論八字命理中的十干化曜(三)

論八字命理中的十干化曜(三)蛇化青龍入天池，功名赫奕。巳屬蛇，辰屬龍，丙午、丁未為天池，巳人得辰酉為青龍，更逢丙午、丁未則騰躍必矣，亦須得時為榮，若生居閉蟄之時，只是虛名虛譽而已。若辰見已，反以大就小。經雲，蛇生龍穴則進，龍生蛇穴則退。耀月之光，則寶劍沖於鬥牛。鬥牛，丑宮也。如壬申日柱中得丑為妙，金性至申酉而至剛。故以壬申、癸酉劍鋒金以取其象，金即寶劍也。二十八宿則屬牛，分野以壬申、癸酉而得丑為劍，氣沖斗牛，柱中若乙丑為正。若得癸丑則為劍之匣矣。已丑丁丑則非癸丑為匣，納音屬木論。逞江河之量，則靈槎入於天河。槎，猶枯木之象也。無根之木，得丙午、丁未為妙。甲木乃陽木無根可言槎也。雖五行之內，無土井不生旺者為正，若有土栽培則不漂流於水也，天河即丙午、丁未是也。若本無根之木，而得丙午、丁未於柱中，正合此格，定斷以湖海之士，逞江河之量，信不誣矣。兔入月宮，卯年親於己未。卯之肖為兔，己未是為月之宮也。若卯年生人見已未是月宮也。己未生人得卯時亦可借用。但月雖遇夜方明，亦須要辛卯，方謂之玉免。麟逢鳳沼，辰命跨於金牛。酉宮為金牛。辰為龍、為麟，又為龍池，酉為雞，又為鳳沼。金牛乃酉上所配之星也。若辰命得酉為麟逢鳳沼，酉人得辰亦可借用。榮慶雙親，必要子歸母腹。五行生我者為父母，我生為子孫。母腹，胎也。且如金生水，則金為水之母，水為金之子也，木生火，則木為火之母，火為木之子孫也。所謂母腹，者胎宮長生官皆是。金在卯須得己卯，己卯屢土，土能生金。又如木在酉，須得乙酉。乙酉屬水，水能生木。木生在亥，須得癸亥，癸亥屬水，水能生木。此謂子歸母腹。余仿此。若金生人遇丁卯、乙巳；木生人遇癸酉、辛亥，則是胎中受克，生時是鬼，非貧則天之命也。水火土亦仿此。休垂後裔，則是水繞花堤。休，美也。兩木在內，兩水在外者是也。凡有根蒂枝葉者，謂之花，五行之木皆可用也。命中若得兩木在內，兩水在外，木不至於火炎，水不至於漂蕩，便為水繞花堤格。蓋水之性本清，花之色本艷，性與色兩相宜，水之德本智，木之德本仁，仁與智相資相會相德，無藩離之捍隔則生福，有基慶源無涯矣。藏珠於淵海之中，癸亥喜逢於甲子。亥子北方為海之地。甲子、乙丑有名無形之珠也。東方朔以蚌蛤名之。癸亥三元
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