也談聖經——《神的話》

《以賽亞書》 40：8 草必枯乾，花必凋殘；惟有我們　神的話必永遠立定！」

古人云：雄圖霸業成何用?楸梧遠近千萬冢,一場惡夢！

神造人的耳朵，為要聆聽神的話語，造人的心靈，為要順服神的命令。每天在各樣人群中，會聽到嘈雜無章，類別無數的話語。這些話在潛移默化之中，影響、改變著我們。同樣，基督徒每天也在面臨千言和萬語，然而，最重要的當屬神的話。

神的話是我們信仰的標杆，是我們生命的食糧，使我們靈力充沛，更使我們認識神，過好基督徒屬靈的生活，我們離不開神的話，就好像魚離開水！

神的話

一、能詮釋榮耀的上帝 約1:18

作家林語堂，曾因為上帝究罪於一個果子，而懲罰人感覺這位上帝的威嚴和無理，不信上帝，後終在神恩召下蒙恩歸主。這也並非因他眼目的短淺和細心的偏激。乃是看到一葉障目的弊端，我們透過神一句的話，就明白他一點的真實，看到神的話一個片和面，就對神的認識就在那個片和面，故此只有全面的掌握聖經真理，才能略微『管窺』上帝的榮耀和他的全能。

每個基督徒蒙恩的經歷不盡相同，為此，對主的認識也偏頗不全。有人經歷醫治的神，有人研究發現上帝的奧妙，而有人又專註特別經歷的意義。所以，很多人知道有上帝，卻不認識他（羅1:21）。

而神的話語能幫助我們的信心建立在磐石之上（路6:46-49），所以，首當追求透過神的話語，透過神的話語，完全的啟示來認識這位上帝。從聖經也看到，神用他自己的話語，啟示他自己（賽45）全能、全在、獨一、創造、公義、聖潔…所以我們要透過聖經認識神。

二、能引導腳前的道路 詩119:105

不認識聖經的人他的教育不算完全，不立志了解聖經，不能過好基督徒的生活---巴斯德

整個律法教導人如何去生活，違背神而遭禍（詩107:11），敬畏神而蒙恩（申28:58），而今日很多人被陷入「恩典時代」的輿論中，而不注重神的律例典章，以致生活沒有約束和原則。所以在進入迦南地時，上帝特意囑託約書亞不可離開神的話（書1:8）。

不了解聖經，會造成言語的巨人，行動的侏儒，而不知如何建立屬靈的生命（提後3:15）。只有我們明白了神的話，才知道前面的路如何行，如何潔凈自己的行為（詩篇119:9，來4:12），而不是道聽途說，任意妄為。有人聽道羅馬書：客要一味款待。於是就用一道菜招待傳道人。有人也因為傳道人說啟示錄生命樹葉子是無花果樹，於是院子里的葉子全無，都被摘取，有人說吃牛肉可以得生命，於是就興起了吃牛肉派。同樣，百姓懼怕前路，對遠方茫然，聯合亞倫的無知和不信，就造出了金牛犢（出32：1），都是因為他們沒有神的話帶領前面的路。

傳道人很多時候能給我們分享神的話語，但是今天很多信徒沉迷於此，止步不前，聽道時津津有味，讀經時味同爵蠟。從前有個人跟妻子寫了很多信，而最後發現妻子嫁給了郵遞員。今天也是如此，傳道人就是郵遞員，我們應當不止滿足於人所傳的道，而直接面對神的話語。常有人問到，如何借錢？是否要取利？是否要還？當納的十分之一的錢？是否可以跟人奉獻錢？一天做不到三次禱告、倒了剩飯是否有罪？…都是因為我們沒有裝備神的話語在心，以致行事盲目左右為難！詩19:7耶和華的律法全備、能蘇醒人心．耶和華的法度確定、能使愚人有智慧。耶和華的訓詞正直、能快活人的心．耶和華的命令清潔、能明亮人的眼目。

三、是供應生命的食糧 約6:63

神學家愛德華茲在13歲時把所有的時間都放在默想神的話語之中。詩人杜甫說：筆落驚風雨，詩成泣鬼神。而我們今日所面對最寶貴的，就是神所賜給我們的話語。

復興：如果有一天，我們的改良所產生的效果，比古老的福音產生的效果還要大，復興如火如荼，得救的人數如雨後春筍一般迅速增長，那麼，這種增長並非來自上帝。---《真正的復興》。現在各處，並不注重神的話語，而劬勞於各樣敬拜的方式，禱告的言辭，百無聊賴的醫治大能，生命見證會，或各樣有知識而沒有核心的空談等，都是我們的警戒，有一個牧師到德國去參加禮拜，剛翻到聖經了，講道結束了。這是教會在這個虛浮的時代中不注重神的話語的悲哀。我們知道在末世，必有人厭煩純正的道理（提後4:3）

耶穌在傳道初期，首要注重傳講神的話語（路4：18），而後施行異能，為見證所傳的道（登山寶訓之後醫治趕鬼）。

神的話語能使我們心靈不至乾渴（摩8:11），神的話能使我們的生命成長（彼前2:2），神的話語，能產生信仰（約4:42）。眾人因為撒瑪利亞婦人的見證，尋求耶穌，而因為他的話語就信了。神的話語使在行淫時被抓的婦人，得到生命（約8章）。從前我們只有肉體的生命，而蒙恩之後當知道，我們有一個屬靈的生命，這個生命靠神的話語而餵養（路4:4），尼哥底母作為猶太人的官，法利賽教師，卻不明白重生，而因為耶穌的話，明白重生的道理（約3章）！神的話語甘甜，使我們到他面前就可以得安息（太11:29）

四、是屬靈征戰的保障 路1:37

舊約的逃城，是犯罪之人的保障，新約的福音，是罪人的拯救。英國庫克律師，用神的話語打官司，使英國國王查理一世，在眾目睽睽之下，和神話語的堅實公正中，人頭落地。同樣，神的話語，也是是我們屬靈征戰的武器（弗6:17）

彼得因神的話語而下網（路5:5）。大臣因為依靠神的話語，兒子得醫治（約4:52）。當瑪利亞和馬大面臨著弟弟死亡的事實無計之時，聽到主的話語，不顧親友的嘲笑，打開墳墓的大門（約11：2）。當我們與自己的私慾征戰之時，神的話語能給我們指明前面的方向，聖經說：順從聖靈就得生（羅8:6）

神的話語應許賜平安（約16:33），使我們可以在何境不至懼怕。神的話語應許我們得到永生（約壹5:13），使我們的盼望不至於落空。神應許我們不要為明天憂慮（太6:34），使我們可以坦然面對每一天。所以，我們不僅要明白神的話語，並要時刻依靠神的話語。就不至於懼怕，在什麼境遇都能得勝（腓4:13）！

所以，在這文化繁雜，物慾橫流，文明更迭，各樣異端邪說四起的時代，我們勿要傳道，按著正義分解真理的道，並堅信神的話，安定在天，直到永遠（詩篇119:89）。也要謹慎：時候要到、人必厭煩純正的道理．耳朵發癢、就隨從自己的情慾、增添好些師傅，並且掩耳不聽真道、偏向荒渺的言語（提厚4:3-4）。不僅是每個信徒，傳講神話語的出口，也當以此為一生的追求，在神的話語中紮根，堅守，並樂此不疲、傾心切慕。