道教的部分法器簡介

法器和法寶

用於祈請、修法、供養、法會等各類宗教事務的器具，或是宗教徒所攜帶修行用的資具，都可稱之為法器。就廣義而言，凡是修行之人所用的器具或具有一些特殊功效的器具都可稱為法器。法寶就是道家修生養性的訣竅法門。後來也比作道家神話傳說中能降妖伏魔的寶貝。按照這個說法，法寶也可以屬於是法器的範疇了。

在我國無論是以前的神話小說還是現在的靈異、玄幻類的的小說，都對法寶有過大量的描寫。在許多小說裡面，法寶的作用甚至比本人的修為還重要得多。這就好比一個凡人如果得到一件牛逼的法寶，並知道使用的訣竅就可以把一個修行有成的神仙搞得灰頭灰臉狼狽不堪，甚至掛掉。（一個小屁孩拿把加特林，就是世界武術冠軍也干不過他呀）所以，在封神裡面，師父被徒弟拿著法寶攆得滿大街跑；西遊裡面的猴子也被很菜的妖精用法寶搞得狼狽不堪。

當然，現實中的道教法器沒有小說裡面的這麼牛逼，下面我們對道教的部分法器作個簡單介紹。

令牌類：

1、天皇號令：道教人士在操作科儀與法術時，經常要用到的令牌。代表上天發號令所用。在號令兩側會刻有字，內容也不是一樣的，一般刻上二十八宿東方「蒼龍七宿」是角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虛、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫」民間道派里也有刻上「敢有不服 寸斬分形」之類。

2、五雷號令：與天皇號令差不多。它的側面通常也刻字，比如「兵隨令轉 將逐令行」等，從這裡不難看出，天皇或者五雷號令作用便是號令鬼神，信物。

印類

1、道經師寶印：用於各種道教符咒，以及道教的各種文疏。可以說，只要是道教的符都能用，籍三寶之力召役鬼神。

2、五雷斬鬼印：用於敕召五雷，役使雷霆制邪壓煞，十分霸道。例如可以用在五雷壓煞符等，還可以印在亡者印堂，鎮壓煞氣。

3、張天師印：天師乃降魔護道天尊，天師印用於天師主事敕令的符，制服諸煞、鎮壓諸煞。

4、上清大洞印：象徵三清之一上清的權威.亦為上清宗所用,茅山法源於上清,故茅山符多用此印,茅山祖師/茅山仙師勅令的符咒都可以用。

5、太上老君印：用於老君主事敕令的符咒，一般是用來鎮邪壓煞，制鬼降妖。老君乃萬法之尊，老君做主，有靈有驗。

6、三清大洞印：此印用處很多，有三清符頭的符都能印上，以三清道祖天尊之神威敕令符咒靈驗。

7、.三寶大洞印：此三寶為道經師三寶，是通用印。用在各種符籙，以道經師三寶之神力敕令符咒大顯威靈。

8、.九天玄女印：用於玄女娘娘敕令的符，主事鎮邪壓煞，因為玄女娘娘是風水地理的祖師，固此印可用於地理符。

樂器類

1、三清鈴：我們看過去的恐怖片里道士經常搖晃的鈴，亦稱三清鈴、法鈴、法鍾，道士行儀時的法器。帝鐘有手柄，柄端稱「劍」，呈「山」字形，是道教三清的象徵，代表玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。帝鐘有降神、驅魔的作用。法師施法時以單手持柄搖動，其叮呤叮呤的聲音，意為「振動法鈴，神鬼咸欽」。

2、木魚：又稱「木鼓」，俗稱「魚子」。形圓而刻做魚形，故號木魚。中間掏空，擊之作聲。通常放在經案的右手邊，以右手持木棰敲之。誦念經文時配合經韻而使用，經文的每個字都要落在木魚的點子上。《無上秘要》：「木魚清磐，振醒塵寰。」 有的朋友肯定要跟我說這個是佛教的法器了。其實木魚本來就是道教法器，其中緣由牽涉兩教紛爭這裡不作介紹，感興趣的請自行腦補。

驅邪降魔類

1、桃木劍：

桃木木質細膩，木體清香。桃木在我國民間文化和信仰上有極其重要的位置，桃木亦名「降龍木」「鬼怖術」是用途最為廣泛的伐邪制鬼材料。傳說夸父追日，臨死前將神木拋出化成了一片桃林。我國最早的春聯都是用桃木板做的，又稱桃符，幾千年來，桃木就有鎮災避邪之說，被稱為神木。道士施法必備利器！

2、師刀：

即法師所用的刀。一種是黃銅製的短劍，劍鋒很鈍，前端呈橢圓形，柄上串有銅錢或小鐵環，形狀頗為怪異。另一種是銳利的鐵刀，又稱」巫劍」，形態介於法劍和菜刀之間，上面刻著太上老君的聖號。

3、法劍：

又名「寶劍」、「令劍」、「七星劍」。在鋼鐵鍛制的劍身兩面，各鑲有青銅製的北斗七星圖樣，靠近劍柄處有龍、符的圖案。道教認為寶劍是斬妖誅魔的強力法器，張天師的家傳寶物即為寶劍及天師印。通常劍身單薄的七星劍是以兩把並握使用，有時也可分持兩手，又稱「雙劍」或「合劍」。

4、法繩：

又名「鞭」、「法鞭」、「凈鞭」或「法索」等。木柄上雕有蛇頭狀花紋，其下接有苘麻或棕櫚等纖維搓成的繩身，繩後亦有結尾，看去儼然一條完整的蛇。蛇頭部分塗有朱漆，上有八卦圖案，更精細者甚至從蛇口處還有人頭露出。此外，也有的利用天然的曲木來表現蛇身。道教認為法鞭可以鞭撻妖魔，辟除邪怪。道士行使法術時常緊握蛇頭，用力抽打。

5、天蓬尺：

亦名「法尺」。為長形方木。六面雕滿了日、月、二十八宿的名稱，及三星、北斗七星、南斗六星等圖案，還有天蓬元師的聖號。以此行使天蓬元帥的神力，具有辟邪除魔的作用。

6、拷鬼棒：

過去多呈手杖的外形，近代則改為棍棒形，其外觀是一根黃色的圓柱形短棍，上面刻有各種符籙，通常是「打邪滅巫孟元帥」和「行刑拷鬼朱元帥」之類的字樣，有的棍上單刻其中一位的名號，也有一根棍子上同時刻有兩位名號的，並往往同時都配有一些道教的符籙、圖案。 這兩位元帥同屬雷部三十六天將之列，官誥全稱是「雷門火車 朱元帥」和「酆都拷鬼 孟元帥」，棍子上鐫刻了他們的名號，意思是借重二位的威力來驅逐鬼魅。 拷鬼棍通常用桃木製成，取「桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也」的意義，古人認為桃木具有震懾妖邪的特殊能力。也有用被雷擊後的棗木製成，同樣是認為被雷劈過的棗木帶有某種雷霆的威力。現代亦有時用樟木製造。

道教法器眾多，如朝簡、如意、玉冊、玉印、令旗、令箭、鎮壇木、大鐃、小鐃、大小鐺子、手鈴、大鼓、小鼓、大鐵磬、大銅磬、小銅磬等等，限於篇幅這裡只選擇一小部分作簡單介紹。