孫德明談汪永泉太極真要

孫德明談汪永泉太極真要孫德明，1924年生人，天津寶坻人。為汪永泉嫡傳入室弟子.7歲跟商寶善學習楊少侯傳授的楊氏小架.1953年進京工作，和馬洪藻學過形意拳. 1966年投在崔毅士門下，學習楊式太極拳大架及推手功夫. 1978年拜汪永泉為師，學習太極拳中架及楊家家傳的推手功夫，直至汪永泉去世。一生別無它好，專心研究太極拳。在太極拳技擊上尤其具有精深造詣。 現任北京永泉太極拳研究會名譽副會長。　　　　談到汪永泉的功夫，孫德明這樣描述：「非常細膩，但又無邊無際。細膩的跟水一樣，摸起來柔，用起來威力又無窮。汪永泉老師的拳法象大海」。「我們跟他動手，無論多大的勁力下去，摸不到東西」，「過去說泥牛入海，泥牛還有點摩擦力、阻力，但你使向汪老的勁是沒有任何著落的」。 　　孫德明道，汪老對太極拳的精、純要求很高，太極拳要精鍊，除了下苦功，還要掌握核心技術，要不然，東西不對，下的功夫越大，走偏就越遠。精的東西不在多，可能就那麼幾點，但要準確。功夫精了還要純，混了雜質，就會變樣。現在很多傳統太極拳變化比較多，外形變了，內在的核心不能變，神韻不能變。 技擊秘要--- 點、拍、斷 　　孫先生說，汪老的技擊功夫，很細膩，一出手，跟書法的用筆似的，有來歷，不是隨便亂比劃的。這個來歷就是內功。一舉手，內功就有。有內功就可以沒有法，太極拳論說，動即是法。這是講在內功的基礎上，沒有內功，這話是空談。練拳開始的時候，所有的法都是練習內功之用，內功有了，逐漸去法。　　技擊的具體運用有勁，太極拳的勁有很多種，汪老獨門秘技，他最拿手的，也是最常用的，是點、拍、斷三法。　　「點」是汪永泉先生得心應手的技擊之法，運用最多，隨心所欲，信手拈來。無論對方以何種方向，何種勁力來攻擊，皆以全身功力凝聚指尖，照其勁源，點擊截斷，其攻自破，且勁力回擊，自毀長城。　　孫德明先生說，他多次親見汪老以點法展示技擊功夫，並親身感受了汪老「點指神功」的威力，進攻者遭此一點，委頓如敗絮飄風，喪失戰鬥力。如今，孫德明經過多年苦練與實踐，對點法心得尤其透徹。　　「拍」為截其勁路，迅捷無倫，避其鋒芒，擊其中核。在敵舊力將竭，新力未生之時，重擊敵樞紐。很多人誤解太極拳慢慢悠悠，那只是在練習之時，運用時也會如雷霆萬鈞，閃電過隙。「拍」之訣竅就在准、快，准為擊其要害，快為抓住時機。拍法運用，往往一招令敵潰倒於地，或飛摔出去。　　「斷」更是有「莫測」之功，斷敵之勁、斷敵之意，斷其來路，也斷其去路，只要對方進攻，以斷法制之，令敵難逃潰敗下場。　　運用「斷」法時，先以對方來擊之勢，順其所為，令其得機得勢，我則被勢，敵剛一摸實處，我瞬間突然斷開，無影無蹤，使敵如臨深淵，雲端踏空，無從著落。對方遭此斷法，必然心生恐懼，從精神到勁力徹底瓦解。斷必須要斷的乾淨、徹底，在瞬間從「有」到「無」，完成一個太極狀態的變化，要做到這一點，內功的運用極為通暢、圓潤，內勁收、發由心，到了舉重若輕的境地。　　孫德明先生說，這些東西過去汪老是不讓輕易向外說的。練拳真髓--- 松、散、通、空　　內功怎麼練？孫德明先生說，汪永泉先生所傳內功心法中，最核心的有四個字，即「松」、「散」、「通」、「空」。　　松，是始終貫穿練習過程的核心要領。拳論曰，「中正安舒」，講的就是松的狀態。汪老說：「松，是全身放鬆，某一部分的松是沒有意義的。松，從神態到動作都不能緊張，是恢復人先天的自然狀態」。自然就是不要故意去做松， 一故意，就做作了，就不是松。孫德明說，松是從上到下，從外到里，完整一氣，內氣向下沉，肢體在松中保持靈活。　　散，是氣的通常狀態。拳論說，「氣宜鼓盪」，散就是綿綿細細的鼓盪，在練拳過程中把內氣運行到身體各個部分，各個梢節。散是由內到外的，通徹全身。孫德明先生說，打個比方，在一湖安靜的水中，丟進去一個石頭子兒，激起的水波一圈一圈從中心向外擴散，這就是散，類似太極拳的功夫，就是一動無有不動。做到了「散」，氣才能順，這是練內功必須要達到的程度。　　通，就是流暢，勁路流暢，氣脈流暢。（拳論說，「總須完整一氣」）是一種動態均勻的狀態。要達到通，練拳中身體狀態必須保持一種科學、合理的形態，比如要張肘、松肩、開胸等，內氣一通，臟腑就得到很好調節，練拳就非常舒服，「氣遍全身不稍滯」。越練越神清氣爽，練拳的妙處也不斷體現出來。不通就會越練越累越疲乏。　　空，就是空靈的境界，太極拳功夫練到非常渾厚，即「有」的程度，又全身虛靈，即「無」的程度，有無相生，就是「空」，拳論說「全體透空」，透了才能空，松，散，通都是達到「透」的階梯。做到「空」，於己則身體無緊張點，消除引起疾病的一大根源，於人則搭手無滯留點，沒有把柄與人，人不知我，我獨知人，即推手的「神明」境界。　　孫德明先生說，松、散、通、空這四大要訣，在練拳過程中需要逐步體會，它們又是完整一體的，不能割裂開來理解，只有全部做到了這幾方面，內功才算登堂入室。
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