正念，放下世界要符合自己想法

正念，放下世界要符合自己想法

『 正念，使人了解這個世界的自然因緣規律，當你了解世界就是這樣的時候，就會放下「世界要符合自己想法」控制感，你就從這種感覺裡面解脫出來了。』

正念（mindfulness）起源於東方的禪修技術，是禪修中主要修練心性的方法。正念是以一種特定的方式來覺察現在和自己，即有意識地覺察、活在當下及不做判斷。

正念的「正」與正邪好壞之義無關，是指當下、此刻；而「念」是一種穩定的心理狀態，修習者將思想固定在某個對象上，專注的觀察它，就稱為念。因此正念，講求的就是對此時此刻的覺察。

正念的目的，是為了如其實實際地了解身心、事物，我們的身心是因緣編織起來的一個產物，實際上是一個不斷變遷的過程。

我們如果認為我們的身體就是「我」，而且是能夠控制的，為什麽我們剛生出來的時候很小，後來卻像不斷地自個兒變大？這個過程，並不是我們自己能夠完全主宰的，它是一個自然的、因緣的過程。

而我們的心念和感受，也就是精神的部分，其中也沒有一個絕對的控制者。我們的感覺也是受因緣條件的影響而變化的。

我們一般人都希望這個世界能夠完全符合我的想法，但這個世界是因緣和合而成的，有的時候符合我們的想法，有的時候不符合，當我們面對世界的時候，覺得世界與自己的想法不符合的時候，就會有很多煩惱生起。

正念，使人能夠了解這個世界的自然規律，它的因緣規律就是如此，你只要如其實際地去了解。當你了解世界就是這樣的時候，就會放下「世界要符合自己想法」控制感，你就從這種感覺裡面解脫出來了。

一個人若能常常觀察自己的身體，時時徹知無常，也就是了解身體的自然規律是無常變化的，沒有主宰的特性。當一個人能夠這樣地了解自己身心特性的時候，就能夠放棄對身心的執著。

練習正念，大家可以從注意自己的身體姿勢開始，或者也可以從注意自己的呼吸開始，但是大家不要誤解，以為練習正念就只是要注意呼吸或者注意腹部起伏，這完全不是練習正念的目的，練習正念的目的是讓你明白身心並沒有一個絕對的主宰。

如果你認為身體是你的，呼吸是你的，那麽大家試試看，你吸進去一口氣，然後你能憋多久？憋到後來，那口氣你能控制得住嗎？一般用不了一分鐘，最多幾分鐘，你那口氣一定得吐掉。同樣地，你也沒辦法不吸氣，這裡有一個自然的因果規律在運作，但沒有一個主宰者。

也經常有人誤解，以為正念只是覺察，許多人以為練習正念的最後目標，就是每時每刻都保持一種很緊張的覺察，正念實際上包含著兩個含義：一是覺察，一是領悟。你要去理解萬事萬物的本質。

注意自己的呼吸，或者注意腹部的一起一伏。在這樣練習的過程中，你會發現自己的心總是跑掉。那麽，你要接納性地去了解它，你要理解，心跑掉了，並不是你有什麽不對。修定的時候，心不應該跑掉，

但是做正念的時候，心跑掉是無所謂的，但是，不是說你應該放任你的心亂跑，無所作為，那樣也就談不上練習了。心跑掉了，你要了解，這就是心的規律，心就是這麽變來變去的，它當中沒有一個主宰者。

當你能夠這樣了解的時候，你就能以平等的心去對待身體的變化，也能夠以平等的心去對待心念變來變去這個現象。你會了解到，原來心真的如同佛說的那樣，確實是沒有主宰的。當你了解這一點，你會產生一種釋然的感覺。

我們要理解，身心的變化有它的自然規律，而不要去預期什麽其他的狀態。認為我應該怎麽樣，或者我能怎麽樣，就掉到煩惱心裡面了，任何事情不符合自己的預期，就會開始有很多煩惱。

正念，提供了一個可操作性的方法，用以澄清這樣一種現象。然而，並不是說我們知道了這個道理就可以了。知道了道理之後，每天都要這麽練習，從覺察和理解雙方面了解身心當中沒有一個主宰者，而是有自動的因果編織的規律。

徹底了解這一點之後，那麽你就開始真正進入內觀的或者正念的修持，練習的時候，對於你心裡出現的好的想法、符合你預期的想法，你要輕輕地看著它，了解它就是一個想法，沒有任何更多的意義。當你的心中出現不良感覺的時候，你也要了解，這個感覺實際上並沒有那麽不好，你應該同樣地以平等心去看待它。

如果你今天這樣預期：「我打坐練習瑜伽要有好的感覺」，卻發現今天並沒有好的感覺，實際上不是壞事，那說明了什麽？說明這個身心不是你主宰的。

到了明天練習的時候，也許你以為，肯定依然會有壞的感覺，卻突然有好的感覺了，那就說明，壞的感覺也不是永恆不變的。

當一個人能夠了解這樣的現象的時候，他就不會趨樂避苦，做瑜伽或打坐練習正念的時候，往往是這樣的：你越想平靜，你越煩惱。你坐著，發現自己靜不下來，就會惱火，一惱火，越發靜不下來了，於是你更惱火。接下來你就被煩惱卷進去了，越捲越深，進入了一個煩惱的圈套。

總之，正念，就是覺察身心變化和理解身心變化的實況。一旦了解之後，你就放下了對身心的執取，因為你了解了因果的規律。

你輕輕地注意自己的身體和呼吸，過一會兒，你出現了什麽想法或者感受之後，你只要了解它就可以了。對身心兩種現象，你要如其實際地，也就是就像它原來的那個樣子一樣地去理解，然後去接納。

心念，就像海浪，颱風到來的時候，我們看到海浪很大；海面上沒有什麽風波的時候，我們又會覺得海浪很平靜。正念要讓你了解的就是，實際上並不存在平靜的海浪和很大的海浪，所有的海浪不過是水而已。當你慢慢地有了這樣的了解，身心自然會平靜。

文轉自．涅槃瑜伽學院心靈分享