【評論薈萃】先須拈卻眼中沙，功過正邪自分明

一、別耽誤病情，立刻就醫昨日看到一篇署名明正法師的文章《繼索達吉之後，佛教陰謀派下一個定點清除的目標是誰？》。作者明正法師在文中說：「在這個夏天不寒而慄」，漢地法師「血腥絞殺」——「在漢藏兩地佛教徒中有著崇高美譽、將佛教介紹給內地許多青年學子的藏地高僧大德索達吉堪布，因講授《法華經》時將四句藏譯本文句彙集到漢譯本之中，短短几天之內，遭到40多位漢地法師的集體圍剿，將索達吉堪布聲名搞臭，成為一代「邪師」。……漢傳寫文指出索堪布改經不合佛意、法義者，都是「披著袈裟的天魔子孫」等等，這篇文章的作者看來真可憐，無疑是典型的「被迫害妄想症」，是病得治，而且，病得不輕，大眾當生起慈憫心，他「視師如佛」，對上師忠誠到每日擔驚受怕，以至於患了狂想症，情有可原。

筆者建議：請立刻去精神病院就醫，不要耽誤病情！一個弘法的法師、堪布須具備佛法正見，這不但牽涉到個人的修行，更關係到佛陀正法久住。沒有正見的弘法者最危險，就像一個最虔誠的盲人來引路，結果「以盲引眾盲，相牽入火坑」！一個眼睛裡含有沙子的病人，他是看不清事物的真實面貌。因此，請先就醫，把眼中沙子取出。眼睛恢復正常後，一看索堪布的功過，乃至正、邪就清楚分明了。

二、法華義辯，根本無諍「法華義辯」就事論事，根本無諍。索堪布弘揚佛法有功勞大眾隨喜讚歎，但其隨意刪改漢譯佛經的嗜好是不容否認的事實。而且，索堪布講經的法義錯漏百出，請看禪林網上的資料。出家僧尼是佛法的繼承者、弘揚者，但不是創造者。因為真理不由人創造，是由佛陀所證悟，凡夫僧眾沒有佛陀的證言量，豈能隨意刪改佛經？在傳播佛教時，法師、堪布們對法義正確的解讀、弘揚，這關係到眾生的法身慧命，關係到佛陀正法久住。當漢傳佛教僧伽大眾明知索堪布隨意刪改漢譯佛教經典，並且在講經詮釋佛經時錯誤太多，如果還要包庇他，這到底是不是在危害佛教、傷害眾生，甚至是害堪布？

禪林網上智清法師的文章《輿情失控分析：關於索達吉堪布改經事件》指出「堪布多年弘法過程中表現出的言論舉止，確定有著兩樣預設過低：一是對漢傳佛教千年傳承的磅礴智慧預設過低，二是對當今漢地四眾的集體智商預設過低。」這是非常中肯的意見，索堪布的公關團體不妨認真思考一下。關於索堪布改經的事實，其坐下一些弟子不承認，還繼續謾罵撰文的漢僧法師。下面請看一份索堪布隨意改過不完全統計的漢譯佛經資料，僅供參考：索達吉堪布改經不完全統計表編號經 名原 文改 動1什譯《法華經》《安樂行品》「是名智者，所親近處」改為「是實非實，是生非生」2什譯《法華經》《藥王菩薩本事品》刪除「供養於世尊，為求無上慧」3什譯《法華經》《藥草喻品》依藏版、添品增加內容4什譯《法華經》第十二品《提婆達多品》併入第十一品《見寶塔品》5什譯《法華經》第二十六品《陀羅尼品》移至第二十一品6什譯《法華經》第二十二品《囑累品》移至第二十七品7什譯《法華經》《普賢菩薩勸發品》刪除「佛說是經時，普賢等諸菩薩，舍利弗等諸聲聞，及諸天龍人非人等，一切大會皆大歡喜，受持佛語，作禮而去」8什譯《金剛經》「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」後加「應觀佛法性，即導師法身，法性非所識，故彼不能了」9什譯《金剛經》須菩提，汝若作是念：如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提，莫作是念，如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。」刪掉第一句里的「不」10什譯《中論》「無我我所執，是則為稀有」改為「無我我所執，見者亦未見」11什譯《中論》原文無補譯偈頌「壞成共有者，云何有壞成？如世間生死，一時則不然」12什譯《中論》「是故經中說，若見因緣法，則為能見佛，見苦集滅道」改為「若人能現見，一切因緣法，則為能見苦，亦見集滅道」13奘譯《心經》在正文前後加上其他版本序言和結尾此外改經還包括《觀無量壽佛經》《阿彌陀經》等。通過閱讀上述資料，索堪布改經證據確鑿。改經是事實，因此索堪布才公開向漢傳佛教大眾申明致歉：

「非常隨喜漢地各位大德的護教的之心！這次法華版本之辯，無意引起諸多爭論，如果大家對我有很多意見，在此真誠地懺悔。既然大家對根據藏文版調整的《法華經》有爭議，我可以一字不動，按照鳩摩羅什的原版傳講，之前的版本不再流通。……」至此，索達吉堪布「調整」《法華經》的風波，基本平息。

三、別亂挑撥漢藏佛教佛教源於二千五百多年的古印度，因佛法世諦流佈於不同地區、文化背景、業力、根性的差異而有了南傳上座部、漢傳佛教、藏傳佛教三系。對於歷代佛教法義之辯，大多屬於佛教思想的碰撞。我們知道，由於佛法流傳弘揚的過程中，一些僧眾未遵守佛陀教誡，把繼承佛法弘揚的責任轉化成創造者，把佛陀清凈、一味、解脫的正法，過度的世俗化，因此，使佛陀正法逐漸發生了變異。為此，在不可思議的因緣中，三系佛教偶爾發生法義之變，其目的是為了闡揚佛陀正法，引領眾生回歸佛陀本懷——趨向正法，離苦得樂。所以，任何以過時的陰謀論，企圖挑撥漢藏佛教關係者，都是別有用心的「陰謀」。

祖標法師《法師們為什麼參與「法華義辯」》中說：「如果一定要說法華義辯是『集體圍剿』、『定點清除』，這裡可以幫助明正法師進一步清晰定義：法華義辯中沒有異己，沒有敵人，不圍剿個人，也不清除宗派。但是，如果正法遭到了任何損害，義辯法師必定會破邪顯正，護法到底！」為佛弟子，皆為如來使都應該保護佛陀教典，代代相傳。若見漢譯佛教經典一次次被索達吉堪布刪改，而不出聲護法的話，那真是辜負了為佛弟子的使命。最後，我們虔誠地祈願佛陀正法久住！願一切眾生趨向正法，離苦得樂！釋行願 合十2016.9.5

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