古法奇門遁甲

古法奇門遁甲

陳炳聿按：此版權屬於天行健兄，他的不少觀點，我比較欣賞。如有意向，可專門向他學習進修。

學易或者研究易，須知其有三變：1:陰陽，因果循環，互根參變，內經為其用，風水，遁甲，易卦，命理之核心。2:五行，理出而象成，陰陽內而五行外，配干支卦象星宿證其表。3:道，以道統陰陽五行，上謀廟堂，中謀大夫，下謀民生。又可出世離塵。引子大家好，今天是古法奇門遁甲第一課，算是引子。希望通過這節課程，大家了解真實的奇門遁甲到底能幹什麼。許多朋友了解奇門遁甲，是通過影視劇，或者張志春的神奇之門開始的。那麼，真實的奇門遁甲究竟是怎麼樣的呢？下面我把奇門遁甲古法基本模式講給大家，大家作為一個基本認識。奇門遁甲通過五行化十干，十干分陰陽，形成了獨有的矛盾學。藉助天地人三才觀進行運籌。許多書本都會這樣進行講解。這是奇門遁甲的基礎，也是基本功。古法奇門遁甲也包含這些。不同點在於：古法奇門遁甲尋求陰陽循環往複因果，還原奇門與遁甲之本真。一事，一物，起源，發展，消亡，都有各自的規律和因果。奇門遁甲經常的內容重視生克，動輒為人進行謀劃，運籌，但是沒有人提及因果。我們往往逐利而為，很多事情即便謀劃成功，還會引發後續更大的因果出現，導致不利變本加厲，物質是守恆的。但是預測高手基本都會推卸責任，我已經在這件事情給你謀劃成功了，後期的事情和我無關。隨著佛學越來越普及，大家都能多少對因果有一些認識。我們謀劃一件事情，一旦起源不好，那麼即便達成目的，也會引發後續的種種不利。我們究竟怎樣才能剝離事物的表面，認識潛伏的因果循環呢？這就是古法奇門遁甲想要表述的核心概念。奇門遁甲中表述因果的核心點：先後天原理表裡應用，配黃帝內經之法。這裡有兩個概念：先後天原理，黃帝內經。許多朋友喜歡用奇門遁甲預測風水，運籌企業。可以說，不懂黃帝內經，不會先後天原理，就用不好奇門遁甲，也就運用不好風水。我們學習古法奇門遁甲課程非常重要，只有了解原理的核心，才能找到未來的方向，才能在預測事物真實性，勘測風水的根本性找到答案。我們見到過，或者聽說過許多風水故事，神奇的案例。實際上，很多風水師傅不是在造命，也不是在做風水，而是在算風水。不了解事物的根本，不了解事情的因果，風水造出來有意義嗎？風水核心稱之為內法，什麼是內法，就是黃帝內經，老黃之術亦包括道法。掌握黃帝內經，才能掌握風水的核心機理，才能找到本質，才能找到風水的病出自哪裡。奇門遁甲預測風水應用了先後天原理，黃帝內經之法，在此基礎上進行預測風水，基本上可以完整還原風水的實質。之後我們再學習風水的形法，這樣就相得益彰，形成有機的互補。客觀說明，奇門遁甲代替不了風水，但是可以分析風水的本質，理論結合實際為用，可以把風水進行到神斷的境界。今年四月份，我被朋友邀請去東莞寮步勘測風水。朋友想收購一家洗車店。我們下了車開始勘測風水。從來路，明堂來看都很完整。按照風水的基本概念，這家洗車店肯定是賺錢的。我奇門遁甲起局之後得到五不遇時，在奇門上，代表風水的用神格局非常精彩。我說，奇門遁甲也說風水極佳，必然獲利。但是可惜，顯示天地之氣不和，好風水你得不到。對方很奇怪的問：價錢已經講好了，十萬五千元全部轉讓給我。我說那你去確認一下吧！奇門顯示這個事情有變，成不了。遁甲暗藏飛干，顯示有外來突發因素。對方連忙進去找老闆，等了一會兒，老闆來了，老闆一見面就說：不好意思，店我不轉了，這個店很賺錢，我弟弟要接手，自己家親戚，我不好推辭。九星代表天，也就是我們說的天命，形勢，大勢。例如九星是天蓬星，天蓬代表貪婪，酒色，如同豬八戒天蓬元帥，代表當下的形勢是腐敗的社會。如果臨了開門，說明治理國家的帝王，主要領導還算知識務，進行了一系列的仁政。但是格局是甲子戊加辛。青龍受傷的格局。如崇禎皇帝雖然嚴懲酷吏，想辦法改變國家腐敗的環境，奈何無力回天，沒有錢，導致惡性循環。我們來看看這個判斷，是不是一個多維的，立體的分析呢？任何理論，必須符合實際。理論是實際的具體表述而已。奇門遁甲也不例外。九星體現了某個朝代，國情，形勢。八門代表了國策。具體格局代表了國家政策的施行情況。旺衰則是宮代表的，例如落坎宮，屬水，水在目前酉月屬於旺。這裡面的層次分明，各司其職。如果九星和八門都論述旺衰，那麼又會出現什麼情況？自相矛盾。那麼如何判斷呢？兩個不利，兩個有利，說明這個國家湊合過吧？顯然判斷的不立體，沒有層次，沒有主次。什麼時候論述九星八門旺衰呢？就是具體細節分析的時候取用。也就是，我們這裡分了兩次層次。第一個層次就是立體多維分析，第二層次具體化時，進行旺衰分析。否則，我們自相矛盾，最終一個局拿出來，吉不是吉，凶不是凶，自己也糊塗。誠然，很多事情的確也是吉凶各半的，但是遇到這樣難以判斷的事情，我們要能有機的，有層次的給予解讀。最後我們說奇門遁甲學習的另一個環節：量化思維。一切數據化的東西才能與時俱進。我們只會預測吉凶，那麼吉凶究竟多大？古人用大吉，小吉，大凶，小凶此類的語言來代表。我們學習的同時，需要不斷更新自己的知識面，不要循規蹈矩。奇門遁甲的一切變化，都是可以數據化，能量化的。這個環節後續講座時我們具體剖析。只有數據化，量化，我們才能判斷事情的深淺，才能在股市應用中知道它要拉幾個漲停，或者要幾個跌停。那麼我們總結一下，奇門遁甲課程未來需要學習的具體步驟：1：奇門遁甲基礎內容。2：奇門遁甲先後天原理。3：黃帝內經在奇門遁甲以及風水中的應用。4：奇門遁甲股市應用以及量化思維。今天的課程就到這裡。奇門遁甲概述昨天，我們專門講述了，學習奇門哪些內容，應該從何入手去學。談到校正奇門遁甲，很多朋友也是困惑。為什麼要校正奇門遁甲呢?原本書本有問題嗎？這個事情緣起於2007年始，我對奇門遁甲進行具體的量化分析時發現，一些奇門遁甲格局，旺衰應用時，量的變化值不同，甚至有些不顯示。量的變化呈現出相對論的局面，以及在某種狀態下，一些書本講述的格局，沒有出現量變。格局：量變的具體體現，實際應用兩千多案例，居然一些格局沒有量變，這是非常奇怪的。因此，我開始進行校對。2012年，一個偶然的機會去重慶拜會了川中異人還元子前輩（蕭師榮）。蕭師父在對我訓教的時候說道：奇門遁甲雖好，可惜沒有校正，錯誤百出，今人難以應用好。想用好奇門遁甲，必須進行全盤校正。古法奇門遁甲中間坐著的就是我師父蕭師榮。研究易接近六十多年，會氣功，法術，風水，天星奇門遁甲，三元奇門遁甲，京房易，祿命。師父說，我們目前應用的奇門遁甲為：三元奇門遁甲。什麼是三元奇門遁甲：節氣上應用了上，中，下三元。什麼是天星奇門遁甲，就是運用二十八星宿，三十六演禽，六十甲子納音，卦氣，五運六氣。三元奇門遁甲專長是企業決策，人間百事，股市預測等等。天星奇門遁甲專長是風水，陰宅造命，造命乃天星所主。以及預測國運和奇門遁甲法術，克應。易道茫茫，我們所知，所學非常有限，尤其自稱大師的，其實自己學的是什麼都沒有弄明白就妄自尊大，我們學習必須謙和漸進，敬畏天道之深遠。師父一席話讓我說者無心，聽者有意，聞言一震。四年多來，進行了猶如閉關般的校正，其中難捱之苦少有人知。機緣到了，遂於2014年秋季再一次來到重慶，正式拜還元子為師父，自此做了師父的關門弟子。得到師父三次易學原理上的指點，冥思多年的關竅豁然開朗，自此對自己校正的奇門遁甲進行了古今源流的系統梳理。雖然水平有限，相信路是正途，方向不會錯。自古以來，正學，絕學皆因為國人的保守而難以正常傳播，導致偽學遍地，誤人千年。例如奇門遁甲中，奇門和遁甲其實是兩層含義，授者從未說明如何鑒別；又如，天網四張網高網低爭議頗多，實際上判斷天網是三才綜合辯證，並非網高網低；天網時刻存在，需要綜合辯證。其它如：很多人重視象意，很多大師喜歡說什麼加什麼，代表了具體的什麼象，如臨死門代表了癌症等等。其實，這隻能對一部分，忽略了象出理先行，理不達而象無意這一根本要素。死門只是癌症表述的部分因素，如果你預測的是小病，小事，死門自然代表的疾病程度也不大，只是頑疾而已。任何判斷需要相對論思維和辯證思維。玩象固然神奇，但易理必須深厚。否則就成了亂槍打鳥。研究易學二十餘年，感嘆良多，感慨之餘，遂正式傳播奇門遁甲正學。針對奇門遁甲古今謬誤，以及書本不曾載入的內容，做如下校正：一：易經體系的三才辯證法併入遁甲之中。二：針對九星，八門的旺衰關係，以及宮迫，門迫關係進行了重新的矯正。三：針對奇門遁甲無法判斷事情發展的初中末，不得不藉助穿壬來解決的問題，揭示遁甲本身的判斷體系。四：量化奇門遁甲格局，旺衰關係，讓事情發生的深淺層次分明，讓問題深淺一目了然。五：先天含後天，後天含先天，自古之理。對此進行針對性的說明。一些所謂大師喜歡轉宮，換宮，實際上一宮之內自然含先後天原理，不需要換來換去。六：奇門遁甲如果要上升到企業運籌，大事要事的運籌，必須判斷事情的因果才能確定哪些事情可為，哪些事情是不可為。這就必須結合黃帝內經的原理，以及介入五運六氣進行判斷，這是奇門遁甲深化的必須之路。七：置潤局和拆補局爭議頗多，張志春傳播奇門以來，讓大多數人推崇拆補，道家上千年使用運用奇門遁甲時，只採用置潤局一種，根本不會使用拆補局，這又是為何呢？二者究竟如何正確使用？對此會詳盡說明。八：轉盤與飛盤奇門遁甲的區別，以及應用的領域進行說明。九：奇門演卦應用，進一步推演來人不必問之占。以上是自己多年耗心之作，未來還要很長的路要走，例如奇門遁甲與二十八宿應用，奇門遁甲與納音應用，奇門遁甲與先天六十四卦卦氣應用等等。真正的奇門遁甲最終會走向集大之作，涵蓋了易學領域所有體系，聞者鮮見，達者罕有，我們想要真正學習奇門遁甲的人，唯有真心才能換來真學，否則學一些江湖小道，也只有如此爾爾了。由於奇門遁甲的神秘魅力，以及多年來的名聲在外，所以很多朋友對奇門遁甲抱有極大的期待。從張志春推廣奇門遁甲以來，雖然毀譽參半，但是他的功勞是不可忽視的。後續杜新會開始，後面我們通過或者遇到很多老師，或者在所謂大師的教學中，最終實際上是走到了一個瓶頸。什麼瓶頸：就是部分事情算的很准，書本上寫的很神，一旦到了自己實戰應用，發現學的東西有百分之三四十是模糊的，吉凶難料。一旦到了一個模糊地帶，我們就說不清了。還有一種情況，就是我們預測很多事情很準確，可是難以象講故事一樣穿插起來，形成有機的脈絡，這就是不了解因果循環往複具體表現導致。我們校正後的奇門遁甲就是針對這些弊端進行全面更正和學習的。探究奇門遁甲的核心機理，在二十多年來的研究，實踐，幾千個案例的總結當中，不斷反思，不斷尋找新的出路，最終發現，奇門遁甲真正的核心秘密其實就是易學的基礎知識。易學體系的基礎知識包括了，天干地支，五行八卦，先天六十四卦，卦氣周天，黃帝內經，五運六氣，二十八宿等等。把這些基礎知識融會貫通到奇門遁甲體系裡面，奇門遁甲就健全了，就完備了。也許，我們今後會自己動手製作一個配合軟體起盤的奇門遁甲盤，或者買一個，或者是運用網路的軟體系統，逐漸熟悉奇門遁甲的整個模式內容。奇門遁甲數據化，數量化是我們必須要走的路，這也是奇門遁甲的尖端之處。古人說，一切必有定數，就是這個道理。上述進行一個綜合概述後，我們就要進入基礎教學。基礎內容最終提煉，貫穿，就形成了整體思維。第一節：奇門遁甲形成的機理談及奇門遁甲，我們先追本溯源。中華周易秘術自古以來有三式之說。之所以稱之為式，是因為它們預測的時候，都是以式盤的形式進行。三式之中，流傳最廣，最過於神秘的，莫過於「奇門式」，最初稱之為遁甲，經過多年的演變成為今天的奇門遁甲。為何最初只是遁甲呢？一方面是一個事物發展過程中，需要過程，整體的體系不全，但是不代表沒有八門，實際當中就沒有運用上。最初只是十個天干關係，格局，以及八宮旺衰，九星。但是，古人當時藉助了二十八宿，以及克應。門代表了謀略，決策，克應的事情吉凶等等信息。奇門遁甲沒有具體八門的時候，應用的一樣神奇，應驗。這是因為奇門遁甲的核心就是十個天干學說。通過天地盤的演繹，門的本質特性已經從中展露出來。在古法奇門遁甲中，門獨立是不存在的，它只是陰陽原理的最終提煉。我們首先了解奇門遁甲的形成機理，認識一下十個天干形成奇門遁甲的原理。我們目前形成這樣一個基本認識：自然界存在著相生相剋的循環原理，相互依存又相互鬥爭，沒有永遠的敵人和朋友，只有永遠的利益，矛盾與統一永遠是存在的。古人幾千年前就有了這樣的認識，並將這具有遠見的智慧體現在「奇門遁甲」預測模式建立上，這就是陰陽的矛盾與統一觀。有人將奇門遁甲稱之為天干學，是因為建立奇門遁甲模式之初是通過天干入手的。從甲到癸，天干一共有十個，十是天地間數字的盈數，從一到十為止。十個天干本源是從五行轉化而來的，五行本身分陰陽，一共十個。古人將十個天干，用來傳記曆法和演變世界規律。例如：木：陽木：甲陰木：乙以此類推。五行排列是順時針是相生關係，相生者順。五行逆時針是相剋關係，相剋者逆。詮釋宇宙規律的十個天干之間存在著生克關係，其中「甲」屬性為木，「甲」是十個天干之首，我們建立模式的時候就暫且把它作為社會的領袖。而十個天干之一的「庚」屬性為金，是「甲」木的矛盾一方，是叛逆者，克甲木。我們可以解釋為傳統與叛逆的較量，也可以解釋為正義與邪惡的較量，也可以看做陽和陰之間的對壘。從易學原理來說，木排第一位是因為萬物生髮，無春不成。所以甲乙木為開始。為尊。道家則說天一生水，這個是從宇宙緣起，陰陽原理角度來說的。而上述則是五行說，二者是有區別的。「甲」木見到「庚」金，勢必會被對方傷害。為了對付叛逆者，「甲」木開始網路自己一切的同黨，而「庚」金則為了更有效的打擊對手，也在拉攏自己的黨羽，一場大戰一觸即發。這就形成了陰陽矛盾，陰陽對立，對立與統一。甲拉攏了乙，丙，丁，戊；庚拉攏了己，辛，壬，癸；為何這麼拉攏呢？我們看，甲怕庚來克，為了委曲求全，甲採取了和親政策。甲將乙搬出來，乙庚合，成夫妻，和親了，化解了矛盾。矛盾中的對立和統一就這樣產生了，原本敵人，現在為友。和親不成的情況下怎麼辦，只好動武。丙火克庚金。所以，甲最喜歡丙來擊敗對手，甲子戊加丙，形成青龍返首的大格局，也是這樣由來的。庚不甘失敗，所以找了辛金，也採取了和親政策。丙辛合。和親了，矛盾再次解除。一看，丙貪圖美色了，甲又找了丁火。丁克辛金，也克庚金。庚金一看又不妙，破壞和親最佳方式就是決定性的剋制對方。猴子搬救兵去了，壬水來了。壬克丙火，而且合了丁火。丁壬合。怎麼辦，甲木找了戊土，土克水。庚馬上找了癸水來，戊癸合。但是還有一個甲本身藏在甲子戊下面。不能讓其隱藏，慫恿戊土。庚找了己土，合出遁藏的甲讓其原形畢露。分分合合，十個天乾的關係在奇門遁甲裡面進行了體現。但是具體關係有些變化。甲拉攏了乙，丙，丁，戊；自稱正義，為陽；庚拉攏了己，辛，壬，癸；自稱邪惡，為陰；注意：奇門中的陰陽干與八字中的陰陽干區分是不同的。八字應用中，屬性為陽，為奇數。屬性為陰，為偶數。奇門遁甲則是以矛盾關係立意，起式，形成的矛盾與統一關係局。這裡要分清。所以，有些人喜歡把八字那套理論拿到奇門遁甲里應用是不妥的，有時很准，有時則誤導了奇門遁甲的本意。模式起初的本意是陰陽矛盾說，你弄了個八字說，二者混淆，本意不同，故而不妥。偶然參照可以，從深入學習奇門遁甲角度不合適。今天的課程就到這裡。自己做好筆記整理，講座結束我會發大家一份整理完整的筆記，此外，基礎薄弱的朋友建議看看奇門遁甲的基礎書籍，對一些概念自己熟悉。因為我的課程原理很多和目前書本不同，所以，學習的時候需要放下原來思維。隨著我來。
推薦閱讀：