評內地遊客在港不文明行為引發的衝突
說什麼都是讓小孩當街撒尿的不對。還說啥侵犯隱私權，誰讓你無羞恥之心？這事沒啥可說的。那裡是港人的地方，豈容你大陸客撒尿污染。小孩子在街頭大小便，大陸人不在乎，港人很在乎，好象新加坡等地的人也是很在乎的。
現今大陸人湧入香港太多，文明程度又差，影響人家生活，也不符人家的習慣。大陸客在香港地鐵上吃東西、爭座位，小孩子在地鐵上大小便引起與港人的衝突早也發生過的。又是去生寶寶為了獲得港民身分，又是去搶購奶粉帶回內地等等。就算是港人對大陸客有偏見，那也是自找的。最好還是檢討自己，是不是自己習慣不良？對此不服也不要緊，港人到大陸旅遊也多的是，今後看見他們當街撒尿，立馬拍照就是了。
這些年來中國人（主要是中國大陸人）面臨不小困惑，顯現的是既自大又自卑。地大物博、歷史悠久、四大發明、文明先進，確實值得自豪。可是，泱泱大國，萬邦來朝的夢做得太久了，對世界的文明卻屏蔽得太多，對自身的缺陷和糟粕又正視太少。走出去與世界（尤其與西方）接觸，發現那裡更文明，人家更禮貌，規則更完善、科技更先進。對比之下自己的強大、智慧和文明跑那裡去了？潰敗感不由而生，可又強烈地不服氣，忍不住要迅速退回自己的堡壘，關門做皇帝。這種挫敗情緒發酵又找不到出路時，就會呼喚義和團，2012年以抵制日貨為名的打砸搶就是這樣的，網上更是懷司空見慣。最近是為了區區一樁小事就翻臉不認同胞情面，斥之謂洋奴，一國二制也不想認了。這些事的特點是：一肚子邪火，找不到出氣口，於是翻臉什麼都不認。這事好象還沒有完，昨天電視還在評論。能說什麼？如果能正視和克服自身存在的缺陷和糟粕，問題就好解決了。
中國人有文化自大的傳統，由於歷史悠久，地大物博，人丁興旺，文明先進，因此瞧不起異族。其實，文化自大是世界各民族的通病，毫不奇怪。比如英國人曾經征服世界，還有影響世界的科學發明和創造，因此瞧不起法國人，法國人則貶低英國人，英國人法國人都瞧不起德國人，他們又一起嘲笑西班牙人。歐洲人又都鄙視俄羅斯人北極熊土老帽，即使亞歷山大大帝替他們打敗了拿破崙，仍舊無法改變被小覷的待遇。同樣，中國人瞧不起外國人，特別是周邊小國寡民。而在內部，同樣彼此瞧不起，這個省的人貶低那個省的人，富裕者瞧不起窮光蛋，城裡人嘲笑鄉下人，正式工瞧不起臨時工。世界幾乎充滿這種文化自大的劣根性：除了自己的文明之外，其他都是落後的野蠻的，自己的文化和傳統總是最優秀，最該推廣到全世界。且不說那些日深月久的事件和宣傳，就看看那些廣為流傳的名著，就明白文化自大是從娃娃抓起的。本人讀書很少，但從閱讀過的名著中，就感受到了文化自大的熏陶：象以前不少人喜歡的漫畫《丁丁歷險記》這樣的世界兒童名著，還包括《魯濱遜歷險記》以及莎士比亞著名劇作《威尼斯商人》等等。同樣，從包括《紅樓夢》等四大名著在內的中國古典小說中，都能清晰地看到這種文化優越感。即便是那些偉大作家，也擺脫不了自傲自大，視其他民族為劣等的狹隘和枉自尊大。
文化自大，歷史悠久，根深蒂固。即使是失利，也是不稱為被打敗；如果難辨勝負，那一定是我方獲勝。看那些戰爭影視劇，無論是抗日還是抗美，敵人都蠢不可及，膽小如鼠，我軍則智勇雙全，大獲全勝。本國取得的成就必然大吹大擂，唯恐他人不知世界不曉，而其他國家做出的貢獻則鮮予以提及或乾脆視而不見。美國人登上了月球，就要提出懷疑，這究竟是真還是假？而自己國家的宇航員爬出飛船太空行走5分鐘，即稱之為世界最優秀的宇航員。那都是為了支撐民族自信，不斷上演的輕戲劇。這樣的戲劇表現出文明的衝突。
東西方文明的衝突從未停止過。不過，西方文明常有反省時刻，20世紀就是西方文明大反省的時期。而我東方文明則少有反省。西方的優勢就在於可以，而且允許自由反省自己的文明。二戰之後，西方大批傑出的學者，在反思極權之路時，視角覆蓋了全球文明。以賽亞-柏林提出了文明的多元化理論。有個精彩的洞見，刺蝟和狐狸：刺蝟是文化一元論的持有者，狐狸是文化多元論的持有者。一元論持有者像刺蝟，內心軟弱而外殼多刺。多元論持有者像狐狸，對不同的鄰居，觀望自守而保持距離克制。新教改革之後的基督教，也不再是非我族類，必下地獄。在新教倫理中，審判在於上帝，而不在人類，為你的敵人禱告，而不是把他們釘十字架。東方文明則永遠堅守陣地，不能反省，就無法進退。
西方現代文明規則的一個重要基石是：自由，但不妨礙他人。這是與東方文化最大的區別所在。所謂東西文化衝突，這可能是一個分水嶺。
西方人對人與人之間的距離，都明擺在臉上。甭管社交禮儀一口一個「親愛的」，外來人在某城市（如巴黎）住了一輩子，也還是外鄉人。哪怕都是白人，鄰居之間的交往也只限於散步時碰到輕輕點一點頭。中國大城市中似也有如此趨勢，但這卻一直被國人詬病。
中國人的鄉土文明有兩千多年， 「活給別人看、活在彼此的生活之中」幾乎是根植DNA的本能，是強大的歷史基因，集體無意識地喜歡互相綁架。喜歡生活在集體中，像草食動物一樣，要扎堆、抱團兒，這也稱之為凝聚力。或許這就是中國在專制之路上走得如此又深又遠的文化原因。中國傳統文化里，個人沒有所謂的私生活，更談不上尊重他人的私權。中國的城市化進程才不過三十年，鄉村被迅速地拋棄與破碎，而文明的轉軌，談何容易？
不管怎麼樣，當下世界通行的法則，或者也叫普世價值，就是「保持距離，不妨礙他人。」另一方面是「在不妨礙他人的基礎上，法無禁止則自由。」這話說來簡單，做來難，對從小到大的集體主義教育和消滅自我的洗腦，長期浸泡在集體無意識中的中國人，尤其難。
十多億人扎堆生活養成的文化習慣，與二億人地大物博養成的文化習慣肯定有區別。在美國，紐約人、緬因人和德克薩斯人也是有涇渭分明的區別。他們也會有衝突和吐糟，紐約人比德克薩斯人更有禮貌，但也比德州人冷漠。上個月聯邦政府沒收了內華達州一個家庭的400頭牛，牛仔們紛紛拿槍構築路障準備和聯邦警員干架，這事在紐約州就斷不可能。而德州人嘲弄紐約人「賤人就是矯情」的段子可裝一大筐，東部人嘲弄牛仔們自大粗魯的段子也可裝一大筐，但卻不至於如香港人與內地人這樣要死要活。
香港人與大陸遊客的衝突由來已久，其中最重要的指控之一是大陸遊客吵、臟、鬧、插隊、不禮貌。上次是大陸遊客的小孩在地鐵里大小便，還有在地鐵上吃東西，這次是小孩子街邊撒尿，遭到港人拍照。對內地人貼標籤，強化內地遊客素質差的做法，大陸網民非常氣憤，吐糟港人洋奴劣根性。不錯，如果倒退40年，香港人包括台灣人與世界融合時，一樣有髒亂差等問題，其特徵與他們如今指控內地人的種種毛病基本一致。可是，內地大陸人與港人在文化劣根性上又有多少區別呢？如果說香港人鄙視內地大陸人，那麼這與內地人的毛病完全一致，一如曾經的北京人鄙視河南人，上海人鄙視江北寧，地方相輕無時不在，之所以似乎這種鄙視在淡化，只是因為今天的內地，主要都以貧富區分人群，突出的是富人鄙視窮人的矛盾。相互瞧不起實際源於自認為的文化優越性，香港人同樣也如此。但是，香港人對內地人多種不滿，很難說沒有政治因素作祟。網友@台北廖婉怡說，問題不在所謂的文化優越性，在於這麼多年大陸不斷插手香港事務造成港人的反感。原來答應人家2017年普選又設置各種障礙，說不能像西方一樣。從大部分港人支持回歸到有人提出港獨，這裡面折射出太多大陸有關部門失策。這是痼疾成因之一，但是，人性中的黑暗亦清晰可見，對大陸政治高壓抗議怎可將怨氣發泄於普通遊客? 大家有什麼不同的。
香港長久脫離大陸政治，97後有被高密加壓感覺。香港有些特殊情結、高度敏感：如尊重講英語的人好過講普通話的人、從不掩飾對財富的熱切等。如今將生活不好歸咎於大陸人，就象西方國家民眾將移民作為找不到工作的替罪羊，其心理如岀一轍。
而此番內地網民的情緒，也是對長期以來被標籤化處境的一次反彈。平心而論，改革開放後，無論港客還是台灣客，在大陸所受的禮遇是歷歷在目的，多少原來在香港只是小蝦米的公司利用大陸的優惠政策，做大了規模？多少在台灣原本一文不名的創業者，在大陸盡享台商的敬重？內地因為之前的封閉，確實落後，而這樣的落後，一度是港台的黃金商機。後知後覺的內地人讓多少港商台商發了大財，如今還要花多少代價來來補課，才能享受相同的利益？港台人難道不該對內地同胞，多一點寬容嗎？
當然，本人也非常反感家長帶著小孩子當街便溺，這不僅是在香港，在內城地城市也經常見到，無論出於什麼理由，這無疑是中國式傳統文化的惡習之一。但對這種事，港人應該以幫助之心而不是嘲弄審判，更不應貼內地客又來了之類標籤。另一方面，即使港人做法不妥，內地網民也不必大動肝火上綱上線。這與事無補，反而增加隔閡，又缺乏文明素質。
另有消息，港人也有在媒體上痛罵找茬的香港青年的，對無所事事，惹是生非的青年人，香港有個專用名稱：「廢青。」——「廢青又找事了！」可見，多數港人還是友善的。
再說說媒體，在新聞立場上，需要公正、全面、客觀，也有倡導文明理念的責任。媒體需要注意信息的全面客觀。比如今次小孩當街撒尿事件，男孩女孩都不搞清楚，是疏忽還是故意的？總之，需要剔除我們自己內心的武斷、好惡、慣性和判斷，多存上帝視角，以善良之心，看待世界，看待同胞，讓幫助代替指責，讓人心的暖意如蓮花開放，不要為了攫取眼球，加深撕裂與隔閡。敵人是自己內心的專制意識，唯有能寬恕、包容的民族才能昌盛。（圖片，香港旺角街景。）
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