趙堡鎮與陳家溝兩支太極拳流派彼此敵意的社會背景

06-09

趙堡太極拳與陳氏炮捶這兩個拳派歷代相互敵意的情緒很濃，究其原因，除蔣發教拳先後有別和尊蔣發為先師、王宗岳為宗師、張三丰為祖師與否之外，還有社會政治方面的敵對因素，例如，據地方志（《懷慶府志》和《溫縣誌》），「吳從海，北直隸人，崇禎末，以府判攝溫縣時，河南土寇猖獗，沿河而來，直叩溫城，從海率鄉兵守備陳王廷、千總郭忠等，親御諸河，縱火焚賊船，溺死者無數，遂遁去。忠中流矢死。」查《安平縣誌》，吳從海攝溫縣時為崇禎十六年（1643年）。若此，其時陳王廷正值壯年，當年過而立。又如前所述，清．康熙年間，陳王廷秉命率鄉勇參與了清廷鎮壓李際遇部，陳績甫《匯宗．自序》竭力粉墨，引為榮耀。滿清開國，陳王廷依附於朝廷以「享天家之賜」（康熙五十年，亦即公元1711年，陳庚撰陳卜碑文語），為鎮壓漢民族反清復明而充當鷹犬，卻也有可能蒙受朝廷恩賜。不過，蒙受恩賜是一回事，終不得志，則又是一回事！例如，所謂陳王廷的《長短句》云：嘆當年披堅執銳，掃蕩群氛，幾次顛險。蒙恩賜，罔徒然。到而今，年老殘喘，只落得《黃庭》一卷隨身伴。於此，可見其心情之一斑。又例如，近代史上，太平軍、捻軍起義時期，陳家溝拳手「仲牲、季牲、耕耘率子弟軍及鄉勇，捍禦捻匪」（陳績甫《匯宗．自序》）。與之相反，趙堡太極拳手又卻為農民起義的參加者而遭受鎮壓。例如，河南捻軍陳大喜部、安徽捻軍張宗禹、任化邦部與太平軍遵王賴文光部協同作戰，殲滅清廷僧格林沁、舒倫保、陳國瑞等騎兵部隊。張宗禹武藝高強，太平天國封為梁王。1868年7月被清軍包圍，在濟陽玉林鎮戰敗，從茬平南鎮渡過徒駭河，不知去向。（《辭海》縮印本第1088頁，1979年版）張、任捻軍使用的兵器為長矛、大刀和尖頭長竹桿，是太極門刀槍大桿的發揮。不難看出，趙堡鎮與陳家溝歷代政治矛盾衝突嚴峻，其為太極拳流派又豈能逾越社會政治鬥爭的鴻溝。關於這樣的認識，向來研究太極拳史的學者未加關注，今予揭示，冀期明析趙堡鎮與陳家溝兩支太極拳流派彼此敵意的社會背景。

資料：太極拳傳承歷史你知道嗎？：1.趙堡太極拳：武當張三丰— 武當劉古泉（雲遊道士）—山西絳卅王宗岳—趙堡蔣發—趙堡邢喜懷—趙堡張楚臣—趙堡陳敬柏—趙堡張宗禹—趙堡張彥—趙堡張應昌、趙堡陳清平—分別下傳下傳趙堡太極拳幾個分支...略。趙堡陳清平又傳河北永年武禹襄（武式太極）...略2.陳式太極拳：武當張三丰— 武當劉古泉（雲遊道士）—山西絳卅王宗岳—趙堡蔣發—趙堡邢喜懷—趙堡張楚臣—趙堡陳敬柏—陳家溝陳繼夏—陳家溝陳秉旺—陳家溝陳長興—陳家溝陳耕耘—陳家溝陳延熙—陳家溝（北京定居）陳發科—（北京人祖籍陳家溝）陳照奎—陳家溝陳小旺、陳家溝陳正雷、陳家溝王西安、...等。陳家溝陳長興—又傳河北永年楊露禪（楊式太極）—河北永年吳全佑（吳式太極）...等。.陳式太極拳的真實傳承關：武當張三丰— 武當劉古泉（雲遊道士）—山西絳卅王宗岳—趙堡蔣發—趙堡邢喜懷—趙堡張楚臣—趙堡陳敬柏—陳家溝陳繼夏—陳家溝陳秉旺—陳家溝陳長興—陳家溝陳耕耘—陳家溝陳延熙—陳家溝（北京定居）陳發科—（北京人祖籍陳家溝）陳照奎—陳家溝陳小旺、陳家溝陳正雷、陳家溝王西安、...後傳等。陳家溝陳長興—又傳河北永年楊露禪（楊式太極）—河北永年吳全佑（吳式太極）...等由陳式太極拳於源趙堡太極拳所傳，陳式太極拳有很多動作與趙堡太極拳相同，初學者一時分不清楚趙堡太極拳與所傳陳式太極拳的動作，先學趙堡拳後看陳式拳時便－目瞭然，再知其傳承關糸。中國太極拳真實傳承歷史：

（4）趙堡太極第四代陳敬柏乾隆年在趙堡設武館傳陳繼夏太極拳，《陳氏家乘》述「秉旺子長興，盡傳其父學」：陳正雷著《中國陳氏太極》第372頁述：「陳秉奇、陳秉壬、陳秉旺是親叔伯兄弟，他們從小就同拜族叔陳繼夏為師學拳。」正實乾隆年陳繼夏授陳秉旺再傳子長興。明代山西王宗岳家族譜系被發現補充：

中國太極拳真實傳承歷史

明初武當山道士張三丰始創太極拳在道內傳承，至明嘉靖年間其弟子道士劉古泉（雲遊道士）在山西收俗家弟子王宗岳傳授張三峰太極拳（時稱太極十三式），明萬曆年間王宗岳収河南趙堡鎮蔣發為徒傳張三峰（太極十三式）太極拳。（1），蔣發明萬曆二十四年（1596年）蔣發隨王宗岳師父到山西學太極拳七年,王宗岳有女無子，蔣發學拳時常由師姐輔導，萬曆三十一年（1603年）蔣發回趙堡鎮武當趙堡太極拳承三豐傳太極拳真實正宗。（2），蔣發回鄉二年後傳趙堡邢喜懷（1605年）（此時陳溝村陳王廷才有5歲），邢喜懷之後太極拳代代在趙堡鎮相傳承至今400多年歷史，各代傳人有著作拳理傳世形成了趙堡太極拳體糸，趙堡鎮太極宗廟紀念館內供奉有趙堡拳1-10代傳人塑像。（3）明末清軍入關1645年以後蔣發（己72歲）傳太極拳給陳王庭（46歲1600.1680）（有陳王庭與蔣發合畫像為證）。陳王庭傳所樂（十世孫），所樂傳光印（十一世孫），光印傳甲弟（十二世孫），甲弟雖有三子但本門太極拳後無傳人…斷了。（4），武當趙堡太極拳第四代：陳敬柏(1653..1738)乾隆年間,在趙堡鎮開設武館傳授太極拳，陳氏十二世孫陳繼夏學得太極拳，(從《陳氏家乘》的論述「秉旺子長興，盡傳其父學」，又從陳正雷著《中國陳氏太極》第372頁述：「陳秉奇、陳秉壬、陳秉旺是親叔伯兄弟，他們從小就同拜族叔陳繼夏為師學拳。」是乾隆時代的陳繼夏授陳秉旺，再傳子長興的師承關係明確)。（5）繼夏無後，將拳傳世侄秉旺（陳氏十三世孫），秉旺傳於長子陳長興 (1771..1853陳氏十四代) ，清嘉慶年間陳長興定太極拳為一路（是早期太極拳架並無發力之處，而陳溝人都練炮錘，當地稱之炮錘陳家，只有長興練太極拳，免與炮錘混，定炮錘為二路）拳傳於四兒子耕耘與永年縣的楊露禪。耕耘傳長子延年、傳次子延熙，延年傳子登科，延熙傳子發科(1887..1957)。登科傳次子照丕(1893..1972，照丕代表陳式老架小架）。（6）1928年41歲發科定居北京，傳太極拳給子陳照奎(1928..1981照奎代表陳式大架、新架)。照奎1962年到鄭卅教拳收陳小旺、陳正雷、王西安、朱天才等人傳陳式大架(俗稱北京架) 。陳式太極拳老架一路(小架，源自趙堡)與武當趙堡太極套路基本是一樣的，區別之處近代陳式拳有添改動作加有炮錘、行拳依炮錘發力，外方內園錘手頓足。而趙堡太極拳行拳舒緩柔和輕玲園活，保持著武當真傳承架太極拳仙風道骨飄然之度。（7）楊露禪(1799..1872代表楊式太極拳，露禪得長興早期之拳架，無明顯發力，楊式又因無炮錘影響，所以能保持著武當拳的行拳之雅韻，楊露禪在趙堡得拳理)傳吳全佑(代表吳式)，吳式又傳常式…；趙堡拳又傳武禹襄，武禹襄並在趙堡得太極拳理，武又傳楊班候（楊式老架小架；眾人熟知的楊式太極拳是近代楊澄甫定型架為楊式大架），武又傳李式、又傳孫式、又傳郝式等…，完成了中國的太極拳傳承史。