五液病變與五髒的關係

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五液是指汗、淚、涕、液、唾等五種液體。它們是由五臟接受了水谷之津，然後潤注於孔竅之巾的津液。所以，《素問·宣明五氣篇》有「心為汗，肺為涕，肝為淚，脾為涎，腎為唾」等五臟化五液的理論。

「汗為心之液」，是由於心主血，生理上汗血同出於一源。病理理上汗出過多，則損傷津液，也會影響心血不足，出現心悸等症。若大汗淋漓不止，還會耗傷心氣，可見心慌、氣短，甚至虛脫。反之，心氣虛或心陰不足時，也可出現病理性的汗出。如心氣虛可見自汗，心陰虛則見盜汗，這些對臨床診斷都有重要的指導意義。

「淚為肝之液」，是由於淚出於目竅，肝開竅於日。淚的排出和濡潤作用與肝臟有密切關係，如肝陰不足時淚的排出減少，使跟失其濡潤，則見兩目乾澀；肝經熱盛，可見曰赤眵多，或兼癢痛等症。

「涕為肺之液」，是由於涕出於鼻，鼻為肺之竅，涕的性狀、排出等均與肺的功能有關。如風寒束表，肺氣失於宣降時，有鼻流清涕的癥狀；風熱襲肺，可見鼻流稠涕，肺陰不足津液不能上承時，則鼻干無涕。所以，臨床上從涕的性狀變化，可作為肺經病症的辨證依據之一。

「涎為脾之液」，是由於涎出於口，口為脾之竅，脾的運化功能直接關係到涎的分泌。例如，脾的運化功能正常，口中的津液適量，味道正常，為「口中和」，者脾胃虛寒，水液不化，常會出現口淡無味，涎水較多；或脾經內郁濕熱，則可見口角不斷流涎，多見於小兒。固脾與胃相表裡，當胃火熾盛傷津耗渡時，可見口燥，涎步、口臭等症。

「唾為腎之液」，是由於腎經有一絡脈上挾舌本，通於舌廉泉穴，為分泌排出唾液之處。所以說唾出於舌下是腎之液。腎的功能正常則分泌排出適量的唾液濡潤口腔。若腎陰虧損，虛火上炎時，唾液分泌排出量減少，人就感到口千舌燥，尤其夜間更為明顯。如腎陽不足，水濕泛濫，常可出現唾液清冷量多的現象。

總之，中醫學認為五液生於五臟，五臟病變可以影響五液而出現不同的病理改變。根據這一基本理論，臨床上就可以通過五液的病理表現來幫助診斷臟腑病變。此外，由於腎主水，五液都是津液所化，所以有五液與腎有密切關係的說法。