害，孩子常常被傷害後變得沉默寡言、甚至改變他的努力的目標。是啊！真正傷害人心的不是刀子，而是比刀子更厲害的東西——語言。我的眼前不由得浮現出一個女孩畏畏縮縮的身影。「這位同學最喜歡吃鴨蛋，今天老師再請她吃兩個。」說到這兒，老師用飽蘸墨汁的毛筆在小女孩眼睛周圍畫了兩個大黑圓圈。「轉過身去，叫全班同學都看看！」聲音里充滿威嚴。小女孩不知所措，乖乖地轉過身子，全班同學立時哄堂大笑。這個小女孩就是三毛！那一年，她才13歲。從此以後，她的心理上出現了嚴重的障礙，性格已被嚴重地扭曲。那再也不肯到學校去，越來越怕接觸外面的世界。這種情況一直延續了7年。30多年後，三毛自殺了。有識之士在研究了三毛的身平之後指出：「三毛之死，是一出性格悲劇，而在三毛心中埋下悲劇種子的就是這位老師。」語言傷害是一種言語行為，有的是別有用心的、故意的，有的是不經意、無意的，其主要表現形式是用不雅的字眼稱呼人家，或者用污言穢語侮辱對方，甚至謠言中傷等等。在日常生活中，語言傷害現象是普遍存在各種人際關係中。青少年正在成長階段，心靈比較脆弱，在心理上難以承受語言傷害之重。因此，雖然語言傷害是軟傷害，但是，它刺傷的是兒童或青少年的心，是他們的靈魂，在被傷害者心理上所形成的「內傷」，比皮肉所受的「外傷」更難癒合，後果更加嚴重。2003年4月12日，中國西部某城市一個15歲的女中學生因為上學遲到，被班主任教師用木條打了，教師還當著其他同學的面說她「學習不好，長得也不漂亮，連坐台都沒有資格」。當天上午第三節課是班主任教師的語文課，這個學生趴在桌上哭泣，教師竟然熟視無睹，下課後也沒有注意她的去向。誰知中午12時30分左右，這個學生就從學校的教學大樓八樓縱身跳下，結束了自己的花季年華。沒錯，真正傷害人心的不是刀子，而是比刀子更厲害的東西——語言。為人處世，每時每刻都離不開語言，學會運用良好的語言，就不至於會使他人遭受痛至心扉的傷害，這些實在的例子給我們以啟示：在平時生活中，如果不注意選擇語言，就容易對他人造成傷害，這種語言傷害比傷害人的肉體更嚴重。就象母熊能夠忘記頭上的傷痛，卻無法忘記言語的傷害一樣，有時一句侮辱性的語言完全可能葬送一個人的一生。讓我們學會選擇美麗的語言與人交流。一、選擇甜甜的語言一位朋友的兒子不願意吃飯，於是他把一個椰殼鋸開，結果兒子吃得津津有味。椰殼效應給我們的啟示是：把語言包裝一下，給語言裹一層糖衣，教育效果會更好。我國老一輩教育家陶行知先生當年任育才小學校長時，一天，他看到學生王友用泥塊砸同學，遂將其制止，並責令他訪學到校長室等候。陶先生回到辦公室，見王友已等在門口，陶先生立即掏出一塊糖給他：「這是獎勵你的，因為你比我按時到了。」接著又掏出一塊糖給他：「這也是獎勵你的，我不讓你打同學，你立即住了手，說明你很尊重我。」王友將信將疑地接過糖果，陶先生又說：「據了解，你打同學，是因為他們欺負女生，說明你有正義感。」陶先生遂掏出第三塊糖給他。這是王友哭了：「校長，我錯了，同學再不對，我也不能採取這種方式。」陶先生滿意地笑了，他隨即掏出第四塊糖說：「你已認錯，再獎你一塊，我們的談話也該結束了。」每個人都難免犯錯誤，簡單粗暴的批評可能會讓學生產生強烈的逆反心理，而陶行知先生這樣送給學生精神的糖果，讓甜甜的批評引導學生，將學生「犯錯誤」過程中的不利的、消極的因素轉化為有利的、積極、合情合理的因素，給學生以自我反省的契機、自我修正的時間，從而體現出教育特有的人文教育功能。二、選擇溫暖的語言某小學一年級新生不適應學校生活，經常賴在家裡不去上學，父母十分頭痛。為此老師登門家訪。學生對老師說：「我不願意上學！」老師微笑著說：「你不去上學，我會想你的啊！」學生高興極了，從此每天都早早地來到學校，她對同學們說：「老師可喜歡我啦！我不來學校老師會想我的！」溫暖的語言就像春雨，滋潤著孩子幼稚的心靈，讓學生體會到教師關愛的溫暖，容易獲得學生的信任，使教育教學變得自然順暢，學生自然會因愛上自己的老師而接受老師的教育。三、選擇寬容的語言有一位老師批評一個經常吃到的同學，批評多次，他依然如故。有一位老師這樣處理這種情況：當他發笑這位同學又一次在上課10分鐘之後滿頭大汗尷尬地站在教室門口，而同學們對他頭來嘲笑的目光，希望看一場老師訓斥學生的重戲時，老師面向大家說：「看得出，這位同學是一路小跑趕來的。他心裡一定很著急，儘管他由於各種原因遲到了，但他還是來了，讓我們用熱烈的掌聲歡迎他的到來。」第二天，這位「遲到王」是全班第一個到校的。寬容的陽光照耀了這位同學的心靈，而且給全班同學帶了溫暖。多說寬容的話，能夠使學生感受到溫暖，也能讓學生覺得老師是一位智者。給學生一次寬容，你就多打開一扇心窗，擁有一份生活的溫馨，收穫一份感恩的心情和成功的喜悅。四、選擇信任的語言一個學生站起來回答老師的提問時說是沒聽清。對此我們可採用三種說法。第一種：「真的沒聽見？那你上課在幹什麼？」第二種：「為什麼老是不專心？我再說一遍。」第三種：「老師相信你是在思考其他的問題，那你坐下來再仔細想想。」第一種說法透出老師對學生的不信任。第二種說法傳達出的信息是教師對學生的不耐煩和不滿意。第三種說法，教師傳達出的信息是信任、體諒，同時又表示了遺憾，而且暗示學生：老師非常希望看到學生認真聽講。相信學生聽了這樣的話，如果真的沒有聽清，不僅不會感到委屈，相反會感到後悔：如果學生是在「開小差」，那他接下來一定會認真聽講。充滿理解和信任的語言似一股清泉滋潤學生乾枯的心田，產生潤物細無聲的成效。你的信任就是你的期待，它產生的力量會讓學生的錯誤綻放美麗。五、選擇尊重的語言曾經讀過這麼一篇文章，日本幼兒園的一位老師在介紹本班孩子的美術作品時，舉起一幅畫，那上面除了些規則的橫豎道外，什麼也沒有，這位老師微笑著向大家介紹：「老師數過了，這位小朋友的畫中一共用了24種顏色，是我們班使用顏色最多的小朋友。我們為他在這方面先行一步而感到高興。」的確，這幅畫看似一無是處，然而這位老師卻從中發現了孩子的長處。尊重，是一種教育智慧，一種教育藝術。多說尊重的話，就會促進學生對老師的理解，並讓學生覺得自己是個「大寫」的人。為人處世，每時沒刻都離不開語言，學會運用良好的語言，就不至於會使他人遭受痛至心扉的傷害，使大家在一個安全，潔凈，充滿愛和關懷的環境里和諧美好的生活。世界上對人最深的傷害永遠是──語言！請你永遠珍惜自己的每一句話，因為，語言對人造成的傷害永遠無法彌補！容易得罪人的25種行為容易得罪人的25種行為文章來自：我們的幸福家園素材：網路 編輯：心平氣和是生命本能容易得罪人的25種行為得罪人而不自知，是人際交往的一大悲哀；希望此文可以作為一面鏡子——看清自己，照亮前進的方向！1、背後議論別人。請相信沒有一定不會泄漏你所謂的「秘密」和「心事」的人。2、事兒多。當別人正在做一件事的時候對他指手畫腳，打斷別人的思路和步伐。別人怎麼做都不對。比方說人家正做飯呢，你就在旁邊「哎呀！油還不熱怎麼就把菜放下去了！」、「鹽放多了，停停」……3、搶話。說不上得罪，但一定特別不招人待見。尤其是開始滔滔不絕，並且什麼話題都能扯到自己身上。4、說話太直，玩笑開太過。說白了就是太自私，從來不會站在別人的立場，別人這麼對你你受得了么？5、矬子面前不說矮話。有的時候，真的是人艱不能拆的。6、言多必失，尤其是你面對的林子里什麼鳥都有的情況下。因為得罪人也不見得真的都是你的錯。低調一些的話風險係數小一些。7、批評別人喜歡的東西，偶像是個垃圾，孩子真是不會長，寵物狗沒規矩髒兮兮的……8、很多時候都是說話不得當，冒犯了別人的隱私、傷害了他人自尊、得瑟優越感……9、不拘小節，這個在為人處事的方面大多數情況下還真不是啥優點，不要太拿自己不當外人啊……10、錯把人身攻擊當調侃，錯把嘴賤當幽默。11、不給別人面子和不給別人裝逼。12、在什麼問題上都要講道理，過分喜歡辯論。13、輕佻的說話和驕傲的語氣。14、不回別人信息。15、不分場合的潑別人冷水。16、永遠否定他人的觀點。你說什麼TA都會說：不是，不是這樣的，不是什麼什麼。17、以一個自以為很好的標準要求對方想去改變對方。18、想幫助別人做什麼但不看對方需求。19、在追求目標時忽略了他人的感受。20、情緒化行事。21、沉浸於邏輯分析忽視對方情感需求。22、缺乏安全感，總是懷疑別人。23、自我，不知不覺讓別人感到被工具化。24、認為衝突和直接的方式最合理。無形傷害了別人。25、麻木不仁的固執，卻以為自己很平和。
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