《少林內勁一指禪》功法練功要領的體會

《少林內勁一指禪》功法練功要領的體會一、關於關於少林內勁一指禪介紹：該功法最大的優點是安全。原因：氣功是通過調心、調息、調身進行自我鍛煉的方法，而該功初時只需要調身(即姿勢正確)就可練功，呼吸自然，不用意守和無須入靜，故不易出偏，安全呀。其次是易學易記，一樁一姿勢，不複雜。再次是易得氣，氣感感覺快（注意：因各人身體的個體差異，其氣感的強弱，感到氣感時需要的時間各異，有些人需要較長時間，有些人很快就有氣感了，但也有練了多年甚至未有氣感的，但其本人自我感覺是身體較練功前健康）。 二、聽說闕老前輩教功時，只站樁，在多年站樁的基礎上才進行扳指，循序漸進。王瑞亭老師的少林內勁一指禪，是融合了他個人的心意六合拳，加進了熱身法。闕老師帶徒弟較多，都練得很好，功力也強，各人練功的體會也不同。目前關於少林內勁一指禪功法的版本甚多，真如陳氏創陳式太極拳，帶了楊露禪、吳鑒泉等徒弟，現在社會上就有楊式和吳式太極拳。不管怎樣，站樁是所有版本中共有的，是核心部分。 三、馬步樁即基本樁是所有樁式的基礎，練得好，就為練其它樁打下了紮實的基礎，我在15年前遇見一人，基本樁站了8年，體感的效果與別人不一樣，功力也強，可謂各有千秋。我建議基本樁至少要站半年以上。 四、練少林內勁一指禪要過三關，即放鬆關、疲勞關，氣沖病灶關。練少林內勁一指禪要過三關：即放鬆、疲勞、氣沖病灶關。而放鬆、疲勞這兩關有著內在的聯繫，能放鬆就不感到疲勞，疲勞關過了，也就感到放鬆了。這兩關過後，姿勢也正確了。在練功過程中，某些部位會出現不適的感覺，一是原來就有病的癥狀；二是自己還沒覺察到的，還沒在身上反映出癥狀來，通過練功，這些癥狀可能會消失。 在每次練的時候，有老師拍打你的有關部位，以幫助放鬆和疏通經絡是最好不過了。 五、功法大體分為以下階段：準備動作（有些版本有）；起勢，基本樁法，收勢；其他樁法（包括起勢、收勢）；扳指（趾）法。 練功苦，練少林內勁一指禪更苦。苦盡甘來，甜，練少林內勁一指禪更甜。堅持數年，必有益處。 六、下面是功法要領的有關體會： 臉帶微笑——《腦內革命》書中有一點可以借鑒。（在這裡順便說一下，我不是吹捧鬼子，因為科學無國界）。借鑒什麼呢？就是臉帶微笑，在臉帶微笑時，大腦可以分泌一種類似嗎啡的「內腓肽」，內腓肽能使機體提高免疫能力，能起鎮痛鎮靜作用。我想練功時，臉帶微笑，有助於提**體的免疫功能。以後即使碰上不順心的事，臉帶微笑（有些象皮笑肉不笑），也起到同樣的作用。 舌抵上齶——嘴唇輕輕閉攏，上下牙不要碰著，舌尖自然而然地抵於內上齒齦上。還有一種是翹舌抵於上齶（口腔的天花板）上。 虛領頂頸——虛領：頭正，下頜微收，頭頂百會穴上好象有一根線把頭拎起似的；頂頸：頸要直，方法是下頜微收，但不強硬。虛領頂頸與打太極拳的要領同。 目視前方——是平視前方。上視有升壓的效果，下視有降壓的效果，升壓降壓的目視要配合專門姿勢同做效果較好。在練功過程中，眼珠可以活動，如果1分鐘看遠方，下1分鐘看自己的手，周而復始，可以調節眼睛的睫狀肌，緩解眼睛疲勞，起到保護視力作用。 含胸拔背——（1）含胸：常人挺胸時，腰背一直，胸就挺起。而軍人的挺胸除腰背直外，還將兩肩往後張。這裡的含胸要求是：在腰背直的情況下，兩肩稍向前向內合，會感到內衣輕輕地貼住了背。這種感覺，背部的上面明顯，下面次之。如果下背的感覺也明顯，就是骺背，嚴重的就是駝背（羅鍋）。所以含胸要求是：在腰背直的情況下，兩肩稍向前向內合。（2）拔背：在做起勢前，腰背直情況下，兩肩上聳二、三分，將脊椎骨一節節安放好。 虛協——在胳肢窩中好象擱上一、二個雞蛋似的，不使胳膊夾緊協部。 臂肘的位置——觀看下載的王瑞亭老師的姿勢。一般是肘尖略超出軀幹前的體表位置。 手掌瓦狀——「瓦」狀指老式的瓦片形狀，手指松直微彎曲。 手指梯形——意思是以食指為準，食指處於最高位，中指次之，無名指更次，小指最低。五指略分開。手掌如果朝地，小臂肌肉放鬆程度較差，不如手掌略有偏向，即左掌略偏右方向，右掌略偏左方向，小臂肌肉得到相對放鬆。手指梯形的要求也容易做到。 圓檔——對圓檔的要領，我在這裡描述一下，以便初學者領會。當兩足與肩同寬，腳尖內扣10度，即稍成內八字；下蹲時，兩膝與兩腳尖同寬，就能保證圓檔。兩膝在垂直面內不能超過腳尖，這時腳掌的感覺是：兩腳掌的外側著地。 收腹提肛——該功法要領中要收腹提肛，如果經常注意提肛，那就犯意守的忌韙。在練功初，擺好姿勢後，先檢查身體各部是否符合要領，注意各部放鬆。特別是不要翹臀，大腿跟部在翹臀時的感覺是肌肉放鬆的，將骶骨、尾骨往身體的正面稍前移，這時大腿跟部的肌肉有緊張感，也感到提肛了，小腹也收了，姿勢保證收腹提肛，不要去想提肛。但上身不要因為避免翹臀而後仰。 松胯——在收腹提肛的前提下，注意腹股溝處（也是髖關節處）要放鬆； 十趾抓地——在內八字基礎上，將腳尖上翹稍前伸，使前腳掌靠近腳趾的部分虛空，而後使虛空的那部分腳掌先著地，再屈曲腳趾著地，這時感覺蹠弓部分和湧泉穴好象是不挨著鞋底似的。這是十趾抓地的要領，在練功準備時，做好十趾抓地後，再做起勢或下蹲動作。以後在練功過程中，就不需要再注意十趾抓地的要領。在姿勢較低時，十趾抓地，不抓地，站不穩。姿勢高的時候可以不一定抓地，有助於今後自發動功的產生，也便於扳趾。 呼吸——自然呼吸； 補充一點，小臂怎樣才算放鬆？我的體會是：稍用勁，與地心吸引力相抵消。不用勁，小臂處於「沉」的狀態。小臂的放鬆程度，好比身在游泳池中，手隨浮力會自然浮起一樣。如果整個姿勢擺正後，腳掌的感覺是：兩腳掌的外側著地，重心大部分在腳後跟上。這樣，有助於提高睡眠質量。原因是腳後跟上有一個睡眠穴，因為站樁，得到了充分的刺激。 有些要領領會得好，打太極拳時的體會就更進一步。 七、俗話說，磨刀不誤砍柴工，在這裡介紹一下單練股四頭肌的方法，此法是我後期對學功學員的條件，達不到要求，我是不會教他練功的。 方法簡述如下：腳跟離牆腳約1.5腳距離，兩腳併攏或稍分開一些（寬度小於肩寬），背靠牆（板）下蹲，要求大腿與小腿成直角，上身軀幹與大腿成直角，上肢隨便，但不可撐牆（板），能堅持5分鐘就合格。在5分鐘時間內，頭、上背、臀部不得離牆（板）。每天一早一晚各練一次。 雖然練此法耽誤了練功一些時間，但不會在練基本樁時出現姿勢不正確的情況，也不會因肌肉緊張造成抖動不止現象，能夠做到練功要領基本正確，上身也能做到比較放鬆，而且站樁30分鐘不會覺得太累，練後走動一下，腿部感到非常輕鬆。這個5分鐘，比站樁還苦啊。有慢性病的可以不練此法，特別是患有高血壓、心臟病的更不可硬來，恐加重病情或發生意外。 八、由於初練，腿部力量不夠，肌肉緊張，就發生抖動，使全身也隨之發抖。這個問題，在師傅剛開始教我擺姿勢時，當場我就問了，答覆是「得氣」，我說是肌肉緊張受不了。師傅告訴我，今後碰上發抖，就往下蹲一些。就這樣，解決了問題，雖然以後練功時，有時會抖動，但情況明了，就不怕了，有辦法應付了。 我的體會： （1）發抖原因是初練，腿部力量不夠，肌肉緊張； （2）在抖動中達到放鬆。比如，胳膊，後背，腰部由於靜止不動，有一定的酸脹感，在抖動過程中得到緩解。但要注意，能不動最好，不能去追求抖動的感覺，而形成潛意識，造成抖動不能控制，成為偏差。 （3）收功後，可以拍打按摩身體各部，以緩解練功過程中引起的肌肉不適反應。 在練功過程中，膝蓋不僅僅是難受，膝關節會疼痛。方法是，站高姿或中姿，練功時間不要太長，初學者先從20分鐘一次站起，逐漸增加時間，凡事總有一個適應的過程。 通過站樁，腿部力量增強，走路爬山就感到輕鬆，這也算是本功的初期效果吧。 按正規鍛煉少林內勁一指禪三個月後，一般會感到吃得快（胃口好），睡得香（熟睡時間延長），拉得爽（不會便秘，爽快）。 據說人體經絡12時辰周轉50圈，12時辰=24小時=1440分，經絡周轉完1圈的時間為28.8分鐘，所以站樁最低要求不得少於30分鐘，半小時中間不休息。 註：《靈樞?五十營》提出了「一呼脈再動，氣行三寸；一吸脈亦再動，氣行三寸」。以致於推算出人體氣之周流，在一晝夜之間，大概呼吸一萬三千五百次，氣行810丈，相當於循環了五十周。這種說法在今天看來，未免太幼稚可笑，但如果和英國的哈裴氏在1628年才能說明血液循環來相比的話，我們祖先在數千年之前就能夠闡明血液運行是如環無端，營運不休的，這不能不認為是偉大的發現。 九、考慮到生活，尤其還要學習、工作，對體力消耗得留有餘地，所以一天分開站兩次也可以了；如果一次站45分鐘以上，或者是站低樁，一天一次也夠了。練功是健康投資，不能因為練功不當，反而影響健康、學習、工作，適得其反，尤其是初學者，更應作到循序漸進。 1. 該功法不用意守，氣感無須去注意，你注意了氣感，就有意守的嫌疑； 2. 白天面朝太陽方向，即東、東南、南、西南、西，晚上一般面朝南；飯前飯後半小時之內不要練功；練功中用干毛巾拭汗。出汗多時，功後要補充淡鹽開水；功後不能馬上洗冷水澡，不宜喝冷飲；避開雷雨時刻站樁，以免驚嚇。同理，大風時應將門窗固定住。 3. 練功時，除姿勢保持不變外，可以看電視，聽音樂，背英語單詞等等，便於初練者放鬆，並緩解疲勞。短的電視劇一集40多分鐘，電視劇看完了，功也練完了； 4. 有病的癥狀有反覆，是正常現象，有各種因素。經常檢查指標是需要的，便於做到心中有數，便於驗證功法的功效。 十、扳指法一般在大部分樁功都站了，並且經絡基本上通的情況下進行。個人認為初練者扳指的效果不大。 扳指法——時間：手指一上一下為1次，上和下各為1分鐘（很緩慢地一點一點地往下扳是1分鐘，往上即下扳後恢復原位也是緩慢地一點一點地復原是1分鐘）。要求；（1）在往下扳之前，該手指先要稍微往上翹2—3毫米後下扳；（2）手指下扳時，該手指的關節是松直的（不是指掌指關節，即靠近手掌的關節，此關節也要求比較松，不要求直）；（3）除下扳的手指外，其鄰近手指不能跟著動。意思是說，當鄰近的手指受下扳手指影響跟著動時，該手指就不要再往下扳，這是該手指現時下扳的極限，隨著扳指練習，會逐步不斷突破現時下扳的極限。 十一、高樁與低樁的關係和適應人群： 高樁容易做到放鬆，氣感比較容易感覺到，但也因人而異，適合於初學者； 低樁是在練功多年高樁的基礎上逐步達到，幾乎全身都感到放鬆了，當手掌朝地站馬步樁時，有一股向下拉的力使你站低樁，那時，你要站高樁也不行，一會兒就被拉著往下蹲啊。 至於說到低樁姿勢的問題，為了保持身體的平衡，主要是身體重心的穩定，上身應該前傾一些，但這個前傾是在保證原有要領基礎上的上身前傾。 至於長勁的快慢，與站樁的強度相關：一是與每次站樁的時間長短和每天站樁的次數相關；二是與姿勢的高低有關，但要注意在放鬆的基礎上，姿勢低長勁快。我們練功的目的是健體強身，為健康投資，不應影響到第二天的工作學習，強度應以此為準，為最佳，不要為了練功，本末倒置，甚至搞跨身體。 一般說，高樁養氣，適合初學者和病者（慢性病），低樁適合身體強壯者。
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