唐朝楊公《玉尺經》是風水綱領

唐朝楊公在江西贛州對晉朝的名著《葬經》進一步進行研究、發展和實踐。豐富和完善了風水理論，並創立了具有古代科學思想，理論系統的便於規範操作的正統風水術。風水名著有《天玉經》、《青囊奧語》、《玉尺經》天機斌、逐吉斌、造微斌，並創造了風水羅盤，被歷代風水界尊稱為風水宗師。據傳楊公授徒不少，真正全面掌握楊公風水的人不多，纂改和誤解玉尺經、天玉經版本有多種，本門是正宗無疑。選擇風水寶地，風水布局及調理是件嚴肅的工作，是一環扣一環的，在有生氣可用的情況下，就要利用楊公風水術來進行分析，確認判斷穴地真假性。若來龍，屬旺盛，有護有送，氣勢好，龍盡氣終聚氣結穴，隨龍水又能相配，堂氣闊正環境水口合龍合向，這就可認為是真龍穴的。樓宇室內風水布局，同樣按楊公風水術進行勘測評估，使室內的裝飾及物品的擺放與室外氣場相適應協調。眾所周知，人們居住在室內的基本條件是陽光充足，空氣流通。其陽光空氣與環境風水及室內布局有著玄奧的辯證關係，我們所不能改變的是周圍環境及居住樓宇及外界自然風水場氣，只能通過改變室內裝飾布局來獲得外界較吉利的場氣。這種室內風水布局及與外界風水氣場的微妙辯證關係全在於楊公風水術的應用。唐朝郭璞(葬經)的核心要點.......對《葬經》總概就是乘生氣或認龍乘生氣。注；說『生氣』有點玄.看不見摸不著.說乘生氣更玄。後世風水界稱晉朝郭璞是風水鼻祖.祖師爺.，其留下的就是葬經.即是最寶貴的風水理論。務必理解什麼是生氣.其性質.作用.生氣的旺衰.生氣點。如何乘生氣.在於智慧的應用.。沒能正確利用生氣的陰陽宅其用處不大.甚至招凶。葬經是風]水命根.千萬不可忽視.。據我多年的風水經歷和見識.當今很多風水人士忽略葬經理論或不透徹理解葬經。
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