格局，獨一個「清」字理由！用神，只一個「勢」字分曉!

◇格局，獨一個「清」字理由！

◇用神，只一個「勢」字分曉!

八字

◆ 引子：

◇ 什麼是批八字？是批「富貴貧賤康疾壽夭」這八個字，我覺得這樣回答能雅俗共賞些。另外，八字命理不單單是一個人的命運，它也是一個企業的命運，一個國家的命運...

◇《易經·說卦傳》：帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。

◇ 帝出乎震：先天之離轉乾宮為後天代表「貴」。

◇ 齊乎巽：先天之兌轉巽宮為後天代表「富」。

◇ 相見乎離：先天之乾轉艮宮為後天代表「壽」。

◇ 致役乎坤：先天之巽轉兌宮為後天代表「疾」。

◇ 說言乎兌：先天之坎轉坤宮為後天代表「賤」。

◇ 戰乎乾：先天之艮轉震宮為後天代表「貧」。

◇ 勞乎坎：先天之坤轉坎宮為後天代表「夭」。

◇ 成言乎艮：先天之震轉離宮為後天代表「康」。

◇ 先天怎樣生後天？比方說，人站著不動，為先天，只要一動，先天立即變成後天即八卦演成九宮，即人在中央與六十四卦同步進行變化，即人面對世界百千萬億種事物。

◇ 一切變化都是六十柱干支符號在演繹。

◆ 一個八字在眼前，首先，在腦海中形成意境：

◇ 如果日主是甲木，則在腦海幻想森林中一顆大樹生長和被削琢的形象。。。如果日主是乙木，則在腦海幻想一束花卉美麗惹人愛的形象。。。如果日主是丙火，則在腦海幻想一輪烈日炎炎當頂的形象。。。如果日主是丁火，則在腦海幻想晴朗夏夜滿天星斗閃耀的形象。。。如果日主是戊土，則在腦海幻想大江大河長堤壩宏偉堅固的形象。。。如果日主是己土，則在腦海幻想朝霞燦爛迷人的形象。。。如果日主是庚金，則在腦海幻想一口煉爐鍛造礦石鋼鐵的形象。。。如果日主是辛金，則在腦海幻想珍貴奪目黃金飾品的形象。。。如果日主是壬水，則在腦海幻想大海波濤洶湧的形象。。。如果日主是癸水，則在腦海幻想農田墒情滋潤禾苗成長的形象。。。

◆ 看五行，分兩儀。即從宏觀，進入到微觀：

◇如，中華人民共和國八字

　己癸　甲　壬

　　 丑　酉　子　申

◇ 分二儀，就是將整體事物作一分為二看。即分出陰陽。

◇ 日干甲木為中心點，即金水為一方面，即火土為一方面。

◇ 金水：為生養我的，管制我的，幫助我的，為主動一方，屬陰，即為坤卦之象。

◇ 火土：為我付出的，我佔有的，我支配的，為被動一方，屬陽，即為乾卦之象。

◇這就好比一個企業，一方為供應科，一方為銷售科，一邊做培訓教育，一邊做勞動付出。

◇ 木生火，火生我——我生金，金生水。這便是五行流通。

◇ 八字命局就是一個太極，太極分兩儀：一逆一順，一天一地，一動一靜，一剛一柔，一遠一進，一舍一得，一虛一實，一清一濁，一善一惡，一左一右，一反一正，一喜一忌。。。一陽一陰。

◆ 一逆一順：

◇ 唐代僧人一行禪師著作《天元賦》開篇說：「三才即定，五氣混同，分之逆順」

◇ 何謂三才？即天地人。現代理論為時間、空間和物質（包括人）。

◇ 何謂五氣？即木火土金水。

◇ 何謂逆順？即陰順陽逆。

◆ 一天一地：

◇天即天干，地即地支。

◇天干是外露的，地支是隱藏的。

◆ 一動一靜：

◇天干相對地支為動，地支相對天干為靜的。即天干是主動的，地支是等待的。

◆ 一剛一柔：

◇寬泛講，四柱全陽為剛，四柱全陰為柔。

◆ 一遠一近：

◇遠即少陰（官殺），即老陽（財產）。

◇近即老陰（母印），即少陽（子女）。

◆ 一舍一得：

◇舍是付出，得是擁有。命理其實就是捨得之道。官殺和母親方面是得。子女和財富方面是先舍後得。

◇我生子女，子女生財，我去克財，能克住就是得，得了之後繼續舍，即財生官官生母，母生我...

◇我生子女，子女將抑制官殺保護我的財，可見，舍是為了得。

◇ 老子說：「聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多」。翻譯成白話文大意是：「給予並不是失去，反而會帶來更多」。此即捨得之道，亦陰陽五行變化之至理。

◆ 一虛一實：

◇ 陰為實，陽為虛。比如，人患了虛病與實病。

◇ 傷風了，感冒了，受寒了，中暑了、氣血虧了，陰陽失調了。。。這些氣體層面為虛病，即形而上層面。

◇ 創傷了，骨折了，淤血了，腫瘤了，結核了，潰瘍了。。。這些物體層面為實病即形而下層面。

◇ 命局中，五行的四象「旺相休囚死」狀態為虛。

◇ 命局中，五行的十二狀態「胎、養、長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕」為虛。

◇ 命局中，天乾的「生克制化」為虛。

◇ 命局中，地支的「刑害沖合」為實。

◇ 即實為物體，即虛為氣體。即氣體為陽，即實體為陰。

◆ 一清一濁：

◇ 這決定格局大小。清則貴顯，濁則平庸。

◇ 命局：舍與得兩方面，單方面佔比重量大，用神作用明顯，五行運轉亨通，為清

◇ 命局：五行分布散亂，喜用神被合、被制、被克喪失了好作用，為濁。

◇ 命局：天地兩儀，五行陰陽分布各佔一方，用神發揮作用明顯，為清。反之為濁

◇ 何謂清？用神一方勢力徹底壓倒或感化忌神一方勢力，即為清。

◆ 一善一惡：

◇敵敵畏有毒是不能吃的，大米飯有益是必須吃的，有些人和事對我是不利的，有些人和事對我是有利的。

◇心性善良的諸神：正官、食神、正印、正才、比肩。

◇心性狠惡的諸神：七殺、梟印、傷官、偏財、劫財。

◇正官為善亦曉善，正印為善不曉善。梟印和七殺極惡，梟印為陰險之惡，七殺為肆無忌憚之惡，它倆在月乾和時干就好像命主身邊的定時炸彈。

◆ 一左一右：

◇左即時干為陽，右即月干為陰。

◆ 一正一反：

◇心性善良的人不一定忠於我，心性狠惡的人可能是好朋友。。。漢高祖劉邦第四功臣是盜嫂剋扣軍餉的陳平。

◇只要支持我，只要對我有利，即為正。

◇只要反對我，只要對我不利，即為反。

◇一正一反，好比執政黨與反對黨。假如我是君主，執政黨的首腦為用神，反對黨的首腦為忌神。

◇嚴格講沒有中間派，原因很簡單，任何在野黨都想當政。再比如，日本侵華時任何一位出家和尚心裏面都愛祖國恨日本。反對黨目標是推翻執政黨，當政後也支持君主。這就是大運能改變用神，同時改變忌神。

◆ 一喜一忌：

◇命局與大運，發揮作用對日干有利的干支，只要利大於弊，就是喜神。反之為忌神。

◇此時為喜，轉瞬可能為忌。此時為忌，轉瞬可能為喜。變化來自大運。

◆ 一陰一陽：

◇陰，即老陰和少陰。即，溫馨體貼的關愛和嚴慈殘酷的管教。

◇陽，即少陽和老陽。即，開心快樂的付出和勞苦奮鬥的佔有。

◆ 八字命局之四象：

◇四象即「官母子財」。

◇ 取類比象：官為少陰，母為老陰，子女為少陽，財富為老陽。

◇ 是陰陽五行輪迴運轉產生四象？還是陰陽五行在思象中輪迴運轉？這個不去爭議但人類處在圓形立體空間之內科學界已成共識。那麼好了，我在一個大球體的中心位置，周圍發生一切事情都沖我來，這便是我與四象發生關係。

◇ 四象是我的思想行為。四象變化作用是我的想法和做法。少陰主我膽量和勇氣，老陰主我善良和愛心，少陽主我奉獻和付出，老陽主我控制和佔有。

◇官生母。母生我。我生子。子生財。財生官。

◇假如我是木，則金是官殺，水是母親，火是子女，土是財富。

◇假如我是火，則水是官殺，木是母親，土是子女，金是財富。

◇假如我是土，則木是官殺，火是母親，金是子女，水是財富。

◇假如我是金，則火是官殺，土是母親，水是子女，木是財富。

◇假如我是水，則土是官殺，金是母親，木是子女，火是財富。

◇官殺和母親即生我方面，即管教我的，關心我的。管教過了為「殺」，關心過了為「溺」。

◇ 子女和財富即泄我方面，即我付出的，我佔有的。付出過了為「傷」，佔有過了為「災」。

◇大格為什麼清？

◇少陰、老陰同作喜用神，則少陽、老陽一定為忌。

◇少陽、老陽同作喜用神，則少陰、老陰一定為忌。

◇少陰、老陽同作喜用神，則少陽、老陰一定為忌。

◇少陽、老陰同作喜用神，則少陰、老陽一定為忌。

◇即陰為喜，陽必忌。即陽為喜，陰必忌。

◇即隔為喜，鄰必忌。即鄰為喜，隔必忌。

◇陰陽永遠對立（對立是永恆的，合作是短暫的，我克你你才來合我，我不克你你就不跟我合）。喜用神永遠同時存在。喜用神方面的勢力一定強旺於忌神方面的勢力，才成大格。

◇大格的人就做能大事。

◇古書「命理平衡說」是錯誤的（孔子中庸之道有些適用，有些不適用，如果誰反對這種說法，那麼就要發問一句：「今天這個世界上強國與弱國之間權利平等均衡嗎？回答一定是「否」）。

◇為什麼是大格？

◇一方嚴重壓倒另一方是大格，或者說，用喜神一方嚴重欺負忌閑神一方是大格不必詫異，世界本質就這樣，一切為了利益不折手段，遵紀守法講道德就不容易發財，而霸道的七殺、陰險的梟神、難纏的傷官、蠻橫的陽刃等性格更容易令命主有權有勢。諸位再想想，當今世界誰最富貴，是不是美國，它的富貴是不是欺負弱國才有的。

◇例一：一仙世偉人八字：

甲壬戊壬

辰申子子

61626364656667686

大運：癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳

19102030405060708090

◇日干為戊土，金水為付出一方，木火為獲得一方。

◇水圍在日主身邊，金水一方強勢，故以水為用神終身不變，故木火為忌神終身不變。

◇土靠金來確保運行亨通，故庚辛申酉金當喜神。

◇大運，北方水地為吉，西方金地為吉，東方木地為凶，南方火地為凶。

◇地支申子辰合成水局，吉，怕拆。

◇此命局見金水就吉。往往大格不太注重十神，即成大事者不計小節，至於「細節決定成敗」與「防微杜漸」早已在他們「運籌帷幄之中」。

◇例二：周恩來先生命理：

戊甲丁丙

戌寅卯午

大運：乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌（此大運命主仙逝）

日干為丁火，土金為付出一方為陽，水木為獲得一方為陰。大運火土金應吉。

◇例三：朱德元帥命理：

丙己乙庚

戌亥未辰

大運：庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申（此大運命主仙逝）

日干為乙木，火土為付出一方為陽，金水為獲得一方為陰。大運木火土應吉。乙庚合，庚毛公乎？

◇例四：林彪元帥命理：

丁辛庚庚

未亥寅辰

大運：庚戌己酉戊申丁未丙午乙巳（此大運命主仙逝）

日干為庚金，水木為付出一方為陽，火土為獲得一方為陰。大運火土金應吉。

◇例五：賀龍元帥命理：

丙辛甲甲

申卯戌戌

大運：壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌（此大運命主仙逝）

日干為甲木，火土為付出一方為陽，金水為獲得一方為陰。大運木火土應吉。

◇例六：陳毅元帥命理：

辛丙丙壬

丑申子辰

大運：乙未甲午癸巳壬辰辛卯庚寅己丑（此大運命主仙逝）

日干為丙火，土金為付出一方為陽，水木為獲得一方為陰。大運木火土應吉。

◇例七：沈雁冰先生命理：

丙甲己乙

申午未亥

大運：乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯（此大運命主仙逝）

日干為己土，金水為付出一方為陽，木火為獲得一方為陰。大運土金水應吉。

◇例八：陳果夫先生命理：

壬庚壬戊

辰戌辰申

大運：辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰（此大運命主仙逝）

日干為壬水，木火為付出一方為陽，土金為獲得一方為陰。大運水木火應吉。

◇例九：閻錫山先生命理：

辛辛乙丁

未酉酉亥

大運：庚申己未戊午丁巳丙辰乙卯甲寅（此大運命主仙逝）

日干為乙木，火土為付出一方為陽，金水為獲得一方為陰。大運木火土應吉。

◇例十：瞿秋白烈士命理。

戊乙丁己

戌丑酉酉

大運：丙寅丁卯戊辰辛巳（此大運命主仙逝）

日干為丁火，土金為付出一方為陽，水木為獲得一方為陰。用神乙木到辛巳運嚴重被制。

◇小結：以上十例命主仙逝，均應在用神遭遇五行之忌日期。

◇據我考證，《淵海子平》成書之時，太極陰陽學說尚未完善，故而，鬼谷子李虛中、徐子平等人未能將太極原理運用在八字上。另外，我堅持認為，先有《易經》，後有太極八卦圖。陰陽魚太極圖是宋人畫出來的，至少漢代沒有。

◆十神：

◇食神：第一印象是「感動人」。為財源，為喜神。克七殺，護日主。壞作用主要是制正官。

◇傷官：第一印象是「打動人」。傷害正官，故為惡神，傷官畢竟是孩子，所以不如梟印和七殺惡。傷官好作用是生財，合梟印，泄羊刃。

◇我付出是快樂的，為什麼？因為食傷能給我生財，我將迎來幸福。說句額外也不額外的話，當前國人思想不開悟，錯把付出當辛苦。沒有付出，哪來的財啊！

◇故而，食傷主娛樂，主快樂，過了則主奢侈荒誕、沉眠酒色、玩物喪志、勞而無功。。。

◇食傷之異同：食神聰明，傷官智慧。什麼是聰明？即耳聰目明，耳朵能聽清楚，眼睛能看明白，接觸事物反應快，說話不傷人，這一點招人喜愛。傷官是智慧智慧體現在謀略與冒險上。傷官基本上具備了食神素質，比食神有氣魄，比食神果敢，比食神老辣，比食神更深思熟慮，傷官性格敢於冒險故歷練複雜比食神更成功。一分為二看，有成功就有風險，要想大成功就得去冒大風險，所以傷官落敗較食神更慘更常見。

◇女士的傷官會讓男士神魂顛倒，故為打動人；而男士的食神常讓女士心猿意馬故為感動人。此乃魅力。

◇傷官讓人不滿意，因為他害正人君子（正官），與君子作對當然是小人。可是，要想成大業，就免不了利用小人。有個性的人往往某方面能力特別突出這種人是奇才，是怪才，最可用，就看命主有沒有本領控制住他，翻回頭說君子良心再好卻做不出成績來，有用嗎？所以，傷官生財大於食神。

◇正財：稱「才」。第一印象是「守規矩不冒險」。為善神。另外功能是生官殺。不利一面是財多招禍。

◇偏財：第一印象是「暴富」。吉凶參半。另外功能是生官殺，偏財與七殺同性故而容易招禍。

◇財是我控制的。財是我擁有的。財是我支配的。批八字就是研究控制力，關鍵中的關鍵是研究財的控制力，我擁有財越多說明我本事越大，我把財給官殺越多（納稅），說明我社會地位越高。食傷給我財源，比劫分我財，官殺耗我財，印梟擋我財路。

◇正偏財之異同：正才為妻，偏財為妾。正才為工資等正當收入，或自己有一攤穩定的經營收入。偏財為涉及面廣的財富,故而冒大風險才擁有。（財後有專論）

◇正官：第一印象是「正義不奸險」，絕不傷害日主。

◇正官為用神，印旺命主是個正直的官員。

◇正官為用神，格局不大的命主在政府大多屬於熬年頭升遷，在企業大多屬於安分守己掙工資那一類。

◇正官在墓庫多而不旺，月干為正印，多為秘書處、辦公室等多兼職人員。

◇正官對於農民或個體戶大多代表一個令命主滿意的穩定的小收入。

◇正官多對於女士意味著與多個男人發生性接觸故而不吉。

◇命局正官多，說明命主像扶不起的阿斗，需要接受教育地方太多，古書講「正官多即殺」是存有偏見的，原因是這樣，有些人必須接受正義的制裁，所以這種人格局不高。正官致凶，命主多是被政府、本單位制度懲治。

◇七殺：第一印象是「凶威霸道」。為極惡神，性格表現為直截了當肆無忌憚，不像梟印那樣暗地裡害人。

◇七殺旺為用神命主有魄力有能力故而多為創業型、開拓型人才。

◇正印：第一印象是「有耐心」。類似於母親關愛，為吉神。過則溺愛，總以為自己思路正確，官殺弱情況下表面看這種人很穩重，其實內心很不安靜，屬於企事業單位頻繁跳槽那一種。

◇命主為領導，正印為喜用神時行大運一旦被克則權力範圍發生改變。

◇命主為老闆，正印為喜用神時行大運一旦被克多發生企業內部麻煩。

◇命主為司機，正印為喜用神時行大運一旦被制要預防肇事。

◇平民為平民百姓，正印發生較大變化多應在房屋方面。

◇梟印：第一印象「缺乏真愛陰險害人」。斷我財源，困我發揮。為極惡神。但為母親之兄長，故幫正印，此時吉。梟印象意用法大抵與正印相同。

◇比肩：第一印象是「朋友幫忙」。是身邊的夥伴。善惡參半。正道邪道朋友都為我效力說明我本事，關鍵在於把握住不違法。我發現，很多大格局月干、日支時干皆為比劫，而這些比劫很怕大運異性來合。

◇劫財：就是帝旺，又稱羊刃。為什麼叫羊刃？羊是溫順的，刃是鋒利的，鋒利即脆弱，砍到骨頭上就崩刃。羊刃劫財只能夠嚇唬住庸才懦夫，可見，羊刃並不是真正意義上的強，一到真章時便膽怯畏縮。劫財與七殺同現則敢打敢為，令人心驚肉跳。劫財第一印象是「強求」。為惡神。

◇比劫之異同：幫你可以，但我要合理報酬。劫財性格為驕傲、急躁、強求、不滿足、很過分。命局無食傷自己過分了還不自覺，處理事情欠圓滑、欠考慮，欠周全，撞了南牆還不一定知道回頭，「過猶不及」和「欲速則不達」這兩句古訓很值得他思考。而比肩則態度和藹，或者說很成熟很知道分寸。

◆比劫：

◇我對比劫是這樣認識的：不管命主身強身弱，只要大運遇比劫就得支出。況且還認為，古書太貶「比劫破財」了，我說這是小氣，低估錯評了哥們姐們間價值友誼，社會競爭你中有我，我中有你（美韓日軍演雖然威脅中國，可中國發展離開他們就不行。軍隊強大緣於經濟支撐，當然他們誰也不想脫離中國經濟）比劫是幫身的，先預算它能幫我賺多少，再預計它能劫我多少密切關注流月，我發現命局有比劫日干旺，行比劫大運也得財，但是，先要舍。曾遇一八字，命局月乾和時干是劫財，庫有比肩，坐支食神，時支正印身不弱，行劫財大運在劫財流年，他這個生意多人勸放棄，可他總認為是好機會故而不情願放棄才找我，我慢慢地聽他描述生意細節後端詳八字，他又搖得<</SPAN>天澤履>卦，於是跟他說，「你劫財外露卻有應象之法，到場就把錢打開，放在桌子上面那人眼前，然後，從兜里掏出飾品直揣入那人衣袋轉身就離開可望達成」他照做了，不出半月回應我成功了，至今還有夥伴把他當作恩公。《易經》益卦六二爻辭「或益之，十朋之龜，弗克違，永貞吉」。翻成白話：如果給他好處，就給他「十朋之龜」令他絕不產生推辭念想，永遠吉祥。不冒大風險不做大投資哪有大回報？比劫流年正是投資流年，人家命主八字夠格，所謂朋友多了路好走，大運逢比劫兄弟焉能不吉？我經驗：做生意無財可求關鍵看兩點，一是食傷即財源被截流入庫，二是正偏財被截流入庫。

◇一看比劫單想劫財是掉進古書裡面了。賺一百，他劫八十，可是沒這些兄弟我連一分錢也賺不到。本來么，朋友是財源的財源。經驗：命局和大運天干比劫重重，但坐支為食傷呈吉，大運行食傷，行財地，照發不誤。

◇劫財壞事很多，但有時真成全大好事，「不入虎穴焉得虎子」這句感慨來自一身旺殺旺八字，2009年己丑干支劫財流年，他資產翻幾番，可之前多人說己丑羊刃年破財。有人說，批八字準確率只有80%，我說不對，這些人一定道聽途說猶太哲學二八定律，這貶低了整個易學界，影響壞透了，可不要再說這話了。。。幾個人一起通過激烈辯論後的總結結果肯定不一樣。。。

◇文人們把易理弄亂了。《易經》中心思想是「利益」，孔子偏把它搞成「仁義」，一忽悠就兩千多年，顛倒是非，國人至今迷濛。。。像張神峰這些實戰派寫書時比劫好的一面寫得又太少故而我才寫。八字中的比劫不同於六爻中的比劫。

◇親朋都在交易里，錢財取自風險中。只要大運遇到比劫就斷命主有支出絕對沒錯，關鍵是下步運可否應吉，比方說，命主為木，經歷亥子月後，到丑月必發發財後再舍，明年還有機會發財。。。另外必須讓命主搖卦，搖完卦還問他精力是否集中，他說集中了再斷。不必裝六爻直接讀卦意就不失手。

◇命主劫財旺雖可發財，但容易發生跌摔、車禍等傷災，免災方法是勸他投資購買庇護類財產如房、車等。

◇現在人不可忽視劫財最關鍵一點：劫財代表異性。如果你是男性，你不可以不承認「婦女半邊天」你身邊這一現實與重要意義。

◆正財、正官、正印：

◇它們三個沒有一點邪性，永遠是善良的，絕不會發自內心害命主。

◇它們三個像個特別聽話的孩子，不用父母操心。

◇正才主要不利方面：日干旺被正才合無泄，當累贅。

◇正官主要不利方面：正官貼弱財，與殺混雜。

◇正印主要不利方面：溺愛日主，剋制食傷。

◇它仨合喜用神不利。

◆官殺：

◇殺為什麼惡？殺與我同性，同性相斥，帶有敵意，總想害我。

◇官為什麼善？官是我異性，異性相吸，具有親密合作意向。

◇為什麼官殺主貴？艱險環境方顯英雄本色，別人死掉了我還生存還獲益，說明我有本事我是強者。環境越艱險，管我官越大，我尊貴就越顯。相反，不堪艱險的人是沒本事的人，格局就低。

◇官殺弱，好比一個人少教育，難登大雅之堂。

◇官印（正印）相生，即「嚴慈」，恩威並重，方法得當，故貴。

◇殺印相生，即我用尊嚴與霸氣贏得了你的尊重和支持（我強，我逼你，你不敢不支持我）。此類命主至少不窩囊。

◇贍養老人是兒女的應盡義務，故而，官生印之人做事循規蹈矩，不起高調，與劫財的秉性格格不入。

◇古書「身強喜官殺」只說了一半，另一半沒說：印生日主過則溺愛、束縛、軟禁、阻礙。。。為什麼？已經吃飽了，幹嘛還硬讓我吃？實力夠了，該發揮了，要不然就錯過了好年華。。。我遇多例，身強印旺，大運又見官。把今晚遇到這例寫上，日主木，月建子，坐支亥，大運辰，幾年前一個先生告訴命主去西方做官，結果幾年被平調，此即身旺印旺走大運走官殺地，命主雖德才兼備卻一直被平調不掌實權，鬱郁不得志,錯過了人生好年華。完整說：「身強印弱比劫旺才喜官殺」

◆傷官逢梟？這個複雜，忌神被合總歸好事，此格局危機四伏要格外關注大運變化。傷官逢梟思想複雜。

◇陽干傷官逢梟：甲為日主，丁為傷，壬為梟，丁壬化木即無形中助甲。

丙為日主，己為傷，甲為梟，甲己化土即外人服從了我的孩子。

戊為日主，辛為傷，丙為梟，即丙辛化作財富。

庚為日主，癸為傷，戊為梟，即戊癸化作官貴。

壬為日主，乙為傷，庚為梟，即乙庚化作母愛。可見，陽干傷官逢梟全都為吉象。

◇陰乾傷官逢梟：如，乙為日主，丙為傷，癸為梟，即孩子逢正官，大吉。。。另外丁、己、辛、癸陰乾皆如此，象為子女受到了良好教育。陰乾傷官逢梟也全都為吉象。

◆食神制殺（傷官克制官殺相同）：

◇食神是我的付出，代表我的前途，代表我的發展，食神制殺是我在發展道路上能夠克服任何困難。食神是我親自的付出，即自我能力使然故而安全，故而食神稱福神。天干透食神無印，食神氣勢足，即為大貴格。像壬騎龍背其實就是食神制殺

◆劫財：

◇日主旺，劫財旺，干有殺，運行財地，發橫財，且令競爭對手們甘拜下風。

◇ 一個人八字命理的格局大小，就是他一生成就大小。

◇ 古往今來，陰陽五行的生克制化原理沒有改變，但結果應事大有改變。為什麼？如今告別了君主制進入到了民主制時代，比如現實中，一國元首不再是終生制，一個家庭主人不一定是男人。就是說，如今人身自由，言論自由，人以社會公德為行為準則，不再受三綱五常約束。

◇ 八字預測學是全球人類的，不僅僅是中國的。批八字要把眼光放遠一些，子平術需要光大，但卻不可泥古，不可復古。。。

◇ 舉個例子，聯想集團輝煌成就取決於柳傳志並非國家領導，進一步講，沒有柳傳志就沒有聯想集團。（當你給聯想預測時）

◇ 這個公式很準確也很能說明問題——你擁有的錢數，就是你身邊最要好五個朋友擁有錢的平均數。。。可見，月干、時干、地支很重要。

◇ 誰對你影響最大？回答是，你身邊人對你影響最大，這雖然不足以完全推翻「月令為綱」說，樹立「月干、時干、日支」為重說，但至少說明子平八字理論如今在應用需要與時俱進了。我們每個人都有責任來完善子平命理。

◇ 我總結認為：靜態看日干，動態看用神。勉強下一個定義，日干乃先天狀態之首，用神乃後天狀態之首。走哪步運，哪個用神則最重要。太極是永不停止運動的，用神是可以變化的。好了言歸正傳。

◇ 好了，言歸正傳。

◆怎樣分格局？

◇首先，分出來三種：大格局、中格局、小格局。

◇然後，分出來四種：大吉格局、大凶格局、中格局、小格局。

◇小格局好比一間簡易房，中格局好比一家三居室，大吉格局好比一幢豪華別墅。

◇大吉格局：來到一幢豪華別墅，主人先領你進客廳，你放眼觀看，格調設計與物品陳列都會很科學，或是西方文化設計理念，或是東方文化設計理念，或是古典式裝潢，或是現代化裝潢。。。總之格調分明，簡單，你看不見卧室，也看不見餐廳，甚至連衛生間都設計得巧妙隱蔽。這就是大格局。大格局外表就是簡單。遞進講，簡單就是大格局。

◇中格局：當你走進一家三居室房間，首先進客廳，會看到主卧室房門、次卧室房門、書房、餐廳、衛生間等格局清晰，物件擱放講究，環境優雅。。。總之，印象有些亂，不十分簡單，主人性格喜好通過觀察你會有一定認識，這就是中格局。

◇小格局：當你走進一間簡易房，洗漱池在餐間公用，餐桌又當寫字桌，傢具、炕床、被褥等盡收眼底。。。總之雜亂。這就是小格局，小格局即格局不清。

◇大凶格局：命主現實情況，無家可歸或有家無歸、牢獄之災、重病之災、早喪之災。。。

◇八字命局，能分出兩儀四象為清。

◇八字格局，能分出兩儀為大格局。

◇八字格局，能分出四象為中格局。

◇八字格局，分不出兩儀四象為小格局。

◇大凶格局，日干嚴重受制，或命局無用神，或用神嚴重被制岌岌可危，行背運。

◇格局內始終有陰陽。審格局的時候，腦海中要始終有兩儀四象的條框。

◆認識大吉格？

◇大吉格，兩儀狀態非常明顯。

◇大吉格，少陰、少陽、老陰、老陽不會全。即，四柱中四象不全。即，一陰一陽，某一單方能量巨大或某一五行力量巨大。即，用神一方嚴重欺負忌神一方。即，喜用神一方以絕對壓倒式優勢戰勝忌神一方。

◇進一步說，原命局一方勢力極其巨大，運行見另一方勢力為喜用神，即陰陽和合，乃成大格。

◇大格論兩儀，中格論五行，小格論十神。

◇一個格局，是一個太極，太極內有兩儀，兩儀內有四象，四象為木火金水不停地運轉，中間媒介為土。一個人不會缺五行，一些四柱只是不全部表現出來。。。不表現出來不等於不具備。

◇假如，一個格局印重，見圖，印為老陰，此時，需要老陽，老陽可以「克合」老陰。此即財制印。

◇假如，一個格局官重，見圖，官為少陰，此時，需要少陽，少陽可以「克合」少陰。此即食傷制官殺。

◇依照此思路，判斷格局大小就簡單了，就是說，判斷大格局需暫且放下十神，望易友們借鑒！

◇簡單才是美。佳人何必濃妝？

◇大吉格只一個「清」字理由，唯美簡單。如果你會看相，你就會發現大格局命主臉上無斑、光滑、油潤，行為舉止洒脫、動作目的精準，處於靜態亦有精神、有氣質。

◇日主處境兇險但能生存，大運遇見用神，就是大格。

◇就大格局而言，十神作用體現在細節上。

◆格局認定之後，下一步，大格局則要認識十神功能了解細節了，而一般格局則要做具體分析了。

◇上格（大體上為吉格）：

◇官印雙清格：正印配正官，偏印配正官。

◇財官相生格：正官配正才，正官配偏財。

◇殺印相生格：正印配七殺，偏印配七殺。

◇身殺兩停格：比肩配七殺，劫財配七殺。

◇兒權制殺格：傷官配七殺，食神配七殺。

◇兒孫生財格：正才配食神，偏財配食神，正才配傷官，傷官配偏財。

◇親友扶兒格：比肩配食神，劫財配食神。

◇傷官配印格：傷官配正印，傷官配偏印。

◇下格（大體上為凶格）：

◇官殺混雜格：天干正官見七殺，但

◇兒女犯官格：天干正官見食神，正官見傷官。

◇財濫殺身格：天干七殺見正財，七殺見偏財。

◇兄弟奪財格：天干正才見比肩，偏財見比肩，正才見羊刃，偏財見羊刃。

◇梟母弒兒格：天干食神見正印，食神見偏印。

◇財壞印綬格：提昂正印見正才，正印見偏財。

◇中格（小貴至大貴格都有）：

◇殺刃格：天干有七殺，地支有羊刃。命主性格急暴，懂得不傷人，但行運天干見羊刃難免不會傷人。

◇雙包格：月乾和時干，為相同五行，為相同天干更吉。

◇相承格：月乾和日干，為老陰和少陰（即為陰），或為老陽和少陽（即為陽），而地支全陰或全陽。

◇相對格：命局兩行對立，有用神通關乃成大格。

◇夾祿格：無形中的力量。有股子神秘力量。

◇夾貴格：無形中的力量。有股子神秘力量。

◇夾用格：無形中的力量。有股子神秘力量，大難不死。總是「車到山前必有路」。

◇三寶格：天干財官印全。

◇三奇格：天干「乙丙丁」全。富有愛心，奇才，關鍵還要看五行功能作用。

◇四庫格：即地支「辰戌丑未」全。人脈多，資源豐富。

◇雜氣格：雜氣從月干透出為用神。

◇從強格：尊顯，命運並非十全十美。

◇從弱格：尊顯，命運並非十全十美。

◇魁罡格：女士有股子令部分男人傾倒的魅力。

◇用神有用武之地？格局中用神作用明顯，運行用神之地，此命主必大富大貴。

◇「不戰而屈人之兵，善之善也」。在吉格中，除日干外，其它天干之間沒有克為佳，凶干被克制合乃成吉格為次，因為，該凶干狀態一旦有變化就應凶，這就是高官落馬，吉格變凶格。

◇「好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，滋潤細無聲」。這首詩大家都熟悉。什麼意思？一個人是由健全的五行構成的，如內臟「肝心脾肺腎」一樣不會少。就是說，四柱之外看不見得的干支依然存在、同樣重要。切記，你看不到不等於不存在，越是你看不到可能越有作用。比如說，命局三合局只有兩支，暗藏那一隻，如果是喜用神，則有如神靈保佑，命主大吉。可以想像到，夾祿、夾貴、夾用神，多成吉格。

◇日干只要有一處通根，且不被其它三個地支破壞，就以身強論，就有能力生食傷，就有能力佔有財，就有能力承受官殺，當然，造化（福報）要看行運。

◇日干佔兩處長生，命主氣勢非凡，用神作用大必是億萬富翁或廳級以上幹部。

◇日干有通根，就不怕忌神與大運干支聯合組成反叛與喜用神相戰。要看「氣」與「力」的能量大小。如，天干「庚」見地支「巳」為有氣無力，天干「丙」見地支「寅」為有氣有力。

◇八字天干見三寶（財官印全），他們有一個共同特點，為人處事非常現實，千方百計「利己」，可見，這就是他們的本事。

◇六乙鼠貴，黑夜中一束美麗的鮮花被照亮；壬騎龍背，食神制殺，一夫當關萬夫莫摧；羊刃駕殺，宛如佩劍將軍。。。等等，是古人智慧集成，只要「用神」的力量足夠大就是大貴格。判斷大格局不可忽視古人經驗。

◇神煞力量非常」神「，斷不可忽略。如金輿、驛馬居八卦四隅之地，主變化變動，如金輿為庫存當然主貴。如魁罡、華蓋，土多少水，水主腎，腎水弱，主性能力失常，故而魁罡主女人冷艷，身旺通根有魄力令男人們自嘆不如，等等，完全具有理論依據（以後詳談）。還是那句話，判斷大格局不可忽視古人經驗。

◇審格局首先還要憑一下想像力。如，毛公八字格局為「眾人划槳開大船」之大象意。即，大格局皆有大象，大意境。何謂大意境？比方說，一首格律詩詞只有幾十個字，但其說明性絕不遜色於一篇百千萬字的散文。這就是八字魅力。當然，不是非得去想「象」，想不出來就放棄不想。

◇命局中，正官、正印、正財、食神、比肩，如發現被制化，就先考慮應凶。

◇命局中，七殺、偏印、偏財、傷官、劫財，如發現被制化，就先考慮應吉。

◇運行見正官、正印、正財、食神、比肩，基本上應吉，但如果遇見原來吉神被制則減吉或應凶。

◇運行見七殺、偏印、偏財、傷官、劫財，即便應吉，也將發生不盡人意之處。

◇。。。等等。讀大象，與你的思維力、領悟力，尤其你的社會閱歷，密切相關，你不懂企業管理、股市操盤、銀行信貸，不諳官場關節等，你就無法批大富貴格局。

◆總結：

◇大吉格局用神作用極強。

◇中格局用神作用發揮體現為至關重要。

◇小格局用神作用發揮不明顯。

◇大凶格局無用神或喜用神狀態岌岌可危。

◇三大基本格局：

◇少陰少陽相合相生，即食傷生財。食傷為陰，財為陽。

◇少陽老陽相合相生，即官殺生印。官殺為陰，印為陽。

◇老陽少陰相合相生，即財生官殺。財為陰，官殺為陽。

◇總之，用神作用大，用神作用明顯。

◇貴格

◇地有強殺，天有子無印為貴，時透食神最貴。天若無食，運干見子就貴。

◇地有強梟，天有財無財為貴，時透偏財最貴。天若無財，運干見財就貴。

◇地有強刃，天有官無子為貴，時透偏官最貴。天若無官，運干見官就貴。

◇地有強子，天有印無官為貴，時透正印最貴。天若無印，運干見印就貴。

◆大吉格皆一個「清」字理由。我承諾「不公布命主的信息」，故而舉《淵海子平》命例，請諒解。

◇曲太師：甲寅、癸酉、乙酉、乙酉，該格局金生水成勢，水為用神，日主木。

◇黃尚書：辛丑、丁酉、丁酉、辛丑，該格局土生金成勢，丁處長生極旺。火運火為用神，木運木為用神。

◇洪承疇：癸巳、壬戌、癸酉、壬戌，該格局土生金成勢，酉金為用神，處日支，可見，命主中了美人計當不虛傳。

◇左宗棠：壬申、辛亥、丙午、庚寅，該格局金生水成勢，殺刃格。火為用神，另寅午夾戌，即夾用神。

◇葉尚書：辛卯、庚寅、壬子、庚子，該格局金生水成勢，雙包格。金為用神。

◇曾尚書：癸巳、乙卯、戊戌、丁巳，該格局木生火成勢，戌亦為火。木運木為用神，水運水為用神，金運金為用神。

◇楊尚書：戊子、丁巳、己未、癸酉，該格局金生水成勢，夾用格，巳酉丑金局。運行水地則癸為用神。日干臨長生。金生水，命主奇聰明。（我手中多例股份公司老總或富翁命例類似此造，原因在於夾「丑」，家庭婚姻想必一看便知）

◇金丞相：乙卯、戊子、丙子、庚寅，該格局地支陰成勢，相承格。運行見土金則陰陽平衡。

◇金狀元：乙卯、丁亥、丁未、庚戌，該格局木生火成勢，運行見水破格，見金大吉，酉金為丁長生。火極旺，命主當然極富文采。

◇李知府：丁酉、丙午、壬寅、甲辰，該格局木生火成勢，古為壬騎龍背格，即食神制殺格，或為從弱格。這裡，酉為丁火長生。寅辰夾卯木。故而，見水乃成大格。

◇黃狀元：壬子、甲辰、己卯、壬申，該格局水生木成勢，見金為沐浴、長生之地，吉。

◇秦丞相：庚午、己丑、乙卯、壬午，該格局財官印俱全，為三寶格。兩處長生。秦檜命造。

◇馬將士：丙寅、庚寅、戊申、庚申，該格局金木克成勢，金木相戰命主為人剛正。為雙包格。相對格。兩處長生，運行見金則日干無氣。

◇蔣狀元：癸卯、乙卯、己巳、乙丑，該格局金木克成勢，巳丑夾酉，酉為長生，命主內剛外柔。雙包格。相對格。乙木七殺被暗制無可為凶。

◇楊閣老：甲戌、甲戌、甲戌、乙丑，該格局木無生無泄，五行不流通。見火為吉。故而為貧賤命。

◇ 何謂勢？《孫子兵法》「轉圓石於千仞之山者，勢也」。翻譯成為白話文：一巨大圓形石頭，從千米高峰處呼嘯而下，這就是勢不可當之「勢」。可以想像，無論大吉格、大凶格，皆勢不可當。

◇格局，獨一個「清」字理由！

◇用神，只一個「勢」字分曉！

◆經驗小結：

◇第一眼，看全局。以日干分兩儀。比方說，日干為木，則金水為一派，則火土為一派。

◇第二眼，看五行流通。找出來命局中最強五行，看它有沒有泄。流通了則兩派沒有惡戰，應吉，否則凶。粗糙地講，單一五行強，用神才強，五行是能力（彷彿有生力量），旺相休囚死與長生等十二狀態是氣力（彷彿無形力量），能力 + 氣力 = 本事。

◇第三眼，看日幹得不得氣，身強還弱。身弱有兩種，一種嬌嫩弱，一種衰老弱，嬌嫩弱宜印。身強也有兩種，一種比劫助強，一種是官印生強（只有印沒有官為假強），比劫強宜見官殺。。。日干強弱不重要，用神作用大才重要。

◇第四眼，看用神。身強就找食傷生財，身弱就找官生印和比劫。大格局用神為某一五行，不論十神。

◇第五眼，看四象，即一看少陰、老陰方面是否相生；二看少陽、老陽方面是否相生；三看老陽、少陰方面是否相生。

◇第六眼，看細節，看十神發揮，分析判斷性格，性格註定人生成敗。。。快樂、抑鬱、慢性疾病、什麼時候的學歷、平常喜好、所從事工作、時干月干朋友圈等盡量判斷出來。。。性格決定人生格局，性格大氣，格局就大。。，「兩儀」之性格表現最為大氣，「四象」次之，「十神」表現如七殺最為大氣，正官最為正氣。。。等等。。。格局大之人，其性格表現都大氣，當然，其能力發揮除本人外與父母創下的環境、兄弟姐妹、同學朋友密切相關，這就是我一再強調比肩、劫財的重要意義。提示，看此篇，需要參考《我談批八字》《我談十神》《我談天干與地支關係》。

◇極貴極富格局，佔万分之一，即一百萬人口城市有一百位先生或女士。

◇大貴大富格局，佔千分之一，即一百萬人口城市有一千位先生或女士。

◇中貴中富格局，佔百分之一，即一百萬人口城市有一萬位先生或女士。

◇只貴不富格局，佔百分之五，即一百萬人口城市有五萬位先生或女士。

◇不貴只富格局，佔百分之五，即一百萬人口城市有五萬位先生或女士。

◇如果加上他們的家庭成員。等同於猶太人二八定律法則。

八字取用神

◇批八字，用神決定一切。

◇拋開大運不可以論用神。

◇用神在沒有確定之前不可以論凶吉。

◇用神將促進與確保整個命局——兩儀和諧互應，五行通順共轉。

◇用神首先是，也必須是，對日干有利。

◇日干就好比「靜態」之君，而用神為「動態」之主。像中國人大常委會、美國議會、俄國杜馬好比日干，總書記、總統為好比用神、政治局常委們好比用神。。。像企業的董事長、董事局好比日干，總經理、首席執行官為用神。。。像日本裕仁天皇好比日干，首相好比用神，還有英國、西班牙等。。。

◇日干與用神的關係，譬如「體」與「用」的關係。即，用神效忠於日主，服務於全局。

◇用神對於命局中那些看不見的五行也發生作用（原理是這樣的，一個太極中不可能缺五行，就好比人的生命不可能缺五臟，你看不見不等於就沒有，相反，你看不見的往往是最重要的。如，網上這例獨身男命：癸丑、庚申、己卯、戊辰，他為什麼打光棍？就是由於申子辰結盟那個深藏你看不到的「子」在作怪。該命局土不弱，金生水成勢，用神非木即火皆被制。眾所周知，子卯無恩情之刑，卯在夫妻宮為七殺，斷該男子毫無霸氣，傷官無制又喋喋不休。可見，無形力量很重要，這就好比現實中暗地裡害人照樣置人於死地）

◇用神是命局和大運中承上啟下的那個干，或那個支。

◇用神具有滋陽的功能。如，古書「六乙鼠貴格」，乙木下有子癸水滋根，上有丙太陽溫暖照明。

◇用神具有平衡陰陽的功能。

◇日干五行弱，用神具有生輔日干、促流通的功能。

◇日干五行強，用神具有泄瀉日干、促流通的功能。

◇用神具有保護日干克制忌神的功能。

◇用神具有調節命局四象之「濕、暖、燥、寒」的功能。

◇一個八字命局是一個太極，日干是先天之主，處於靜態；用神是後天之主，處於動態。

◇比如我是君主，用神好比執政黨首腦，喜神好比執政黨成員，忌神好比反對黨成員。反對黨目的是推翻執政黨，反對黨推翻了執政黨，反對黨就成為了執政黨。此乃大運改變用神。

◇執政黨與在野黨處於相戰狀態，就不顧及君主了。此乃應凶。

◇格局，好比一間房子；用神，好比這間房子的主人。

◇格局，好比一家企業；用神，好比這家企業的主人。

◇試想，用神能力發揮大，人生成就就大。

◇八字格局，決定人生價值！這同時也是八字命理科學價值所在。

◇批八字，不可死套格局。「八個字」任何一個字都具有不確定性，大運一到，用神一變，格局安在？.

◇皮之不在，毛髮焉存？

◇月令是時間固定空間事物狀態的一種現象，時間是動的，故而，時間又必將改變該事物狀態。

◇大運改變一切，當然包括改變十神。再漂亮的款式、再合體的旗袍，也不適宜阿拉伯女士。一切「因人而異」和「因人而宜」。假如一個命主是七殺格，那麼，大運遇印還是七殺格嗎？大運遇羊刃還是七殺格嗎？大運遇食傷泄運還是七殺格嗎？大運改變不了七殺格嗎？大運改變不了命局嗎？時間改變不了人生嗎？.

◇命主先從政，後下海經商，若是還叫正官格，這真的是沒有什麼意義了。

◇性格決定人生。一個人的性格，是命局中的「八個字」所決定的，不是所謂「正官格」「偏官格」等格局決定的。歸根結底，是大運改變了「八個字」的狀態，才令命主性格及家庭、事業等發生改變。與格局關係甚微。

◇《淵海子平》成書時，太極陰陽學說尚未完善，鬼谷子、李虛中、徐子平等人未能將太極原理運用在八字上。另外，我堅持認為，先有《易經》，後有太極八卦圖。陰陽魚太極圖是宋人畫出來的，至少漢代沒有。

◇月令為綱為死框框，「月令為綱說」是死教條。大運干支乃月令的延伸，大運是流動的月令。

◇所謂格局說，是畫龍點睛嗎？不是，是畫蛇添足。

◇初學時，學習研究格局所花費的時間和經歷，今天看來，是繞彎路，真是不值得！這是我的心裡話，請您參考。

◇如果把時間經歷放在用神方面，多讀幾遍《淵海子平》卻很值得，像《滴天髓》《子平真詮》《神峰通考》只可做做參考。像《黃帝內經》，張介賓《類經圖翼》易醫方面倒是必看之書。

◇另外，你作為預測師，想與高層人物接觸，想賺大錢，就看我家先祖姜太公的書《六韜》。像《三字經》《弟子規》這類啟蒙書也得看。

◇我以為，格局只有「大中小」三種說法。這個人格局大就成大事，這個人格局小就成不了大事，大好事大壞事都是大事。多麼地簡單啊！

◇大格局看兩儀四象，即五行；小格局看陰陽五行，即十神。

◇取用神，大格局取五行之一，小格局取十神之一。

◇我連續發表「八字命理，需以太極論成敗」文章，目的是完善子平命理，歡迎易友們關注、運用、商榷。

◆批八字，拋開格局說，建立太極說。我敢說，這是遲早的事。

◇以兩儀、四象論格局，這才是中華易理之根本所在，我期望，易友們一齊來研究！

◇還是那句話，一個八字命局是一個太極，太極是不停止運動的，運動是變化的，首先是兩儀變化，其次是四象變化，再其次是五行變化，最後是十神變化。只看十神定格局，是本末倒置，經不起推敲，不合乎邏輯，不合乎易理。

◇兩儀即陰陽，一個八字命局，陰陽「相承相對相衡相生」乃成大吉格。

◇四象即老陰、老陽、少陰、少陽，它們之間在命局在只體現出來「陰陽」兩股作用力，作用力越明顯格局越大。而另兩種或一種作用力不體現出來，即越深藏格局越大。

◇此乃大象。「一陰一陽之謂道」。即，一個大吉格局，首先要具備一陰一陽的條件。

◇深藏不露的，往往是絕招，絕妙，非常關鍵。

◆用神具有「克泄生輔」四種功能。

◇克，為老陽功能。即財的功能。

◇泄，為少陽功能。即兒的功能。

◇生，為老陰功能。即母的功能。

◇輔，為少陰功能。即官的功能。