| 書房在人生命中佔有極重要的地位，一個坐擁書城的人是最堅強的人； |
瘂弦 |
| 人生最好的東西總是和最壞的連在一起，幸福的極致往往是悲哀。幸福是短暫的，當人們想抓住它時，它已經走遠了。 |
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| 我認為人生最美好的主旨和人類生活最幸福的結果，無過於學習了。 |
巴爾扎克 |
| 實踐和行動是人生的基本任務；學問和知識不過是手段、方法，通過這些才能做好主要工作。所以，人生必須具備的知識應該按實踐和行動的需要來決定。 |
裴斯泰洛齊 |
| 書本上的知識而外，尚須從生活的人生中獲得知識。 |
茅盾 |
| 科學是人生中最重要、最美好和最需要的東西。 |
契訶夫 |
| 世上惟有一個真理：便是忠實於人生，並且熱愛人生。 |
羅曼·羅蘭 |
| 在智慧提供給整個人生的一切幸福之中，以獲得友誼最為重要。 |
伊壁鳩魯 |
| 真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧於他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至於道德的最好的考驗。 |
馬克思 |
| 必須記住我們學習的時間是有限的。時間有限，不只由於人生短促，更由於人事紛繁。我們應該力求把我們所有的時間用來做最有益的事。 |
斯賓塞 |
| 如果工作對於人類不是人生強索的代價，而是目的，人類將是多麼幸福。 |
羅丹 |
| 獲得幸福的惟一途徑，就是忘掉目前的幸福，以除此之外的目的作為人生目標。 |
米勒 |
| 人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正不會任你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。 |
契訶夫 |
| 我覺得人生在世，只有勤勞，發奮圖強，用自己的雙手創造財富，為人類的解放事業——共產主義貢獻自己的一切，這才是最幸福的。 |
雷鋒 |
| 青春，一旦和它緊緊地握手，就能獲得開拓新途徑的動力，擁有創造性人生的靈性。 |
金馬 |
| 青年之文明，奮鬥之文明也，與境遇奮鬥，與時代奮鬥，與經驗奮鬥。故青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。 |
李大釗 |
| 真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。 |
魯迅 |
| 持續不斷地勞動是人生的鐵律，也是藝術的鐵律。 |
巴爾扎克 |
| 對抗人生污辱的最好武器是勇氣、任情恣意和忍耐。因為勇氣使人堅強；任情恣意可教人詼諧；而忍耐則可讓人沉靜。 |
海賽 |
| 在人生的道路上能謙讓三分，即能天寬地闊，消除一切困難，解除一切糾葛。 |
卡耐基 |
| 沒有比人生更難的藝術，因為其他的藝術和學問，到處都可以找到很理想的老師。 |
塞涅卡 |
| 未嘗過艱辛的人，只能看到世界的一面，而不知其另一面。……真正的人生，只有在經過艱苦卓絕的鬥爭之後才能實現。 |
塞涅卡 |
| 人生的光榮，不在永不失敗，而在於能夠屢仆屢起。 |
拿破崙 |
| 如果我生下來就是八十歲，而慢慢長到十八歲的話，人生會更加快樂無窮。 |
馬克·吐溫 |
| 自重、自知、自製，惟此三者能使人生達到無上權力之境。 |
但尼生 |
| 人生的三大不幸是：接連不斷的極端貧困；使希望破滅的極端憂鬱；使靈魂空虛的極端無知。 |
埃·馬卡姆 |
| 如果容許我再過一次人生，我願意重複我的生活。因為，我從來就不後悔過去，不懼怕將來。 |
蒙田 |
| 金錢與時間是人生兩樣最沉重的負擔。最不快活的就是那些擁有這兩樣東西太多，多得不知怎樣使用的人。 |
約翰 |
| 在人生中第一要緊的是發現自己。為了這個目的，各位時常需要孤獨和深思。 |
南森 |
| 只要你不計較得失，人生還有什麼不能想法子克服？ |
海明威 |
| 我渴望隨著命運指引的方向，心平氣和地、沒有爭吵、悔恨、羨慕，筆直走完人生旅途。 |
魏爾倫 |
| 整個人生就是思想與勞動，勞動雖然是無聞的、平凡的，卻是不能間斷的。 |
岡察洛夫 |
| 苦難對於人生是一塊墊腳石……對於能幹的人是一筆財富，對於弱者是個萬丈深淵。 |
巴爾扎克 |
| 人生有些關口非狠狠地斗一下不可，不能為了混口飯吃而蹉跎了幸福。 |
巴爾扎克 |
| 人生並非充滿了玫瑰花，倒是有時路上的荊棘刺痛了你。 |
巴爾扎克 |
| 人生里有價值的事，並不是人生的美麗，卻是人生的酸苦。 |
哈代 |
| 人生的道路和歸宿，不是享樂也不是憂愁。努力啊，為了每一個明天，每個明天都比今天勝一籌。 |
朗費羅 |
| 人生只有在鬥爭中才有價值……受過痛苦，才能得到報酬。 |
赫爾岑 |
| 人生至善，就是對生活樂觀，對工作愉快，對事業興奮。 |
布蘭登 |
| 人生是一匹馬，輕快而健壯的馬。人，要像騎手那樣大膽而細心地駕馭它。 |
海賽 |
| 人生是艱苦的。對不甘於平庸凡俗的人那是一場無日無夜的鬥爭，往往是悲慘的、沒有光華的、沒有幸福的，在孤獨與靜寂中展開的鬥爭。……他們只能依靠自己，可是有時連最強的人都不免於在苦難中蹉跎。 |
羅曼·羅蘭 |
| 人生是一個永不停息的工廠，那裡沒有懶人的位置。工作吧！創造吧！ |
羅曼·羅蘭 |
| 人生不發行往返車票，一旦出發了就再也不會歸來了。 |
羅曼·羅蘭 |
| 一旦自私的幸福，變成了人生惟一的目標，人生就會變得沒有目標。 |
羅曼·羅蘭 |
| 人生是共同使用的葡萄園，一起栽培，一起收穫。 |
羅曼·羅蘭 |
| 我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧秘，並以此為人類造福。我們在世的短暫的一生中，我不知道還有什麼比這種服務更好的了。 |
愛迪生 |
| 在蠢人感到人生困難的時候，賢人看起來容易；而當蠢人感到容易的時候，賢者就感到困難。 |
歌德 |
| 誰遊戲人生，誰就一事無成；誰不能主宰自己，就永遠是一個奴隸。 |
歌德 |
| 人生活在希望之中，舊的希望實現了，或者泯滅了，新的希望的烈焰隨之燃燒起來。如果一個人只管活一天算一天，什麼希望也沒有，他的生命實際上也就停止了。 |
莫泊桑 |
| 人生每多失望，能把思想寄托在高貴的性格、純潔的感情和幸福的境界上，也就大可自慰了。 |
福樓拜 |
| 人生不是一枝短短的蠟燭，而是一枝由我們暫時拿著的火炬。我們一定要把它燃燒得十分光明燦爛，然後交給下一代的人們。 |
蕭伯納 |
| 人生最美好的，就是在你停止生存時，也還能以你所創造的一切為人們服務。 |
奧斯特洛夫斯基 |
| 人生最寶貴的是生命，生命屬於人只有一次。一個人的生命應當這樣度過：當他回憶往事的時候，他不致因虛度年華而悔恨，也不致因碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：「我的整個生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業為人類的解放而鬥爭。」 |
奧斯特洛夫斯基 |
| 一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。 |
列夫·托爾斯泰 |
| 所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強大、擴大。 |
列夫·托爾斯泰 |
| 人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成的。 |
列夫·托爾斯泰 |
| 為人務須振作精神。不可稍形頹喪。人生處世必有不如意之時。愈不得意，愈能振作，便不難人定勝天。 |
張元濟 |
| 一個人的生命是有限的、短促的，如果我們要把短短的生活過程使用得更有效力，我們最好是把自己的生命看成是前人生命的延續，是現在共同生命的一部分，同時也是後人生命的開端。 |
華羅庚 |
| 由預想進行於實行，由希望變為成功，原是人生事業展進的正道。 |
豐子愷 |
| 一個人光溜溜地到這個世界上來，最後光溜溜地離開這個世界而去，徹底想起來，名利都是身外物，只有盡一個人的心力，使社會上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情。 |
鄒韜奮 |
| 人生只有一生一死，要生得有意義，死得有價值。 |
鄧中夏 |
| 人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。 |
魯迅 |
| 人生的目的，在發展自己的生命，可是也有為發展生命必須犧牲生命的時候。因為平凡的發展，有時不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華。絕美的風景，多在奇險的山川。絕壯的音樂，多是悲涼的韻調。高尚的生活，常在壯烈的犧牲中。 |
李大釗 |
| 人生最有趣的事情，就是送舊迎新，因為人類最高的欲求，是在時時創造新生活。 |
李大釗 |
| 人生的努力，總向光明的方面走，這是人類向上的自然動機…… |
李大釗 |
| 只有真才美，只有真才可愛。……虛假永遠無聊乏味，令人生厭。 |
希瓦洛 |
| 沒有油畫、雕塑、音樂、詩歌以及各種自然美所引起的情感，人生樂趣會失掉一半。 |
斯賓塞 |
| 美的東西總是與人生的幸福和歡樂相連的。 |
車爾尼雪夫斯基 |
| 對人生來說，健康並不是目的，但它是第一個條件。 |
武者小路實篤 |
| 對人生命的最大威脅是以車代步，而不是交通事故。 |
懷特 |
| 感謝傷害過你的人，是他們讓你的人生與眾不同。感激為難你的人，因為他磨練了你的心志；感激絆倒你的人，因為他強化了你的雙腿；感激欺騙你的人，因為他增進了你的智慧；感激蔑視你的人，因為他醒覺了你的自尊；感激遺棄你的人，因為他教會了你該獨立。如船夫，傷害過後，你或許會遇到一處充滿溫馨的港灣，去停泊你飽經風霜的心；象珍珠貝，傷害過後，你可能會得到一顆流光溢彩的珍珠，去滌盪你心中晦暗的陰影。 |
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| 你的態度跟這改變;態度改變,你的習慣跟著改變;習慣改變,你的性格跟著改變;性格,你的人生跟著改變。 |
馬斯洛 |
| 人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向 |
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| 人生最大的錯誤是不斷擔心會犯錯 |
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| 人生只有兩種事，就是幸福和愁苦；一種口頭說出來，一種心裡暗想著。 |
（藏族）諺語 |
| 人，長著大腦，為的是思索人生；人，長著雙手，為的是創造未來。 |
諺語 |
| 發財不是人生的目的，貧困不是窮人的恥辱。 |
（柯爾克孜族）諺語 |
| 人生痛苦是文化人的流行話題，常佐以不那麼痛苦的吃喝玩樂並給你看手相。 |
佚名 |
| 整個十八世紀，猶如先前的一切時代，一個國王有沒有性功能，一個王后多子還是不育，這是被看作公開而並非隱秘的事，被看作國家大事，合歡床實與「王統」攸關，國祚所系。顯而易見，它同洗禮盤和棺材一樣，是人生的一個部分。 |
茨威格 |
| 我們認為下面這些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物主賦予他們若干不可轉讓的權利,其中包括生命權自由權和追求幸福的權利。 |
【美】《獨立宣言》 |
| 多疑的人永遠不能成為好朋友。友誼需要整個信任：或全盤信任，或全盤不信任。如果要把信心不斷地分析、校準、彌縫、恢復，那麼，信心只能增加人生的愛的苦惱，而絕不能獲得愛所產生的力量和幫助……但若信心誤用了又怎樣呢？也沒有關係：我寧願被一個虛偽的朋友欺弄而不願猜疑一個真正的朋友。 |
莫洛亞 |
| 一個人在其人生道路上如果不注意結識新交，就會很快感到孤單。先生，人應當不斷地充實自己對別人的友誼。 |
塞·約翰遜 |
| 在智慧提供給整個人生的一切幸福之中，以獲得友誼為最重要。 |
伊壁鳩魯 |
| 友誼是天地間最可寶貴的東西，深摯的友誼是人生最大的一種安慰。 |
鄒韜奮 |
| 士為知己者用嘛！人生得一知己無憾吶！人不能老是順時，在你背時的時候，有人還了解你，就是知己了。 |
劉少奇 |
| 人生最大的幸福是放得下，一個人在處世中，拿得起是一種勇氣，入得下是一肚量，對於人生道路上的鮮花，掌聲，有處世經驗的人大都能夠閑視之，屢經風雨的人更有自知之明。但對於坎坷與泥濘，能以平常視之，決非易事。大的挫折與大的災難，能不為之所動，能坦然承受之，這就是一種肚量。佛家以大肚能容天下之事為樂事，這便是一種極高的境界，既來之，則安之，便是一種超脫，但這種超脫又需多年磨練才能養成，拿得直，實為可貴，放得下，才是人生處世之真諦。 |
佛家妙語 |
| 人生最大的敵人是自己。此話最為重要。人的一生總會遇到一些敵人，如流氓，無賴，小人，此等衣冠禽獸之徒可惡之極，但看穿了，也無非是一堆垃圾。人最大的敵人，還是人自己。一個人能戰勝自己，也就攻無不克，戰無不勝了。怕的是自己患了病，茫然不知，處事猶豫不決。或過高地估價自己，由此而自大；或過分地崇拜他人，，由此而自卑。一旦戰勝自己，也就在思想上有了一個飛躍，人生會打開新的一頁。 |
佛家妙語 |
| 人生最可憐的是嫉妒。嫉妒是人生最容易碰到的事，李斯因嫉妒同學韓非的才能，向秦王進讒而致韓非死在獄中；龐涓因嫉妒孫臏的學識超過了自己，用毒計陷害孫臏，使孫臏致殘。如以佛家妙語悟之，李斯，龐涓都是極可憐的人，他們縱然陰謀得逞於一時，但最後都不得善終，嫉妒是一種病，患嫉妒病的人，一生都不得安寧。他們今天害怕某人超過自己，明天又擔心某人走在他前頭，他終日生活在一種可憐的病態之中；相反，歷史上真正功成名就的人，都以嫉妒為可恥，歐陽修是北宋文壇領袖，當他識拔後生蘇東坡時，有人便對歐陽修說：「蘇東坡才情極富，若公識拔此人，只怕十年之後，天下人只知蘇東坡而不知歐陽修。」但歐陽修一笑了之，依舊是提拔蘇東坡，後人更加崇敬歐陽修。蘇東坡脫穎而出，更是感恩在心，他為歐陽修寫的悼文，名動千古。 |
佛家妙語 |
| 人生最大的財富是健康。此語雖從從皆知，但要真正領悟，又非易事。試看古今中外之人，或為名所或，或為利所動，或為官而奔波，或為愛情而苦惱，把名祿利憎視為人主要的最高追求，卻不知人生最大的財富只是自身的健康。記得有篇小說寫一個愛財如命的財迷，進了一座黃金山，山內皆是黃金珠寶，大喜著狂，但因貪得無厭，終於陷入黃金山而無法出來，於是黃金山中留下幾根白骨，豈不悲哉？由此可見，健康是最寶貴的，也是人生最大的財富。如果一個人想通了這一點，那麼什麼名利之念，非分之欲，都可化為烏有。 |
佛家妙語 |
| 有先於死亡的死，也有超出一個人生活界限的生。我們和虛無的真正分辦界線，不是死亡，而是活動的停止。 |
茨威格 |
| 七十壽辰！這是人們獲得一種新的令人敬畏的尊嚴的幸福時刻。這時，你可以把壓抑已達三十餘年的故作深沉棄之一旁，無所畏懼，泰然自若地站在人生的七級頂鋒向下觀望，教誨他人而不會受到指責。 |
馬克吐溫 |
| 書籍里的道理是高貴的，老一輩的學者汲取了他周圍的世界，經過推敲，在心裡把它重新整理好，再陳述出來。它進入到他心裡的過程是人生，從裡面出來的卻是真理；進去的時候是短暫的動作，出來的卻是不朽的思想；進去的是瑣事，出來的卻是詩歌。它過去是死的事實，而現在則成了活的思想。它既可以守，又可以攻；它一忽兒忍耐，一忽兒飛翔，一忽兒又給人以靈感。 |
愛默生 |
| 戀愛如同飛機起飛時的滑行，結婚就好比離陸、升空，能否起飛就決定於戀愛。戀愛和結婚時的激動便是人生長途的開端。對旅行者來說，必須有一架面對任何風暴和狂亂氣流都穩如泰山的飛機，因此，我希望你們在起飛前一起好好檢修一下機體。 |
池田大佐 |
| 愛情待在高山之巔，在理智的谷地之上。愛情是生活的升華人生的絕頂，它難得出現。 |
傑克倫敦 |
| 輿論雖有令人生畏的力量，但它是由一群無知的自鳴得意的傻瓜營造出來的。我認識幾百個記者，其中大多數的個人見解並不值錢，但當他們報紙上說話時，那就成了報紙的意見，於是，他們的話也就成了震憾社會的雷鳴般的預言。 |
馬克吐溫 |
| 道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。 |
馬克吐溫 |
| 愛情必須以對丈夫孩子和家庭的義務為前提。我對人生的理解是：不能光滿足於大吃大喝，而且食慾也會逐月減弱。我以為，這種減弱只有愛情才能彌補。 |
契訶夫 |
| 一個奇怪的、虛榮心十足的、令人生厭的女人！我看我實在無法喜歡她，除非是在汪洋大海中的一隻木筏上，見不到其他糧食的時候。 |
馬克吐溫 |
| 真正的詩人哪怕在做夢的時候也是清醒的。他並沒有像著了魔似地被他的詩才所支配，而是牢牢地控制著它。他漫遊在伊甸園的聖林里，就像在自己家鄉的小路上散步一樣自由自在。他高蹈於九天之上，卻並未因之如痴如醉。即使身處地獄，足踏著燃燒的火灰，他也毫不灰心喪氣；即使穿過天花板外的渾沌界和「黑夜的古國」，他依然毫不為難、得意翱翔。甚至，即使暫時讓自己處於「心靈失調」的嚴重渾沌狀態，他心甘情願地與李爾王一同發瘋，或者與泰門一同厭惡人類（這也算是一種瘋病吧），然而，不管他發瘋也好，厭惡人類也好，都不是毫無控制、任意泛濫的——儘管看起來他似乎完全甩掉了理智的韁繩，實際上他並未甩掉——他自有保護神在他耳邊悄悄密語，有善良的臣僕肯特向他提出清醒的勸告，還有那正直的管家弗萊維斯向他推薦友好的決策。當他看起來最不近人情的時候，倒是反映出了人生的真諦。 |
蘭姆 |
| 可憐一個人對於幸福太容易上癮了！等到自私的幸福變成了人生惟一的目標之後，不久人生就變得沒有目標。 |
羅曼·羅蘭 |
| 人生的一切都是美好的，甚至連金錢也是一樣，因為它會給人們以教益。錢就好像琴一樣，誰不會演奏，它就只會讓他聽到刺耳的噪音。錢又像愛情一樣，誰吝嗇不肯把它給人，它會讓他死去；慷慨把它給予別人，它會使他新生。 |
紀伯倫 |
| 對我來說，在享受人生的樂趣方面，有錢和沒錢的差別是微乎其微的。在我這一種人看來，金錢就是安全和避免小苛政的工具：假使社會能給予我這兩件東西，我將要將我的錢拋到窗外去，因為保管金錢是很麻煩的事情，而且又吸引寄生蟲，並且招來人們的忌恨。 |
蕭伯納 |
| 不久他開始散布出老年人的那點兒涼意，像北風一般把人世間家用的感情都吹涼了，尤其他是個又窮又丑的老人，那不是老上加老嗎？這是人生到了冬季，鼻子通紅，腮幫灰白，手腳麻木的冬季！ |
巴爾扎克 |
| 一年當中每個季節都有自己的美妙之處。……老年就是人生的秋天。即使是秋天也有它迷人的地方，有它的優越性。 |
阿·利哈諾夫 |
| 在這個世界上，既然燕爾打撈婚乃至重大決戰都在不斷發生，我們大家每天到了一定時間，又能有滋有味、利利索索把一堆好吃的東西一勞永逸、有來無回地塞進我們這個身之所寄的皮囊里，那麼，這個成績看來也就算不小了。粗粗一看，在這是非蜂起的世上，只要盡其在我、有所獲得，也就可以算達到了人生惟一的目標。然而，從人的精神狀態看來，這僅僅是皮相之見。 |
史蒂文生 |
| 一個預感到有美好前途的人，當他在艱苦的人生大道上前進時，就像一個無辜的囚徒走向刑場，一點也用不著羞愧。 |
巴爾扎克 |
| 人生就是那麼回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄髒手，只消事後乾淨，今日所謂道德，不過是這麼一點。 |
巴爾扎克 |
| 改變一個人的人生觀往往像改變一個人的鼻子那麼困難——它們都處在核心地位，一個處在臉的中央，一個處在性格的中心。 |
享利·詹姆斯 |
| 人生就像是一匹用善惡的絲線交錯成的布；我們的善行必須受我們過去過失的鞭撻，才不會過分趾高氣揚；我們的罪惡又賴我們的善行把它們掩蓋，才不會完全絕望。 |
莎士比亞 |
| 人生是由哽咽哭泣及微笑所組成的一段過程，而其中更大的部分是哽咽。 |
波特 |
| 人生是個艱辛的歷程，讓我自己的一生過得完美一點兒已經很不容易了，怎麼能指望去教導別人如何過好他的一生呢？ |
毛姆 |
| 人生宛若慶祝節日或從事送葬的行列，人人各就其位，在司儀長的指揮下前進。 |
霍桑 |
| 像那閃爍的微光，希望把我人生的道路照亮；夜色愈濃，它愈放射出耀眼的光芒。 |
哥爾斯 |
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