古代帝王稱謂大全-今日頭條

《說文》:「皇,大也。從自。自,始也。始皇者,三皇大地也。」

「帝,諦也。王天下之號也。」

《爾雅·釋詁上》:「皇,君也。」「帝,君也。」

清吳大澂《說文古補》:「皇,大也。日出土則光大,日為君家,故三皇稱皇」

「皇」和「帝」都是君主、帝王的稱號,二字相連也是君主、帝王的合稱。

清梁章鉅《稱謂錄》:「德合天者謂之皇,合地者謂之帝,合人者謂之王,父天母地,養人理物謂之皇帝。」

皇帝是「九五至尊」,是上天選中,「君臨天下」的驕子。所以,稱呼皇帝當然不能像稱呼一般人那樣隨意。皇帝的稱謂要包含所有的威嚴和氣魄,所有的德性和智慧,要體現出君王所獨有的存在感。在我國古代,諸侯臣子、平民百姓對帝王君主的稱謂有很多種。

一、皇上

皇上是一種最常用的稱呼。是臣下對皇帝的稱呼。西晉文學家陸機在詩作《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩》中寫道:「皇上篡隆,經教弘道」。

二、陛下

陛下也是一種最常用的稱呼,尤其是官員都會這樣面對面稱皇帝。「陛」字本是宮殿台階之意。《國策·燕策》中寫道:「秦舞陽奉地圖匣,以次進至陛下。」周秦以後,臣子在朝見國君時,常以陛下作為對君王的尊稱。東漢末年的文學家蔡邕在《獨斷》卷中解釋道:漢代天子的正號是「皇帝」,自稱「朕」,臣民呼之為「陛下」。

三、萬歲、萬歲爺

萬歲也是一種常用的稱呼之一。因為只有皇帝才有資格稱呼萬歲。「萬歲」一詞,原為古人飲酒上壽的祝詞,是人們在喜慶時所使用的一種歡呼用語。如《戰國策·齊策》記馮諼替孟嘗君燒掉債券,「名皆呼萬歲」。將國君稱為「萬歲」,大約始於戰國時期,盛行於秦漢。秦漢以後,臣下覲見國君,都要呼「萬歲」。後來,「萬歲」一詞逐漸演變為對國君的專用稱謂。

四、天子

殷周時期,君主只是稱「王」。春秋時期,隨著吳楚諸侯國君的相繼稱王,諸侯便尊稱周王為天子,以示區別於其他諸侯王。從此,「天子」便成了君主的一種代稱。所謂「天子」,意即「上天之子」、「天之驕子」,他擁有的權力是上天所賦予的。《禮記·曲禮下》寫道:「君天下曰太子。」《尚書·洪範》中寫道:「天子作民父母,以為天下王。」《白虎通·爵》中寫道:「王者父天母地,為天之子也。」天子用來最高統治者,不光古代可以用,現代也可以的。

五、聖 聖上 聖人

聖、聖上、聖人,也是一種對帝王很普遍的稱呼。不過除了稱呼帝王之外,還可以稱呼一些有優秀品德的人,如孔子就被稱為孔聖人。《禮記·大傳》中寫道:「聖人南面而治天下。」

六、官 官家

官、官家也是對皇帝的敬稱。《晉書·石季龍載記上》寫道:「官家難稱,吾欲行冒頓之事,卿從我乎?」

七、上主

上主,指賢明的君主。這個稱呼比較少見。由於皇帝高高在上,故以「上」字代替皇帝。

八、君主、君王 、君人

古代對帝王也稱「君主」、「君王」或「君人」,簡稱作「君」。君字古體從「群」字,意即「群下之所歸心也」(《白虎通·號》篇)。君字的本意,說明了國君是從原始的部落群體發展而來的。《漢書·丙吉傳》寫道:「君為元首」。《說文》解釋君字:「君,尊也,從尹發號故從口」。

除了上述列舉的稱謂之外,還有一些朝代專有的對皇帝的稱謂。如:西漢時稱皇帝為縣官,東漢時稱國家。

還有至尊、天王、天辟、人主等尊敬的稱呼。當然,也有對皇帝的蔑稱,如:天囚。東漢今文經學家何休在《春秋公羊解詁》中寫道:「以無為有。」唐朝學者徐彥疏解云:「《公羊》經傳本以周王為天囚之義。而公羊說及庄、顏之徒以周王為天囚,故曰以無為有也。」當然,對那些殘暴無道的國君,臣民在私下也有一些稱謂,如「獨夫」、「民賊」等等。


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