古代地理方位的表示

其一，用陰陽表示地理方位。 陰陽原指日光的向背，向日為陽，背日為陰。《說文》解釋「陰」字說：「陰，暗也；水之南，山之北也。」李吉甫《元和郡縣誌》又進一步明確指出：「山南曰陽，山北曰陰；水北曰陽，水南曰陰。」我國的陰陽地名比比皆是。正是用陰陽表示地理方位的具體反映。如陝西咸陽地處九嵕山之南，渭河之北，山水俱陽，故名咸陽。又如貴陽市因位於貴山之南而得名，江蘇省江陰市因位於長江之南而得名，等等。 其二，用五行表示地理方位。 五行，通常被認為是指木、火、土、金、水五種元素，「五行」二字始見於《尚書?洪範》。大致到了漢代，五行與地理方位組成了配合關係，人們開始用五行表示地理方位。董仲舒《春秋繁露》五行之義篇曰：「木居左，金居右，火居前，水居後，土居中央；……是故木居東方而主春氣，火居南方而主夏氣，金屬西方而主秋氣，水居北方而主冬氣。」 其三，用四季表示地理方位。 在古代春夏秋冬四季也被納入五行體系，故與東西南北地理方位一一對應，可互為替代，上引董仲舒《春秋繁露》的一段話即反映了這一點。例如古代詩文中常把西風稱作秋風或金風，所謂「西方為秋而主金，故秋風曰金風也。」甚至太子居住的東宮，也可稱為「春宮」。 其四，用五色表示地理方位。 古人以五色配五行，又與東西南北中五方對應。五色，正是五方的象徵。如《論衡?驗符》說：「黃色為土色，位在中央。」迄今北京中山公園尚有一座始建於明代被人稱為「五色土」的大土壇，壇上的東西南北中五個方位，分填著青、紅、白、黑、黃五色的泥土。 其五，用四獸表示地理方位。 在古代神話中，蒼龍(青龍)、朱雀、白虎、玄武合稱為「四靈獸」或「四神獸」。古人又把「二十八宿」(古代天文學家把天上的恆星群分為二十八組，故名)分為四組，叫做東方蒼龍(青龍)七宿，西方白虎七宿，南方朱雀七宿，北方玄武七宿。這樣，四神獸又被稱為「四方四神」，用來表示地理方位。班固《白虎通義》云：「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武」。所從，我國好多朝代的宮城四方城門和街道、橋樑、湖泊等地名往往用四神獸來命名。如長安的玄武門、金陵的玄武門都在宮城之北；劉禹錫「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜」詩句中的朱雀橋則在宮城之南；歷史名鎮青龍鎮及青龍河、青龍港等都表示其地理方位在東方。 其六，用左右表示地理方位。 古人習慣以東為左，以西為右。這與上引《白虎通義》：「左青龍、右白虎……」，用四神獸表示地理方位是一致的，故東西常常與左右互相代替。魏禧《日錄雜說》云：「江東稱江左，江西稱江右，自江北論之，江東在左，江西在右耳。」今北京市有「左安門」「和「右安門」，即淵源於古人用左右表示地理方位的習慣。 其七，用八卦表示地理方位。 八卦是《周易》中的八種圖形符號，用兩卦相疊的方式又可演為六十四卦，以此來象徵自然和社會現象的發展變化。八卦排列次序有許多種，一般是：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，古書中常用八卦的卦名表示地理方位，配合關係是這樣的：震代表東方，離代表南方，兌代表西方，坎代表北方，震、離、兌、坎叫作「四正」；巽伐表東南方，坤代表西南方，乾代表西北方，艮代表東北方，巽、坤、乾、艮叫作「四隅」。如湛賁《曰五色賦》云：「出乎震位」。意思是說，日出於東方。又如宋徽宗在北宋都城汴梁築了一座土山，因山在汴梁的東北方，故命名為「艮岳」，宋徽宗還為此親自寫了一篇《艮岳記》。 其八，用數字表示地理方位。 數字與五行相配合亦可用來表示地理方位，古書中的記載不勝枚舉。如揚雄《太玄》日：「一、六為水，二、七為火，三、八為木，四、九為金，五、十為土。一與六共宗(居北方)，二與七為朋(居南方)，三與八成友(居東方)，四與九同道(居西方)，五與十共守(居中央)。」在河圖、洛書中也有類似的記載，且更為複雜而有趣，茲不贅述。 其九，用天干表示地理方位。 天乾和地支是一個相互依存、相互配合的整體，古人主要用於記年、記月、記日、記時，如果把天乾和五行結合起來，還可用來表示地理方位，流傳的口訣是：東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。如《漢書?百官公卿表》記載：「戊己校尉，元帝初元元年置。」顏師古注說：「戊已居中，鎮覆四方，今所置校尉亦處西域之中撫諸國也。」 其十，用地支表示地理方位。 眾所周知，連接地球南北兩極的假想線(經線)叫「子午線」。追本溯源，這與古人用地支表示地理方應有關。史載：王莽時曾開闢了一條從關中到漢中的南北通道，叫作「子午道」。顏師古解釋說：「子，北方也；午，南 方也。言通南北道相當，故謂之子午耳。」另外，卯表示東方，因卯時是日出東方之時；酉表示西方，因酉時是 日落西方之時。 綜上所述，按照明陽五行學說，古代地理方位的代稱往往可以互相配合，乃至於五音之角、徵、宮、商、羽，五情之喜、樂、欲、怒、哀，五味之酸、苦、甘、辛、咸，…都一一對應。顯然，古代地理方位表示法的配合關係包含著不少牽強附會、封建迷信的成分。但對這種歷史上確曾出現過的現象有所了解，不無俾益。