(10)梅霞道人五行精紀卷三十論九流

論九流

凡為術士命，有長生學堂，主本不帶刑戰傷斗，有小可福氣，歸於本主，但五行無根本耳。祿後二辰名祿九地，學堂、空亡、華蓋、印庫，亦主作九流，貴人無用亦然。無根本者，如水人無金，火人無木之類是也。不惟九流，但是貴賤人命犯之，主無祖業。

游逸之人命，五行無根本，四柱不相往來，脫前落後，無情無理，故作飄蓬尋幽之士。更五行無氣象者，破落道人也。更刑射破了主本，即是丐士。或五行無根本，卻有福德，互相往來者，是客吏也。

天乙閑慢，多是九流。

古詩云：

貴人且看閑不閑，閑即九流 當便許。

假令甲戊庚，上半年以未為貴人，不閑。下半年以丑為貴人，不閑。與六壬中相反用。（並《廣信集》）

論吏卒

吏人命，沖刑多者為吏人，東西戰鬥，南北沖爭，長生處破了，死敗處生起，五行錯雜者是也。若帶官鬼而有福氣，兼引死還生者，是因吏中有祿也。若帶刑殺者，多至徙配。

凡命帶重支重干，有刑戰者，是狡猾公人也。（並《廣信集》）

空亡無氣，貧薄夭奸，胥猾吏真不少。

空亡無氣，僧道，加之刑克乃奸吏也。（《理愚歌》）

兵卒命局中，殺重方為兵卒，五行不等破傷，主本尊卑無禮者，亦是也。若帶福氣，凶中有生成主本者，是由軍伍而有權祿人也。此等命，亦有食神，亦有權星，雖貴命，而殺在先也。（《廣信集》）

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