中國人的真理觀是如何喪失的

2006年04月20日 07:29 字體：【內容提要】什麼是「文化赤字」？就是在文化上，中國純為「進口」國，或「出口」比「進口」少得太多。例如以圖書進出口而論，與周邊國家，比例為10比1；與歐美國家，比例為100比1。據說，最近英國前首相撒切爾夫人放言，中國成不了超級大國，「因為中國沒有那種可用來推進自己的權力，而削弱我們西方國家的具有國際傳染性的學說。今天中國出口的是電視機，而不是思想觀念」。最近，「中央兩會」傳出：「中國存在驚人的文化赤字」（見【北京晚報】，2006,3,10.）什麼是「文化赤字」？就是在文化上，中國純為「進口」國，或「出口」比「進口」少得太多。例如以圖書進出口而論，與周邊國家，比例為10比1；與歐美國家，比例為100比1。據說，最近英國前首相撒切爾夫人放言，中國成不了超級大國，「因為中國沒有那種可用來推進自己的權力，而削弱我們西方國家的具有國際傳染性的學說。今天中國出口的是電視機，而不是思想觀念」。說白了，撒切爾夫人明顯是在輕視中國人的思想（維）創造能力，斷言中國人，根本就拿不出可以讓他們西方人感到值得進口的思想觀念，或創新的學說、理論。最重要的還不在別人怎麼說，而是我們自己應該認識到，我們中國人的確缺乏思想創新能力。正是因此，我們的學術水平極低，而且學術腐敗極其嚴重。目前已經暴露出來一些所謂的「博導」、「教授」、「研究員」，公然剽竊、抄襲別人的作品，這還是可以查獲的文字上的「明抄」，至於思想上的「暗抄」，那就簡直毋庸置疑是可以公開行事的家常便餐了。一百多年過去，中國竟然拿不出一位可以真正在世界上獨樹一幟的思想、學說、理論大家，就是像印度泰戈爾那樣蜚聲世界的詩人也拿不出一個。這究竟是因為什麼？我認為，這是因為中國人很長歷史以來，腦袋裡根本就沒有思想，中國人也根本不會思想，甚至也不需要有思想。為什麼中國人不會思想呢？這又是因為中國人的心中，根本就沒有真理，當然也就不會有為真理而獻身的勇氣和激情。可是，中國人的心中為什麼會沒有真理呢？這正是我今天的文章要特別加以討論的問題：中國人的真理觀是如何喪失的？真、善、美三個字，中國人最不擅長講的是「真」字，其次是「善」字，反之，中國人最擅長講的是「美」字。這的確得歸功於孔子以來的中國歷代儒家文人的修為，以及他們在兩千多年中的頑固堅持。「真」是什麼？是真理、規律、邏輯。「善」是什麼？是善法、有效的理論、知識、方法、工具、技術等。「美」是什麼？是美德，在中國，是人們在家中、在家天下中的私德，孝悌忠恕；在西方，是人們在公共社會中的公德，平等、民主、自由，以及信仰、求知和愛人的精神。最近網上流傳一篇文章，談到中美兩國最「頂尖」的高中畢業生，在中央電視台進行交流，當問到真理、智慧、權力、財富，各人將選擇什麼時，美國學生全都選擇真理、智慧，中國學生則全都選擇權力、財富。這很真實，大家講的都是心裡話。這種不同也與中國人的歷史和現實非常貼近。相反，如果中國的學生選擇真理、智慧，反倒是不真實了。前面，我在文章【真理是什麼？】中曾講到關於真理的「三段論」：真理是必然規律，真理是邏輯，真理是人類的智慧之根。中國人不愛真理，無視真理，乃至喪失了真理的觀念。這幾乎是等於自斷了智慧之根。喪失了智慧之根的民族，智慧之樹就不可能生長。這基本上就是我一直在尋找的「中國人為什麼這麼愚蠢」問題的最關鍵的回答。為此，我今天要專門探討一下，在中國人的歷史上，究竟是從什麼時候開始，因為什麼原因，中國人竟然從此喪失了真理的觀念，以至讓整整一個民族長時期地陷入了缺乏真理之光的愚昧的陷阱而難以自拔？在前面的文章中，我曾指出，古代中國的老子，實際上是全人類中最早認識到真理（常道）的本質的人，他對真理的定義比最早的希伯來人和希臘人，還更完備、更準確、更真實，而且事實上，在【道德經】中，老子幾乎已經把真理同邏輯的關係揭示了出來。可惜, 或許是老子的觀念過於超前,【道德經】的文句過於簡煉,人們如讀天書。然而我認為，這並不是最主要的原因。關鍵還在於，後來佔有「獨尊」地位的儒家文人用自己的觀念掩蓋，甚至有意曲解了老子的關於真理（常道）的思想，致使後來的中國人永遠地偏離了真理之道，而與真理的觀念漸行漸遠。兩千多年來，中國人竟然完全隔絕了對真理的認識。造成的後果是，中國的「文化」人完全不懂「必然規律」，完全不懂「邏輯」，完全不懂什麼叫做「理解」，什麼叫做「講理」（中國人只知講禮，而不知講理）。以致在中國的文化歷史中，所有的「辯論」，都是只靠「天命」、「大人」和「聖人之言」來壓服對方，而從來就不曾懂得在平等人格的意義上，（因為真理高於一切）服從真理的思想和智慧的價值。這真是兩千多年來，作為「人」的中國人的最大的不幸和悲哀。掩蓋老子的真理（常道）觀念的人物，全都是儒家的大人物，第一是孔子，第二是子思（孔子的孫子），第三是孟子，最後起到絕對作用的是漢代的漢武帝和董仲舒，以及宋明理學的諸位大儒，其中特別是朱熹，他編著的【四書集注】，可以說是永遠地使中國人的大腦隔絕於真理觀念的巨大屏障。孔子曾問學於老子，對老子的「常道」觀念不置可否，卻把老子喻為神秘而不可接近的「飛龍」，更用自己的「大道」取代了老子的「常道」。孔子的「道」完全與真理無關，變成了為「君君臣臣父父子子」起遮蓋作用的「天下為公」之道、「大同」之道。後來的儒家文人全都沿用此說，從而孔子的「道德」終於完全取代了老子的「道德」。此外，老子的「道德」也被儒家文人曲解為「無為」、「無為而無不為」的陰謀之術，或被後來的道教人士曲解為「全生葆真」的長命之術。終於使老子「道德」的作為真理的本來意義蕩然無存。子思是孔子的孫子，由他所撰寫的【中庸】，起首一句即是對老子之「道」的顛覆：「天命之為性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須夷離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。」老子的「道」，「先天地生」，子思的「道」是「天命」屬性之「道」，這種「道」更變成了君子修身的「慎獨」，變成了「致中和」的「達道」。這與老子的「獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母」的萬物生存的必然規律，也即真理之道，相距何止十萬八千里！順便言之，【四書集注】中的【大學】篇，起首一句也同樣在取消和遮蔽老子的真理之道：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善」，很顯然，這裡的「至善」，實質上更應是情感世界的「至美」，完全屬於「應然世界」的範疇，從而也與完全屬於「必然世界」的真理毫無關係。至於孟子，他對「仁義禮智」的「四心」（惻隱之心、羞惡之心、謙讓之心、是非之心）的解釋，使惟一可能與「真理」有一點關係的「智」，也終於與「真理」完全無關了。所謂「是非」，僅僅是「仁義道德」的是非。從而作為中國人的「智」的認知能力，全然沒有關於宇宙、自然、外物，乃至人類自身生存發展的「必然規律」、「真理」的影子。這基本上就是中國人兩千多年來，大腦認知狀態的真實狀況。老子之後的先秦時代是如此，漢代「獨尊儒術」之後的歷史就更是如此，在兩漢經學、宋明理學愈來愈加強儒家思想觀念的教條的灌輸之後，情況就只能更甚。完全可以得出結論，中國整整兩千多年來的歷史，實際上就是中國人的大腦完全不知真理為何物的歷史，用我前面關於真理「三段論」的說法，即：中國人根本就不知道什麼叫做「萬事萬物」存在的「必然規律」，中國人根本就不知道什麼叫做思維的「邏輯」，中國人根本就不知道什麼是「人類智慧之根」一句話，中國人根本就不知道什麼叫做「真理」。兩千多年來的過去是如此，近半個世紀以來以至今天，中國人究竟又進步了多少呢？心中沒有真理，中國人就不會有思想，沒有思想，中國人就不會有學術，沒有學術，中國人就不會有文化的創新，沒有文化的創新，中國人的文化的赤字就只會越來越大，文化赤字越來越大，中國人就只能越來越被人瞧不起，被人瞧不起，「中國人」這三個字就只能是個恥辱的符號，稍有一點血性的中國人，尤其是我的親愛的青年同胞們，我們願意頂著「恥辱」二字生活在人世間嗎？不能，怎麼「不能」？立即努力，讓我們儘快地聰明起來，怎麼聰明起來？信仰真理，追求真理，熱愛真理，為真理煥發起你們的青春，煥發出你們充沛的活力和激情！謝謝你們大家！作者： 黎鳴
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