關於福禍的周易啟示

06-09

福與禍的關係，古賢老子即有經典的論述：「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。」意思是說禍與福互相依存，可以互相轉化。也就是說，壞事可以引出好的結果，好事也有可能引出壞的結果。這裡面就有周易的陰陽轉化哲學：物極必反，孤陽不生，孤陰不長，陰陽化育萬物。福和禍就像陰陽兩極，相互依存，並在一定的條件下相互轉化。

周易講八八六十四卦。其中「乾」卦為純陽，「坤」卦為純陰，兩者互為包容，相互轉化。純陰之時一陽生，純陽之時一陰生，你中有我，我中有你，永遠作為一個「整體」而存在。其它的六十二卦則是在「乾」、「坤」兩卦的基礎上此消彼長的變化。古人在對待福禍的態度上，多可以看見其中蘊含的周易辯證的智慧。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺；時有四季更替，命有否泰變化。福禍之事，就像月之盈虛，月滿則虧，月缺則盈，此消彼長，得失常伴。就像從黃昏到黎明，只是一個長夜間隔；而從黎明到黃昏，卻曾烈日當空。至於「塞翁失馬，焉知非福」的睿智寓言，「福無雙至，禍不單行」的諄諄教導，和「失之東隅，收之桑榆」的圓滿美好，都可看出古人在對待福禍事物的淡然態度，面對災禍或失去不大悲，面對福至或取得不大喜。不以物喜，不以己悲，淡看花開花落，雲捲雲舒，享受恬淡與閑適。

關於福禍，也有好事多磨。正如孟子在《生於憂患，死於安樂》中所言：「天將降大任於斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚」，人們在得到夢想的事物之前，總要經過一番磨難困苦，經受身心的折磨與礪煉，跨過連峰絕壁，飛瀑流湍，方能笑逐顏開，到達夢想之巔。

唯多事者，方知少事之為福；唯平心者，始知多心之為禍，禍莫大於貪慾，福莫大於知足。古人告訴我們要知福與惜福。知福就要學會滿足不貪心、不貪多，惜福就是要珍惜所有，不妄自菲薄。而「惜福」先要「知福」，「知福」先要「知禍」。「禍不單行，福無雙至」，人不知禍的滋味，如何識得福的相貌？人在福中而不自知，如何知道惜福？如此來說，我們要知福惜福，又要知禍不懼禍。因為虧之後有盈，所以要充滿希望；因為滿之後有缺，所以要懂得知足。

那如何得福避禍？人世間是變化無常的，好的事情也會變壞，有的時候壞的事情也會出現好的方面。但大可不必無奈惆悵。命由天定，事在人為。與人為善，福貴自來；厚德待人，福善自至。人存好心平常心，災禍遠離繞道行；人行好事積德事，福善吉祥自雙至。廣積善緣，福德自在；為善不求福報，福報自來。