從馬克思當選千年思想家談起

倫敦的海格特公墓，是馬克思長眠的地方。在馬克思的墓碑上，鐫刻著他的一句名言：「哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在於改變世界。」它用簡練的語言向世人表明，馬克思主義是以改造世界為己任的學說。當20世紀即將結束的時候，西方社會在全球範圍舉行了一系列「千年思想家」網上評選活動。先是由英國劍橋大學文理學院教授們發起，就誰是人類紀元第二個千年（公元1000—2000年）的「千年第一學人」(亦有譯為「千年第一思想家」，或「千年第一偉人」的)這一命題進行了校內的徵詢、推選。投票結果是馬克思位居第一。隨後，英國BBC廣播公司，又以同一命題，在全球互聯網上公開徵詢投票一個月。一個月下來，彙集全球投票的結果，仍然是馬克思第一。從互聯網的分布和覆蓋密度的實際情況來看，應該說，這次BBC網上投票結果，主要是反映了西方知識界、思想界精英層的評價和判斷。這是一個在世紀之交傳來的令人振奮的信息，在東歐劇變、蘇聯解體，世界社會主義運動遭受嚴重挫折的情況下，這個評選結果不能不令人深思。

人類社會過去的1000年，是波瀾壯闊的1000年，是造就巨人的1000年。悠悠千載，茫茫人海，代代英豪，在可圈可點的歷史畫卷中，曾出現過燦若繁星般的思想大師，為什麼馬克思能夠獨佔鰲頭呢？這是因為馬克思所創立的社會發展理論是科學的，它的鮮明品質就是實事求是、與時俱進。實踐沒有止境，創新也沒有止境。馬克思主義雖然誕生於19世紀，但沒有停留在19世紀；它雖然產生於歐洲，卻沒有局限於歐洲。不論是敵視者的攻擊和誹謗，還是誤解者的質疑和責難，或者是教條者的閹割和扭曲，都不能阻擋它前進的步伐。馬克思主義歷經一個半世紀風霜雨雪的考驗，始終充滿活力，長盛不衰。100多年來，沒有哪一種理論、學說能像馬克思主義一樣，保持著它的勃勃生機，對推動社會進步起那樣巨大的作用，造成那樣深遠的影響。儘管現在世界上的情況有很多新變化，但歷史發展的總趨勢並沒有越出馬克思主義經典作家所揭示的基本規律。倫敦的海格特公墓，是馬克思長眠的地方。在馬克思的墓碑上，鐫刻著他的一句名言：「哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在於改變世界。」它用簡練的語言向世人表明，馬克思主義是以改造世界為己任的學說。馬克思、恩格斯所以創立他們的學說，不是為了把它束之高閣、藏之名山，而是為了指導社會實踐，使之成為改造世界、推動歷史前進的行動指南。馬克思主義所以能夠與時俱進，就在於它能夠順應時代的要求，以實踐作為自己的動力之源。實踐的觀點是馬克思主義認識論首要的和基本的觀點。實踐既是理論創新的源泉，也是理論創新的動力。實踐產生理論、檢驗理論、推動理論發展。馬克思主義經典作家從不認為他們的理論是一成不變的教條，而總是根據實踐的發展和時代的變化推動理論創新，堅持在實踐中豐富和發展自己的學說。即便對《共產黨宣言》這樣一部劃時代的偉大文獻，馬克思、恩格斯也強調應該根據實踐的發展，對其中某些觀點進行修改、補充和完善。1872年在《宣言》發表24周年時，他們一方面肯定《宣言》中「所闡述的一般原理整個說來直到現在還是完全正確的」，同時又指出，這些原理的實際運用，「隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移」。中國共產黨的發展歷程告訴我們，理論上的成熟是政治上堅定的基礎，理論上的與時俱進是行動上銳意進取的前提。中國共產黨人堅信馬克思主義基本原理是顛撲不破的科學真理，堅信馬克思主義必須隨著實踐發展而不斷豐富和發展，從來不把馬克思主義看成是空洞、僵硬、刻板的教條。馬克思主義，理論源泉是實踐，發展依據是實踐，檢驗標準也是實踐。任何固守本本、漠視實踐、超越或落後於實際生活的做法都不會得到成功。在歷史上的一些時期，我們曾經犯過錯誤甚至遇到嚴重挫折，根本原因就在於當時的指導思想脫離了中國實際。我們黨能夠依靠自己和人民的力量糾正錯誤，在挫折中奮起，繼續勝利前進，根本原因就在於重新恢復和堅持貫徹了實事求是的思想路線。實踐發展永無止境，認識真理永無止境，理論創新永無止境。中國共產黨90年的不懈奮鬥，新中國60年的偉大實踐，改革開放30年的偉大成就，無不閃耀著馬克思主義的真理之光，已經震驚全世界。如果之前還有人對此諱莫如深、熟視無睹、恍若未聞的話，2008年金融危機爆發以來世界對中國的期待與依賴已是不爭的事實。當然，我們不能固步自封，忘乎所以。要不斷探索，不斷前進，一定要看到《共產黨宣言》發表150多年來世界政治、經濟、文化、科技等發生的重大變化，要進一步確立以實際問題為中心研究馬克思主義的方法，以我國改革開放和現代化建設的實際問題為中心，著眼於馬克思主義理論的實際運用，著眼於對實際問題的理論思考，著眼於新的實踐和新的發展，不斷推進馬克思主義理論創新,用發展著的馬克思主義指導中國特色社會主義的實踐，為建設富強、民主、文明、和諧的美麗中國而不懈奮鬥。附：1999年9月份BBC評千年十大思想家1）卡爾·馬克思；2）阿爾伯特·愛因斯坦；3）艾薩克·牛頓爵士；4）查爾斯·達爾文；5）聖托馬斯·阿奎納；6）史蒂芬·霍金；7）伊曼紐爾·康德；8）雷內·笛卡爾；9）詹姆斯·麥克斯韋爾；10）弗里德里希·尼采。十大思想家簡介1）卡爾·馬克思(Karl Marx,1818.5.5—1883.3.14)馬克思主義的創始人，全世界無產階級的偉大導師和領袖。生於普魯士萊茵省特里爾城一個律師的家庭里。曾先後進波恩大學和柏林大學法律系，但主要精力放在研究歷史和哲學上。1843年10月遷居巴黎，同德國和法國秘密工人團體的領導人建立了聯繫，並經常參加德國和法國工人、手工業者的集會。1847年12月—1848年1月，受該同盟第一次代表大會的委託，同恩格斯一起起草了同盟的綱領，這就是科學共產主義的綱領性文獻《共產黨宣言》。1867年出版了不朽著作《資本論》第一卷(第二、三卷在他逝世後由恩格斯整理出版；第四卷，即《剩餘價值理論》，在恩格斯逝世後出版)。1883年3月14日，馬克思因病與世長辭。恩格斯在談到馬克思的偉大功績時指出：「馬克思發現了人類歷史的發展規律」，馬克思是「科學巨匠」。2）愛因斯坦(Albert Einstein,1879—1955)物理學家。生於德國，1933年因受納粹政權迫害，遷居美國。在物理學的許多部門中都有重大貢獻，其中最重要的是在二十世紀初的一些新發現的推動下，建立了狹義相對論(1905年)；並在這基礎上推廣為廣義相對論(1916年)。還提出了光的量子概念，並用量子理論解釋了光電效應、輻射過程和固體的比熱。在闡明布朗運動，發展量子統計法方面都有成就。後期致力於相對論「統一場論」的建立，企圖把電磁場和引力場統一起來，惜無成效。愛因斯坦的理論，特別是相對論，揭示了空間－時間的辯證關係，加深了人們對物質和運動的認識，無論在科學上，還是在哲學上，都具有重要的歷史意義。相對論的觀念和方法對二十世紀理論物理學的發展，有極為深刻的影響。因理論物理學方面的貢獻，特別是發現光電效應定律，於1921年獲得諾貝爾物理學獎。3）牛頓(Newton,1642—1727)英國物理學家，他在伽利略等人工作的基礎上進行深入研究，建立了成為力學基礎的牛頓運動定律。還進一步發展了開普勒等人的工作，發現萬有引力的定律。由於他建立了經典力學的基本體系，人們常把經典力學稱為「牛頓力學」。他的《自然哲學的數學原理》一書於1687年全部出版，包括物體運動理論和關於萬有引力的理論。牛頓的哲學思想基本上屬於自發的唯物主義4）達爾文(Darwin,1809—1882)查理·達爾文。英國博物學家，進化論的奠基人。曾以博物學家的身份乘海軍勘探船「貝格爾號」作歷時五年(1831—1836)的環球旅行，在動植物和地質等方面進行了大量的觀察和採集，經過綜合探討，形成了生物進化的概念。1859年出版震動當時學術界的《物種起源》(一譯《物種原始》)一書，提出以自然選擇為基礎的進化學說，說明了物種是可變的，對生物適應性也作了正確的解說，從而摧毀了各種唯心的神造論、目的論和物種不變論，並給宗教以一次沉重的打擊。5）托馬斯·阿奎那（(Thomas Aquinas，1225—1274）托馬斯·阿奎那是中世紀神學家和經院哲學家。出身義大利貴族，天主教多明我會會士。他的哲學和神學體系叫做托馬斯主義，十九世紀末由教皇利奧十三世正式定為羅馬教廷的官方哲學。主要著作有《反異教大會》和《神學大全》。6）霍金(Stephen Hawking，1942—)史蒂芬·霍金，英國人，被全世界廣泛尊為繼愛因斯坦以來最偉大的理論物理學家。霍金和他的合作者提出的宇宙無邊界設想是當代量子宇宙學的一塊基石。霍金和彭金斯的奇性定理表明只能用量子物理學來描述宇宙。宇宙的波函數可以避免空間—時間奇性。霍金是當代宇宙學無可爭議的權威。7）康德(Kant,1724—1804)康德，德國哲學家，德國古典唯心主義的創始人。出生於東普魯士的哥尼斯堡，除曾去但澤旅行外，一生未離鄉土。從1755年起在哥尼斯堡大學教授邏輯學和哲學，以及數學、物理學、自然地理學、人類學、教育學等，共二十七年。主要著作有《純粹理性批判》、《未來形而上學導言》、《實踐理性批判》、《論永久和平》、《道德的形而上學》等。8）勒奈·笛卡爾(Rene Descartes，1596—1650)法國哲學家、物理學家、數學家、生理學家，解析幾何的創始人。他強調科學的目的在於「造福人群」，反對經院哲學，認為必須拋棄所有因襲的見解。提出「我思故我在」的原則，強調不能懷疑以「思維」為其屬性的、獨立的「精神實體」的存在，他是個典型的二元論者。他在《方法談》的附錄《幾何學》中，最初導入運動著的一點的坐標概念，創始了平面解析幾何。主要著作有《方法談》、《形而上學的沉思》、《哲學原理》、《論世界》，其《音樂提要》一書，對十八世紀音樂家拉摩影響甚大。9）麥克斯韋(Maxwell，1831—1879)詹姆士·克勒克·麥克斯韋。英國物理學家，經典電磁理論的奠基人。他在《電學和磁學論》(1873年出版)中，在法拉第工作的基礎上，總結了十九世紀中葉以前對電磁現象的研究成果，建立了電磁場的基本方程，即麥克斯韋方程組。從這一理論中得出，電磁過程在空間是以一定速度(相當於光速)傳播的，從而徹底否定了超距作用的錯誤概念；並得出光的本質是電磁波的結論。在熱力學、光學、分子物理學和液體性質的理論等方面都有一定成就。1871年起，在他的領導下建立了卡文迪許實驗室。他還領導進行測定標準電阻、電量的電磁單位和靜電單位的比值等工作10）尼采(Nietzsche，1844—1900)尼采，德國唯心主義哲學家、唯意志論者。他的思想反映了正在形成的壟斷資產階級的要求和願望。認為必須否定受理性主義、基督教和人道主義的影響而日趨沒落的西方文明，而「重新估定一切價值」，創造新的價值。提倡主觀戰鬥精神和對生活的「肯定」態度。鼓吹「超人」哲學，認為「超人」是歷史的創造者，有權奴役群眾，而普通人只是「超人」實現自己權力意志的工具。他反對民主、社會主義和婦女解放運動。主要著作有在早年受了作曲家瓦格納的啟發而寫成的《悲劇的誕生》，以及《扎拉圖斯拉如是說》、《善惡的彼岸》、《道德的世系》等。
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