聖三聚經（三十五佛懺悔文）新校譯版 格魯傳承 夏壩仁波切 校譯

聖三聚經（三十五佛懺悔文）新校譯版網誌分類：藏漢譯文 | 圖片網誌日期：2010-05-27 12:25 聖三聚經（三十五佛懺悔文）

格魯傳承 夏壩仁波切 校譯所依力：

應自稱雲我某甲

恆時皈依上師，皈依佛，皈依法，皈依僧。

對治力：

南無本師薄伽梵如來應正等覺具德勝尊釋迦牟尼佛娑婆世界之釋迦牟尼佛，身純金色，右手按地，左手結定印，上托滿盛甘露之缽。著出家三衣，三十二相，八十種好，額喉心三處嗡阿吽三字莊嚴，光明瑩澈，體似琉璃，於自身所出光蘊之中結金剛跏趺而坐（以下各佛莊嚴同此。）頂禮此佛可消除十一萬大劫罪障。

南無金剛不壞佛上方虛空藏世界之金剛不壞佛，身黃色，兩手結說法印。頂禮此佛可消除十一萬大劫罪障。

南無寶光佛 東方大寶世界之寶光佛，身紅色，兩手結定印。頂禮此佛可消除二萬五千大劫罪障。

南無龍尊王佛東方遍龍世界之龍尊王佛，面頸白色，身臂藍色，兩手當胸金剛內伏，即食指尖相對豎而略離，兩拇指相離，其餘各指均向掌心合攏。頂禮此佛可消除八大劫之罪障。

南無精進軍佛 南方具德世界之精進軍佛，身黃色，右手作施無畏印，左手當胸作合掌狀，掌心向外，拇指略離食指。頂禮此佛可消除語門所造之罪障。

南無精進喜佛西南方歡喜俱世界之精進喜佛，身黃色，兩手結說法印。頂禮此佛可消除意門之罪障。

南無寶火佛 西方光明俱世界之寶火佛，身紅色，右手按地，左手結定印。頂禮此佛可消除劫奪僧財之罪障。

南無寶月光佛西北方光賢世界之寶月光佛，身白色，右手按地，左手結定印。頂禮此佛可消除詆毀聖者之罪障。

南無現無愚佛 北方鼓音世界之現無愚佛，身綠色，右手當心作施無畏印，左手當胸作合掌狀，掌心向外，拇指略離食指。頂禮此佛可消除二大劫之罪障。

南無寶月佛東北方光明世界之寶月佛，身白色，結說法印。頂禮此佛可消除弒母之罪障。

南無無垢佛 下方塵世界之無垢佛，身藍色，結定印。頂禮此佛可消除弒父之罪障。

南無勇施佛上方具德世界之勇施佛，身黃色，結說法印。頂禮此佛可消除殺阿羅漢之罪障。

南無清淨佛 東方離障世界之清淨佛，身黃色，右手按地，左手結定印。頂禮此佛可消除破和合僧之罪障。

南無清淨施佛東方無憂世界之清淨施佛，身紅色，結說法印。頂禮此佛可消除出佛身血之罪障。

南無娑留那佛 南方無垢世界之娑留那佛，身白色，結定印。頂禮此佛可消除毀辱羅漢尼之罪障。

南無水天佛西方明亮世界之水天佛，身白色，結說法印。頂禮此佛可消除殺定成正覺者之罪障。

南無賢德佛 西方極樂世界之賢德佛，身黃色，右手作施無畏印，左手當胸作合掌狀，掌心向外，拇指略離食指。頂禮此佛可消除殺聖者及阿奢黎之罪障。

南無旃檀功德佛西北方遍妙香世界之旃檀功德佛，身白色，右手按地，左手定印。頂禮此佛可消除劫奪僧團食物之罪障。

南無無量掬光佛 北方威德俱世界之無量掬光佛，身紅色，結說法印。頂禮此佛可消除破壞佛塔之罪障。

南無光德佛東北方不空義世界之光德佛，身藍色，結說法印。頂禮此佛可消除以嗔恚所起之罪障。

南無無憂德佛 下方離障世界之無憂德佛，身淺紅色，結定印。頂禮此佛可消除以貪欲所起之罪障。

南無那羅延佛上方離愛世界之那羅延佛，身黃色，結說法印。頂禮此佛可消除一萬大劫之罪障。

南無功德華佛 東南華盛世界之功德華佛，身黃色，右手伸開作拇食二指相撚相，左手當胸合掌，掌心向外，拇指略離食指。頂禮此佛可消除十萬大劫之罪障。

南無清淨光遊戲神通佛東南清淨遍世界之清淨光遊戲神通佛，身黃色，右手按地，左手結定印。頂禮此佛可消除千劫之罪障。

南無蓮花光遊戲神通佛 南方蓮花俱世界之蓮花光遊戲神通佛，身紅色，右手按地，左手結定印。頂禮此佛可消除七大劫之罪障。

南無財功德佛西南寶俱世界之財功德佛，身藍色，結定印。頂禮此佛可消除種種惡習之罪障。

南無德念佛 西方俱德世界之德念佛，身黃色，結定印。頂禮此佛可消除身門所造之罪障。

南無善名稱功德佛西北方無相世界之善名稱功德佛，身白色，右手結說法印，左手結定印。頂禮此佛可消除厭佛出興於世之罪障。

南無紅焰帝幢王佛北方明根世界之紅焰帝幢王佛，身藍色，右手持幢斜倚左肩，左手結定印。頂禮此佛可消除自作之罪障。

南無勝伏功德佛東北莊嚴俱世界之勝伏功德佛，身藍色，右手持劍當心，左手結定印。頂禮此佛可消除教他作之罪障。

南無鬥戰勝佛 下方無惱世界之鬥戰勝佛，身藍色，兩手捧黃色甲。頂禮此佛可消除以傲慢所起之罪障。

南無勝伏逝功德佛東方俱德世界之勝伏逝功德佛，身藍色，兩手按地。頂禮此佛可消除離間之罪障。

南無周匝莊嚴功德佛 西方光明莊嚴世界之周匝莊嚴功德佛，身紅色，右手微伸結施無畏印，左手結定印。頂禮此佛可消除見作隨喜之罪障。

南無寶華勝伏佛西方蓮花俱世界之寶華勝伏佛，身紅黃色，右手微伸結施無畏印，左手結定印。頂禮此佛可消除背棄誹謗正法之罪障。

南無如來應正等覺寶蓮華善住娑羅樹王佛北方巨山世界之寶蓮華善住娑羅樹王佛，身黃色，兩手定印托妙高山。頂禮此佛可消除毀壞誓言之罪障。修十萬加行禮拜者，稱誦佛名，作禮拜十萬次。

如是等一切世界，諸佛世尊，指所有一切如來。常住在世，指以法報應三身住於三世之佛，乃自他功德圓滿者。是諸世尊，當慈念我：破壞力：若我此生、若我前生，從無始生死以來所作眾罪，若自作、若教他作、見作隨喜；若塔若僧，若四方僧物，若自取、若教他取、見取隨喜；五無間罪，若自作、若教他作、見作隨喜；十不善道，若自作、若教他作、見作隨喜；所作罪障，此處應念其罪障之體性，令生急切追悔之心。或有覆藏、或不覆藏；應墮地獄餓鬼畜生諸餘惡趣、邊地下賤、及篾戾車、或生長壽天，或諸根不具，或執邪見，或厭諸佛出興於世、如是等處。所作罪障，於諸佛世尊前、具一切智者了達如所有和盡所有故，為具一切智者、具眼者諸法如同肉眼所見，現見明瞭故，為具眼者、證實際者能見證我等所造善惡實際故，為證實際者、稱量者所達無顛倒之正量故，為稱量者、由智而見者前，今皆懺悔以口一一發露所造舊惡，並恭敬合掌頂禮而行懺罪，無有覆藏心中毫無隱瞞，遮止力：從此制止知錯以後，縱遇命難，亦不再作。

六度所攝功德迴向：今諸佛世尊、當證知我、當憶念我。我復於諸佛世尊前作如是言：若我此生、若我餘生、曾行佈施、乃至施與畜生一摶之食、或守淨戒、或修淨行所有善根；成就眾生所有善根；修行菩提所有善根；及無上智所有善根，一切合集、校計籌量、皆悉迴向阿耨多羅三藐三菩提。如過去未來現在諸佛所作迴向，我亦如是迴向。

上述四力（所依力、破壞力、對治力、遮止力）攝為三聚（積累資糧、淨除罪障、增長善根）：眾罪皆懺悔淨除罪障，攝破壞力、遮止力，諸福盡隨喜積累資糧，攝對治力，及請佛功德含請轉法輪、請佛住世，攝所依力，願成無上智增長善根、攝發菩提心及迴向。

三聚堅固：

去來現在佛，於眾生最勝，無量功德海，我今皈命禮，身業有三種，口業復有四，以及意業三，十不善盡懺，從無始時來，十惡五無間，心隨煩惱故，諸罪皆懺悔。 我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡 從身語意之所生，一切我今皆懺悔按：本文中三十五佛身相觀想源自宗喀巴大師造《三十五佛現觀法》，諸佛淨土、頂禮所消除罪障、文中夾註源自甲曹傑大師造《墮懺釋》

註明：　　本儀軌梵文材料據美國西來大學梵文佛典資料庫，藏文材料據《藏傳佛教禮贊祈願文》，漢譯據《成就盛宴廣軌》。　　原來提供的藏漢對照本中，倒數第二尊佛為「寶華游步佛」。今據《成就盛宴廣軌》改為「寶華勝伏佛」。《成就盛宴廣軌》中的三十五佛懺悔文，系至尊恩師夏壩仁波切對照《大寶積經》經文及仁欽卓瑪所譯《聖三聚經》，勘校藏文原文，精心製作的；同時仁波切還親自從賈曹傑大師的注中摘譯出大量的觀修指導，附於每尊佛名後。因而此材料甚為珍貴，請各位同修珍惜！　　原梵文本最開頭只有三皈依，今參照藏文本，補充了"guru ?araa gacchāmi"（皈依上師）。又，梵藏文除第一尊和最後一尊佛名外，都是直呼名號。宗喀巴大師出於恭敬，結合自己的實修體驗，在每尊佛名前都加上了de bzhin gshegs pa（如來）。據此，請示仁波切後，我在梵文本的每句佛名後也加上了tathāgatāya。 如此更符合本門傳規。（漢譯《大寶積經》中每尊佛名後本來就有「佛」一字，不存在這一問題。）此事之詳情，請參考仁波切《成就盛宴講記》及2009年十一期間傳法開示。

轉刊自 佛學寶藏 http://www.beita.org/index.html

推薦閱讀：