索達吉堪布與媽媽的故事：一個出家人的孝道

我的大恩母親仁措，今早8時離開了這個世界。請有緣者為她念百遍以上觀音心咒＂嗡嘛呢貝美吽＂或放點生。

——索達吉堪布微博2016/6/5 14:44

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六字大明咒 馬常勝 - 天籟密音

問：出家人也講孝道嗎？

答：佛陀時代有一位阿羅漢，父母非常貧窮，他想供養，又不知是否違背戒律，於是去請示佛陀。佛陀召集僧眾，開許說：「假令出家，於父母處，應須供給。」可見，出家人供養父母，是合乎律制的。

有人學了點中觀，就把父母觀「空」了，父母說什麼都不理不睬，這是不對的。

學了佛就不用孝順父母了？佛陀沒有這麼教過。佛陀說，父母是我們的恩田，是嚴厲對境——你孝順父母，功德很大；違逆父母，過失也一樣大。所以，不管父母有沒有學問，一個有教養的人，無論你在家或是出家，都要孝順、恭敬、供養父母。

問：那出家人這樣做，是不是一種執著呢？

是一種執著。就像漢地的懶殘和尚，他為養活母親，甚至典當了袈裟去換米。但結果呢？他的執著不僅沒有影響修行，反而讓他成就了。

——索達吉堪布新書《漫談弟子規》上市

離開喇榮已有160天了，這是母親今天在電話里提醒我的。可見她日日都在挂念著遠方的不孝之子。 如同世上所有的母親一樣，母親對我的成長和修行付出了很大的代價。在艱苦的歲月里，母親含辛茹苦、忍辱負重，表現出極大的忍耐力和善良的品格。 我兩歲的時候，一次突患疾病。母親背著高燒不退、奄奄一息的我，深一腳、淺一腳地向幾十公里外的縣城走去。路上不知摔了多少跤，吃了多少苦，馬不停蹄地走了整整兩天兩夜。看到昏迷不醒的我終於從死魔的嘴裡逃脫出來，母親淌滿汗水的臉上才綻開了笑顏。 在我兒時的每天晚飯之後，全家人都會圍著火塘，母親就開始念誦她每日的必修課——《極樂願文》，紅紅的爐火映著她年輕如花的臉龐，使我生起一種像面見度母一樣的聖潔感。娓娓的頌經聲彷彿來自於空行剎土，在帳篷間久久回蕩……這種耳濡目染的熏陶建立了我最初對佛法的認識。直到如今，每當看到或聽到《極樂願文》的頌詞，母親念誦經文的聲音就會在耳邊迴響。我至今尚能完整地背誦《極樂願文》，母親實在是功不可沒。 記得我七、八歲的時候，母親還算年輕，臉色白裡透紅，眼睛象黑色的寶石，牙齒潔白如雪。一天，我與母親在山上放牧，山上的樹木鬱鬱蔥蔥，牧草青翠欲滴，花朵五彩繽紛。我們一起捉起了迷藏，當我從花叢中找到母親時，覺得她象仙女一般美麗。也許這印證了漢地的一句說法：「兒不嫌母醜，狗不嫌家貧。」 如今，歲月的刀斧已將母親的臉刻得溝壑縱橫，兩腮凹陷、牙齒脫落，腳也一瘸一拐，幾近殘廢，整天只有拿著一根手杖挪動著沉重的身軀。如果我提起她年輕時代的卓卓風姿，誰也不會相信。歲月不饒人啊！ 父母的恩德是難以估量的，佛陀在《父母恩德經》中宣說了父母的種種恩德。阿底峽尊者也說：孝敬父母與修大悲空性無別。記得曾有一位居士將此話告訴父母，令父母對佛法生起信心，因而皈依了佛門。

但藏族有一句話：「母心如水，子心如石。」母親的心如水一般柔軟，兒子的心卻如石頭一般堅硬。當很多人意識到父母的艱難，想孝敬時，父母已撒手人寰。「樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待。」所以，趁著父母還健在，應該好好地孝敬老人。

「慈母手中線，遊子身上衣，行行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉。」

其實，對母親最大的報答莫過於令其學佛，誠信三寶。令我安慰的是，母親虔信佛法，並已出家，這也算是我略盡的孝道吧。 母親，不要牽掛您這個不孝之子。您好好念佛，祈禱三寶，我病好了會儘快回來的。

壬午年二月初四

2002年3月18日

我母親是文盲，一個字都不識，但她從小在很多上師前聽過一些佛教故事，所以我小時候經常纏著她講，她比較開心時，就給我們講一些。這個故事，在《極樂願文大疏》、嘎單派（即格魯派）格西闡述的教義裡面也有。後來我對照一下，基本上沒有什麼差別，文盲傳下來的故事，跟大格西寫出來的教言，只不過文字上略有不同，情節都是一樣的。

母親特別耽著我們這幾個不孝之子。弟弟還算好一點，每次他出去時，都會打電話回來：「我現在到馬爾康了。」「我已經到成都了。」我特別納悶他們互相只說一句，這又有什麼用呢？但是母親天天都牽掛著，一直守在電話旁邊，一打電話就問：「你現在到哪裡了？」除此以外也沒有什麼可說的。這對修行是很有影響的，我去年很想把她的電話拆掉，但她就是不同意，說自己也沒有其他事情，但幾個孩子如果出去，就會一直惦記著。後來為了安慰她，我也只有隨順。

——選自《入行論廣解》

在我家鄉爐霍，就有嘎爾東贊過夜之處，他牽山羊飲過的泉水，如今成了神泉——喝了即可不生病，生病了也可馬上恢復，有時還能治癒癌症。（母親說，在我很小很小的時候，有次病得很厲害，又沒錢看病，為了救我的命，母親連夜趕路，好幾天才到那裡，讓我喝那個水，病果然好了。所以，每當我路過爐霍看到那口泉，都會感激地想：「我的生命，是靠它得以延續至今。」）

——選自《前行廣釋》

母親給我打電話說，我們有四個多月沒見面了。

——索達吉上師微博2016/4/2

問：作為出家人，您怎麼對待您的母親？

答：我經常感到慚愧，我母親來佛學院出家十五年了，但我沒有為她做過什麼，也做不了什麼。不過，讓我比較欣慰的是，我從來沒有跟母親吵過架。有看不慣的地方，我會用委婉的語氣提醒她，她一聽就懂，懂了就改了。改了，我就放心了。

我一直認為母親很聰明，如果她識字，智慧肯定超過我，我經常跟她這麼說。不過，雖然母親不識字，卻能背誦《極樂願文》《普賢行願品》《度母贊》等文字，我小時候會的那些都是她教的，母親的記性很好。

我確實沒有為母親做過什麼。也是忙吧，最多上課前去看她一下，也就一分鐘，不過母親挺安慰的。一分鐘左右我就離開那兒，來上課了。這是我的孝順方式，和古人、世間以及佛教界中那些孝子比，很慚愧。

——索達吉堪布新書《漫談弟子規》上市

索達吉堪布的阿媽曾說：

在這一輩子畫上句號之前，不管你老到幾歲，哪怕你八十歲了，我希望你們都能披上釋迦牟尼佛的法衣。不為今生，為來世。

仁措老阿媽，不僅是上師的母親，也是我們的母親。

看到仁措老阿媽去世的消息，很想對上師說：「請您不要太難過。」但又覺得上師無須我們的安慰，老阿媽也無須我們送這一程。

他只是在向我們示現，即使是他也需要面對的無常；他只是在向我們示範，一個佛弟子如何面對母親的生與死。

老阿媽是幸運幸福的，有這樣人天景仰之子，將一生奉獻給了佛法，把解脫的希望、安樂、光明帶給了茫茫苦海中掙扎的無數眾生！

上師面對老阿媽是慚愧的，他的所有時間、他的一切都是屬於眾生的，他能給予母親的，只有課前那一分鐘、一分鐘！他的愛與痛，傷與悲，這世上有誰能懂？

願全天下的母親：平安、健康、快樂！

願我們都能隨學上師的孝道，行持佛門的大孝，將一切如母有情安置於無上大菩提，獲證圓滿正等覺佛果！

——如此，即是報母恩、報師恩！

長壽經共修

報父母恩，誦長壽經

你想報父母恩嗎？

你想讓父母現世增長壽命，命終往生阿彌陀佛極樂世界嗎？

你希望父母能夠清凈過去種種積罪，生生世世永不墮於三惡趣和無暇處嗎？

—— 一本長壽經可以滿你所願，只需要抄寫讀誦即可將父母慧命放入保險箱！

此利益父母的殊勝方便為喇榮五明佛學院副院長龍多仁波切倡修。

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