「上智者必不自智，下愚者必不自愚」如何解釋？

06-09

這句話出自明清時期陳確的《瞽言.近言》。正如這本集子的總稱「瞽言」，意思是沒有見識的話，就可以看得出陳確的主題思想，難道真的是「沒有見識」，不會說話嗎？非也。陳確出生於明末，生活在清初，陳確精通書法，琴，簫，後來以文學成名於世，著有《大學辨》、《葬書》、《瞽言》及詩文集。恩師劉宗周絕食明志之後，陳確繼承其遺志，隱居幾十年，潛心學問。「瞽言」本身就是一種極其自謙的說法，"上智者必不自智，下愚者必不自愚"也是教誨世人戒驕謙遜。

知過之謂智，改過之謂勇，無過之謂仁。學者無遽言仁，先為其智勇者而已矣。　　好問好察，改過不吝之謂上智；飾非拒諫，自以為是之謂下愚。故上智者必不自智，下愚者必不自愚。下愚者必自以為聰明才智之人，惟自以為聰明才智，故忠言必不可入，故曰「不移」。嗚呼，下愚者吾得而見之矣，所為上智者，竟何人哉！

——陳確《瞽言.近言集》

在近言集中，陳確已經將這句話解釋的非常清楚了。知道錯在什麼地方的是真正的聰明智慧，敢於直面改正的是真正的勇敢，不犯過錯的那是聖人之道。作為學者先不必說「仁」，做好前兩項就可以了。善於提問觀察，不斷改正提高自己的是最聰明的人；掩蓋錯誤拒絕別人建議意見，自以為是的是最愚蠢的人。所以說，聰明人一定不自以為聰明，愚蠢的人一定不覺得自己愚蠢。愚蠢的人自以為是以為自己是聰明絕頂的人，他們非常相信自己的聰明才智，聽不進他人的善言，這就是孔聖人所說的「不移」。唉，愚蠢的人我是見得多了，但是真正聰明的人又是誰呢？！

其實整段話來說，是陳確明清時期對孔聖人的愚者與智者的觀點的辨證論述，「惟上智與下愚不移」是非常著名的經典論述，這就是另一個話題了，暫且不論。

對於這句話，有很多相近的至理名言，大家可以藉以加深對此句的理解：

以不自為大，故能成其大。敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。自瞽者樂言己之長，自聵者樂言人之長。若升高必自下，若陟遐必自邇。不知而自以為知，百禍之宗也。知其愚者，非大愚；知其惑者，非大惑也。賢者任重而行恭，知者功大而辭順。慧者心辨而不繁說，多力而不伐功。此以名譽揚天下。