【凈界法師】【法華經講記08】佛陀在方等時呵責小乘的不足，讚歎大乘功德的殊勝

佛陀在方等時呵責小乘的不足，讚歎大乘功德的殊勝

凈界法師

　　我們看第二個，佛陀開的第二貼葯，對凡夫：

　　3、方等時

　　彈偏斥小，嘆大褒圓。譬如食時，恥小慕大，自悲敗種。

　　《阿含經》，佛陀對於聲聞人對凡夫修無我觀，趨向涅槃，那叫一個讚歎有加，佛陀是處處讚美，說你這個是修無比法，非常殊勝！那麼到方等時就不一樣了，因為這些凡夫也好，二乘也好，已經某種程度把生死業障調伏到一定程度了，對這個涅槃寂靜的功德在心中已經慢慢生起了，這個時候佛陀把大乘的功德跟小乘的涅槃把它放在一起就產生對比，那麼對比就產生兩個結果了：彈偏斥小，嘆大褒圓！佛陀在方等經明顯的呵責小乘的不足，讚歎大乘功德的殊勝，就好像太陽到了早餐的時間，到了七點和九點。

　　那麼在這個方等時呢，二乘人的心態叫作恥小慕大，自悲敗種。

　　我們看《阿含經》，阿羅漢對自己的表現，有句話可以看出他的心態，阿羅漢說是：我生已盡，梵行已立，所作皆作，不受後有。就是阿羅漢他成就阿羅漢，他一定要講出這句話出來，說我的生死到此結束了。所以阿羅漢叫無生，他不敢講無死，因為他還要死一次，他永遠沒有受生這件事情了，他還有一次死亡，所以他無生。

　　我生已盡，我的生命不可能再投胎了，在我的生命裡面，沒有受生這件事情了。那麼我呢，是所作皆作，不受後有。在他來說，我所有的法門都修完了，也的確，《阿含經》的無我觀，他這個功課，的確是修完了。所以我們可以看的出來二乘的聖人對自己是充滿自信，甚至於目犍連舍利弗尊者他們認為佛陀跟我也差不多，佛陀你不過也就是一個大阿羅漢而已，他認為佛陀也是一個解脫的功德。

　　所以到了方等會上，他可以說是大開眼界，知道什麼叫作人外有人，天外有天。所以方等經最有代表性的就是《維摩詰經》。

　　維摩詰生病了，就躺在床上就憶念世尊大慈何不垂憫？佛陀那麼慈悲為什麼沒有來慰問我呢？佛陀知道以後，就派舍利弗尊者帶著僧團去慰問維摩詰居士。舍利弗說我不敢去呀，佛陀問你為什麼不敢去呢？你是聲聞人智慧第一。舍利弗說世尊你不知道啊，有一天我在樹下打坐，長者維摩詰居士走過來說：尊者，你是身體在打坐，還是內心在打坐？我回答不出來。

　　阿羅漢認為身就是心，心就是身，沒有大乘佛法說的什麼猶如蓮花不著水，亦如日月不住空，大乘往往就是不思議境。

　　那麼我回答不出來，舍利弗尊者說那你老人家說我是身在打坐還是心在打坐？他說不起滅定而現威儀是名靜坐。他說，你應該身體在打坐，但是你又同時能夠現出各式各樣的應化身，這才是真正的打坐。這個超越阿羅漢的範圍，那就是千百億化身的境界，舍利弗尊者說這個人很高，所以他不敢去。

　　佛陀說那目犍連你去，目犍連也不敢去。後來問須菩提、迦葉尊者，沒有一個弟子敢去，所以佛陀只好命令文殊菩薩帶所有的大小乘菩薩八千，阿羅漢五百，浩浩蕩蕩的去跟維摩詰居士問候。

　　維摩詰居士當然是不可思議，他當然知道這些弟子們來，就用神通力把這個房子全部清空，剩下他的這個床座，他就躺在床上，然後呢，到東方的須彌燈王佛的地方，借了三萬兩千個床座，每個床座有多高呢？八萬四千由旬，放在他的丈室。

　　文殊菩薩他們來了以後，就請仁者升坐，當然這些大菩薩，文殊菩薩、普賢菩薩一下子就飛上去了，阿羅漢爬不上去，維摩詰居士就說別爬了，爬不上去的，你們向須彌燈王佛頂禮，求佛菩薩加被。向須彌燈王佛頂禮以後就升座了，升座以後當然大談不二法門了，當然不二法門，舍利弗尊者就是有聽的份了，聽完以後天女高興的散花，天女散花落到菩薩的身上，因為菩薩有法空的思想，我空法空，他心無所住，自然脫落；但是這個花沾在阿羅漢身上就沾住了，因為阿羅漢清凈，就這樣撥那個花朵。

　　所以我們看這個方等時，二乘人是非常被動，也可以說是深受打擊，因為在阿含時的時候，他認為他的功德是無比殊勝的，即便佛陀也不過如此，當然這個時候佛陀是沒有親自出手，叫維摩詰居士現出大乘的功德。

　　所以我們從《維摩詰經》看到兩件事情，就是什麼叫作解脫，什麼叫作自在，這兩個不一樣。解脫是我今天到一個廁所去，阿羅漢到了廁所，他可以用一種三昧力，讓自己聞不到那些臭味，你從臭味解脫了；如果一個初地菩薩到廁所去，他能夠轉煩惱成菩提，他能夠把這個臭味經過他的三昧力，讓每一個人都能夠聞到香氣，這叫自在力。

　　在方等會上大乘的自在功德跟小乘的解脫功德一對比，結果變成八個字，叫作恥小慕大，自悲敗種。當然這樣的刺激是很重要，因為阿羅漢他的問題，其實他是有足夠的能力往前走的，但是他有個問題，他得少為足。

　　你看阿羅漢聖者在看很多的大乘經典的功德，他也在做；說舍利弗尊者，大乘佛法你也看了這麼多，你有什麼想法？他說你想問我的心情，我對這些功德不生好樂，因為我覺得我夠了，我一個涅槃，諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂，我只要不受生死輪迴的干擾，就心滿意足了，大乘的功德和我沒關係。

　　但是到了方等會上，阿羅漢的心動搖了，恥小慕大，他對這種自在功德他生起好樂，但是他這個時候他覺得他還是做不到，就像後面說的，乞丐被帶回家中看到長者很多珍寶，生起好樂，但是他想這個和我沒關係，這個珍寶是長者的，這跟我沒關係，我也做不到，我不可能擁有珍寶，我就是一個掃廁所的。但是至少在心態上，他已經知道自己還有進步空間了，方等時達到目的了。

　　好，我們先休息十分鐘。

——凈界法師 法華經講記08

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