快樂是如此簡單

真正的快樂，不是用金錢和權勢換來的，有錢有權的人們，不一定人人都快樂，個個都會領略生活的樂趣。現代人越來越重視對金錢、權勢的追求和對物質的佔有，殊不知金錢和權力固然可以換取許多供自己享受的東西，可不一定能獲取真正的快樂。錢越多的人，內心的恐懼感越深重，他們怕被偷，怕被搶，怕被綁票。權勢越大的人，危機感越強烈，他們不知何時丟了烏紗帽，不知何時遭人陷害，時時小心，處處提防，惶惶然終日寢食難安。恐懼的壓力，會造成心理變態失衡。過去有個大富翁，家有良田萬頃，身邊妻妾成群，可日子過得並不開心。而挨著他家高牆的外面，住著一戶窮鐵匠，夫妻倆整天有說有笑，日子過得很開心。一天，富翁小老婆聽見隔壁夫妻倆唱歌，便對富翁說：「我們雖然有萬貫家產，還不如窮鐵匠開心。」富翁想了想笑著說：「我能叫他們明天唱不出聲來。」於是拿了幾根金條，從牆頭上扔過去。打鐵的夫妻倆第二天打掃院子時發現不明不白的金條，心裡又高興又緊張，為了這幾根金條，他們連鐵匠爐子上的活也丟下不幹了。男的說：「咱們用金條置些好田地。」女的說，「不行！金條讓人發現，會懷疑我們是偷來的。」男的說：「你先把金條藏在炕洞里。」女的搖頭說：「藏在炕洞里會叫賊娃子偷去。」他倆商量來討論去，誰也想不出好辦法。從此，夫妻倆飯吃不香，覺也睡不安穩，當然再也聽不到他倆的歡笑和歌聲了。富翁對他小老婆說：「你看，他們不再說笑，不再唱歌了吧！」而富翁卻因家裡沒有了金條，不用防備盜賊，心裡變得輕鬆起來，他們夫妻倒能每天都有好心情唱歌了。看，開心就是如此簡單。鐵匠夫妻倆之所以失去了往日的開心，是因為得了不明不白的金條，為了這不義之財，他們既怕被人發現懷疑，又怕被人偷去，不知如何處置，所以終日寢食難安。現實生活也是如此，有些大款雖然守著一堆花花綠綠的票子，守著一幢豪華的洋房，守著一位貌合神離的天仙，未必就能咀嚼到人生的真趣味。開心不開心同樣也不能用手中的「權」來衡量。有了權，未必就能天天開心。我們時常看見有些弄權者，為了保住自己的「烏紗帽」，處處阿諛奉迎，事事言聽計從，失去了做人的尊嚴，哪裡還有什麼真正的開心？有的人利用手中的權，拿公款大吃大喝，遊山玩水，上歌廳舞廳「泡妞」，雖然獲得了一時的感觀刺激，找到了一時的開心，但卻給自己帶來了訴不完的懊悔。他們就像歌德筆下的浮士德，拿自己的靈魂去換取一段開心快樂的時光，結果變成了傻瓜，他最後失去的不僅僅是快樂和開心。俄國詩人涅克拉索夫的長詩《在俄羅斯，誰能幸福和快樂》，詩人找遍俄國，最終找到的快樂人物竟是枕鋤瞌睡的農夫。是的，這位農夫有強壯的身體，能吃能喝能睡，從他打瞌睡的眉目里和他打呼嚕的聲音中，無不飛揚和流露出由衷的開心。這位農夫為什麼能開心？不外乎兩個原因，一是知足常樂，二是勞動能給人帶來快樂和開心。法國傑出作家羅曼·羅蘭說的好，「一個人快樂與否，絕不依據獲得了或是喪失了什麼，而只能在於自身感覺怎樣。」有的人大富大貴，別人看他很幸福，可他自己身在福中不知福，心裡老覺得不痛快；有的人，別人看他離幸福很遠，他自己卻時時與快樂相伴。有對下崗的年輕夫婦，在早市上擺個小攤，靠微薄的收入維持全家五口人的生活。這夫妻倆過去愛跳舞，現在沒錢進舞廳，就在自家屋子裡打開收錄機轉悠。男的喜歡喂鳥，女的喜歡養花。下崗後，鳥籠里依舊傳出悅耳動聽的鳥鳴聲；陽台上的花兒依舊鮮艷奪目。他倆下了崗，收入減少了許多，還樂個不停，鄰居們都用驚異的目光看著他倆。是的，我們雖然無法改變我們的境況，但我們可以改變自己的心態。沒了工作不要緊，但不能沒有快樂，如果連快樂都失去了，那活著還有什麼意義。因為快樂是人的天性的追求，開心是生命中最頑強、最執著的律動。給予是快樂的源泉。所謂「給予」，它包含付出金錢、時間、精力或忠言，或者任何你能給予他人且對他人有利的東西。你自己付出了，這些付出能幫助你發現自己。這項原則聽起來很奇怪，但卻是真的。付出最多的人，獲得的也最多。尋求人生樂趣的法則是：知道你在生活中會遇到困難、悲傷和惡劣的情形，但深信自己可以克服它們。這種快樂是無價的，這便是我們先前提到的人生的快樂。有時，一個又一個的打擊可能會「打掉了你的生機和活力」。這句話很現實，你可能已如行屍走肉，不斷的打擊使你感到幾乎已窮途末路，不敢再站起來奮鬥，只能爬行，不能以智慧和力量去解決困難。對於這樣的懦夫來說，人生當然沒有什麼樂趣。失敗總讓人不愉快。只有能應付人生中大大小小難題的人，才能得到長久的人生樂趣。安妮·謝爾太太便是採用積極心態，通過積極思維擺脫憂傷的一個很好的例證。謝爾先生是當地一家著名賓館的經理。幾個月前，謝爾先生突然去世，而謝爾太太繼續留在那家旅館，在一位新來的經理手下以女主人的身份工作。不久，人們就發現她已擺脫了悲傷情緒。顯然，她內心的平靜源於一種深深的力量。朋友們都說：「你回去工作，使自己有事干是正確的決定。」謝爾太太的回答包含著如何處理悲傷的不尋常的哲學：「事實上，我的心情能夠變好，並不是因為我回去工作。工作並非治療劑，它只是麻醉劑。它只會使我對悲傷麻木，卻不能治療我的心病，是信仰讓我完全康復的。」她的總結真是精闢，工作只能使人對悲傷感到麻木，卻無法起到治療作用，唯有信仰能使人康復。當我們遭受巨大的心靈創傷的折磨時，我們當然不會真正感到快樂。
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