普賢菩薩善德心經  7

在封建社會時期，把人分為三流九等。其中上九流是一流佛祖、二流仙、三流帝王、四流官、五流聖賢、六流士、七商八工、九莊田。仙佛也都列在等級之中。佛性與人性是一不是二。是平等的。無有高低、上下之別。是平等的。只是覺悟有高低之別。明此理，了此義。能做到持經修學，人皆可成佛。有成佛之因，必有成佛之果。成或不成，全在於修子自修自為。自性靈光純凈，真修實煉，必得證果。自己的心性靈光不純、不凈、污染不清，是自害、自障、自殘、自毀。不證佛果。

從古至今，千經萬典，千言萬語，都講的是心。千言萬語，苦口婆心，全是教人明理了義，行修心之路。金剛經言：[若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來]。

自我之心，是佛因。心正意念正。佛是心，心是佛。只有自己明心，才能成佛。若想成佛，必先明理。明理了義，悟明真空妙理而成道。明心見性即成佛。成佛之根，是修自心。138

大慈大悲是佛的理念。佛以慈悲為本。慈悲二字，是以心為基礎。慈悲之義，是指心而言。慈悲二字之意，不在出家、燒香、念經、叩頭拜佛上。諸此舉，皆是有為之法。大慈大悲主要之義，是定在修心上。一切以慈悲為懷，為念，為行。時時處處，事事皆以慈悲為懷，為行。明理了義，才能明心見性，明心見性才能達到開智慧之門，行進到大覺之路。大徹大悟。

言大慈大悲之路，即是，有惻隱之心，有仁慈之心，善德之念，善德之行，是為慈悲之心也。終極即是善心也。

成佛之理，成佛之道，在於自參自悟，明理了義，徹底清除自己的妙明心中的一切塵垢。我執貪求等等[五毒]雜障，[我所知障]等心魔之垢，真正恢復到自性之光明。即叫明心見性。達到了一性圓明，自性與真空的母體之靈光合而為一，即是修成佛陀之日了。139

詩曰：

修心明性修佛綱，明心見性奔天堂。

明了色空通萬化，明了人生是內行。

諸般成果是心創，修得證果是慈航。

真空妙理心是主，真功正果心靈光。140

人云亦云非智慧，道聽途說易迷盲。

修心起動自性靈，萬法唯心自主張。

自心理體妙明心，自心自照妙明光。

妙明之光真空主，真宗自心妙靈光。

真空自然萬物母，自性靈光無去來。

色即是空空即色，當體即空生滅來。

無人無我無眾壽，無是無非無善惡。

清凈本然心明覺，心魔自障自解除。

自解愚冥生智慧，心安理得悟真宗。

心解宇宙用覺察，萬般變化全明理。

自參自悟無一物，自性圓明開悟時。

悟明真空師法理，大徹大悟自心明。141

[四無]皆空也無法，迷悟解開萬事空。

[五蘊]皆空是真諦，明理了義是真空。

[六根][六塵]是境現，[五蘊]之塵埋寶珠。

除凈[五蘊]性光明，心空無物萬有空。

心大無際包宇宙，心凈光明無一塵。

心體之光照一切，心無所住萬事空。

空無一物無不照，無所不見有也無。

自性不動照十方，大千世界光明藏。

萬法皆空無眾我，形形色色幻化光。

自性理體無苦厄，因緣而生苦為殃。

生老病死因果律，是是非非自招殃。

一念不起自心凈，自性圓明無苦樂。142

自心善思無雜念，一切苦厄自解脫。

宇宙真空萬物母，日月星辰源於她。

萬物生滅由真空，生生滅滅無了停。

萬物之體名為色，色是真空變化生。

顯現有形稱為有，隱時無形稱為空。

不見並非是無有，變幻形式隱於空。

雨雷冰霜皆是水，水蒸氣散無有形。

無形不等水不在，只是漿散有變更。

色是空來空是色，人被相轉見是有。

心被物迷不識空，妙有真空色之本。

空色一體是二名，空色同體一母生。

色空皆是廳物影，只是模樣不相同。143

形體不一分彼此，無有真空無萬形。

樹開花結數一果，數果源於一根生。

萬化不離真空體，萬變不離一真空。

受想行識亦同理，見聞覺知是功能。

受想行識心思動，心應行識必現形。

妙明之心光明體，所現萬物非本有。

水中之月鏡中花，心中想物物應現。

心不思物物自無，受想行識皆心主。

自心本空無一物，受想行識是幻生。

諸般形相是幻有，行識觀念本是空。

水中之月非實體，鏡中之花非真花。

心想萬物現形體，心空清凈如來家。144

諸法空相無生滅，不垢不凈無增減。

萬物之母是真空，萬象萬緣空母生。

空相無相是實相，實相真相真空生。

空有不二合個一，一是真空非頑空。

空而不空即是有，空有變化不離一。

轉化源自真空體，宇宙真空無生滅。

萬物變化是同體，真空老母是個一。

真空化物無增減，生滅變化仍真空。

看破放下破我執，生滅輪迴一場空。

生前死後無蹤影，人生百歲仍是空。

人生究竟咋回事？解理了義自然明。

萬般變化不離本，追至終極仍是空。145

悟明真空玄妙理，萬物萬相老真空。

自心本性源真空，整個宇宙全能容。

古往今來歷經事，全然留影在心中。

迷時時時有個我，悟明心性萬事空。

爭名奪利斗一生，氣斷命絕一場空。

眼耳鼻舌身意動，六根全靠心功能。

六根全由心指揮，判斷萬事一靈根。

靈根源自老真空，真空獨居元帥悵。

統帥六根六種兵，發號施令心是主。

無令諸兵不離營，正心六根行仁德。

眼耳鼻舌是六賊，邪心六賊害人精。

萬能動力源於心，妙明心光修佛尊。146

色聲香味觸六法，對應六根和六塵。

封閉六塵不發令，六門緊閉不出兵。

花紅世界千般鬧，心靈不動穩住營。

心性圓明空無物，任他東南西北風。

六根之動心是源，眼耳見聞心不動。

鼻舌身意能固牢，自心清凈百事寧。

明心見性是智慧，明理了義覺悟高。

諸念皆由因緣生，生生滅滅一場空。

心性真空是實體，萬物生滅皆色空。

真空至極無一物，萬緣聚散終是空。

色空有無是定理，六塵皆是身外生。

修佛修心是修根，根正苗壯離紅塵。147

脫離紅塵脫六道，超凡成聖修成真。

誠修自性樹善念，善念堅固證菩提。

菩提之心施善德，廣施善德功果積。

心是真空一靈性，心性源至古無極。

亘古無極真空體，真空分子母是基。

老母分靈直系子，真空老母始無極。

修佛修心修性靈，性靈真空直系子。

多世累劫污染重，埋沒自性靈無明。

性靈塵埋無光亮，六道輪迴難出城。

修心修性除污染，清除[五毒]善德行。148

[五毒]不除病纏體，修不證果有災星。

自性圓明被污染，[五毒]最大害人精。

貪嗔痴慢疑毒全，除毒治病是正行。

[五毒]病根全在心，心病全靠自己治。

佛經治病是良藥，對症用藥病治癒。

新經契機又契理，對症下藥救劫需。

讀學新經細思悟，悟透經義玄妙機。

活學活用是關鍵，對照自心悟玄機。

玄機妙理言難表，全憑自心細悟思。

字裡行間藏玄妙，玄妙之義在悟思。

普賢心經傳心法，弘揚善德是經義。

修心為本善為法，善法治世龍華提。

龍華三會傳新法，新法普傳善唯一。

善法治世治貪病，破除我貪是轉機。149

如今當世貪心多，處心積慮把錢謀。

不擇手段無道德，不講情義唯求得。

喪心病狂耍手段，無惡不作把錢謀。

甜言蜜語耍奸計，花樣百出騙局多。

相見不言善德事，開口先講誰有錢？

議論謀財諸手段，議論幹啥賺大錢。

無人言談賢孝事，賢孝之言少人言。

錢錢錢錢不離口，心眼口言都是錢。

可嘆被錢迷心竅，無常到了兩空拳。

兩手空拳地獄去，六道輪迴脫人盤。

只因貪錢造下業，打入畜道把債還。

背天面地行於世，再也無機頭頂天。

今生為人快修佛，修心行善積功德。

為保來世得人體，廣施善德創佳機。

誠修心性發大願，發願修行得調賢。

修行無願不成佛，修發大願力量源。

信願修行三一體，功果三千為證憑。150

2011年農曆2月12日傳

為什麼修佛必須修心？

因為心與自然的母體合明。眾生之心皆是真空的直系子的一員。合明並不難。天下無難事，只需有心人。只需能明心。明心通萬法。世上萬事，全是由不知到知，由不會作到會作的發展變化過程。這個過程就是智慧的形成發展的過程。一切事情都離不開人的智慧的作用。一個真誠修學佛道的人，如果能真誠地相信，靠自己的自心的智慧能力，通達萬化之源的母體之靈，與之互通靈感。必得其果。必達其源。必至其境。通向真空。理解真空。欲達此目的。修得證果。除用自己的智慧以外，別無二法可得。真誠的用自己的妙明之心，修求理悟真宗，正根、正源、正本，生出大智慧。繼而再用大智慧破除自心染污的暗昧無知。即可通源了。世人用最尖端的科學技術手段，也到達不了的真空的至純至靜之理體。修佛子用自心的智慧卻能通達。151

真空是智慧之汪洋大海。心是智慧大海之中的水。水歸於大海。此是心行之路。修心之法。心經之真諦。有些人追求無字真經。什麼是無字真經？自己的心才是無字真經。古經寶典，聖賢經書廣多。皆是以修心為綱。所以被人們稱之為心法。有心才有法，萬法唯心。無心何來法？心是真空之靈根。故此，修行必須以修心為綱，為本，為宗。離心無佛、無法、無靈。152

無為真法修心成，萬化之源修心功。

語言文字非真法，經書指路一盞燈。

心解萬化真空理，全憑妙覺悟真空。

真功妙法誠修得，真信實修心自通。

真功法理修無為，無為大法是真功。

無為大法真空理，悟明真空心自通。

修心不是空言語，悟心實踐兩相融。

有修有行是正修，言而無行是胡蒙。

心是無形行有形，實踐功果為證憑。

世人修行罕得道，皆因能說不能行。

日夜修學憑張嘴，只憑巧嘴念誦經。

念經背咒非真法，修行真法實踐中。

貢高我慢不虛心，[我所知障]頭腦昏。

道聽途說當真法，盲修瞎煉不證功。

到處消業災不斷，因果不了瞎折騰。

為啥錯了不知錯？自魔自障把己坑。

佛法難渡冥頑子，不悟不悔自造成。

終日奔波求消業，舊業未消新業增。

為啥不斷增新業？皆因願受邪師蒙。

助邪行騙造罪惡，咋能消業瞎折騰。

讀學新經快醒悟，快馬加鞭奔新程。153

人生在世有八苦：生、老、病、死苦、愛、別、離苦，怨恨會苦，求不得苦。五蘊熾盛苦。苦不堪言。眾苦在心。苦由心生。跳出苦腦之心，心不思苦，諸苦皆無。心不思苦，何來之苦。苦由心滅。思苦得苦，思樂得樂。苦樂由心生，苦樂由心滅。萬法唯心，即是此理。苦與樂，全是由心想而生。154

什麼是佛？佛是人中的大覺者。大徹大悟之人。悟透了宇宙人生的至極真理之人，悟透了人在宇宙的大自然中所處的位置和與自然母體的關係。即是覺悟人生。如果不理解宇宙人生的至極真理，只看到現象，沒悟到實質。不是真明理。只有理解了總體的人與宇宙大自然的關係，才能更好的理解個體的人生。真正修到了明心圓覺的地步，苦樂之念才能消失。達到無苦無樂之境地。

苦樂是外境之感。非是自心。自心如如不動。苦樂皆無。苦樂皆無。修證到了明心圓覺的地步。155

無苦無憂覺明圓，苦海航行智慧船。

生老病死自然理，明理了義自安然。

皆因貪求生萬苦，明心見性解萬難。

破除貪求與我執，看破放下心無煩。

世間煩腦人自找，自作自受無人逃。

福禍無門人自招，不行善德無好報。

看破放下無自我，修心明性樂逍遙。

不成佛祖也是仙，不升天道也聖賢。

聖賢修保人體在，來世轉人再修圓。

修佛證果非一世，一世證果古來稀。

不證佛果成聖賢，廣施善德是必須。

無功無果非真修，空口白話不是修。

言修無行妄塵勞，六道輪迴不能逃。156

人生之初性本善。人心本來清凈無染。自性光明。受塵世的污染而變的愚昧無智，積染貪嗔痴慢疑的[五毒]。[五毒]具全，埋沒了自心的妙明靈光。妙明之心，被愚昧無知所壓埋。佛言修心，就是要自己清除塵積在自心中的愚昧貪痴的垃圾。清除自心中的[五毒]。五毒是萬惡之源。有[五毒]之人，自己不認為是[五毒]。習慣成自然。害己非淺。人的自性。從開天劈地以來。至今仍是原來的一性靈光。妙明之心。儘管數萬年川流不息的轉倫變化形體，而自性原靈妙明心光不變。變體變形，不變靈。靈性不滅。不來不去。萬變不離其宗--妙明心性。

只是因為多劫轉輪過程中。自性造成因因果果的結局。主宰義各世的形體變化，更換外衣皮毛而不自知。157

當今新經傳心經，明示告誡四眾弟子，修學佛道之人。萬變不離根。每個人的根，都是原至無極真空的直系分子。一真靈。千變萬化未離根。今得人身，幸生中華，逢遇三陽開泰。白陽收元，六萬餘年有此期。每個皇胎之子。皆應珍惜。抓住良機，勇猛精進，修行自己。誰修誰得。多修多得，不修不得。修什麼？修自心。什麼是自心？就是從開天僻地始，從無極真空的直系分子中，分下來的一靈光，即是眾生妙明之心一靈光。此靈光之心性不在體內，也不在體外，不在而在，不去不來。靈靈不滅這萬能之靈光，即心性。心性是一，不是二。靈性，靈魂、妙明之心等等。皆是同一之義也。158