讓生命在風雨中優雅地起舞
我們常將「生命」與「人生」並用,其實它們有微妙的差別。「人生」常與經驗、智慧、指南這樣的詞語組合,說明人生的經驗可以分享,可以借鑒。確實,他人的成敗可以燭照自己的得失,在別人的人生里「跑馬」,可以讓自己更好的駕馭人生。
但「生命」則不然。與「生命」組合在一起的,常是感悟、體驗、密碼這樣的詞兒,這些詞語總給人飄渺悠遠、隱幽莫測的感覺。生命是神秘的,獨一無二的,難以直截了當的表達。這就是生命。如果說「人生」是現實的、功利的,那麼,「生命」則是具有更多的非功利的、超越的色彩。
生命是自由的,人生卻很糾結;生命我可主宰,人生卻如墜網勞蛛。
你去看那些士大夫,當他們正襟危坐、出將入相的時候,當他們宣揚修齊治平忠孝節義的宏論時,他們多半不會去寫詩。詩歌在這個場合顯得明顯不太正經。可是當他們對月傷心見花落淚的時候,當他們感慨生命苦短時光易逝的時候,當他們懷念亡妻思念佳人的時候,當他們感懷功名的虛無和浮世的迷幻之時,詩歌的光亮立刻照亮了他們的心房,於是靈感來了,神靈附體了。
詩歌是永恆的。一代一代的人,人生處境和經歷或許迥然不同,但生老病死、悲歡離合、愛恨情仇卻是一樣的。詩歌具有穿越歷史的力量。
但是,現代人與古典詩詞之間,卻常常隔著一條語言與表達的鴻溝。我們常常覺得一首詩很有意思,但又說不清它到底說了什麼。我常常感慨中國的書法,一方面使我們賞心悅目,一方面常常把我們與文化隔開。你到一個景區,看著那些疏狂飛舞個性張揚的楹聯碑刻時,是不是會有這樣的感慨?
必須越過語言與表達的鴻溝,才能把握詩歌的核心。把握了核心,才可能把握回味無窮的精髓。
這就是我撰寫《古典詩歌的生命情懷》的初衷。
這是李白的《將進酒》:
君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。
天生我材必有用,千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。
岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。
與君歌一曲,請君為我側耳聽。
鐘鼓饌玉何足貴,但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。
五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。
這首詩該怎麼理解?我把它定位為「狂放的勸酒詞」:
這是一首勸酒詞。內容就是關於喝酒的兩個問題:一為什麼要喝酒?二、怎樣喝酒?
很多人喝酒,但似乎少有人去思考喝酒的哲學。李白是詩仙,也是酒仙。他的喝酒理論實在值得酒徒們借鑒和思考。
若以功名論,李白算是個成功人士了。在信息基本靠口耳相傳的時代,李白受人追捧的盛況,絕不亞於當今的任何一個文人,似乎連皇上也以結交李白為榮。但李白不這樣想。他要走仕途之路,某個一官半職。我們可以鄙棄李白的狹隘,可以嘲弄李白的天真,但是,李白的人生糾結和窘況,卻是我們每個人都會共鳴的。這世界上,有幾個人,沒有過這樣的糾結?生與死,情與怨,功與名,家與國,物與我,窮與達,進與退,今與昔,離與合,悲與歡,有哪一個能看穿看透看空看無?再大的餅大不過烙它的鍋啊。
這是解讀中的兩個片段:
人生苦短,不喝不行。今天不喝,明天就沒的喝了。當然,他用的是詩歌語言,但意思就是這樣。……時光如白駒過隙,匆匆間,已是滄海百年。若不及時行樂,縱情狂歡,只怕是來日無多,徒留終生遺憾。對於一生愛酒戀酒嗜酒的李白,除了喝酒,還有什麼能讓他如此超脫?
李白是個矛盾的人,他深知,借酒澆愁愁更愁,但這人生的憂愁如同那綿綿江水,永無絕期。既然如此,還管他什麼愁不愁的!無論是悲是喜,是苦是甜,先喝了這杯再說。對於李白,那真是處江湖之遠,喝;居廟堂之高,也得喝;進亦喝,退亦喝,先天下之喝而喝,後天下之不喝,也喝。
語言寄寓著思想與情感,但語言也會遮蔽思想與情感。你若將李白當做一個天馬行空的大詩人,各種自造的幻象和理念便會阻斷了你與李白溝通的路。如果你把李白當做一個與你一樣有著生命的欣悅與悲苦的人,他所有的發泄與呼喊你就聽懂了。
讀詩為了什麼?其實,就是為了聽聽另一個生命的聲音,尋求那一點點彌足珍貴的理解與共鳴。
詩,讓生命在風雨中起舞。
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