【泰山名人】此人與曹植齊名，卻因得罪曹操而永不起用

06-09

漢建安年間，有七位文學家代表了建安時期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的所以優秀作者，世人稱他們為「建安七子」。而本文介紹的這位，就是七子中的大詩人劉楨。

劉楨，字公幹，東漢末年東平寧陽人，東漢名士。劉楨博學有才，警悟辯捷，以文學見貴。他的文學成就主要表現在詩歌，特別是五言詩創作方面，在當時負有盛名。其詩風格遒勁，語言質樸，重名於世，《贈從弟》三首為代表作，言簡意明，平易通俗，長於比喻。

魏文帝曹丕在《典論·論文》中稱劉楨與孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒七子「於學無所遺，於辭無所假。咸以自騁驥於千里，以此相報。」他以詩歌見長，其五言詩頗負盛名，後人將他與曹植並稱「曹劉」，為「建安七子」中的佼佼者。

相識曹植，投奔曹家

公元197年，因避兵亂，十一歲的劉楨隨母兄躲至許昌，在驛館中結識曹植。曹植被劉楨的飽學所折服，為進一步深層密交，將其領到丞相府，日夜解文作賦，志同道合，關係日篤。後來他又結識孔融等其他五學子，他們常聚論學問，「仰齊足而並馳，以此相服」。成年之後，劉楨希望際遇明君，施展自己的政治抱負。然而，漢末政治極為腐敗黑暗，社會危機深重，統治者鎮壓黃巾軍起義後，各地軍閥據地稱雄，中國陷入分裂、動亂之中。據有中國北方的曹操，政治較為開明，任人唯才，廣攬文學之士。這使得當時渴望中國統一、懷有濟世抱負的有志之士，如山陽王粲、北海徐幹、陳留阮瑀、汝南應瑒，以及劉楨等，紛紛從四面八方奔赴曹操，一時人才薈萃，形成以曹氏父子為首的文學集團，並由於他們的詩文大多描寫漢末動亂的社會現實，抒發統一、治國的豪情壯志，慷慨多氣，悲涼豪壯，從而形成了「建安風骨」。劉楨是建安文學集團的重要成員，與曹氏關係密切。在詩文中，他把曹操比做起於豐沛、統一中國的漢高祖劉邦，把曹氏的知遇，比做禮賢下士的信陵君。他把統一中國的希望寄托在曹操身上。劉楨常與曹操、曹植吟詩作賦，對酒歡歌，深得曹氏父子喜愛，19歲時任丞相掾屬。他行文才思敏捷，於曹植齊名，後人將他與曹植並稱「曹劉」，鍾仲偉稱他「五言之冠冕」、「文章之聖」，確為「建安七子」中的佼佼者。

（曹丕、曹操和曹植）

惹怒曹丕，得罪曹操

建安十六年(211年)後，出任曹植庶子（官職名），不久即改任五官中郎將，隨侍曹丕。

他與曹丕關係密切，而曹丕亦視為親故，詩酒唱酬，交往常不拘形跡。曹丕曾特贈廓落帶，以示親寵，並由此而留下一篇妙文。

劉楨從小就飽受儒家「仁義禮智信」教育，深知做人要耿性忠直，最恨不軌之為，最厭無信之人。一天晚上魏公子曹丕設宴招待眾士，酒酣耳熱，曹丕命甄氏出堂與大家見面。在座眾人皆匍伏於地，不敢仰視，唯獨劉楨立而不跪，且滿面譏意，不屑一顧。後來得知，他因曹丕奪袁熙之妻甄氏，而且甄氏有夫再嫁不忠不貞才如此傲慢無禮。曹丕見狀勃然大怒，欲問劉楨死罪，由於眾人求情和曹操干預，才免於死，投入獄中，又被罰作苦力。

之後，他在京洛之西石料廠磨石料作苦力。魏王曹操到石料廠察看，眾官吏與苦力均匍匐在地勞作，不敢仰視。唯有劉楨未跪，照常勞作。曹操大怒走到劉楨面前，劉楨放下鎚子，正言道：「魏王雄才天下皆知，劉楨身為苦力，何敢蔑視尊王。但在魏王府數年，常聞魏王教誨，做事當竭儘力，事成則王自喜，事敗則王亦辱，楨現為苦力，專研石料，研石是對魏王的敬忠，所以楨不敢輟手中活。」魏王聽後，又問：「石若何? 」劉楨朗然答：石「出自荊山懸崖之巔，外有五色之章，內含卞氏之珍。磨之不加瑩，雕之不增文，稟氣堅貞受之自然，顧其理，枉屈紆繞而不得申。」曹操知劉楨借石自喻，就赦免了他，但卻永不再起用。

建安二十二年 (217年)，劉楨染疾疫而亡，年僅31歲。劉楨雖然滿腹才華，有報國熱情，但為人太過正直，惹怒當時的曹操父子而永不起用，又因疾病英年早逝實在可惜。

（贈從弟其二）

本期字謎：言來互相尊重，心至令人感動，日出萬里無雲，水到純凈透明。（打一字）

上期謎底：白

解釋：「百」字將「一」撤下置之度外，就是「白」字，「明」與「白」字義相通。