人生五常與來生果報

我們大家都知道，在中國古代儒家所講的道德與倫理中，五常就是中國儒家的教學以倫常為教學的宗旨，倫常就是倫理，就是教給你人與人的關係，人與天地的關係，人與萬物的關係，這叫倫理的教育。常是講什麼？常是講品德的修養，常道是決定不能離開的，五常是仁、義、禮、智、信，即仁慈、道義、禮節、智慧、信用，要講這五條，這才算是人，人跟禽獸不一樣的地方，人講究這五種德行，具足這五德來生可以得人身，如果沒有這五樣，來生人身就得不到，在佛法裡面講就是五戒，五戒的意思跟儒家講的五常是一樣的，只是名相不一樣，但意思完全相同，比如儒家講仁慈就是佛法講的不殺生，不殺生就是仁慈，不偷盜就是義，不邪淫就是禮，不飲酒就是智慧，不妄語是信用，都是一樣的意思，所以五戒五常真正做到來生才能得人身，我們自己想一想這五條我做到了沒有？如果沒做到那麼來生人身得不到，人身得不到那得什麼呢？再往下看是畜生。 畜生的業因是愚痴，愚痴墜畜生，什麼叫愚痴呢？是指哪是真的哪是假的你搞不清，把真的當成假的，把假的當成真的了，這是愚痴呀。我們今天講修行，佛法是正法，如果把正法當做邪法，邪法當做正法，這就是愚痴呀，象這一類的顛倒，善惡顛倒了看錯了，善的看成惡的了，惡的看成善的了，邪正顛倒了，邪的看成正的了，正的看成邪的了，是非顛倒了，這叫愚痴，糊里糊途搞不清楚呀，這個因來事是畜生因。 餓鬼道，餓鬼的業因是貪，不管貪什麼，貪是餓鬼的因，貪財、貪色、貪名、乃至於貪佛法也是要變成餓鬼，不是講你貪的對象，是你有貪心，貪心是餓鬼心，一個人貪心很重就鬼頭鬼腦，貪心就是鬼心，鬼就是貪，我們想想，十法界裡面業因我們到底是哪一條重？就想到將來我們會到哪一道里去，這都不要問別人， 地獄是瞋恚心，瞋恚嫉妒心重，果報就在地獄，所以你就知道貪瞋痴這叫三毒煩惱，果報在地獄、餓鬼、畜生，這是貪瞋痴的果報，非常可怕，佛教給我們要離貪瞋痴，用布施來對治貪毒，用忍辱來對治瞋毒，用智慧來對治愚痴，這就是此地所講的因果森然，各位同修，我們要該明白事實真相了，千萬不要再糊塗了。
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